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Le manichéisme

Le manichéisme

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Le manichéisme

Prêtres manichéistes écrivants sur leur bureau, avec une écriture en sogdien (manuscrit de Khocho, bassin du Tarim)

Le manichéisme est une religion, aujourd'hui disparue, dont le fondateur fut le perse Mani au IIIe siècle. C'est un syncrétisme) Un syncrétisme est un mélange d'influences. Le terme de syncrétisme vient d'un mot grec signifiant « union des Crétois ». Initialement appliqué à une coalition guerrière, il s'est étendu à toutes formes de

rassemblement de doctrines dis
Le manichéisme

Prêtres manichéistes écrivants sur leur bureau, avec une écriture en sogdien (manuscrit de Khocho, bassin du Tarim)

Le manichéisme est une religion, aujourd'hui disparue, dont le fondateur fut le perse Mani au IIIe siècle. C'est un syncrétisme) Un syncrétisme est un mélange d'influences. Le terme de syncrétisme vient d'un mot grec signifiant « union des Crétois ». Initialement appliqué à une coalition guerrière, il s'est étendu à toutes formes de

rassemblement de doctrines dis

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Le manichéisme
Prêtres manichéistes écrivants sur leur bureau, avec une écriture ensogdien(manuscrit deKhocho, bassin du Tarim)
Le manichéisme est unereligion, aujourd'huidisparue, dont le fondateur fut leperse Maniau III
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siècle.C'est unsyncrétisme) Un syncrétisme est un
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d'influences. Le terme de syncrétismevient d'un motgrecsignifiant « union desCrétois». Initialement appliqué à unecoalition  guerrière, il s'est étendu à toutes formes de
 
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duzoroastrisme, dubouddhismeet du christianisme; ces derniers le combattirent avecvéhémence.Par dérivation et simplification du terme, onqualifie aujourd'hui de
une penséeou une action sans nuances, voire simpliste, où lebien et le mal sont clairement définis et
séparés.
Sommaire
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Fondements
La création du monde
 La légende du manichéisme est une grande légende cosmique, une légende de nature suprasensible.
On raconte comment, un jour, les esprits des ténèbres voulurent donner l'assaut au royaume dela lumière. Ils parvinrent en effet jusqu'à la frontière de ce royaume nitescent (lumineux,rayonnant) et voulurent en faire la conquête. Mais ils ne pouvaient rien contre le royaume de
 
la lumière étant donné sa suprasensibilité. Les esprits du royaume de la lumière prirent alorsune partie de leur propre royaume et la mêlèrent au royaume matériel des ténèbres.Grâce à ce mélange d'une partie du royaume de la lumière avec le royaume des ténèbres, il yeut, dit-on, en quelque sorte dans le royaume des ténèbres comme un levain, une sorte desubstance provoquant la fermentation qui plongea le royaume des ténèbres dans une dansetourbillonnante chaotique par quoi il reçut un nouvel élément, à savoir la mort — relevant pour l'homme d'une sorte de transsubstantiation. Cela a lieu tant et si bien que le royaume des ténèbres se consume constamment lui même et porte ainsi en lui le germe de son propre anéantissement — ou pour l'homme, d'unetransmutationen lumières passant par la formidable coruscation de la mort.La pensée profonde qui réside dans ce récit est que le royaume des ténèbres doit être surmonté par le royaume de la lumière, non par le châtiment, mais par la douceur, l'amour ; non pas ens'opposant au Mal ou en le combattant, mais en se mêlant à lui ; afin de rédimer le Mal en tantque tel.
Deux mondes distincts
[
Un des fondements du manichéisme est de séparer le monde en deux :
D'un côté le royaume de la lumière, le royaume de la Vie divine.et
De l'autre le royaume des ténèbres, le royaume de la matière, le royaume des "morts".Dans le royaume de la lumière s'exprime ce qui est de l'éternité.Dans le royaume des ténèbres s'exprime ce qui est de l'espace/temps.
L'homme est double
[
Selon le manichéisme, la lumière et les ténèbres coexistaient sans jamais se mêler. Mais suiteà un événement catastrophique, les ténèbres envahirent la lumière. De ce conflit est nél'homme(naturel), son esprit appartient au royaume de la lumière et son corps, appartient auroyaume des ténèbres — ce qui peut transformer la mort non plus en processus destructif maisen processus d'élévation suprême, de libération de l'esprit.Selon le manichéisme, l'homme naturel est donc double. Il possède :
un esprit appartenant au royaume de la lumière - C'est la partie immortelle de l'homme
un corps appartenant au royaume des ténèbres - C'est la partie mortelle de l'homme
Le Bien et le mal
Selon le manichéisme, le bienest associé au royaume de la lumière, alors que le mal estassocié au royaume des ténèbres.

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