JAS 10: Una experiencia pedagógica y paradójica.

Interpelación y reflexión desde adentro, limitaciones y lazos construídos.

Reflexionesjas10@gmail.com

El Campamento Latinoamericano de Jóvenes Activistas Sociales (JAS10) fue y es aún para nosotras, nosotros ynosotres una experiencia paradójica, pedagógica y a la vez llena de esperanza. Es así que la interpelación que haceRaúl Zibechi tiene mucho sentido, porque nos permite manifestar lo que hicimos y lo que todavía nos falta hacerpara ser responsables y coherentes con nuestro camino de lucha y transformación frente al despojo, la injusticia, lainequidad, frente al sistema impuesto.En la primera etapa del JAS no tuvimos injerencia, se nos planteó un escenario resultante de una convocatoria a laque aplicamos alrededor de 700 jóvenes, de los cuales se escogieron a 120 con los gastos cubiertos. JAS 10 seplanteó un espacio horizontal, abierto, democrático; desde el proceso autogestivo de construir un equipo dedocumentación y la ausencia de una programación o agenda inicial nos enfrentó al reto de concretizarlocolectivamente. Hicimos la agenda, definimos ejes temáticos y momentos de construcción colectiva; y nosesforzamos porque el jueves 25, día final del encuentro, se realice una asamblea final donde plantear el futuro delJAS, e indudablemente las críticas y medidas que íbamos a adoptar frente al financiamiento de la Fundación Soros.Esta crítica se fue forjando poco a poco. Muches de les activistas no sabíamos quién era, y algunes otres decidimosarriesgarnos por hacer velar ese principio democrático y plantear nuestra crítica desde adentro, reconociendo queno solo se podía extraer información, sino usar simbólicamente nuestro trabajo para encubrir accionesdeshonestas. Nuestro planteamiento, aprobado en consenso, fue:1.

Reconocer que no percibimos manipulación ni en contenidos ni metodologías en el campamento y que lapropia construcción colectiva de la agenda lo evidenció.2.

Pero que sin embargo, rechazamos la labor de despojo de George Soros, un especulador que ha llegado areconocer que hace un

trabajo legal, pero nada moral

.3.

La información registrada será de administración colectiva, organizada y filtrada por los activistas delEquipo de documentación JAS10 para evitar un uso diferente al acordado en asamblea por losparticipantes del campamento.4.

Nuestras imágenes y nuestro trabajo no se usarán para publicidad institucional ni comercial de losorganizadores.Es por esto que reconocemos en la crítica de Zibechi una reflexión que sirve para velar públicamente por lasinterpelaciones que hicimos. Que aunque tiene limitaciones, y que para muchos hubiera sido mejor no asistir; aunasí, creemos que las relaciones y capacidades que generamos en este encuentro constituyen nuestra mejorautocrítica y aun posibilidad de construir justicia desde espacios, incluso, como este. Y al mismo tiempo constituyeun aprendizaje colectivo sobre la relación entre los movimientos sociales, los cooperantes y sus límites.Necesitamos, a cada paso, reflexionar de dónde viene el financiamiento y a dónde se va luego; debemos estaratentos a que nuestros saberes sean realmente emancipadores.Y necesitamos con mayor urgencia reforzar y recrear espacios autónomos, autogestionados donde todas lasdimensiones de lucha sigan construyendo movimiento social. Desde las pedagogías populares, las diversidadessexuales, los pueblos originarios, la economía solidaria, el software libre, los movimientos universitarios, lasplataformas de juventudes, las luchas por los derechos sexuales y reproductivos, los feminismos y lasmasculinidades, el arte transformador, la comunicación alternativa y demás luchas...nuestras radicalidades, aundiversas y difusas siguen re pensándose, tenemos mucho qué hacer y decir aún, pero hemos dado un primer paso.