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Caracteristiques de La Science d'Al Ghazali

Caracteristiques de La Science d'Al Ghazali

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07/10/2013

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1
Caractéristiques de lascience d’Al-Ghazalidans son livre« La sunna prophétique »
 
Par Cheikh Salih ibn ‘Abdel ‘Aziz Al-Shaikh
 
Qu’Allah le Très Haut le protègeIbn Qutayba a dit :
!"#$"%"#&
 
Traduit par Kamel Almaghribi
 
2
Il s’agit de Muhammad Al Ghazali le contemporain qu’Allah lui fasse miséricordeLes versets et les hadiths sont traduits approximativement selon leur sens, les notes de bas de page du traducteursont mentionnée par *.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Ô Allah je reconnais devant Toi qu’il n’y a de force et de puissance qu’en Toi seul,louange à Allah à qui appartient le succès incessant, et la donation et la générositépermanente, j’atteste qu’il est la Divinité de la vérité, il n’y a de divinité digned’adoration qu’Allah le Glorieux le Clément, et j’atteste que Mohammad est le dernierdes prophètes que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui, sa famille, sescompagnons et les successeurs.Ô toi mon frère, qui le suit dans sa méthode et ses actes,
 Assalamu ‘alayka warahmatullah wa barakatuh
.Tu as demandé, et tu ne cesses d’être lié au succès d’Allah, que j’écrive quelques motspour avertir celui qui a une clairvoyance acérée sur ce crime contre la législationd’Allah qu’est le livre
« la Sunna prophétique entre les gens de la jurisprudence etles gens du hadith »
. Crime pour ce qu’il contient comme règles et fondements derefus des pratiques prophétiques rapportées, et comme raillerie des gens de science. Ila abordé des sujets qu’il ne maîtrise pas, dans le
 fiqh
et le hadith, où il a cafouillé et ditdes choses surprenantes, et il a expliqué la législation d’Allah au gens selon sa raison.Comme tu le sais, ô mon frère, l’écrivain est connu pour son éloquence et il se réclamede la
da’wa
, et celui qui prêche ce qu’il maîtrise, on ne lui reproche pas d’avoir faitune erreur dans un article ou d’avoir trébuché sur un point. Mais lorsque le lait caillése mélange avec le beurre, ce qui est entretenu avec ce qui est négligé, que le médecinprétend qu’il a la connaissance de résoudre les désaccords (religieux), l’architecte qu’ilest doué dans la jurisprudence, le mathématicien qu’il peut corriger les contes
 
3
littéraires, et le prédicateur qu’il est un juge entre les gens du
 fiqh
et les gens du hadith,alors c’est là le grand désastre et la source des débauches.Et ce livre que tu m’as demandé de dévoiler, a été adopté pas les gens des tourmentes(
 fitan
) et les ennemis de la Sunna, parce qu’il est conforme aux désirs des gens despassions. Et ce qui a allumé son feu c’est le journal
 Le moyen orient 
et qui te dira cequ’est le journal
 Le moyen orient 
et sa calamité ! [Le journal] a publié des articles bienprécis, ces articles sont entrés dans des maisons qui ne connaissaient ni le livre ni sonauteur, pour un objectif connu qui est de propager la divergence et de diviser lessavants. Ce feu a été allumé, mais le feu des stylos peut être éteint par l’écoulement del’encre des gens de la vérité.Ô mon frère, l’écrivain a commis un crime contre lui-même et contre sa communauté,et il a rugit d’un rugissement de lion galeux qui a tyrannisé les jeunes de la
da’wa
etles savants, et il a insulté, envoyé des flèches, rudoyé, il n’a pas respecté nos savants etil s’est moqué de leurs paroles avec vanité et orgueil, déchaînant sa langue et semontrant transgresseur.Tu n’a pas vu, ô toi le vertueux l’aimable, combien l’écrivain a honoré les
rafida
 
 –secte chiite–
et les laïques lorsqu’il a osé parler de ‘Umar Ibnul Khattab –qu’Allah soitsatisfait de lui– en rendant faux ce qu’il a rapporté car cela était en contradiction avecson avis et ses passions, il dit (p.17) :
« il est établi que la faute n’est pas exclue d’un narrateur, même s’il est de la grandeur de ‘Umar »
. Et n’as-tu pas vu comment il aattaqué Khabbab Ibnul Athari, le sixième converti à l’islam des six premierscompagnons convertis, son âme est éternellement au paradis treize siècles avantl’arrivé d’Al-Ghazali, il a dénigré sa science lorsqu’il a parlé de ce qu’a rapporté AlBukhari et Muslim
1
d’après Khabbab –qu’Allah soit satisfait de lui–
« Le musulmanest récompensé pour tout ce qu’il dépense sauf pour une chose le conduit vers cetteterre (la tombe) »
et Al-Ghazali dit avec audace (p.87)
« dans la parole de Khabbab, il  y a une couche de pessimisme qui s’est emparé sur lui a cause de sa maladie de
1
Il a attribué le hadith à Muslim alors qu’il n’est rapporté que dans le recueil d’Al-Bukhari

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