IKARUS 9

INNSBRUCKER
KLASSISCHARCHOLOGISCHE
UNIVERSITTSSCHRIFTEN

Akten des 15. sterreichischen

Archologentages
in Innsbruck
27. Februar1. Mrz 2014

Gerald Grabherr / Barbara Kainrath (Hrsg.)

Akten des
15. sterreichischen
Archologentages
in Innsbruck
27.Februar1. Mrz 2014

Innsbruck 2016

Inhaltsverzeichnis

Vorwort

Programm

Katrin Bernhardt
Mix-and-match. ber die Verwendung mykenischer Elemente
auf Kreta in Sptminoisch IIIAIIIB .
.
.
.

13

Mirja Biehl
Das sogenannte Leokoreion, ein klassisches Felsheiligtum
auf der Athener Agora
.
.
.
.
.

21

Fritz Blakolmer
Eine spezielle Prozession in minoischen Siegelbildern:
Evidenz fr ein Herrschaftsritual im neopalatialen Kreta? .

33

41

Katharina Blasinger/Marianne Erber/Ruth Irovec/

Arpad Langer/Stephan Leitner/Martina Ott
Norische Keramik eine statistische Annherung .
.
.
Josef Eitler
Sptantike Umbrche im Stadtbild von Teurnia
.
.
.
Fathia Gaber Ebrahim
False Doors on Funerary Loculi Slabs in Greek and Roman Alexandria

55

67

Stefan Groh/Florian Schimmer/Patrizia Donat

Forschungen im westlichen Suburbium von Aquileia.
Erste Ergebnisse eines Surveys im Bereich des Westhafens .

79

Marion Gromann
Fluch und Segen. Zur Wissensvermittlung und Kulturpdagogik
in der Archologie .
.
.
.
.
.

89

Christoph Hinker
Neue Forschungsanstze zum Gebudekomplex Tycheion
von Aigeira, Peloponnes
.
.
.
.
.

97

Silvia Kalabis/Lisa Peloschek/Walter Gau

Sure und Keramik? Praktische Versuche am Beispiel der
Keramik von Aigeira .
.
.
.
.

105

113

123

129

141

153

Artemis Karnava
Minoische Siegel: ein Fremdkrper in Akrotiri auf Thera .
Johanna Kraschitzer
Kalziumkarbonatgemagerte Krntner Schwarzhafnerware
Ergonomie eines Kochgeschirrs der frhen Neuzeit
.
Gabrielle Kremer
Zum Corpus Signorum Imperii Romani Carnuntum
Ergebnisse und Fragestellungen
.
.
.

Karl R. Krierer/Ina Friedmann

Alexander Conze in Wien (18691877)
.
.
.
.
Andrea Kurz
Die Entwicklung von Diskontinuittsmodellen am Beispiel von Aigeira

Susanne Lamm
Glasfunde aus der rmischen Villa Grnau (Steiermark) und
den benachbarten Hgelgrbern
.
.
.
.
.
Felix Lang/Raimund Kastler/Elisabeth Binder/Wolfgang Wohlmayr
Die Grabungen in der villa rustica Neumarkt-Pfongau I
in den Jahren 2013 und 2014
.
.
.
.
.

163

175

Manuela Leibetseder
Neue Forschungen zu den Naiskoi (Gebude D, E und F). Erste
Untersuchungen zur Innenausstattung
.
.
.

187

Ute Lohner-Urban
Das Osttor von Side ein hellenistisches Tor?

195

203

Katharina Meinecke
Antike Motive in der frhislamischen Kunst: Neue Beobachtungen zur
Bauornamentik des Palastes Mschatta in Jordanien (8. Jh.)
.

215

Martin Mosser/Kristina Adler-Wlfl/Theresia Pantzer/

Bendeguz Tobias/Karin Wiltschke-Schrotta
Zwei Ziegelfen der legio XIIII gemina martia victrix in den
Legionsziegeleien von Vindobona .
.
.
.

227

Florian Martin Mller

Archologie in der Antike? Ausgrabungen bei Griechen und Rmern
im Spiegel literarischer Quellen
.
.
.
.
.

243

Lisa Obojes
Kinderbestattungen in Daunien - Nordapulien (7.3. Jh. v. Chr.).
Ein berblick .
.
.
.
.
.
.
.

257

Birgit hlinger
Ritueller Konsum am Monte Iato. Ein berregionaler Kultplatz im
Binnenland des archaischen Siziliens .
.
.
.
.

265

Toshihiro Osada
Unsichtbare Gtter. Darstellung der Intervention der Gottheit
in frhklassischer Zeit
.
.
.
.
.

275

Andreas Picker/Bernhard Hebert/Ren Ployer/Marianne Pollak

Braucht sterreich ein Unterschutzstellungsprogramm fr
seine archologischen Denkmale? .
.
.
.

285

Dagmar Probst
Die lteren Metopen von Foce del Sele

289

Josef Ries/Raimund Kastler

Die Villa rustica von BergheimKerath. Ein Zwischenbericht zur
geophysikalischen Prospektion
.
.
.
.

297

Ursula Schachinger
Der Mnzumlauf in Ephesos von hellenistischer Zeit bis in die
sptbyzantinische Periode ein berblick .
.
.

307

Patrick Marko
Ausgewhlte Keramikfunde aus der rmischen villa Thalerhof

Sven Th. Schipporeit

Columna Rostrata: Das triumphale Sulenmonument im
republikanischen Rom .
.
.
.
.

321

Gnther Schrner
Survey in den suburbia von Ephesos und Metropolis:
Fragestellungen Methoden erste Ergebnisse
.

331

Hadwiga Schrner
Die Disziplin Klassische Archologie an der Universitt Wien in der
1. Hlfte des 20. Jahrhunderts (18981951) .
.
.
.

347

Veronika Schreck
Rmische Keramik aus Nordetrurien. Ein Vergleich der Keramik aus
urbanen und lndlichen Kontexten .
.
.
.
.

359

Verena Schumacher
Die groformatigen Terrakotten des sptarchaischen Hauses
vom Monte Iato
.
.
.
.
.
.

369

Yvonne Seidel
Lichter der Lebenszyklen

381

Veronika Sossau
Opfer und Fleischkonsum als Bildmotive der frhen griechischen Vasenmalerei .

391

Magdalena Sttz
Antike Darstellungen rmischer Foren

403

Dieta F. Svoboda
Intra urbane Steinbrche ein Beispiel aus Velia .

415

Emiko Tanaka
Athletendarstellungen auf Grabstelen sptarchaischer Zeit

425

Alice Waldner/Christian Gugl

Der Oberflchensurvey in Troesmis (RO) 20122013: Keramikfunde und
Verbreitungsbilder .
.
.
.
.
.
.

433

Jrg Weilhartner
Zum Konsum von Bier in der gischen Bronzezeit .

445

Michaela Zavadil
Die Besiedlung der Peloponnes in der mittleren Bronzezeit: regionale
und zeitliche Aspekte .
.
.
.
.
.
.

455

Verzeichnis der Autoren

465

Der Mnzumlauf in Ephesos von hellenistischer Zeit bis in die

sptbyzantinische Periode ein berblick
Ursula Schachinger, Graz
Eine Kontextanalyse der ephesischen Mnzzirkulation von hellenistischer bis in
byzantinische Zeit ist schon lange Desiderat der Forschung. Eine derartige Analyse wrde
nicht nur unser Geschichtsbild von Ephesos selbst in vielen Details nuancieren, sondern auch
Transformationsprozesse, wie sie sich einerseits in der sptrepublikanisch-frhprinzipatszeitlichen Periode, andererseits in sptantik-frhyzantinischer Zeit sowie in der Mitte des 7.
Jahrhunderts vollzogen haben, deutlicher abbilden. Weiters knnten Fragestellungen nach
der monetren Aktivitt in den unterschiedlichen Perioden beantwortet werden, was eine
sinnvolle Ergnzung zu den Ergebnissen der langen epigraphischen Forschungstradition in
Ephesos darstellen wrde; aber auch neue Aspekte knnten aufgeworfen werden, wie beispielsweise Fragen nach dem normativen Charakter von Mnzgebrauch in Ephesos in unterschiedlichen Zeitperioden, nach der Art und Weise von Transaktionen sowie nach der Quantitt des Mnzumlaufs in der Stadt. Der Beantwortung der letzten Frage kme man durch eine
Auswertung und Analyse des Materials aus der sptantiken Residenz in den Verulanushallen
im transdisziplinren Kontext sehr nahe.
Zwar hat die numismatische Forschung in Ephesos eine lange Tradition, doch gibt
es bislang nur einige wenige kontextualisierte Analysen der Fundmnzen aus bestimmten archologischen Komplexen. Zwischen den 1960er Jahren und 2000 war Stefan Karwiese nicht
nur mit den Fundmnzen aus Ephesos beschftigt, sondern er forscht bis heute zur Mnzprgung von Ephesos. Zum einen sind seine Mnzbestimmungen in Form von Mnzlisten in
den diversen Publikationen enthalten (Hanghaus 1, Basilika am Staatsmarkt, Marienkirche)1
und als Vorauslisten im Anzeiger der philosophisch-historischen Klasse der sterreichischen
Akademie der Wissenschaften publiziert2. Zum anderen gehren seine numismatischen Forschungen zum frhen Elektron von Ephesos sowie zur ephesischen Provinzialprgung (Greek
Imperials) mittlerweile zu den Standardzitierwerken der Numismatik3. Seit dem Jahr 2000
fand die Bestimmung und Bearbeitung der Fundmnzen aus den aktuellen Grabungen an der
Numismatischen Kommission, jetzt Documenta Antiqua, der sterreichischen Akademie der
Wissenschaften statt. Die Publikation der Mnzen erfolgte meist ebenfalls in Listenform zu
den jeweiligen bearbeiteten Gebuden und Komplexen4; umfangreichere Studien zu den
Fundmnzen und ihren archologischen Kontexten sind selten5.
In den letzten 20 Jahren belief sich die durchschnittliche Fundmenge pro Jahr
auf circa 250300 Mnzen. In den letzten drei Jahren hat sich diese aber dank der Grabungen in der sptantiken Residenz in den Verulanushallen beinahe verzehnfacht! Bis zum Jahr
2013 sind bereits ber 11.000 Fundmnzen aus Ephesos bearbeitet und bestimmt worden;
davon wurden allerdings nur circa 15 % in kontextuellen Untersuchungen publiziert. Nach
einer berblicksartigen Schtzung kann das Fundmnzmaterial folgendermaen eingeteilt
werden: Circa die Hlfte der Fundmnzen umfasst rmische Reichsprgungen; klassische
griechische und hellenistische Mnzen sind mit insgesamt nur 5 % vertreten. Rmische

Karwiese 2003; Karwiese 2005; Karwiese 2007; Karwiese 1989.

Karwiese 1980; Karwiese 1981; Karwiese 1982; Karwiese 1983; Karwiese 1986; Karwiese 1988.

Karwiese 1995b; Karwiese 2012.

Pfisterer Ladsttter 2010; Pfisterer 2005; Pfisterer 2008; Pfisterer 2010a; Pfisterer 2010b.

Schachinger (in Druck); Schindel 2009.

307

Ursula Schachinger
Provinzialprgungen, die sog. Greek Imperials, umfassen circa 810 %, und byzantinische
(inkl. islamische) Mnzen machen circa ein Drittel des gesamten Fundmnzenbestandes
aus. Der Rest besteht aus nicht einordenbarem Material.
An dieser Stelle kann naturgem keine detaillierte Auswertung des ephesischen
Mnzumlaufs von circa 300 v. Chr. bis circa 1300 n. Chr. geboten werden, erste Tendenzen
lassen sich aber anhand einiger ausgewhlter Fundkomplexe aufzeigen.
Die meisten Mnzkurven in Ephesos selbst setzen bedingt durch die Stadtgrndung mit Funden des beginnenden 3. Jahrhunderts v. Chr. ein. Frheres Fundmaterial
bleibt die Ausnahme. Dazu gehrt beispielsweise jener Elektron Hort aus Tempel E des Artemisions vom Ende des 7. Jahrhunderts v. Chr.6.
Das hellenistische Fundmaterial ist in Ephesos generell unterreprsentiert. In
der Basilika am Staatsmarkt (Stoa Basilike)7 bildet es mit 24 % einen relativ hohen Anteil; an
anderen Fundpltzen macht es unter 20 % aus, wie zum Beispiel in Hanghaus 18 13 % und im
Theater9 sogar nur 8 %. Die Stoa Basilike wurde nach Lang-Auinger auf einem hellenistischen
Vorgngerbau errichtet, wofr frhere Gebude, bei denen es sich um private Mehrzweckbauten handle, geschleift wurden10. In der Mnzkurve zeichnet sich ein Peak mit Funden des
beginnenden 3. Jahrhunderts v. Chr. ab (Diagramm 1), was einerseits mit der Stadtgrndung,
andererseits mit der Errichtung des hellenistischen Vorgngerbaus zu erklren ist. Daneben
bilden Mnzen des 4. Jahrhunderts v. Chr. einen relativ hohen Anteil, was zum Teil mit den
geschleiften Gebuden zu erklren ist, zum Teil aber damit, dass ltere Mnzen sicher noch
lange ein Teil des spteren Umlaufvolumens blieben. Dieses Phnomen konnte insbesondere am Mnzbestand des Theaters verifiziert werden. Auch hier setzen die Mnzfunde mit
10

40

30

6
20

4
10

48/27 BC

258/202 BC

295/280 BC

0
387/295 BC

Imperial

1st c. BC

289/281 BC

4th c. BC

Diagramm 1: Die hellenistischen Fundmnzen aus Diagramm 2: Die hellenistischen Mnzen aus dem
der Stoa Basilike (x-Achse: Zeitperioden,
Theater (x-Achse: Zeitperioden, y-Achse:
y-Achse: absolute Fundzahl).
absolute Fundzahl).

Karwiese 1991.

Die Grundlage dafr bildet im Folgenden die Mnzliste von Karwiese 2007.

Die Grundlage dafr bildet im Folgenden die Mnzliste von Karwiese 2003.

Eine detaillierte Analyse bei Schachinger (in Druck), auf die im Folgenden rekurriert wird.

10

Mitsopoulos-Leon Lang-Auinger 2007, 205206.

308

Der Mnzumlauf in Ephesos von hellenistischer Zeit bis in die sptbyzantinische Periode
Stcken der Periode von 295/280 v. Chr. ein; sie stehen dezidiert in Zusammenhang mit
der Errichtung der Terrasse fr das Theater bzw. des hellenistischen Bhnengebudes (Diagramm 2). Der Groteil der Funde stammt aus dem Bereich des Bhnengebudes und zwar
aus den Kammern und aus dem Treppenfundament, die im ausgehenden 3. Jahrhundert v.
Chr. errichtet wurden11. Die meisten Stcke weisen sehr starke Abnutzungsspuren auf, was
fr lange Umlaufdauer spricht. Das frheste im Theater gefundene Stck, das in die Periode
von 387/295 v. Chr. datiert wird, wurde ebenso in einer der erwhnten Kammern (D3) aufgefunden, was somit als Beweis fr eine Verwendung dieser Mnze noch im ausgehenden 3.
Jahrhundert v. Chr. gewertet werden kann.
Der Groteil des umlaufenden Geldes wurde in hellenistischer Zeit naturgem in
Ephesos selbst hergestellt. Hinzu kommen Prgungen anderer Stdte, die in der Regel nicht
weiter als 200 km Luftlinie entfernt lagen. So macht der ephesische Anteil der hellenistischen
Fundmnzen aus der Stoa Basilike 70 % aus (Diagramm 3), in Hanghaus 1 circa 65 %. Die restlichen Mnzen stammen entweder aus Stdten des nheren ephesischen Einflussbereiches, wie
Magnesia, Priene, Milet oder Smyrna, jedoch auch aus geographisch gesehen etwas weiter
entfernten Stdten wie Kyme, Pergamon, Sardes oder Antiochia. Dass die geographische
Nhe nicht unbedingt ein berwiegen der Stckzahlen bedingt, ersieht man aus der Prsenz
relativ vieler Mnzen aus Sardes sowohl in der Stoa Basilike (16 %) wie auch in Hanghaus 1 (10
%). Dabei muss allerdings angemerkt werden, dass aus Hanghaus 1 viel weniger hellenistische
Mnzen vorliegen als in der Stoa Basilike, was seinen Grund in der unterschiedlichen Nutzung
der Areale hat, insbesondere bei der Basilika mit dem Vorgngerbau und dessen Errichtung

Antiochia
2%

Smyrna
1%

Sardes
16%

Priene
1%
Pergamon
1% Milet
1%

Magnesia/M.
6%
Kyme
2%
Ephesos
70%

Diagramm 3: Mnzsttten der hellenistischen Fundmnzen aus der Stoa Basilike.

11

Hofbauer 2007, 17. Zu den archologischen Befunden im Theater im Folgenden: Hofbauer (in Druck).

309

Ursula Schachinger
zu tun hat. Der Geldverkehr in hellenistischer Zeit ist also was das tgliche Umlaufgeld
betrifft nicht ausschlielich lokal konzipiert, denn gut ein Drittel der Mnzen strmte aus
anderen Stdten Westkleinasiens zu. Bei dem verlorenen Geld handelt es sich ausschlielich
um Buntmetallgeld. Edelmetallgeld blicherweise eher in Horten als in Einzelfunden anzutreffen ist bislang selten in Ephesos12.
In der Prinzipatszeit bzw. in der Zeit der kleinasiatischen Lokalprgungen zeichnen sich hnliche Tendenzen ab wie im Hellenismus. Mit Augustus steigt die Fundfrequenz allgemein stark an, was mit der vernderten Bedeutung der Stadt zusammenhngt (Diagramm
4)13. Nach Augustus gehen die Funde schnell zurck; das 1. Jahrhundert n. Chr. ist quantitativ
relativ schwach belegt. Mit Hadrian steigt die Zahl der Verlustmnzen wieder generell an
und bleibt bis zum Ende der Lokalprgungen unter Gallienus auf relativ hohem Niveau. Im
Theater entfallen in Summe 27% des Gesamtmaterials auf die sog. Greek Imperials; hinzu
kommen zwlf Silbercistophore. Der Groteil der Provinzialprgungen stammt aus Ephesos
selbst, erst in der 1. Hlfte des 3. Jahrhunderts strmen mehr Prgungen aus Stdten der
unmittelbaren Nachbarschaft zu, wie beispielsweise aus Metropolis, Kolophon und Smyrna.
12
Caesarea/Cappadocia
Perge/Pamphylia

10

Lysias/Phrygia
Hierapolis/Phrygia

Smyrna/Ionia
Metropolis/Ionia

Magnesia/Ionia
Ephesus/Ionia
Colophon/Ionia

Pergamum/Mysia
Alexandria Troas

Nicaea/Bithynia
Bizya/Thracia

Augustus (23 v.-14 n.Chr.)

Tiberius (14-37)
Caius (37-41)
Claudius I. (41-54)
Nero (54-68)
Vespasianus (69-79)
Titus (79-81)
Domitianus (81-96)
Nerva (96-98)
Traianus (98-117)
Hadrianus (117-138)
Antoninus I. Pius (138-161)
Marcus Aurelius (161-180)
Commodus (180-192)
Septimius Severus (192-211)
Antoninus III. (212-217)
Antoninus IV. (218-222)
Severus Alexander (222-235)
Maximinus I. Thrax (235-238)
Gordianus III. (238-244)
Philippus I. (244-249)
Traianus Decius (249-251)
Trebonianus Gallus (251-253)
Gallienus (253-268)

Diagramm 4: Die Provinzialprgungen aus dem Theater

(x-Achse: Zeitperioden, y-Achse: absolute Fundzahl).
Bis jetzt sind keine Hortfunde in Ephesos berliefert mit Ausnahme des Elektron-Hortes aus dem Artemision
und eines Teiles eines Cistophoren-Hortes im Theater (s. u.).
12

Zur Frage, wann genau Ephesos Provinzhauptstadt wurde, gibt es noch immer keine exakte Antwort; dass die
Stadt aber unter Augustus zu einem politischen und religisen Zentrum Kleinasiens geworden ist, steht auer
Zweifel. Raja 2012, 57 f. (mit Literaturangaben).
13

310

Der Mnzumlauf in Ephesos von hellenistischer Zeit bis in die sptbyzantinische Periode
Unter den Provinzialprgungen aus dem Theater befinden sich auch einige wenige sog. autonome Prgungen, also griechische Mnzen der Prinzipatszeit ohne Kaiserportrt
auf der Vorderseite. Ihre Verteilung weicht etwas von den brigen sog. Greek Imperials ab;
so wurde beispielsweise ein Stck aus Bizya/Thrakien im Theater aufgefunden oder eines
aus Alexandria Troas, eine Stadt, die nach K. Kraft zum Lieferbezirk von Pergamon gehrte14. Demgem sind Alexandrinische Stcke eher selten in Ephesos anzutreffen. Auch aus
Thyateira (Lydien) liegen einige Mnzen vor. Die Stadt hatte zeitweise Prgegemeinschaft
mit Pergamon und Sardes15, belieferte aber auch Ephesos mit Mnzen; die beiden Stdte verehrten mit Artemis dieselbe Gottheit, deren Kult jedoch in Thyateira als Artemis Boreitene
gepflegt wurde. Im Grunde nderte sich in der Prinzipatszeit wenig an den Versorgungslinien;
die meisten fremden Prgungen stammen aus Stdten des ephesischen Einflussbereiches.
Dieselbe Tendenz zeigt sich beispielsweise auch in Pergamon, wo naturgem pergamenische Prgungen dominieren und weiters hauptschlich fremde Mnzen aus dem pergamenischen Einflussbereich einstrmten16. Summa summarum kann in der Prinzipatszeit also ein
begrenzt berregionaler Geldverkehr verortet werden.
Sieht man sich die chronologische Entwicklung an, nehmen ab Maximinus I. Prgungen fremder Stdte deutlich zu (Diagramm 4); gleichzeitig gehen ephesische Mnzen
zurck. Ob es generell einen Zusammenhang zwischen dem Rckgang ephesischer Prgungen
und dem Einstrmen fremder Mnzen gibt, wird noch an weiteren Fundpltzen zu berprfen sein; die Fundzahlen aus der Stoa Basilike und aus Hanghaus 1 sind zu gering, um zuverlssige Aussagen treffen zu knnen.
Hinsichtlich der Nominalien berwiegen kleinere und leichtere Stcke unabhngig vom Basisassarion17 und von der Benennung der Teil- und Mehrfachstcke; die Mehrheit bewegt sich in einem Rahmen zwischen 4 und 7 Gramm.
Die kaiserzeitlichen Lokalprgungen sind generell von sehr schlechtem Erhaltungszustand, was fr eine lange Zirkulationsdauer spricht; erst die spteren Mnzen der 1.
Hlfte des 3. Jahrhunderts weisen weniger Abnutzungsspuren auf.
Hinsichtlich der Mnztypen ist anzumerken, dass sich Neokorie-Prgungen vermehrt erst ab Antoninus IV. niederschlagen, was allerdings kaum mit der Bedeutung der
Neokorien zu tun haben kann18. Denn mit der ersten Neokorie unter Domitian steht wohl der
groartige Bau des Domitianstempels auf der oberen Agora in Verbindung19. Die zweite Neokorie anlsslich des Besuchs des Kaisers Hadrian gipfelte im Bau des Olympieions. Eine dritte
Neokorie ist unter Caracalla und Geta belegt, und die vierte wurde unter Elagabal erlangt.
Letztere wurde unter Severus Alexander unter Einflussnahme einer rmischen Gesandtschaft
wegen der damnatio memoriae Elagabals wieder zurckgenommen. Dass die Stadt dem aber
nicht entsprach, ersieht man zunchst an der weiterfhrenden Nennung dieser Zhlung auf
den Mnzen Alexanders. Auf den spteren Stcken sind dann nur mehr drei Neokorien genannt, aber unter Gallienus hat die Stadt ihre vierte Neokorie wieder zurckerlangt. Daher
sind unter diesem Kaiser die dritte und die vierte Neokorie auf Mnzen belegt. Eine strkere
Prsenz von Neokorie-Prgungen in der ersten Hlfte des 3. Jahrhunderts ist wohl im Lichte

14

Kraft 1972, 3841.

15

Kraft 1972, 5053.

16

Voegtli 1993, 5 f.

17

Dazu: Karwiese 1999; Ziegler 1992.

18

Zu den ephesischen Neokorien: Burrell 2004, 5985.

Burrell 2006, 60 vertritt die Ansicht, dass Ephesos schon unter Nero ihre erste Neokorie erhlt, was durch Mnzen Besttigung findet. Eine andere Forschungsmeinung bezieht diese Neokorie auf Artemis; Friesen 1993, 5657;
Drger 1993, 292293, Karwiese 1995a, 8590.
19

311

Ursula Schachinger
der strker werdenden Rivalitten zwischen den Stdten Pergamon, Smyrna und Ephesos
um die Prwteia thj Asiaj zu sehen, also des Rangstreits dieser Stdte. Antoninus Pius
hatte zwar vorlufig die Titulaturen und Rnge dieser Stdte festgelegt20, trotzdem kamen
die Zwiste nicht zu einem Ende. Daraus erklrt sich auch der immer grer werdende Typenvorrat an Neokorie-, aber auch an Homonoia-Prgungen der Stdte. Dabei schloss Ephesos
mit vielen Stdten des eigenen Einflussbereiches, aber auch mit anderen weiter entfernten,
Freundschaftsvertrge (Homonoia) und zeitweise auch immer wieder mit den Erzrivalinnen
Smyrna und Pergamon. In der 1. Hlfte des 3. Jahrhunderts machen Neokorie- und Homonoia-Prgungen einen groen Teil des Typenrepertoires der jeweiligen Kaiser aus. berhaupt
stieg der Emissions-Aussto in den letzten Jahrzehnten der ephesischen Prgettigkeit, also
ab der Severerzeit, stark an.

Abb. 1: Proton Asias-Typ, Severus Alexander

(MvE 758; SNG Cop 457)21.

Zusammenfassend kann festgestellt werden, dass in der Prinzipatszeit bis

Gallienus ephesische Lokalprgungen dominierten. Es strmte generell wenig Reichsgeld ein. Die Rolle des Edelmetallgeldes
bernahmen von Augustus bis Antoninus Pius
Cistophore, welche sowohl in Einzelfunden
als auch in Horten belegt sind. Die Schlieung der lokalen Mnzsttte22 stellt eine
Zsur in der Zusammensetzung des zirkulierenden Geldes dar. Ab Gallienus ist nur mehr
Reichsgeld vertreten.

In den Grabungen im Theater wurden in den 1990er Jahren im Bereich des Sdanalemmas in Summe zwlf Cistophore aufgefunden. Sie wurden aufgrund ihres hohen Wertes kaum fr den alltglichen Verkehr verwendet und machen insgesamt 5% des gesamten
Fundmnzenmaterials aus dem Theater aus. Man kann also wohl davon ausgehen, dass es
sich dabei nicht um voneinander unabhngige Einzelfunde handelt23. Die Cistophore wurden
alle im Schutt im Bereiche des Eingangs ES 1 aufgefunden, und zwar auf einer Stiege, die
die Marmorstrae mit der Akademiegasse verband. Im Sden davon befindet sich eine Insula
mit Wohnhusern, die durch das Erdbeben im 3. Viertel des 3. Jahrhunderts zerstrt worden
waren. Die Huser wurden offenbar nicht unmittelbar wieder aufgebaut24. Man begann erst
im beginnenden 4. Jahrhundert und in konstantinischer Zeit, den Schutt aus den zerstrten
Husern zu entfernen. Diesen warf man auf die erwhnte Stiegengasse. Archologisch lieen
sich die einzelnen Schuttschichten feststellen sowie genaue Schttrichtungen. Alle Cistophore befanden sich in diesen Schuttschichten und knnen wohl als Teil eines Hortes angesprochen werden, der aus einem der Huser stammte. Sie sind bis auf die beiden Stcke des
Claudius uerst homogen in ihrer Zusammensetzung. Es handelt sich ferner um zwei Stcke
des Nerva, drei des Trajan, die alle in der engen Zeitspanne von 97/98 in Rom hergestellt
worden sind25. Die fnf hadrianischen Mnzen sind zumeist berprgungen augusteischer
Cistophore, wobei eine auf dem Untergeprge eine Kontermarke des Vespasian aufweist.

20

Klose 1987, 5153; Karwiese 1995a, 121 f.

21

Schachinger (in Druck), Nr. 65.

22

Schlieung der lokalen Mnzsttte unter Gallienus: Karwiese 1992, 139.

23

Dazu genauer: Schachinger (in Druck).

24

Ladsttter Plz 2007, 396 f.

25

Woytek 2010, 9698.

312

An

D (imit.)

Fol

FolFr (rad)

Mai

Cen

1/2 Cen

310

290

Der Mnzumlauf in Ephesos von hellenistischer Zeit bis in die sptbyzantinische Periode

Min

500

490

480

470

460

450

440

430

420

410

400

390

380

370

360

350

340

330

320

300

280

270

260

250

240

230

220

210

200

190

180

170

160

150

140

130

120

110

90

100

80

70

60

50

40

30

20

10

Diagramm 5: Die rmischen Reichsprgungen aus Hanghaus 1 ohne die sptantik-frhbyzantinischen

Kleinkupfermnzen (x-Achse: (Prge-)Jahre, y-Achse: absolute Fundzahl).

35

An

An (ZF)

FolT (rad)

Fol

2Mai

Mai

Cen

1/2 Cen

Cen od. 1/2 Cen

Fol/Cen

Min

1/2 Cen od. Min

30
25
20
15
10
5

225
230
235
240
245
250
255
260
265
270
275
280
285
290
295
300
305
310
315
320
325
330
335
340
345
350
355
360
365
370
375
380
385
390
395
400
405
410
415
420
425
430
435
440
445
450
455
460
465
470
475
480
485
490

Diagramm 6: Die rmischen Reichsprgungen aus der sptantiken Residenz in den Verulanushallen
(x-Achse: (Prge-)Jahre, y-Achse: absolute Fundzahl)

50% des Gesamtbestandes aus Ephesos bilden rmische Reichsprgungen. Die

Antoninian-Periode ist bis in die 270er Jahre generell stark vertreten. Bis Aurelianus ist
ungebrochener Zustrom rmischer Mnzen beobachtbar. Insbesondere die starken GallienusEmissionen von 264/267 und 267/268 (die 9. und 10. in Rom) sowie noch strker die erste
Aurelianische Emission mit den DIVO CLAVDIO-Antoninianen von 270/271 sind in groer Anzahl prsent (Diagramm 5, Diagramm 6). Diese Mnzen weisen allerdings generell wenig
Abnutzungsspuren auf, was fr kurze Verweildauer im Umlauf spricht. Die communis opinio
konstatiert aber ein verheerendes Erdbeben im Jahr 26226. Man wrde also doch erwarten,
dass sich dies auch in der Mnzkurve niederschlgt. Allerdings ist mit dem Jahr 262 keine
Zsur bemerkbar. Ein eklatanter Rckgang im Mnzzustrom manifestiert sich erst nach Aurelianus. Die meisten ephesischen Mnzkurven brechen in dieser Zeit berhaupt ab und setzen
erst wieder mit Constantinus I. ein. Die fundleere Zeit zwischen circa 275 und 310 wird

26

Karwiese 1985; Karwiese 1995a, 122125, Scherrer 2007, 48 f.

313

Ursula Schachinger
durch CONCORDIA MILITVM-Radiati von 295/299 aus den nahe gelegenen Mnzsttten Cyzicus, Nicomedia und Heraclea unterbrochen. Diese treten flchendeckend in Ephesos auf
und sind zudem wenig abgenutzt, drften also nicht lange in Zirkulation gewesen sein. Im
Theater treten sie allerdings in Schichten mit Keramik des 4. Jahrhunderts oder spter auf.
Vollgewichtige Folles sind nicht oder nur in geringen Zahlen in Ephesos prsent, auch nicht
jene der frhen Reduktionsphasen. Diese Evidenz ist auch andernorts belegt und kann als
reichsweites Phnomen angesprochen werden. Die meisten Mnzkurven in Ephesos setzen
in konstantinischer Zeit wieder ein (Diagramm 5, Diagramm 6), was wohl in Zusammenhang
mit den verstrkten Wiederaufbaumanahmen nach dem groen Erdbeben zu sehen ist. Dabei sind die Mnzen des Constantinus I. noch in relativ geringen Zahlen vertreten, ein allgemeiner Anstieg erfolgt erst mit den Constantinshnen ab 337/34027. Es folgen die blichen
Verteilungsmuster mit ihren Peaks mit Reitersturz-Typen (351/361) und SALVS REIPVBLICAEPrgungen (ab 383 bis 403), was das bliche Muster nicht nur in westanatolischen Stdten
darstellt. Die Fundmenge bleibt bis 435 konstant und geht danach ein wenig zurck. Generell ist aber festzuhalten, dass alle ephesischen Mnzkurven bis Heraclius durchgehen. Die
Zeit ab dem 5. Jahrhundert bleibt allerdings aufgrund der zahlreichen kleinen und schlecht
erhaltenen Kupfermnzen noch ein wenig unklar, die man vorab nur als "Minimi, Halbcentenionales oder Nummi" bezeichnen kann und die von der Mitte des 5. Jahrhunderts bis zum
beginnenden 7. Jahrhundert geprgt wurden. In der sptantiken Residenz in den Verulanushallen wurden 2013 massenweise derartige Mnzen gefunden.
Die sptantike Residenz in den Verulanushallen ist in numismatischer Hinsicht
ein Sonderfall28. Einerseits bertrifft die Anzahl der bis 2013 gefundenen Mnzen bei weitem
jene vergleichbarer Baukomplexe in Ephesos. Andererseits schlgt sich im numismatischen
Fundspektrum besonders die sptantik-frhbyzantinische Zeit massiv nieder. Auerdem sind
alle Funde in einen stratigraphischen Kontext eingebettet, und die Fundaufnahme ist dank
des geschlmmten Erdmaterials als komplett und lckenlos zu bezeichnen. Einen derartigen
Befund gibt es bis jetzt weder aus Ephesos noch aus anderen Stdten.

30

25

20

15

10

640

620

600

580

560

540

520

500

480

460

440

420

400

380

360

340

320

300

Diagramm 7: Die sptantiken und frhbyzantinischen Fundmnzen aus der sptantiken Residenz in
den Verulanushallen (x-Achse: (Prge-)Jahre, y-Achse: absolute Fundzahl).
In Sardes sieht die Verteilung in konstantinischer Zeit anders aus; der Zustrom unter Constantinus I. ist nicht so
gering wie in Ephesus, eine Evidenz, die auch Schindel 2009, 180 fr eine sptere Datierung des Wiederaufbaues
nach dem Erdbeben wertet.
27

Mein Dank gilt an dieser Stelle Sabine Ladsttter und Helmut Schwaiger, vorlufige Resultate der Auswertungen
hier schon verffentlichen zu knnen.
28

314

Der Mnzumlauf in Ephesos von hellenistischer Zeit bis in die sptbyzantinische Periode
Ein Drittel des Gesamtbestandes entfllt wie gesagt auf jene kleinen Kupfermnzen, deren Datierung vorerst offen gelassen wird (Diagramm 7). Aus einer detaillierten Untersuchung im transdisziplinren Verband wird sich ihre Datierung bzw. ihre Laufzeit genauer eingrenzen lassen knnen. Erste Tendenzen zeigen sich aber schon jetzt: 63%
der exakt bestimmbaren Kleinkupfermnzen entfallen auf die Zeit zwischen Anastasius I.
(491518) und Mauricius (582602), bei den restlichen handelt es sich um vandalische Minimi
aus Karthago von 476530. Die starke Prsenz karthagischer Prgungen des 5./6. Jahrhunderts zeigt sich besonders deutlich am Bestand der sptantiken Residenz, doch schon auf
der Kuretenstrae begann sich dieses Bild erstmals abzuzeichnen29. Karthagische Prgungen
machen in der sptantiken Residenz in Summe mehr als ein Drittel des Gesamtbestandes aus
byzantinischer Zeit aus. Es zeigt sich jedenfalls deutlich, dass das zirkulierende Volumen
bis Heraclius nicht gering war. Aus Raum 13 der sptantiken Residenz liegen darber hinaus
mehr als 1.000 Mnzfunde mit einem Schwerpunkt zwischen 400 und 600 n. Chr. vor. Darunter befinden sich auch fnf zusammengehrende Ensembles. Detaillierte Untersuchungen
im Kontext der archologischen Forschungen werden sicher interessante Ergebnisse erbringen, was den Zusammenhang von Aktivittszonen und Funktionalitt bzw. Verlustmuster und
Umlaufverhalten dieser Mnzen in frhbyzantinischer Zeit betrifft.
30

25

20

15
Theatre

10

Curetes Street
Terrace House 1

5
Basilical Stoa
Verulanus Halls

Constans II (641/338)

Heraclius (610/641) (Em. 616-641)

Heraclius (610/641) (Em. 610-616)

Phocas (602/610)

Mauricius (582/602)

Tiberius II (578/582)

Iustinus II (565/578)

Iustinianus I (527/565)

Iustinus I (518/527)

Anastasius I (491/518)

Diagramm 8: Die byzantinischen Mnzkurven von verschiedenen ephesischen Fundpltzen

(x-Achse: Regierungszeit, y-Achse: absolute Fundzahl).
29

Schindel 2009, 187 f. 190192.

315

Ursula Schachinger
In den frhen Regierungsjahren des Heraclius, also um 615/616, brechen die
Mnzfunde an fast allen ephesischen Fundpltzen ab (Diagramm 8). Im Theater traten zahlreiche 40-Nummi-Stcke des Heraclius aus der Zeit vor 616 auf, welche alle in Versturzschichten aufgefunden wurden. N. Schindel beobachtete auf der Kuretenstrae dasselbe
Phnomen, wobei einige Stcke starke Brandspuren aufwiesen30. hnliche Befunde zeigten
sich auch am Mnzmaterial der Marienkirche, von Hanghaus 1 und Hanghaus 2. Mnzverluste
der Zeit nach 615/616 treten nur mehr in sehr geringen Mengen in Ephesos auf. In diese Zeit
fllt die Errichtung eines neuen Verteidigungssystems, sodass ein Zusammenhang mit den
Sasanidischen Eroberungszgen Sardes fiel 616 nicht ganz von der Hand zu weisen ist31.
Auch die Fundkurven von Pergamon und Didyma zeigen hnliche Verlufe.
In Didyma32 sind allerdings Mnzen des Heraclius noch ungleich strker vertreten
(Diagramm 9), auch Constans II. kommt noch in respektablen Mengen vor. Danach klafft wie
in Ephesos eine Lcke bis ins 10. Jahrhundert. Auch in Pergamon zeichnet sich eine hnliche
Tendenz ab, jedoch gehen die Funde erst nach Constans II., der hier noch in unvergleichlich
hohen Zahlen prsent ist, zurck und weisen dieselbe Lcke bis ins 10. Jahrhundert auf (Diagramm 10)33. Die pergamenische Mnzkurve unterscheidet sich zwischen dem 10. und 13. Jahrhundert jedoch stark von den brigen. Diese Periode ist sogar noch fundintensiver als die frhbyzantinische Zeit, was seinen Grund in den Ergebnissen der Grabungen von 1971 bis 1983 hat,
wobei in dem ergrabenen Areal besondere Prosperitt fr das 13. Jahrhundert nachgewiesen
wurde. Die Lcke bzw. die Unterbrechung der Mnzzufuhr in der Zeit zwischen dem 7. und dem
10. Jahrhundert, der Zeit der sog. Dark Ages, fhrte Ccile Morrisson auf einen allgemeinen
Rckgang der Prgettigkeit in dieser Zeit zurck34. Dennoch gibt es immer wieder einzelne
Funde aus den sog. Dark Ages in Ephesos. Zahlreich sind besonders die Funde byzantinischer
Siegel vom 7. bis zum 9. Jahrhundert Daneben liegen wie in Pergamon wenige Umayyadische Mnzen vor, die Lutz Ilisch mit den temporren Eroberungen durch die Araber in Verbindung bringt, jedoch auch gemeinsame Zirkulation mit byzantinischem Geld nicht ausschliet35.
80
70
60
50
40
30
20

Diagramm 9: Die byzantinischen Fundmnzen aus Didyma (x-Achse: Regierungszeit, y-Achse:

absolute Fundzahl).
30

Schindel 2009, 187. 192.

31

Scherrer 1995, 174; Schindel 2009, 199203.

32

Nach Baldus 2006.

33

Nach Morrisson 1993.

34

Morrisson 1993, 10.

35

Ilisch 1993, 13.

316

Undefined

Anonymous Series

Andronicus II (1282-1328)

Isaac II (1185-1195)

Alexius III (1195-1203)

Manuel I (1143-1180)

Andronicus I (1183-1185)

Alexius I (1081-1118)

Johannes II (1118-1143)

Nicephorus III (1078-1081)

Michael VII (1071-1078)

Nicephorus Bryennius (1077-1078)

Romanus IV (1067-1071)

Jahannes I (969-976)

Constantinus X (1059-1067)

Nicephorus II (963-969)

Leo VI (886-912)

Constantinus VII (913-959)

Basilius I (867-886)

Michael III (842-867)

Theophilus (829-842)

Michael II and Theophilus (820-829)

Irene (797-802)

Leo V and Constantinus (813-820)

Leo IV (775-780)

Constantinus VI and Irene (780-797)

Leo III (717-741)

Constantinus V (741-775)

Philippicus (711-713)

Anastasius II (713-716)

Tiberius III (698-705)

Iustinianus II (705-711)

Iustinianus II (685-695)

Constans II (641-668)

Constantinus IV (668-685)

Phocas (602-610)

Heraclius (610-641)

Tiberius II (578-582)

Mauricius Tiberius (582-602)

Iustinus II (565-578)

Iustinus II and Sophia

Iustinianus I (527-565)

Iustinus I (518-527)

Iustinus I and Iustinianus I (527)

Anastasius I (491-518)

10

Der Mnzumlauf in Ephesos von hellenistischer Zeit bis in die sptbyzantinische Periode

1974-81

1904-08

200
180
160
140
120
100
80
60
40
0

Anastasius I (491-518)
Iustinus I (518-527)
Iustinianus I (527-565)
Iustinus II (565-578)
Tiberius II (578-582)
Mauricius Tiberius (582-602)
Phocas (602-610)
Heraclius (610-641)
Constans II (641-668)
Constantinus IV (668-685)
Iustinianus II (685-695)
Leontius (685-698)
Tiberius III (698-705)
Iustinianus II (705-711)
Philippicus (711-713)
Anastasius II (713-716)
Leo III (717-741)
Constantinus V (741-775)
Leo IV (775-780)
Constantinus VI and Irene
Irene (797-802)
Leo V and Constantinus (813-
Michael II and Theophilus
Theophilus (829-842)
Michael III (842-867)
Basilius I (867-886)
Leo VI (886-912)
Constantinus VII (913-959)
Nicephorus II (963-969)
Johannes I (969-976)
Constantinus X (1059-1067)
Romanus IV (1067-1071)
Michael VII (1071-1078)
Nicephorus Bryennius (1077-
Nicephorus III (1078-1081)
Alexius I (1081-1118)
Johannes II (1118-1143)
Manuel I (1143-1180)
Andronicus I (1183-1185)
Isaac II (1185-1195)
Alexius III (1195-1203)
Latin Empire (1204-1261)
Michael VIII Palaeologus
Andronicus II (1282-1328)
Bulgaric Imitations (1195-?)
Anonymous Series
Empire of Nicaea
Kingdom of Thessalonica
undefined 6./7. Jh.
undefined 12. Jh.
undefined 13. Jh.

20

Diagramm 10: Die byzantinischen Fundmnzen aus Pergamon (x-Achse: Regierungszeit, y-Achse:
absolute Fundzahl).

In Ephesos treten ab dem 10. Jahrhundert wieder byzantinische Funde auf, allerdings hauptschlich in der Unterstadt, wohin sich das Stadtzentrum verlagert hat, und in
dem Bereich um das Artemision sowie in der Region um Ayasoluk, die ab dieser Zeit immer
wichtiger wurde.
Aus einer anonymen Trbe des beginnenden 16. Jahrhunderts nahe dem Artemision liegen in Summe zehn der sog. anonymen Folles von 976 bis 1081 vor36. Diese Zahl ist
umso beachtlicher, zumal die Gesamtmenge der antiken und byzantinischen Mnzen nur 22
Stck betrgt. Der Schwerpunkt des Materials aus dieser Trbe also aus den Schichten unter
dem Konstruktionshorizont des Grabmales selbst liegt auf mittel- und sptbyzantinischen
Mnzen. Unter den anonymen Folles entfallen allein sechs Stck auf jene der Klasse I, eine
emissionsstarke Serie, die auch in Pergamon, Didyma und auf der Athener Agora am strksten
vertreten ist. Die byzantinische Mnzkurve kommt in Ephesos selbst im 11. Jahrhundert zu
einem Ende. Im Bereich des Artemisions reicht sie bis ins 13. Jahrhundert. Aus der Trbe
liegen weiters Mnzen des Lateinischen Kaiserreiches von Konstantinopel (12041261) vor
sowie des Kaiserreiches von Thessalonica. Daneben finden sich auch Kreuzfahrermnzen.
Man kann davon ausgehen, dass vor der 1. Hlfte des 14. Jahrhunderts byzantinische, lateinische und Kreuzfahrermnzen gemeinsam zirkulierten. Im Hamam 4, dem GardenHamam
nrdlich der Isa Bey Mosche, trat beispielsweise ein Tournois aus Glarenza vom Ende 13.
Jahrhunderts mit einem seltenen anonymen Follis von 1081/1092 auf. Auerdem sind die
anonymen Folles der Trbe durchgngig mit Keramik des 13./14. Jahrhunderts vergesellschaftet, was als Beweis fr eine derart lange Zirkulationsdauer gelten kann. In der 1. Hlfte
des 14. Jahrhunderts vernderte sich das Geldvolumen dann grundlegend: ab dieser Zeit
dominieren islamische Prgungen.

36

Das Manuskript befindet sich derzeit in Vorbereitung zum Druck.

317

Ursula Schachinger
Abgekrzt zitierte Literatur
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Abbildungsnachweis
Abb. 1: AI, Niki Gail

320