Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
10Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Kontribusi Pemikir Islam Terhadap Dunia Barat

Kontribusi Pemikir Islam Terhadap Dunia Barat

Ratings: (0)|Views: 862 |Likes:
Pemikiran Al-Kindi dan Al-Farabi Tentang Konsep Tuhan, Akal dan Alam....
Pemikiran Al-Kindi dan Al-Farabi Tentang Konsep Tuhan, Akal dan Alam....

More info:

Published by: irvan haq dzul karoma on Apr 23, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/21/2012

pdf

text

original

 
BAB IPENDAHULUAN
Dalam proses sejarah para filosof muslim telah banyak memberikan kontribusinyahampir terhadap seluruh pelosok dan penjuru dunia, khususnya di daerah bagian Barat.Dimana pada saat itu duni Barat sedang dalam keadaan berkabung. Diantara para filosof yangmampu memberikan kontribusinya terhadap dunia Barat adalah al-Kindi dan al-Farabi.Al-Kindi dan al-farabi merupakan tokoh filosof yang telah banyak membantu danmengembangkan filsafat baik di dunia Timur dan Barat, dan mereka juga telah banyak memberikan dan menyumbangkan hasil pemikiranya dalam bentuk filsafat, baik dalamkonteks ketuhanan, alam, akal, dan lain sebagaianya.Meskipun demikian, mereka juga adakalanya condong kepada tokoh filsafat Yunaniseperti Aristoteles, Plato, dan tokoh filsafat lainya ketika masa itu. Akan tetapi pemikiranmereka tidak sepenuhnya seperti yang diungkapkan para filosof Yunani, hanya saja merekasedikit mengutip dari pemikiran para filosof Yunani, karena mereka memiliki pemikiransendiri.
1
 
BAB II
1.
Kontribusi Filosof Muslim Terhadap Dunia Barat
Persentuhan Eropa dengan para filosofis muslim memberikan pengaruh besaterhadap kehidupan bangsa Barat. Pengaruh terpenting yang diambil Eropa dari pergaulannyadengan para filosof muslim adalah semangat untuk hidup yang dibentangkan oleh peradabandan ilmu Islam. Kontribusi para filosof muslim kepada Eropa pada peradaan Islam itu bersifat menyeluruh. Hampir tidak ada satu sisi pun dari berbagai sisi kehidupan Eropa yangtidak terpengaruh oleh filosofis Islam.
2.Pemikiran Al-Kindi dan Al-Farabi Tentang Konsep Tuhan, Akal dan Alam1)Al-Kindi
a)Konsep TuhanPemikiran Al-Kindi dalam menyatakan konsep Tuhan adalah Wujud Yang Haq(Sebenarnya) yang tidak pernah ada sebelumnya dan tidak akan pernah tiada selama-lamanya, yang ada sejak awal dan akan tetap ada selama-lamanya. Tuhan adalah WujudYang Sempurna yang tidak akan pernah didahului wujud yang lain, dan wujud-Nya tidak akan pernah berakhir serta tidak ada wujud lain melainkan dengan perantara-Nya. b)Konsep AlamAl-Kindi dalam menyatakan konsep alam mengatakan bahwa tidak mungkin alam itu berdiri sendiri, melainkan ada yang menciptakanya, karena alam itu berubah-ubah,dan yang berubah-ubah adalah baru, jadi alam adalah baru. Karena alam adalah baru, maka alamadalah ciptaan yang harus ada penciptanya.
2
 
c)Konsep AkalPemikiran yang dikeluarkan oleh Al-Kindi tentang konsep akal dibagi menjadi tiga bagian yaitu: (1) inderawi, (2) rasional, dan (3) isyraqi (iluminatif).Pengetahuan inderawi terjadi secara langsung ketika orang mengamati obyek-obyematerial, kumudian dalam proses tanpa tenggang waktu dan tanpa berupaya pindah keimajinasi (musyawwirah). Menurut Al-Kindi rasio adalah metode yang digunakan dalam proses berfikir yang menggunakan logika. Isyraqi Adalah akal atau pengetahuan yangdiperoleh lewat pancaran Nur Ilahi (wahyu).
2.Al-Farobi
a)Konsep TuhanIa menyatakan bahwa Allah adalah wujud yang sempurna dan yang ada tanpa suatusebab, karena kalau ada sebab bagi-Nya berarti Ia tidak sempurna sebab bergantung padanya.Ia wujud yang paling dahulu dan yang paling mulia. Karena itu Tuhan adalah wujud yangazali dan yang selalu ada. b)Konsep AlamDalam konsep ini Al-Farabi memiliki pendapat bahwa pembahasan alam besertaisinya dimulai terbalik dari bawah ke atas. Maka wujud yang terbawah belum mempunyai bentuk. Tingkat yang lebih tinggi berupa unsur-unsur yaitu air, tanah, api, dan udara.Tingkatan yang lebih tinggi lagi berbentuk wujud, misalnya emas, perak, besi, tembaga, danlain sebagainya. Kemudian ada tingkatan yang lebih tinggi lagi adalah tumbuh-tumbuhan,dengan wujud karena ada jiwa. Kemudian ada yang lebih tinggi lagi yaitu manusia yangmemiliki akal.c)Konsep AkalSecara umum sebagian besar karya Al-Farabi di pusatkan kepada studi tentang akalatau logika. Al-Farabi menyatakan bahwa:
“seni logika atau akal, umumnya, memberikanaturan-aturan, yang bila diikuti dapat memberikan pemikiran yang besar dan mengarahkanmanusia secara langsung kepada kebenaran dan menjauhkan diri dari kesalahan-kesalahan.”
3.
Metode Al-Kindi Dalam Memperoleh Pengetahuan
3

Activity (10)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Humamuddin liked this
Dede Nurhasanah liked this
Ilmi Tafadalika liked this
Hady Fahlevietz liked this
Amir Mahmud liked this
Tatik Yuliati liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->