Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
24Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Comentario de Una Obra de Arte

Comentario de Una Obra de Arte

Ratings: (0)|Views: 677|Likes:
SE TRATA DE UN COMENTARIO HECHO AL MURAL DE DIEGO RIVERA "SUEÑO DE UNA TARDE DOMINICAL EN LA ALAMEDA CENTRAL".
SE TRATA DE UN COMENTARIO HECHO AL MURAL DE DIEGO RIVERA "SUEÑO DE UNA TARDE DOMINICAL EN LA ALAMEDA CENTRAL".

More info:

Categories:Types, Research, History
Published by: Mónica Janeth Ocampo Castrillón on Apr 25, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/30/2013

pdf

text

original

 
Nombre: Mónica Janeth Ocampo Castrillón C.C. 1128388016Curso: Introducción a la historia del arteUniversidad de AntioquiaCOMENTARIO SOBRE EL MURAL
 SUEÑO DE UNA TARDE DOMINICAL EN  LA ALAMEDA CENTRAL
DE DIEGO RIVERA.Este mural contiene un parque cuyos suelos se encuentran habitados por unaaglomeración de gente cuyas posturas solo se relacionan con los individuos que tienede cerca. Observando bien el parque, lo único que se encuentra alusivo a un parqueson los árboles y la fuente traseros y los globos del costado izquierdo, porque alobservar mejor a la gente que se encuentra en el parque nos encontramos apersonajes nada desconocidos de la historia de México, y lo peculiar de todos estospersonajes es que no son de una sola época, es por eso que si el observador se pone amirarlo de izquierda a derecha se encontrará leyendo una cronología de la historiamexicana en imágenes.Entonces, si Diego Rivera hizo un mural donde plasun suo, surgen dosinterrogantes (entre la infinidad de interrogantes que hay): a qué tipo de artistamexicano se le ocurrió poner en un solo mural a personajes importantes de la historiamexicana? y cómo fue el movimiento cultural en Latinoamérica del siglo XX queinfluenció al artista?-Diego Rivera.Diego Rivera fue un artista muy importante para el mexicano del siglo XX. Estefamoso muralista mexicano nacido en Guanajuato el 8 de diciembre de 1886, cuyonombre de pila es
 Diego María de la Concepción Juan Nepomuceno Estanislao de la Rivera y Barrientos Acosta y Rodríguez,
nació en una familia de judíos conversos, esdecir, de judíos que se vieron obligados a convertirse al catolicismo (fue criado comocatólico, pero estaba consciente de su herencia judía).
 
A partir de 1905 cuando recibeuna pensión del Secretario de Educación, entonces y hasta mediados 1916 alterna suresidencia entre México, Ecuador, Bolivia, Argentina, España y Francia, país en elcual tuvo los primeros contactos con las reuniones de artistas de Montparnasse,donde tuvo acercamientos con intelectuales y artistas a los cuales admiraba como
 
fueron Alfonso Reyes Ochoa, Pablo Picasso y Ramón María del Valle-Inclán,consiguiendo el acercamiento con las nuevas corrientes que en Europa existían comoel cubismo.
1
En enero de 1922, comenzó a pintar su primer mural, en el AnfiteatroSimón Bolívar de la escuela Preparatoria Nacional. La pintura de Rivera comienza aconvertirse en un factor considerable y de influencia para el Movimiento MuralistaMexicano y Latinoamericano. En septiembre de 1922 inicia el fresco en la Secretaríade Educación Pública. Se convierte también en el co-fundador de la Unión dePintores, Escultores y Artistas Gráficos Revolucionarios. Para ese mismo año, se dauno de los acontecimientos que marcaría gran parte de la vida de Diego, su anexión alPartido Comunista Mexicano, uno de los grandes factores influyentes dentro de supintura. También se le otorgan los permisos necesarios para comenzar con laspinturas y murales del Palacio de Cortés en Cuernavaca y en la Escuela Nacional deAgricultura, en Chapingo, así como en el Palacio Nacional de la Ciudad de México,donde de 1929 a 1935 creó un ciclo narrativo sobre la historia del país desde lostiempos de los aztecas hasta el siglo XX. Tras su divorcio con Guadalupe Marín en1928, contrajo terceras nupcias con la pintora Frida Kahlo en el año de 1929.Igualmente, este mismo año, fue expulsado del Partido Comunista Mexicano. Hacia1930, fue invitado a los Estados Unidos para la realización de diversas obras, dondesu temática comunista desataría importantes contradicciones, críticas y fricciones conlos propietarios, el gobierno y la prensa estadounidense.
2
 Hacia 1933, se da uno de lossucesos más controvertidos en su vida. Cuando el industrial John D. Rockefeller Jr.contrata a Rivera para pintar un mural en el vestíbulo de entrada o "lobby" deledificio RCA en la ciudad de Nueva York. Este era el edificio principal de unconjunto de construcciones que se habría de denominar como
 Rockefeller Center 
. Eledificio, situado en
Fifth Avenue
, una de las avenidas más famosas, se posicionabacomo uno de los emblemas más importantes del capitalismo. Diego Rivera, diseñópara esta ocasión, el mural denominado
 El hombre en el cruce de caminos
o
 El hombre controlador del universo
. Pero cuando Rivera se encontraba a punto decompletarlo, incluyó un retrato de Lenin. La reacción de la prensa y la controversiaque suscitó el retrato de Lenin, fue inmediata y vocifera. Rockefeller, vio el retratocomo insulto personal y mandó cubrir el mural y más tarde ordenó que fueradestruido. Rivera poco después regresó a México en 1934, donde pintó el mismomural
 El hombre en el cruce de caminos" en el tercer piso del Palacio de Bellas Artesde México.
3
 
En 1936 solicita al presidente Lázaro Cárdenas del Río, el asilo político deLeón Trotsky en México que se concreta el año siguiente, recibiéndolo en la CasaAzul de Frida Kahlo. Para 1940 ya se había distanciado del célebre disidente ruso y sehabía divorciado de Frida Kahlo, volviéndose a casar con ella a finales de ese año.
4
- La cultura moderna en Latinoamérica.Rivera vivió en un tiempo en el que por primera vez en la Historia de América Latinalos países trataron de encontrar en sus raíces una nueva cultura desafiante hacia la“ejemplar” civilización europea. Es así como a principios del siglo XX nosencontramos a una América afanosa por rescatar sus raíces étnicas. Comienza con elnacionalismo cultural, la abrumadora influencia de los Estados Unidos después de1898 había logrado que los intelectuales latinoamericanos examinaran las deficiencias
1
 
 Diego Rivera
. Categoría: Pintores de México. Wikipedia: la enciclopedia libre.<http://es.wikipedia.org>. Visitada el día 1 de marzo de 2010.
2
 
 Diego Rivera
. Categoría: Pintores de México. Wikipedia: la enciclopedia libre.<http://es.wikipedia.org>. Visitada el día 1 de marzo de 2010.
3
Ibíd.
4
 
Ibíd.
 
de su propio sector del continente. Pero ahora, después de 1918, el fracaso de Europacomo ideal los llevó a la búsqueda de una Utopía en el Hemisferio Americano. En ladécada de los veintes, músicos, escritores, pintores y escultores comenzaron a reandarel camino en un esfuerzo por encontrar en su tierra y en los pueblos indígenas lascualidades que había perdido Europa o de las que siempre había carecido. Bajo estecontexto el país mexicano empieza a plasmar sus pinturas de alto contenido indígenapara afianzar su nacionalismo, El efecto de la Revolución rusa en el artelatinoamericano alcanzó su máxima influencia en los treintas. En la década de losveintes fue la Revolución Mexicana la que proporcionó un nuevo ideal. Al contrariode Rusia, México había hecho una revolución sin inspirarse en una ideología definida:fue una revolución nacional que modificó la estructura del país para eliminar muchosde los antiguos latifundios. Nuevos elementos –campesinos y obreros- habíaningresado en el panorama de la vida nacional.
5
Para Diego Rivera el momento de transformación parece haber coincidido con unavisita a Tehuantepec –con su riqueza de arte popular y su paisaje tropical-. Desde esemomento sus murales se volvieron cada vez más mexicanos en el empleo de motivosfolklóricos, en sus fondos de frutas y flores, en su recreación de escenas de la vidanacional y hasta llegaba a proclamar la rehabilitación de antiguas cnicasprehispánicas. Sobre esto existen algunas dudas, aunque Rivera declaraba que susmurales estaban pintados con una preparación a base de savia de maguey. Rivera nofue el primero en declarar que su técnica derivaba de fuentes precolombinas. Uno delos maestros empleados por Vasconcelos, Adolfo Best Maugard (1891-1964) publicóun manual de dibujo y creó un nuevo sistema de enseñanza para dibujar basado en“los siete elementos lineales de las artes mexicanas, indígenas y populares”. Decualquier manera, los murales de Diego Rivera en la Secretaría de Educación y en laEscuela de Agronomía de Chapingo, fueron los primeros logros del nuevo artemexicano.
6
Rivera representaba el nuevo espíritu que identificaba a la nación con el pueblo,cuyos héroes eran las masas anónimas de los combatientes contra la opresión. Surgióuna nueva iconografía junto con la idealización de indios y campesinos, que en losmurales de Rivera se asociaban con flores, frutos, la tierra y los ritmos de lanaturaleza. Mientras que aquellos eran pintados con líneas suaves y tersas, loshombres malos, los opresores, a menudo aparecían con armaduras o ropajesdesagradables, y eran pintados con colores ásperos y líneas angulosas.Tal vez la expresión más total de este tipo de nacionalismo cultural se encuentre en laarquitectura y la decoración de la Universidad Autónoma de México, obra que seinició por los años cuarenta y terminó en los cincuenta, y en la que contribuyeronDiego Rivera, Alfaro Siqueiros y muchos otros artistas (Rivera hizo un mural enmosaico para el estadio; Siqueiros decoró la torre de la rectoría; Juan O’Gormanejecutó los murales en mosaico de la biblioteca). Algunos de los edificios, en especial elestadio, los frontones y la biblioteca, fueron intentos de reproducir formasarquitectónicas indígenas; los mosaicos del edificio de la biblioteca universitaria estánhechos con piedras mexicanas de colores y algunos de los motivos son precolombinos.De esta forma, Rivera resaltó la riqueza cultural del indio, resulta bastante claro queespecialmente en las etapas iniciales del muralismo mexicano, la adopción de las así llamadas cnicas precolombinas, la imitacn de sus conceptos de espacio yperspectiva, constituyó primordialmente una actitud de desafío a Europa. Un ejemplodel uso sin sentido de los símbolos nos lo ofrece el edificio de la biblioteca de la
5
Franco, Jean.
 La cultura moderna en América Latina.
México: Grijalbo, 1985, 356 p.
6
 
Franco, Jean.
 La cultura moderna en América Latina.
México: Grijalbo, 1985, 356 p.

Activity (24)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Daniel Esquivel liked this
Iván Nureyev liked this
Iván Nureyev liked this
Iván Nureyev liked this
Iván Nureyev liked this
Iván Nureyev liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->