Rojo y Negro
España:
n los 2006, 2007 y 2008, las requisas
se fueron agudizando, hasta un límite que
ya no podíamos soportarlo. Lo que no había
podido hacer la dictadura cuando llegaban
con los milicos a nuestros asentamientos,
hasta de madrugada, y nos sacaban todo,
ahora lo estaba haciendo, a ojos vistos, una
Intendencia que varios de nosotros con
nuestros votos la habíamos ayudado a
subir.
La marcha de carros y caballos organizada
por la UCRUS, el 13 de febrero del 2008, la
más grande en nuestra historia, acabó con
este atropello. En nuestro apoyo hasta llegó
el escrito de un viejo y prestigioso abogado
que calificó la requisa de anticonstitucional.
A cambio de eso la UCRUS le impuso a la
Intendencia la aprobación de un
Reglamento que tenía observaciones y
faltas en vez de requisas, cada vez que se
cometían violaciones a las normas de
higiene o tránsito por los clasificadores.
Después de dos observaciones (contando
cada una cuando te paraban los inspectores
en la calle, y así llenaran el formulario de
tildes por distintas violaciones, era UNA
observación) venía una falta. Esta consistía
en retenerte el carné de clasificador por 10
días. Al cumplir la pena la situación volvía a
cero. Podíamos salir a la calle a trabajar
libremente, constando el antecedente en
nuestra ficha de servicio.
Si se vuelven a cometer violaciones por el
mismo clasificador, se le podían imponer
dos observaciones más. Allí venía la
segunda falta: retención del carne por 20
días. Vuelto nuevamente a cero, podría
existir una tercera ronda de observaciones,
al cabo de las cuales NO SE REQUISABA
NADA sino que se le retiraba el carné por
tiempo indefinido.
Se pasaba de una política represiva a una
educativa, en donde la UCRUS tenía que
poner a clasificadores en la tarea de
Marcha de
carros 2008
promotores ambientales, integrando una
COMISION DE CONTROL nombrada a
tales efectos. Después de revisar si la
observación y/o falta estaban bien o mal
aplicadas, se explicaba al compañero
clasificador lo que no debía hacer más.
La Comisión de Control por propuesta de la
UCRUS debía tener cinco titulares y cinco
suplentes de tal suerte que si se
amontonaban muchas observaciones, los
suplentes debían pasar a titulares Con lo
cual serían los promotores en la calle.
Después de idas y venidas en las
negociaciones, la Intendencia sólo admitió 3
titulares y 3 suplentes. Pero además no ha
otorgado los pases libres correspondientes
a cada titular.
Así se hacen las salidas a pie o en bicicleta,
Para completar el cuadro represivo de esta
Intendencia, se negaron a sacar actas en
cada reunión semanal para revisar como
marcha la aplicación del acuerdo, con lo
cual los ajustes son de “boquilla” en lugar de
quedar por escrito. Y aún más, todavía no
llegaron los delegados de la Intendencia a
revisar las propuestas de la UCRUS para
modificar en algunos casos el contenido de
las observaciones.
Si logramos que en el censo no se cerrara
el registro de clasificadores como era el
objetivo de la Intendencia. Cabe señalar que
el carne viejo del censo anterior no sirve
más teniendo que, necesariamente, sacarse
el nuevo carné que se comenzó a dar en el
2008. De lunes a viernes y de 11 a 15 horas
en el 6to. Piso, se pueden seguir
inscribiendo todos los clasificadores y
clasificadoras que aún no lo hayan hecho.
Este es el balance de la situación. SOLO
TRES PROMOTORES, SIN PASE LIBRE Y
TODAVÍA SIN REVISAR LAS
PROPUESTAS DE LA UCRUS. No deja de
ser parte del operativo para sacarnos de las
calles „
Sindical
1910 - 2010
100 AÑOS DE
SINDICALISMO
REVOLUCIONARIO
Hace ahora 100 años el coraje y la rebeldía
de un puñado de mujeres y hombres hizo
que el mundo empezara a cambiar de
base. Conscientes de que la emancipación
de los trabajador@s sólo podría realizarse
por la acción directa de los mismos
trabajador@s, sometidos de todas
condiciones y oficios decidieron organizarse
autónomamente como personas libres y
asumir el destino de sus vidas al margen de
amos y gobiernos.
Nacía así el movimiento anarcosindicalista
bajo las siglas históricas de la Confederación
General de Trabajo y la Confederación
Nacional del Trabajo, inspirado en los
principios que dinamizaron la Primera
Internacional de Trabajadores, la más
democrática, humanista y revolucionaria
expresión de autodeterminación política y
social que han conocido los tiempos
modernos. Y la experiencia ha demostrado
que esas siglas e ideales antiautoriarios han
sido los que han promovido las
transformaciones sociales más
importantes y ambiciosas de la historia.
Refutando la cultura de sumisión que
predicaban las clases dirigentes, las
oligarquías y la iglesia, combatiendo sobre el
terreno la intolerancia de la burguesía
depredadora, predicando con el ejemplo de
su solidaridad y disputando palmo a palmo al
totalitarismo en armas las conquistas con
tanto sacrificio alcanzadas.
Por eso hoy, al cumplirse el centenario de
aquel fulgor que aún ilumina la fecunda
senda de la libertad y la solidaridad,
desahuciados ya definitivamente funestos
espejismos autocráticos y estatalistas de
poder que se han revelado rendidos
compañeros de viaje de la dominación y la
explotación, nos volvemos a autoconvocar
para denunciar las nuevas e
insospechadas amenazas que están
poniendo en peligro la existencia del
planeta y la convivencia en dignidad y
afirmar nuestra fe en la humanidad
trabajadora y en la derrota final de la
barbarie capitalista y sus representantes.
Al despuntar el Siglo XXI, convencidos de
que la patria de los oprimido@s es el mundo
y su familia la humanidad, nosotros, hombres
y mujeres, jóvenes y mayores, oriundos y
foráneos, mestizos, enarbolamos la
insumisión, la paz y la palabra para llamar
a romper las recientes e invisibles
cadenas de la servidumbre voluntaria.
Cuando todo en las alturas conspira para
ahogar los gritos contra la injusticia
establecida, sindicalistas revolucionarios,
libertarios, anticapitalistas y antiautoritarios,
como depositarios de la auténtica
democracia de acción directa, afirmamos
que nosotros somos el pueblo y su
rebeldía infinita, y reconocemos la inmensa
deuda contraída con las generaciones que
nos precedieron en la lucha por la libertad, la
justicia y la dignidad „
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