Weda Sumber Ajaran AgamaHindu
Pengertian Weda
Sumber ajaran agama Hindu adalah Kitab Suci Weda, yaitu kitab yang berisikanajaran kesucian yang diwahyukan oleh Hyang Widhi Wasa melalui para Maha Rsi.Weda merupakan jiwa yang meresapi seluruh ajaran Hindu, laksana sumber air yangmengalir terus melalui sungai-sungai yang amat panjang dalam sepanjang abad. Wedaadalah sabda suci atau wahyu Tuhan Yang Maha Esa.Weda secara ethimologinya berasal dari kata "Vid" (bahasa sansekerta), yang artinyamengetahui atau pengetahuan. Weda adalah ilmu pengetahuan suci yang mahasempurna dan kekal abadi serta berasal dari Hyang Widhi Wasa. Kitab Suci Wedadikenal pula dengan Sruti, yang artinya bahwa kitab suci Weda adalah wahyu yangditerima melalui pendengaran suci dengan kemekaran intuisi para maha Rsi. Jugadisebut kitab mantra karena memuat nyanyian-nyanyian pujaan. Dengan demikianyang dimaksud dengan Weda adalah Sruti dan merupakan kitab yang tidak bolehdiragukan kebenarannya dan berasal dari Hyang Widhi Wasa.Bahasa WedaBahasa yang dipergunakan dalam Weda disebut bahasa Sansekerta, Nama sansekertadipopulerkan oleh maharsi Panini, yaitu seorang penulis Tata Bahasa Sensekerta yang berjudul Astadhyayi yang sampai kini masih menjadi buku pedoman pokok dalammempelajari Sansekerta.Sebelum nama Sansekerta menjadi populer, maka bahasa yang dipergunakan dalamWeda dikenal dengan nama Daiwi Wak (bahasa/sabda Dewata). Tokoh yang merintis penggunaan tatabahasa Sansekerta ialah Rsi Panini. Kemudian dilanjutkan oleh RsiPatanjali dengan karyanya adalah kitab Bhasa. Jejak Patanjali diikuti pula oleh RsiWararuci.Pembagian dan Isi WedaWeda adalah kitab suci yang mencakup berbagai aspek kehidupan yang diperlukanoleh manusia. Berdasarkan materi, isi dan luas lingkupnya, maka jenis buku weda itu banyak. maha Rsi Manu membagi jenis isi Weda itu ke dalam dua kelompok besar yaitu Weda Sruti dan Weda Smerti. Pembagian ini juga dipergunakan untuk menamakan semua jenis buku yang dikelompokkan sebagai kitab Weda, baik yangtelah berkembang dan tumbuh menurut tafsir sebagaimana dilakukan secara turuntemurun menurut tradisi maupun sebagai wahyu yang berlaku secara institusionalilmiah. Kelompok Weda Sruti isinya hanya memuat wahyu, sedangkan kelompok Smerti isinya bersumber dari Weda Sruti, jadi merupakan manual, yakni buku pedoman yang sisinya tidak bertentangan dengan Sruti. Baik Sruti maupun Smerti,keduanya adalah sumber ajaran agama Hindu yang tidak boleh diragukankebenarannya. Agaknya sloka berikut ini mempertegas pernyataan di atas.Srutistu wedo wijneyo dharmasastram tu wai smerth,te sarrtheswamimamsye tabhyam dharmohi nirbabhau. (M. Dh.11.1o).Artinya:Sesungguhnya Sruti adalah Weda, demikian pula Smrti itu adalah dharma sastra,
keduanya harus tidak boleh diragukan dalam hal apapun juga karena keduanya adalahkitab suci yang menjadi sumber ajaran agama Hindu. (Dharma)Weda khilo dharma mulamsmrti sile ca tad widam,acarasca iwa sadhunamatmanastustireqaca. (M. Dh. II.6).Artinya:Seluruh Weda merupakan sumber utama dari pada agama Hindu (Dharma), kemudian barulah Smerti di samping Sila (kebiasaan- kebiasaan yang baik dari orang-orang yangmenghayati Weda). dan kemudian acara yaitu tradisi dari orang-orang suci sertaakhirnya Atmasturi (rasa puas diri sendiri).Srutir wedah samakhyatodharmasastram tu wai smrth,te sarwatheswam imamsyetabhyam dharmo winir bhrtah. (S.S.37).Artinya:Ketahuilah olehmu Sruti itu adalah Weda (dan) Smerti itu sesungguhnya adalahdharmasastra; keduanya harus diyakini kebenarannya dan dijadikan jalan serta diturutiagar sempurnalah dalam dharma itu.Dari sloka-sloka diatas, maka tegaslah bahwa Sruti dan Smerti merupakan dasar utamaajaran Hindu yang kebenarannya tidak boleh dibantah. Sruti dan Smerti merupakandasar yang harus dipegang teguh, supaya dituruti ajarannya untuk setiap usaha.Untuk mempermudah sistem pembahasan materi isi Weda, maka dibawah ini akandiuraikan tiap-tiap bagian dari Weda itu sebagai berikut:SRUTISruti adalah kitab wahyu yang diturunkan secara langsung oleh Tuhan (Hyang WidhiWasa) melalui para maha Rsi. Sruti adalah Weda yang sebenarnya (originair) yangditerima melalui pendengaran, yang diturunkan sesuai periodesasinya dalam empatkelompok atau himpunan. Oleh karena itu Weda Sruti disebut juga Catur Weda atauCatur Weda Samhita (Samhita artinya himpunan). Adapun kitab-kitab Catur Wedatersebut adalah:Rg. Weda atau Rg Weda Samhita.Adalah wahyu yang paling pertama diturunkan sehingga merupakan Weda yang tertua.Rg Weda berisikan nyanyian-nyanyian pujaan, terdiri dari 10.552 mantra danseluruhnya terbagi dalam 10 mandala. Mandala II sampai dengan VIII, disampingmenguraikan tentang wahyu juga menyebutkan Sapta Rsi sebagai penerima wahyu.Wahyu Rg Weda dikumpulkan atau dihimpun oleh Rsi Pulaha.Sama Weda Samhita.Adalah Weda yang merupakan kumpulan mantra dan memuat ajaran mengenai lagu-lagu pujaan. Sama Weda terdiri dari 1.875 mantra. Wahyu Sama Weda dihimpun oleh
Rsi Jaimini.Yajur Weda Samhita.Adalah Weda yang terdiri atas mantra-mantra dan sebagian besar berasal dari Rg.Weda. Yajur Weda memuat ajaran mengenai pokok-pokok yajus. Keseluruhanmantranya berjumlah 1.975 mantra. Yajur Weda terdiri atas dua aliran, yaitu Yayur Weda Putih dan Yayur Weda Hitam. Wahyu Yayur Weda dihimpun oleh RsiWaisampayana.Atharwa Weda SamhitaAdalah kumpulan mantra-mantra yang memuat ajaran yang bersifat magis. AtharwaWeda terdiri dari 5.987 mantra, yang juga banyak berasal dari Rg. Weda. Isinya adalahdoa-doa untuk kehidupan sehari-hari seperti mohon kesembuhan dan lain-lain. WahyuAtharwa Weda dihimpun oleh Rsi Sumantu.Sebagaimana nama-nama tempat yang disebutkan dalam Rg. Weda maka dapatdiperkirakan bahwa wahyu Rg Weda dikodifikasikan di daerah Punjab. Sedangkanketiga Weda yang lain (Sama, Yayur, dan Atharwa Weda), dikodifikasikan di daerahDoab (daerah dua sungai yakni lembah sungai Gangga dan Yamuna.Masing-masing bagian Catur Weda memiliki kitab-kitab Brahmana yang isinya adalah penjelasan tentang bagaimana mempergunakan mantra dalam rangkain upacara.Disamping kitab Brahmana, Kitab-kitab Catur Weda juga memiliki Aranyaka danUpanisad.Kitab Aranyaka isinya adalah penjelasan-penjelasan terhadap bagian mantra danBrahmana. Sedangkan kitab Upanisad mengandung ajaran filsafat, yang berisikanmengenai bagaimana cara melenyapkan awidya (kebodohan), menguraikan tentanghubungan Atman dengan Brahman serta mengupas tentang tabir rahasia alam semestadengan segala isinya. Kitab-kitab brahmana digolongkan ke dalam Karma Kandhasedangkan kitab-kitab Upanishad digolonglan ke dalam Jnana Kanda.SMERTISmerti adalah Weda yang disusun kembali berdasarkan ingatan. Penyusunan inididasarkan atas pengelompokan isi materi secara sistematis menurut bidang profesi.Secara garis besarnya Smerti dapat digolongkan ke dalam dua kelompok besar, yaknikelompok Wedangga (Sadangga), dan kelompok Upaweda.Kelompok Wedangga:Kelompok ini disebut juga Sadangga. Wedangga terdiri dari enam bidang Weda yaitu:(1). Siksa (Phonetika)Isinya memuat petunjuk-petunjuk tentang cara tepat dalam pengucapan mantra sertarendah tekanan suara.(2). Wyakarana (Tata Bahasa)Merupakan suplemen batang tubuh Weda dan dianggap sangat penting sertamenentukan, karena untuk mengerti dan menghayati Weda Sruti, tidak mungkin tanpa bantuan pengertian dan bahasa yang benar.
Search History:
Result 00 of 00
00 results for result for
p.
Recommended
More From This User
Notes
Load more
