You are on page 1of 62

DESKRIPSI PERKULIAHAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Oleh : Muhammadun, S.Ag. M.S.I.

Mata kuliah Pendidikan Agama Islam didesain untuk


mengetahui ajaran agama Islam yang mencakup
berbagai aspek. Diantaranya adalah mengenai
ketuhanan, kemanusiaan, Hukum, politik,
kemasyarakatan, budaya, ekonomi dan lain-lain.
Mengingat aspek ajaran Islam itu cakupannya cukup
luas, maka dalam Mata Kuliah ini lebih difokuskan
pada pemahaman tentang : Konsep Ketuhanan dalam
Islam, Hakikat Manusia menurut Islam, Keimanan dan
Ketaqwaan, Implementasi Iman dan Taqwa dalam
Kehidupan Modern, Hukum, HAM dan Demokrasi
dalam Islam, Etika, Moral dan Akhlaq. IPTEK,
Kerukunan Antar Ummat beragama, Masyarakat
Madani, ekonomi Islam, Kebudayaan Islam dan
Sistem Politik Islam.
Dari segi isinya, mata kuliah ini akan mengkaji aspek normativitas dan historisitas yang
ada dalam pemikiran Islam. Oleh karena itu, materi yang akan dibahas nanti akan
terfokus pada dua aspek tersebut secara seimbang.
Mata kuliah ini diharapkan dapat memberi inspirasi dan pencerahan pemikiran
mahasiswa dalam keberagamaannya, terlebih dalam meningkatkan proses perkembangan
pemahaman keislaman sebagai penerus perjuangan cita-cita Islam. Hal ini disebabkan
karena mahasiswa (Islam) adalah penerus tradisi intelektual Islam.
Mata Kuliah Pendidikan Islam ini termasuk Mata Kuliah Dasar, karenanya
diharapkan kuliah inidijadikan sebagai pengantar bagi mahasiswa dan menjadi motivasi
untuk memperdalam tentang keislaman lebih lanjut
Materi Perkuliahan

• 1. Konsep ketuhanan dalam Islam


• 2. Hakikat Manusia menurut Islam
• 3. Keimanan dan Ketaqwaan
• 4. Implementasi iman dan taqwa dalam kehidupan
• 5. Masyarakat Madani dan Kesejahteraan Ummat
• 6. HAM dan Demokrasi dalam Islam
• 7. Hukum Islam dan Kontribusi Ummat Islam Indonesia
• 8. Sistem Politik Islam
• 9. Sistem Ekonomi Islam
• 10IPTEK, Seni dan Kebudayaan dalam Islam.
• 11.Etika, moral dan akhlaq
• 12. Kerukunan antar umat beragama dan masyarakat madani
Struktur substansi kompetensi MPK
Pendidikan Agama Islam
• .

• Membimbing Mahasiswa memperkuat Iman dan Taqwa kepada Allah swt.


• Mengantarkan Mahasiswa mengembangkan akhlaq mulia dan peka terhadap
lingkungan
• Membimbing Mahasiswa mengembangkan penalaran yang baik, berpikir kritis
dan menjadikan nilai-nilai Islam untuk mengenali berbagai masalah aktual dan
memecahkannya.
• Mengantarkan Mahasiswa memiliki wawasan yang luas dan mengenali
berbagai perubahan di masyarakat serta mampu mengambil keputusan dan
sikap secara bertanggung jawab sesuai dengan nilai-nilai Islam yang
diyakininya,
• Mengantarkan Mahasiswa mampi berkomunikasi dengan baik, bersikap
mandiri dan toleran dalam mengembangkan kehidupan yang harmonis antar
ummat beragama.
• Menghantarkan Mahasiswa mampu bersikap rasional dan dinamis dalam
rangka mengembangkan IPTEK sesuai dengan nilai-nilai Islam bagi
kepentingan bangsa dan ummat manusia.
Pendekatan dan strategi pembelajaran
MPK Pendidikan Agama Islam.

• Pendekatan pembelajaran MPK PAI adalah


menempatkan mahasiswasebagai subyek pendidikan,
mitra dalam proses pembelajaran serta sebagai
ummat, anggota keluarga, masyarakat dan warga
negara.
• Strategi pembelajatan MPK PAI adalah melakukan
pembahasan secara kritis, analistis, induktif, deduktif
dan reflektif melalui dialog kreatif yang bersifat
parsipatoris untuk meyakini kebenaran substansi
dasar kajian.
Evaluasi Proses Pembelajaran
MPK PAI

• Bentuk Evaluasi : Ujian tulis dan penilaian


tugas.
• Jenis soal : Soal essay dan penulisan
makalah.
• Pelaksanaan Evaluasi : Ujian Tengah
Semester (UTS), Ujian Akhir Semester
(UAS) dan Penugasan (P).
KONSEP KETUHANAN DALAM
ISLAM
• Sejarah Pemikiran Manusia tentang
Ketuhanan
• Pembuktian adanya Tuhan
• Tauhid : Konsep Ketuhanan Islam
Sejarah Pemikiran Manusia
tentang KeTuhanan
• Ketuhanan pada masyarakat mengalami evolusi (Edward B.
Tailor)
– Dinamisme
– Animesme
– Politeisme
– Oligateisme
– Henoteeis
– Monoteisme
HARUN NASUTION
• Monoteisme :
– Deisme
– Teisme.
Deisme – Naturalis ---Ateisme ---Agnostisisme
Dinamisme :

• Semua benda memiliki kekuatan


misterius. Kekuatan itu dpt dimanfaatkan
untuk kepentingan manusia dalam
mempermudah hidupnya
Animisme :
• Setiap benda memiliki roh. Roh memiliki
bentuk, butuh makan, dapat merasa
senang, susah dan marah.----
• Kebaktian
Poleiteisme
• Dari banyak roh, ada yang dianggap
unggul, memiliki karakter.
• Apabila diberi kebaktian, dia akan menjadi
Dewa.
Oligateisme :
• Dari dewa-dewa yang ada itu ada yang
diunggulkan
Henoteisme :

• Ketika masing-masing kelompok


masyarakat hanya mengakui satu dewa
Monoteisme.
• Ketika yang diakui itu hanya satu Tuhan.
Monoteisme :
-Deisme
-Teisme
• Deisme : Tuhan itu tunggal dan
transenden yang tidak terlibat dalam
ciptaanya
• Teisme : Tuhan itu tunggal dan
transenden yang selalu melibatkan diri dg
ciptaanya
Deisme—Naturalis—ateis.
• Naturalis: Tuhan itu transenden tdk terlibat
dg alam.Alam tdk butuh kepada
Tuhan,Alam berproses sesuai dg hukum
alam.
• Ateis : Tuhan itu tidak ada. Bila alam
berproses sesuai dg hukumnya, maka
Tuhan tidak perlu ada.
Agnostisisme
• Keragu-raguan antara ada dan tidak
adanya Tuhan.
• Tuhan mungkin ada(tdk tegas) tetapi
manusia tkd dapat mengetahuinya secara
positip.
Pembuktian adanya Tuhan
• Argumen klasik tentang adanya Tuhan
– Ontologi
– Kosmologi
– Teleologi
– Moral
Ontologi
• Membuktikan adanya Tuhan demgan cara
menghubungkannya pada ide tentang
Dzat yang maha mulia dan sempurna.
Tuhan itu ada, oleh karena itu diberi
definisi sedemikian rupa, sehingga
mustahil untuk memikirkan Ia tidak ada.
Kosmologi.
• Berdasar pada hkum kausalitas yang
berlaku pada alam semesta ini.Segala
yang terjadi di alam ini mempunyai sebab
akibat. Rentetan sebab akibat itu berakhir
pada sebab pertama (causa prima)
Teleologi.
• Alam semesta ini serba teratur dan
terencana. Adanya penataan dan
perencanaan ini menunjukkan adanya
Tuhan yang punya kehendak.
Moral.
• Didasarkan adanya kesenjangan antara
prinsip normatif moral dan fakta moral.
Tauhid : Konsep Ketuhanan Islam

• Makna Tauhid
• Tauhid esensi Islam
• Tauhid Fitrah Manusia
Hakekat manusia menurut Islam
• A.Berbagai persepsi tentang manusia
• B.Konsep manusia menurut Islam
• C.Eksistensi dan martabat manusia
• D.Kedudukan & tanggung jwb. Mns.
Plato : Manusia adalah makhluk berakal, dan akal
manusia akan mengarahkan kepada budi.

Aristoteles :Manusia adalah binatang berfikir.Akal


adalah sifat yang dimiliki manusia yang dapat
memisahkan watak yang tidak manusiawi.
Pandangan psikolog
• Behaviorisme ivan Pavlov, B.F.Skinner
• -Manusia adalah makhluk netral, ketika dilahirkan tidak membawa
bakat apa-apa. Manusia berkembang berdasarkan stimulus yang
diterima dari lingkungannya.
• Psikoanalisis (Sigmund Freud)
• -Manusia adalah makhluk yg hidup atas bekerjanya dorongan Id
(libido seksualitas) yang memberi daya pada ego (kesadaran thdp
realitas kehidupan) dan super ego (kesadaran normatif).
• Aliran ini beranggapan bahwa perilaku manusia banyak dipengaruhi
masa lalu, alam tak sadar dan dorongan-dorongan biologis yang
menuruti kenikmatanuntuk segera terpenuhi.
• Hakekat manusia adalah buruk, liar, kejam non etis, egois sarat
nafsu, dan berkiblat kepada kenikmatan jasmani.
Pandangan Pendidikan
• Manusia adalah homo edukatif. Kerika
lahir manusia dipandang sbg makhluk tak
berdaya, ketidakberdayaan manusia justru
menunjukkan potensi manusia.
Pandangan antropolog
• Manusia tergolong primata yang paling
sempurna baik badan maupun akalnya,
sehingga dapat berperilaku bermacam-
macam.
Pandangan sosiolog
• Manusia diasumsikan sbg homo sosion
yaitu makhluk bermasyarakat (memiliki
ketergantungan kepada masyarakat).
Pandangan Islam
• Islam menempatkan manusia sbg makhluk
netral.( ia adlh ciptaan Allah sbg makhluk
monodualis yg memiliki perbedaan dan
persamaan dengan makhluk lain yg
memilki kebebasan dan tanggung jawab
sbg khalifah.
Konsep manusia menurut Islam
• Manusia adalah makhluk yang paling mulia,
ketika ia dapat mengaktualisasikan potensinya
memperteguheksistensinya, mengoptimalkan
potensi positif yg dimiliki dan menyelaraskan
peran dan fungsinya sebagai Abd.(hamba) dan
khlalifah.
• Ketika sebaliknya, ia akan menempati posisi
paling rendah dan lebih hina dari binatang
Term dlm Alqur’an ttg manusia
• 1.Al insan, an-nas, Unas/ al ins’=Jinak. Lupa,
terguncang(lupa membutuhkan petunjuk)
• 2. Al Basyar = Penampakan(nampak perbedaan dg
makhluk lainnya
• 3.Bani Adam/Dzurriyyah Adam
Diskripsi Alqur’an ttg manusia
• Makhluk ciptaan Allah yg teriri dari materi, dan
immateri (air,tanah, debu, tanah liat, saripati tanah,
tanah tembikar, lumpur yg dicetak) dan ruh yg ditiupkan.
• Manusia makhluk terdiri dimensi materi dan ruhani.(ruh,
nafs (jiwa)=digerakkan menangkap fenomena,
• Akal=bekerja dg qolb untuk memecahkan problem.
qalb=bagian nafs untuk mengolah, memutuskan
sesuatu. dan hati nurani.(nafs. Zakiyah, mutmainnah,
lawwamah dan amarah bis su’. (PALING
BERPENGARUH DLM KEHIDUPAN MANUSIA)
• Manusia memiliki fitrah
• Manusia dibekali Allah dengan berbagai kelebihan :……
• Manusia banyak memiliki kelemahan:…..
Tujuan penciptaan manusia
• Allah menciptakan bumi bukan untuk
main-main
• Manusia diciptakan untuk beribadah
Eksistensi dan martabat manusia
• Memiliki persamaan dan perbedaan dg makhluk lain
• Eksistensi manusia :dibekali Allah dg berbagai keunggulan atas
alam semesta :
• Martabat manusia :Apabil mampu mengaktualisasikan potensinya
akan menjadi insan kamil.Yg memiliki karakter ulil abshar Yaitu :
• -Hanya takut kepada Allah
• -bersungguh-sungguh dlm menuntut ilmu
• -melakukan aktivitas dzikir dan fikir
• -mampu memisahkannyg baik dan buruk
• -bersedia mendakwahkan ilmu yg dimiliki
• -Senantiasa melakukan qiyamul lail
• -Kritis dlm mendengarkan pembicaraan
Fungsi dan peranan manusia
• Sebagai hamba Allah, yaitu melaksanakan
ibadah, taat dan tunduk hanya
berorientassi kepada Allah.(mahdlah dan
ghairu mahdlah)
• Sebagai khalifah,yaitu kewenangan untuk
mengelola bumi ini dibatasi oleh aturan
hukum(qur’aniyyah maupun kauniyah yg
digariskan oleh yang diwakilinya yaitu
Allah.
Keimanan dan ketaqwaan

• A. Pengertian. Wujud dan Pengaruh iman


• B. Terbentuknya Iman dan tanda orang beriman
• C. Pengertian dan fungsi taqwa.
• D. Hubungan antara Allah dan manusia.
Pengertian Iman
• Etimologis : At tashdiq.(QS.Yusuf 12)
• Terminologi : Tasdiq bil al-qolb. Qoul/iqrarun bi al-lisan,
amalun bi al-arkan. (QS. An Nisa’ 136)
Wujud Iman
• Ruang lingkup Iman ( Hasan al Banna )
• 1. Ilahiyyah
• 2. Nubuwwah
• 3. Ruhaniyyah
• 4. Sam’iyyah
Pokok-pokok keimanan
• Iman kepada Allah
• Iman Kepada Malaikat
• Iman kepada Kitab suci
• Iman kepada rusul Allah
• Iman kepada hari akhir
• Iman Kepada Qadla’ dan qadar Allah
Titik sentral iman kepada Allah
adalah tauhidullah yg meliputi :
• Tauhid fi al-Dzat
• Tauhid fi al-Sifat
• Tauhid fi al-wujud
• Tauhid fi al-af’’al
• Tauhid fi al-ibadah
• Tauhid fi al-qashdi
• Tauhid fi al-tasyri’
Iman kepada Malaikat
• Malaikat adalah sekompok makhluk yang tercipta dari
nur yang hanya melaksanakan perintah dan tidak
permaksiyat kepada Allah.
• Keterangan manusiaa ttg Malaikat hanya terbatas yg
diinformasikan dan digambarkan oleh Alqur’an.(Q
• QS.Alanbiya’ 28, Al-Nahl 2.)
Iman kepada kitab Allah
• Taurat
• Zabur
• Injil
• Al-qur’an : Hudan, rahmah, syifa’, penyempurna, terjaga
originalitasnya., universal dan sepanjang zaman
Iman kepada Rasul
• Rusulan mubasysyirina wa mundzirin
• Muhammad rasul terakhir ( ma kana
muhmmad aba ahadin…)
• Rasul sbg pemenuh kebutuhan ruhani
manusia.
Iman kepada hari akhir :
• Alam rusak
• Manusia dibangkitkan
• Manusia dikumpulkan
• Manusia dihisab
• Neraka dan surga
Iman kepada qadla’ dan qadar
Allah
• Allah mengetahui dg pasti segala peristiwa yg terjadi
• Keyakinan akan adanya aturan Allah kepada setiap
makhluk
• Kehendak Allah itu pasti dan tidak bisa diganggu gugat
• Allah adalah rab.
Pengaruh iman dalam kehidupan
• Iman menimbulkan rasa aman/tdk khawatir
• Iman menimbulkan pengharapan.pengharapan
mendorong kekuatan manusia untuk melakukan aktivitas
• Memperoleh ketengan jiwa
• Menghilangkan keragu-raguan.
Tanda-tanda orang beriman
• Memiliki kepekaan dan ketajaman jiwa
• Memiliki rasa bangga terhadap agama (islam )
• Konsisten kepada kebenaran
• Kemenangan jiwa dan ketentraman hati
• Cinta kepada Allah penuh pengharapan
• Tidak ragu memperjuangkan Islam
• Kedekatan dirinya kepada Allah
• Mencintai Allah dan Rasulnya serta manusia.
• Berbudi pekerti baik
• Gemar dan taat beribadah
Taqwa
• Pengertian
• Fungsi taqwa : sebagai menjaga kesucian
dan fitrah manusia
Hubungan dg Allah dan manusia
• Mutattaqin : dapat dilihat dari
peransertanya dlm sosial
kemasyarakatan,keberpihakan kepada
keadilan,rela berkorban menolong
sesama, fuqara’ dan masakin.
Ciri muttaqin
• Memiliki 3 dimensi kemanusiaan :
• 1 Makhluk Tuhan = Beribadah
• 2. Makhluk Individu
• 3. Makhluk sosial
TUGAS I
Masyarakat Madani dan
Kesejahteraan Ummat
a. Pengertian masyarakat Madani
b. Konsep Masyarakat Madani
-Karakter Masyarakat Madani
-Norma Menuju masyarakat Madani
c. Peran Ummat Islam dlm Mewujudkan
Masyarakat Madani
TUGAS 2
HAM DAN DEMOKRASI DALAM
ISLAM
a.Hak Azazi Manusia dalam Islam
-Persepsi HAM menurut Barat dan Islam
-Sikap Muslim terhadap HAM
-Macam-macam hak dalam Islam
-Tema Utama HAM
1. Persamaan
2. Kemerdekaan
3. Keadilan
b. Demokrasi dalam Islam
-Pengertian
-Hubungan Demokrasi dengan Islam
c. Prinsip Persamaan dan Kedudukan dalam Islam
TUGAS 3
HUKUM ISLAM DAN KONTRIBUSI
UMMAT ISLAM INDONESIA
A. Pengertian Hukum Islam
B. Ciri-ciri Hukum Islam
C. Ruang lingkup Hukum Islam
D. Tujuan Hukum Islam
E. Sumber Hukum Islam
TUGAS 4
SISTEM POLITIK DALAM ISLAM
A. Pengertian Politik Islam
B. Prinsip-prinsip Dasar dlm Politik Islam
- Sistem Musyawarah
- Keadilan
- Prinsip Kemerdekaan.
- Prinsip Persamaan
C. Prinsip-Prinsip Hukum antar Agama atau
Hukum Internasional
D. Kontribusi Ummat Islam terhadapPolitik di Indonesia
TUGAS 5
SISTEM EKONOMI DALAM ISLAM
A. Pengertian
B. Tujuan Ekonomi Islam
C. Profit mmenurut Islam
D. Profit dengan cara menimbun dan
Spekulatif
E. Mekanisme Pasar dalam Islam
F. Rizki menureut Islam
TUGAS 6
IPTEK DAN SENI DALAM ISLAM
A. Pengertian Iptek dan Seni
-Ilmu Pengetahuan
-Teknologi
-Seni
B.Integrasi Agama, IPTEK dan Seni
C. Keutamaan Orang yang berilmu
TUGAS 7
KEBUDAYAAN ISLAM
A. Pengertian Kebudayaan
B. Konsep Kebudayaan dalam Islam
C. Prinsip Kebudayaan dalam Islam
D. Sejarah Intelektual Islam
E. Masjid sebagai Pusat Peradaban Islam
F. Nilai-nilai Islam dalam Budaya Indonesia
TUGAS 8
ETIKA MORAL DAN AKHLAK
A. Pengertian dan Ruang Lingkup Akhlak serta
Perbedaanya dengan Moral dan Etika
B. Karakteristik Etika Islam
C. Sumber Akhlak dan Penerapannya.
- Akhlak kepada Allah
- Akhlak kepada Masyarakat
- Akhlak kepada diri sendiri
- Akhlak kepada Ibu dan Bapak
IMPLEMENTASI IMAN DAN TAQWA DALAM
KEHIDUPAN MODERN

A. Problem, Tantangan dan Resiko


Kehidupan Modern.
Manusia adalah homo sapien (hewan
rasional) sehingga manusia dapat
mengatasi keterbatasannya.

You might also like