Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
48Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Miceal Ledwith

Miceal Ledwith

Ratings: (0)|Views: 831|Likes:
Published by Priceputeanu

More info:

Published by: Priceputeanu on Apr 28, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/23/2013

pdf

text

original

 
Numele meu este Miceal Ledwith. part 1
Fri, 11/14/2008 - 07:08 — alexMICEAL LEDWITH Numele meu este Miceal Ledwith.Miceal este forma lui Michael în limba irlandeză. M-am înscris ca student pentru a deveni preotcatolic în 1960 la colegiul Maynooth din Irlanda, care era principalul seminar pentru întreagaIrlandă, precum şi un colegiu al Universităţii Naţionale a Irlandei şi o Universitate pontificală.O universitate pontificală este o universitate care are statutul dat de Papă, modalitate prin care audebutat multe dintre universităţile originale şi străvechi din Europa.M-am născut în districtul Wexford din Irlanda în 1942 şi am fost precum mulţi tineri ai timpuluimeu, care erau idealişti şi doreau să găsească răspunsurile la marile întrebări în legătură cu viaţaşi destinul omenesc, Întrebările care îi lăsau perplexi pe toţi, chiar şi pe agnostici şi atei.Şi am pornit să găsesc, prin cea mai bună modalitate care îmi era mie accesibilă în acel moment,care ar putea fi răspunsurile la aceste întrebări, şi aşa mi-am început căutarea foarte serios în1960. Am început să studiez pentru gradul de licenta în arte a Universităţii Naţionale a Irlandei,apoi am obţinut licenta în filozofie, la Universitatea pontificală din Maynooth.Am fost foarte norocos la acel moment din viaţa mea de a avea un privilegiu foarte rar, şi anumeşansa de a petrece o perioadă lungă de timp, fără întreruperi studiind diverse subiecte. Fizică,chimie, domeniul juridic, istorie, literatură, precum şi principalele studii care mă interesau pemine legate de filozofie şi teologie.După mai multe licente şi grade academice am culminat 11 sau 12 ani de studii universitare cudoctoratul în teologie. Am fost primit în rândurile personalului universităţii aproape imediat, calector. 4 sau 5 ani mai târziu am devenit profesor de teologie dogmatică sau sistematică.Apoi am devenit decanul facultăţii, şef de departament, arhivar al universităţii şi în final vice- preşedinte în 1980. 5 ani mai târziu, am fost desemnat preşedintele Colegiului Maynooth pentruun termen de 10 ani, pe care l-am încheiat în 1994. A fost o perioadă de expansiune extraordinară pentru colegiu timp în care înscrierea studenţilor la colegiu a crescut cu 300% laolaltă cucerinţele corespunzătoare de personal, săli de curs, laboratoare ştiinţifice, precum şi căminestudenţeşti, toate acestea fiind construite în vremea mea.Am avut o viaţă foarte ocupată ca profesor universitar şi ca administrator. Am devenit preşedintele Comitetului Preşedinţilor Universităţilor Irlandeze şi am fost membru al BirouluiGuvernator al Conferinţei Universităţilor Europei. Dar în tot acest timp, în ciuda a cât de ocupateram, datorită îndatoririlor profesorale şi administrative am continuat căutarea răspunsurilor marilor întrebări, pentru că încă nu aveam răspunsuri definitive adevărate.În 1980, s-a produs un lucru foarte semnificativ. Am fost numit membru al unui mic grup elitist1
 
de teologi din întreaga lume numit Comisia Teologică Internaţională. Era însărcinat cu sfătuireaepiscopului Romei şi a Papei în chestiuni teologice. Urma să ocup această funcţie timp de treitrimestre separate, totalizând 17 ani.Am luat foarte în serios această poziţie şi pentru aproape toată acea perioadă de timp, şefulcomisiei a fost actualul Papă, Benedict al 16-lea, care pe atunci era cardinalul Joseph Ratzinger.Eram foarte conştient că Papa pe care îl sfătuiam, Papa Ioan Paul al II-lea avea o responsabilitateenormă. Mai mult de 1 miliard de catolici din întreaga lume depindeau de fiecare cuvânt al lui. Şicuvântul său era de asemenea profund respectat de multe alte şcoli religioase, fie ele creştine saunecreştine.Dacă aş fi fost în postura Papei Ioan Paul al II-lea îmi imaginez că nu aş fi dormit prea bine înmajoritatea nopţilor pentru că aş fi fost preocupat să mă asigur că ghidarea şi mesajul meureprezenta adevărul şi reflecta cu acurateţe ceea ce Iisus ne-a învăţat.Şi care ar fi fost consecinţele pentru ghidarea oamenilor într-o manieră inexactă sau eronată înceea ce priveşte urmarea învăţăturilor lui Iisus?Eu am făcut tot ce am putut să îndeplinesc rolul pe care l-am avut, pe cât îmi permitea umila mea poziţie. Am vrut să mă asigur că cea mai bună parte a teologiei, cea mai exactă şi cea mai profundă era disponibilă în ceea ce priveşte sfatul oferit de noi.În trei ocazii de-a lungul acelor ani am fost personal autorul documentului produs de comisie.Însă încă am găsit, în ciuda faptul că unii dintre cei mai legendari teologi ai zilelor melestudenţeşti au fost alături de mine în acea comisie internaţională, erau oameni nemaipomenit deînvăţaţi, posesori ai unei cunoaşteri incredibile, faimoşi în domeniul lor, în întreaga lume, însă înciuda faptului că am avut acces zilnic la ei, în ciuda faptului că mi s-au deschis cele mai bune biblioteci din Universităţile Europei, şi cele mai bune biblioteci religioase din întreaga Europă şidin altă parte, incluzând biblioteca Vaticanului, eu existat totuşi aceste spaţii goale care au rămas.Acest lucru mi-a arătat că Iisus al istoriei nu era Iisus pe care eu l-am văzut ascuns în spatelemultora dintre afirmaţiile evangheliilor. Evident că am fost foarte perturbat de aceasta. O anumităafirmaţie m-a perturbat mai mult decât toate. Iisus a spus în evanghelia Sfântului Ioan că dacă îiurmăm învăţăturile vom împlini toate lucrările despre care Sfântul Ioan spune că sunt miracole,vom face tot ceea ce a făcut Iisus, şi chiar mai mari decât acestea vom face. Acum, ideea estevalabilă, chiar dacă Iisus vorbea despre un singur miracol.Ar trebui cu toţi să fim capabili să facem măcar un miracol, dacă îi urmăm învăţăturile. Însă cândm-am uitat în jurul meu la cele . de biserici şi confesiuni care poartă emblema creştină în ziua deazi unde este dovada că aceasta se petrece?Într-adevăr, când privesc în afara creştinismului, sunt condus către concluzia provenind din propriile mele cercetări că nici una dintre marile religii s-au ridicat vreodată la nivelul2
 
 promisiunilor făcute de fondatorii lor. Aceasta a reprezentat o chestiune foarte serioasă pentrumine şi am simţit, ca un fiu puternic devotat al tradiţiei creştine, că era o acută nevoie de oexaminare mai profundă a ceea ce a fost şi a făcut Iisus decât cea promovată la sala de curs şi decătre preoţi în întreaga lume creştină.Când priviţi cele 3 evanghelii ale Noului Testament canonic, şi de asemenea la câteva dintrecelălalte evanghelii care nu au ajuns niciodată în Noul Testament din motive evidente, după cumvom vedea mai târziu, ei bine când faceţi aceasta presupun că primul lucru pe care un căutător sincer îl va observa este acela că auzim despre Iisus că s-a născut în Bethleem, lucru care acoperăcâteva zile din viaţa lui, auzim că păstorii aceşti paria ai societăţii evreieşti vin să-l viziteze,auzim despre Magi care vin să-l onoreze, două dintre cele mai dispreţuite clase în mintea unuievreu ortodox, pentru că magii erau astrologi babilonieni pe care orice evreu cu frică deDumnezeu i-ar fi detestat şi evitat.Deci auzim despre aceste două sau câteva zile în jurul zilei sale de naştere, auzim despre fuga luiîn Egipt, pentru a scăpa de persecuţia regelui Irod, auzim că s-a întors din Egipt deşi nu ni sespune când, iar apoi este un mare spaţiu gol. Nu mai auzim nici un alt cuvânt din momentul cândse întoarce din Egipt până când îl regăsim în templu la ani.După aceasta este un spaţiu gol şi mai mare, de data aceasta de ani, despre care nu ni se spunenimic în Noul Testament, cu excepţia faptului că s-a dus în Nazareth iar tradiţia creştină a presupus că probabil a lucrat ca tâmplar. Dacă a putut realiza ceea ce a făcut el, după aceasta ar trebui cu toţii să devenim imediat tâmplari. Acel spaţiu gol de ani este mai mult de jumătate dinîntreaga sa viaţă.Toată viaţa mea am căutat răspunsuri la aceste mari întrebări despre unde am venit, ce precedăviaţa pe acest pământ, ce ar trebui să facem cât timp suntem aici, precum şi la ce ne-am puteaaştepta după moarte. Am ştiut că marea majoritate a oamenilor cu care am vorbit şi pe care i-amîndrumat religios, în toţi anii mei în serviciul catolic erau însetaţi de răspunsuri la aceleaşiîntrebări, în propriul lor mod. Şi am studiat toate sursele cunoscute care îmi erau disponibile, şidupă cum v-am spus am fost student al acestor surse pentru mulţi ani, din fericire, dar am găsitîntotdeauna mari spaţii goale, zone imense unde nu se putea spune nimic sigur despre ce ar trebuisă cred. Acestea nu sunt afirmaţii uşoare.Mă refer în special la chestiuni cum ar fi, după cum probabil se întreabă toată lumea, "oare ce măaşteaptă după ultima respiraţie?" Am descoperit că multe dintre aceste imagini pe care uneledintre religiile principale ale lumii le-au produs sunt de fapt batjocoritoare şi sentimentale, fărăconţinut real.Şi este evident de ce majoritatea religiilor din ziua de astăzi nu mai vorbesc deloc despre ceea cene aşteaptă după moarte, pentru că le este frică să facă aceasta în acea limbă şi terminologie. Numai este intelectul lor cel care le generează probleme, ci este pur şi simplu o chestiune de gust a3

Activity (48)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
araly83 liked this
ikebana_kao1052 liked this
Balint Piroska liked this
dumavati liked this
Ghiţă Angelica liked this
Sparlu Cristi liked this
Valicadinu liked this
Vali Beloiu liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->