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CONTEXTO GEOGRAFICO

CONTEXTO GEOGRAFICO

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ESTUDIO RESUMEN DE TRABAJO PARA TALLER DEL SEMINARIO TEOLOGICO
ESTUDIO RESUMEN DE TRABAJO PARA TALLER DEL SEMINARIO TEOLOGICO

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12/08/2012

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Patmos
 Patmos también está en el mar Egeo, y es una isla que estuvo gobernada por Turquía hasta1912, cuando Italia la tomó como resultado de la Guerra Metropolitana, y fue dadaformalmente a Italia por el Pacto de Lausanne en 1923, y después de la Guerra Mundial IIfue dada a Grecia. Tiene 76 kms. de largo y 10 de ancho en la costa del norte, en su mayorparte es rocosa y sin árboles y alcanza una altura de 244 ms. Tiene un buen puerto y quedan aun algunas ruinas, y especialmente grandes muros de albañilería gigantesca. Unfamoso monasterio, San Cristóbulo, fundado en 1088 d. de J.C. queda todavía y tambiénuna escuelaasistida por estudiantes de todas partes del archipiélago. Tiene ahora una población decerca de 4.000 habitantes, y la mayor parte de ellos son griegos. En los tiemposromanos era uno de los lugares a donde Roma mandaba desterrados. El apóstol Juan fuedesterrado allí por Domiciano, como en el año 95 d. de J.C. y al visitante le es señaladatodavía la cueva donde se dice él recibió las visiones dadas a él en el libro de Apocalipsis, Apocalipsis 1:9.
Las relaciones que unen ASIA MENOR con la Biblia, cuya acción se desarrolla en su mayor parte enPalestina, se derivan, además de la proximidad geográfica, de los lazos políticos y culturales que han unido ensu largo acontecer a estas dos regiones.En el Antiguo Testamento. Remontándose en la historia, el influjo hitita abarca todo el II milenio a. C.,determinando en Canaán y regiones vecinas usos y costumbres, como las alianzas (v.), o formas de contratoscomo la compra de la cueva de Makpélah por Abraham (Gen 23, 9 ss.), etc. Desaparecido este imperioasiático con la destrucción de su capital Hattusas por los pueblos del mar (hacia 1200 a. C.), los hititas (v.)siguen citándose en la Biblia con referencia, sin duda, a los principados del norte de Siria. Un texto muycurioso de época posterior habla de una zona del A. M. en relación con uno de los momentos másespléndidos de la historia de Israel. En 1 Reg 10, 2829, se lee: «Los caballos los traía (Salomón) de Musri yde Coa; una caravana de comerciantes del rey los compraba a un precio determinado; un tiro de carro venía acostar, al salir de Coa, 600 siclos de plata y un caballo 150 siclos. Traíanlos también como intermediarios paralos reyes de los hititas y para los de Siria». Estas regiones estaban situadas en el A. M. y se pueden identificar con Cilicia, en el sur de la península de Anatolia. Según Heródoto (III, 90), la cría de estos animales era laprincipal riqueza de Cilicia, proporcionando anualmente al rey Darío 360 caballos blancos. Probablemente setrate de esta misma región en Ez 27, 14, cuando, dirigiéndose a Tiro, exclama el profeta: «Los deBétTogarmah abastecían tus mercados de caballos de tiro y de silla, y de mulos». En tiempos de Salomón (v.)se trataba de un próspero y saneado negocio de comercio exterior, dirigido y controlado por el mismo poder real. Dada la importancia del caballo desde que se impuso el uso de carros para la guerra, el rey israelita losimporta desde Cilicia para sí y los reyes vecinos. A. M. y Palestina (v.) siguen casi en común el resto de la historia: ambas pertenecen por conquista a losasirios, caldeos, persas y Alejandro Magno. Aparece por primera vez el nombre de Asia en los libros de losMacabeos. En éstos se indica el reino de los Seléucidas (v. SELÉUCIDA, DINASTÍA) (1 Mach 8, 6; 11, 13; 12,39; 13, 32; 2 Mach 3, 3), que efectivamente abarcaba una parte muy considerable del A. M. En 1 Mach 15, 22ss., se da una lista de ciudades y estados que, a pesar de su desorden, refleja la situación política del PróximoOriente en la segunda mitad del s. II a. C. Sin embargo, no precisa cuáles sean las principales colonias judíasde esta región. Flavio Josefo (v.) dice que hacia el 205 a. C. Antíoco III llevó a Lidia y Frigia unas dos milfamilias judías (Antigüedades Judaicas, XII, 148 ss.).En el Nuevo Testamento. Las citas de regiones y ciudades de A. M. son muy frecuentes en el N. T. Granparte de la actividad apostólica de S. Pablo se desarrolló en esta región, en la que, según la tradición, tambiénejercieron su ministerio los apóstoles Pedro y Juan. A continuación ofrecemos un cuadro del contexto históricode las diversas regiones de A. M. en la época de la aparición del cristianismo.Cilicia (v.). Región marítima en el sur, abrigada por los montes Tauro y Amano y abierta a SiriaPalestinapor las llamadas Puertas sirias y Puertas cilicias, desfiladeros en estos montes. Mencionada en documentosasirios y egipcios, y fácilmente identificable con Coa y Musri, de los relatos de los libros de los Reyes, quizásea la BétTogarmah, de Ezequiel. Conquistada por Pompeyo, constituye una parte de la provincia romana de Asia. En tiempos de Adriano fue desgajada para formar la provincia de Cilicia. De sus hilanderías salía untejido bastante fuerte y áspero que, con el nombre de cilicio, pasó al vocabulario penitencial. Su ciudad másimportante fue, sin duda, Tarso, patria de S. Pablo. Junto al río Cidno (hoy Karasu, «agua negra»), es deorigen fenicio y aparece en las inscripciones de Salmanasar II. Ciudad abierta a todo el saber de su época, escomparada por Estrabón (XIV, 5, 13) a Atenas y Alejandría, a las que dice superar. Nota este historiador quela mayoría de los estudiosos enumera muchos son tarsenses. También eran ciudadanos romanos; así loafirma S. Pablo (Act 16, 37; 22, 25; etc.), quien, acompañado por Silas, recorrió la región camino de Pisidia ensu segundo viaje (Act 15, 36 ss.).

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