Año 13 No.

28; 2010

Orígenes: Luna y vida

 Sumario
Universidad Nacional Autónoma de México

Rector
Dr José Narro Robles
Secretario General
Dr. Sergio Alcocer Martínez de Castro
Secretario Administrativo
Mtro. Juan José Pérez Castañeda
Secretaria de Desarrollo Institucional
Dra. Rosaura Ruíz Gutiérrez
Secretario de Servicios a la Comunidad
Universitaria
MC. José Ramiro Jesús Sandoval
Abogado General
Lic. Luis Raúl Gozález Pérez

Facultad de Ingeniería

Director
Mtro. José Gonzalo Guerrero Zepeda
Secretario General
M. en I.Octavio Estrada Castillo
Secretario Administrativo
Ing. Luis Jiménez Escobar
Secretario de Servicios Académicos
Lic. Miguel Figueroa Bustos
Portada
Sidereus Nuncius es un órgano de difusión y “Eclipse visto desde la Luna”
comunicación de la Sociedad Astronómica de la Cortesía de la NASA
Facultad de Ingeniería. Universidad Nacional
Autónoma de México. Año 13. No 28. Los artículos
expresan la opinión de los autores y no necesariamente
el punto de vista de la SAFIR. Se autoriza la 1 Editorial/Semblanza SAFIR.
reproducción parcial y total de los artículos siempre
y cuando se mencione la fuente. 2 Misión LCROSS (NASA). Ricardo A. Vázquez
Robledo / Alejandro Farah Simón.
Directora General
Verónica Morales Bautista
5 ¿Qué calendario usarán los astronautas en la Luna?
Jefe de redacción y corrección de estilo: Ing. Luis Eduardo Serrano Sánchez.
Erick Raúl Cárdenas Palomino

Diseño Gráfico
8 De cometas y origen de la vida. Dra. María Colín
Carlos Servín Romero García.

Asesores Externos 12 Geología lunar (Selenografía). Carlos Servín

Mtro. Ricardo Adolfo Vidal Castro Romero.
Lic. Miguel Figueroa Bustos
Lic. Samari P. García y Colomé Góngora
Ing Pablo García y Colomé 17 Efemérides. Verónica Morales Bautista.
IQ. Félix B. Núñez Orozco
Fis. Laura Parrao López 20 El Hula-Hula de la creación.
Dr. Alejandro Farah Simón
Dra. Elena Jiménez Bailón
Erick Cárdenas y Gabriela Gómez.

Mesa directiva SAFIR 2010-2011 22 Sistema Tierra - Luna Visión Mitológica. Dr. Juan
Mejía Estañol.
Presidente
Mario Arturo Nieto Butrón
Directora Sidereus Nuncius 26 La UNAM en Breve. 1910, Orígen y organización de
Verónica Morales Bautista la Universidad Nacional de México.
Dirección de Comunicación y Educación
Francisco Isaac López Alegría 28 Entretenimiento.
Director de Infraestructura
Victor Daniel Castillo Ramírez
Directora de Vinculación y Divulgación Externa 29 Astrorieta. Daniel Morales Bautista.
Delia Samara Gallegos Romero
 Editorial
E
ste año es memorable. Además de festejar el
bicentenario de la independencia y centenario de
la Revolución, nuestra máxima casa de estudios
cumple su primer siglo, deseándole que no solo
cumpla siglos sino eones para seguir enriqueciéndonos con
su basta enseñanza. Hace cien años Joaquín Gallo (entonces
ingeniero), se encargaba todas las noches de elaborar el
catálogo fotográfico y carta del cielo, procurando que su
trabajo no se viera afectado por la situación en que atravesaba
el país. Hoy día un crack bursátil y la poca inversión en la
educación, ciencia y tecnología siguen decreciendo...
Paradójicamente hemos sido testigos de cómo las
ciencias se han ido popularizando; Hace poco más de
un año presenciamos la primera Noche de Estrellas, que
desencadenó una serie de actividades relacionadas con el
Año Internacional de la Astronomía, donde la curiosidad
y el asombro a los astros fueron los protagonistas de estos
magnos eventos, que finalizaron el pasado noviembre. El
apoyo recibido por parte de las instituciones académicas
y sociedades astronómicas, particularmente la SAFIR, fue
contundente. A lo largo de sus 13 años de trayectoria, SAFIR
se ha dedicado a la divulgación de la Astronomía, iniciando
con esta revista, y dando continuidad en su labor mediante la
impartición de cursos, talleres, campamentos, conferencias,
entre otras actividades.
Queremos hacer un gran reconocimiento a quienes han
confiado y apoyado a la SAFIR, especialmente al Dr. Sergio
Alcocer Martínez de Castro, al Mtro. José Gonzalo Guerrero
Zepeda, al Lic. Miguel Figueroa Bustos, al Mtro. Ricardo
Adolfo Vidal Castro, así como al Instituto de Astronomía que
en todo momento nos ha brindado su apoyo incondicional.
¡Gracias! Estamos muy contentos de poder publicar un
número más de Sidereus Nuncius. Cabe decir que la creación
de la Agencia Espacial Mexicana (AEXA) también nos llena
de satisfacción.
La cultura y la ingeniería al servicio de la astronomía.
Semblanza de la SAFIR
Por Silverio R. Olivar Valverde
Hace aproximadamente 13 años, la UNAM colocaba en
órbita el satélite UNAMSAT-B, después de aquel intento
fallido del UNAMSAT-A. El furor por conquistar el espacio
y saber más del mismo se sentía en el aire, y fue hace 13
años que unos jóvenes de la Facultad de Ingeniería de la
UNAM decidieron comunicar esta emoción y empezaron a
editar, con apoyo de la Facultad, una revista bajo el título
de Sidereus Nuncius, en honor a Galileo Galilei. La edición
de la revista siguió su curso, pero poco a poco, los jóvenes
se involucraron mas con la difusión de la astronomía, por
lo que un año después del primer número de Sidereus
Nuncius, nace la Sociedad Astronómica de la Facultad de
Ingeniería – SAFIR. La R fue para evitar una confusión
con la SEFI (Sociedad de Exalumnos de la Facultad de
Ingeniería) además de que el significado de SAFIR en árabe
es mensajero. Y es precisamente esta palabra la que define a
la SAFIR y lo que la rodea. Los jóvenes fundadores y los que 1
siguen después de ellos nos hemos convertido en mensajeros
de las estrellas, siendo que desde hace 12 años, la misión de
la SAFIR ha sido comunicar a todo el que se deje el mensaje
de las estrellas y del Universo.
A través de estos 12 años, la experiencia se ha vuelto otra
característica de la SAFIR y las anécdotas el alma de la
misma. En 12 años la SAFIR ha dejado huella no solo en
el edificio de la Facultad con la construcción de un espacio
nuevo para la sociedad, sino en algo más importante. Ha
marcado la vida de todos los que nos hemos acercado a una
plática, a un taller, una proyección o simplemente a mirar
por el telescopio, ha marcado la vida de todos los que somos
socios y allegados, pero sobre todo, de las personas a las que
la SAFIR ha llevado su mensaje.
Una frase célebre de cualquier safireño es “SAFIR proveerá”,
que dicho sea de paso es muy cierta, ya que no solo nos
ha dado café y galletas, dulces o una buena charla: nos ha
provisto de conocimiento, de experiencia, de un camino a
seguir, pero sobre todo, de apoyo y amigos.
No queda más que agradecer a todos los que han hecho
posible a la SAFIR, y sobre todo que nos han aguantado tanto
tiempo, agradecer a la Facultad de Ingeniería, al Instituto de
Astronomía, a la Universidad, pero sobre todo, a cada uno
de ustedes que iniciaron este camino, que lo han mantenido
y a los que lo seguirán haciendo. Y es que 12 años son pocos,
porque aún nos faltan muchos más.
 Astronomía de Punta

Misión LCROSS (NASA)

Ricardo A. Vázquez Robledo/Alejandro Farah.
 Astronomía de Punta
“¡Sí, hemos encontrado agua!; y no encontramos sólo un
poco, hemos encontrado una cantidad significativa.”
Introducción.
E
l 9 de octubre de 2009, la NASA im-
pactó la sonda LCROSS -acrónimo
en inglés de Lunar Crater Observa-
tion and Sensing Satellite, que tradu-
cido al español sería “Satélite de Detección y
Observación de Cráteres Lunares” (imagen 1)
y su cohete Centauro en el fondo del cráter
Cabeus (Imagen 2). El lugar elegido para el
impacto fue el polo sur de la Luna, en una
operación que buscaba confirmar la presen-
cia o ausencia de agua en el satélite natural de
la Tierra, como parte de los preparativos para
el retorno del ser humano a la Luna, previsto
para el año 2020. La NASA eligió este cráter
debido a que siempre tiene una sombra que
cubre el fondo del mismo.
El impacto del módulo, de 2 249 kg de peso,
y a una velocidad cercana a los 9 000 km/h,
hizo saltar una importante cantidad de mate-
rial de la superficie. La sonda LCROSS siguió
la trayectoria del módulo Centauro, tomando
datos sobre el material eyectado por el impac-
to.
Imagen 1. LCROSS es alojado en el anillo que lo
conecta con el cohete Centauro (Imagen cortesía
de la NASA).
La cultura y la ingeniería al servicio de la astronomía.
Finalmente colisionó también sobre la super-
ficie lunar cuatro minutos después, creando
una nueva pluma de materiales que se estimó
previamente que tendría una altura de seis
km.
Resultados.
La NASA dio a conocer los resultados de la
misión a través de uno de sus científicos, An-
thony Colaprete, quien dijo: “Sí, hemos encon-
trado agua; y no encontramos sólo un poco,
hemos encontrado una cantidad significativa.
En un cráter de 20 a 30 metros, encontramos
el equivalente al menos a una decena de cu-
bos de 7.5 litros cada uno”.
La existencia de agua en cráteres de los polos
lunares ya había sido detectada por los cientí- 3
ficos. Sin embargo no había sido confirmada
hasta ahora.
Imagen 2. Sitio de impacto LCROSS (Imagen
cortesía de la NASA).
 Astronomía de Punta

__________________________________
Para mas información consulta:

http://www.nasa.gov/centers/ames/research/2007/
colaprete.html
http://www.nasa.gov/mission_pages/LCROSS/multi-
media/MIR_impact_video.html
http://www.nasa.gov/mission_pages/LCROSS/multi-
media/gallery/lunar_south_pole_narrow.jpg.html
http://es.wikipedia.org/wiki/LCROSS

La sonda contaba con nueve instrumentos

4 científicos:

• Una cámara de luz visible.

• Dos cámaras de infrarrojo cercano
(utilizadas para crear mapas sobre la con-
centración de agua).
• Dos cámaras de infrarrojo medio.
• Un espectrómetro de luz visible
(para medir las concentraciones de agua e
hidróxilo).
• Dos espectrómetros de luz infrarroja
(para medir diversas reacciones del agua o
hielo encontrado).
• Un fotómetro.

Imagen 3 Una visualización por computadora de la nave LCROSS estrellándose

contra la Luna. (Imagen cortesía de la NASA).
 Circunvoluciones

¿Qué calendario usarán los astronautas

en la Luna?
Ing. Luis Eduardo Serrano Sánchez.

La cultura y la ingeniería al servicio de la astronomía

 Circunvoluciones

L
La variedad creía que un dragón
geográfica de era el responsable
la Tierra ha de devorar al Sol y
propiciado si se podían prede-
que los calendarios so- cir con exactitud,
lares predominen en era un buen augurio
las sociedades agríco- para el pueblo, en
las. En cambio, los lu- especial para el go-
nares han encontrado bernante en turno,
su auge en las zonas porque significaba
desérticas del planeta que contaba con la
pues ahí no es tan im- aprobación celestial
portante pronosticar la época de lluvias, ade- para gobernar.
más de tener una visibilidad estupenda por
las noches. Los calendarios lu- Todo lo anterior se presenta
nisolares, además de buscar la en un contexto terrestre pero
conciliación entre ambos siste- ¿qué pasará cuando comence-
mas, han sido producto de so- mos a vivir por largos períodos
ciedades en que la relación Sol- en nuestro satélite? Ya no falta
Luna es vital para comprender mucho, pues la NASA planea
los eclipses pues a estos se les tener una base lunar perma-
6 atribuían características míti- nente en 2020, y el gigante asiá-
cas. Por ejemplo en China se tico -China- también ya anun-
ció sus planes de alunizar.

Los primeros astronautas que

permanezcan en la Luna cultivarán sus pro-
pios vegetales en ambientes artificiales pues
allá no existe atmósfera natural ni ciclo de
lluvias, por lo que los calendarios solares per-
derán mucho de su utilidad.

Con respecto a lo que nosotros llamamos ca-

Desde la antigüedad las fases de la Luna nos han servi-
do como marco de referencia en los calendarios, pero si
estuviéramos en la Luna, nuestro marco de referencia se
perdería.
lendario lunar, es un sistema de referencia
que paradójicamente en la Luna se definirá
de forma diferente porque no se podrán sa-
ber fácilmente las fases de iluminación del as-
tro: luna llena, luna nueva, cuarto creciente y
cuarto menguante. Además recordemos que
la mitad de la superficie permanece siempre
oculta y cualquier grupo de astronautas que
se desplace a esa zona perderá el contacto vi-
sual con la Tierra.
 Circunvoluciones
Por lo tanto, considero que el calendario
que se usará en la Luna será de tipo Metó-
nico, basado en el ciclo astronómico descu-
bierto desde hace mucho tiempo en Meso-
potamia, China y Grecia. Aunque también
existe la posibilidad de que, al igual que en
la Tierra, todos los tipos posibles sean utili-
zados pero en diferentes regiones lunares.
El ciclo de Metón consiste en que cada 19
años la Luna gira 235 veces alrededor de la
Tierra, y con este simple hecho podemos
generar un calendario con las siguientes
características:
1 ciclo metónico = 19 años terrestres
1 año metónico = 19 meses + 4 días
terrestrres
1 mes metónico= 19 días terrestres
Inicio: Equinoccio de primavera
Días intercalares: Entre el mes 18 y 19
Coinciden con 26, 27, 28 de febrero y 1° de
marzo.
El hexágono mágico nos recuerda la importancia
matemática del número 19 en los calendarios
La cultura y la ingeniería al servicio de la astronomía.
Queda pendiente para los primeros habitan-
tes de la colonia lunar analizar esta propues-
ta utilizando los mismos períodos de tiempo
pero con una redefinición de conceptos pues
un ciclo lunar completo de iluminación-os-
curidad desde la Tierra es llamado “mes si-
nódico”, pero para ellos será su “día lunar”.
A pesar de las dificultades que implica adap-
tarse a un calendario con base 19 en lugar del
tradicional base 12, creo que será más conve-
niente su uso, debido a que está basado en un
ciclo natural más grande que el lunar y además
logra resolver el problema de la inconmensu-
rabilidad entre el ciclo solar (365.25 días) y el
lunar (29.53 días) que visto de manera práctica
significa que cada 19 años las posiciones que
tienen el Sol, la Tierra y la Luna son idénticas.
Por otro lado, debemos ser conscientes de
que la política tiene un peso importante en
la toma de decisiones espaciales, por lo que 7
es importante que antes de ir a la Luna a
plantar nuestras banderas nos sentemos a
analizar nuestras metas como especie hu-
mana, para poder considerar al espacio ex-
terior como un pretexto para unirnos y no
como una carrera para ver quién se apropia
de más en beneficio propio. Aquí es don-
de encuentro que el ciclo de Metón puede
ser visto como una forma de equilibrio en-
tre Sol y Luna, entre Occidente y Oriente.
Complemento :
http://www.scribd.com/doc/19153227/Calendario-Metonico
 Impacto Astronómico

DE COMETAS Y
ORIGEN DE LA VIDA
Dra. María Colín García
Instituto de Geología, UNAM.
 Impacto Astronómico

Los cometas han atraído a la humanidad desde la antigüedad. Ya desde en-

tonces sus apariciones eran capaces de despertar temor, angustia, duda, asom-
bro y curiosidad en quienes los observaban. Los primeros relatos los descri-
ben como terribles bolas de fuego. Los cometas eran portadores de noticias
y eran asociados con eventos significativos de la vida, fuera una catástrofe o
una bonanza. Es hasta el siglo XX cuando los cometas empiezan a ser con-
siderados como importantes para explicar el origen de la vida en la Tierra.

Esbozo histórico sobre el origen de la vida a la voluntad de los dioses. La Filosofía aris-

E
l origen de la vida ha sido un tema
recurrente para la humanidad des-
de tiempos inmemoriales; sin em-
bargo, la concepción y la forma de
abordarlo han evolucionado. Existen dos co-
rrientes filosóficas principales, y básicamente
contrapuestas, que han intentado explicar el
origen de la vida: estos son el materialismo
y el idealismo.Ambas corrientes se gestaron
en la antigua Grecia. Los filósofos materia-
listas como Thales de Mileto, Anaxímenes y
Pitágoras atribuían a un elemento (al agua,
el aire y el fuego, respectivamente) el origen
de todo. En cambio, para los idealistas como
Platón y Aristóteles de Estagira, el destino, el
origen del hombre y de la vida, están sujetos
totélica, con todas sus implicaciones, dominó
el pensamiento científico durante casi dos mil
años. Según sus conceptos, la materia vegetal
o animal carecía per se de vida, la que sólo
podía ser infundida por la sustancia vivifican-
te, el ánima o psique, que se alojaba en ella.
Durante los siglos XVI y XVII, la generación
espontánea se convirtió en la explicación
única del origen de todos los seres vivos. Se 9
creía por ejemplo que a partir de la acumula-
ción de ropa sucia se podían obtener ratones.
En el siglo XIX, Arrhenius sugiere como expli-
cación del origen de la vida a la Panspermia.
De acuerdo con esta teoría la vida se originó
en otros lugares del Universo y fue traída por
diversos vehículos a la Tierra. Actualmente,
esta perspectiva ha evolucionado en otro sen-
tido, de tal forma que existe un campo de es-
tudio nuevo: la Astrobiología, que trata de en-
tender a la vida como un fenómeno universal.

El estudio del origen de la vida como una dis-

Figura 1: Los materialistas atribuían el origen de todo
a los cuatro elementos.
ciplina científica formal comenzó a principios
del siglo XX, cuando de manera independien-
te Alexandr Ivánovich Oparin (1894 -1980),
en 1924 y John Burdon Sanderson Haldane
(1892-1964), en 1929, propusieron un modelo
de evolución que puede ser entendido a tra-
vés de procesos físicos y químicos, es decir,

La cultura y la ingeniería al servicio de la astronomía.

 Impacto Astronómico
de manera abiótica. Entonces se sugiere que
el proceso de evolución biológica fue prece-
dido por un proceso de evolución química.
¿Qué es la evolución química?
En un sentido práctico la evolución quími-
ca estudia la formación y organización de
compuestos bio-orgánicos bajo condicio-
nes geológica y astronómicamente primiti-
vas. La evolución química debió presentarse
poco después del enfriamiento de la Tierra,
cuando la superficie ya permitía la síntesis
de moléculas orgánicas, y terminó cuando se
originó el primer sistema vivo. Pero, ¿cuán-
to tiempo tomó el proceso de evolución quí-
mica? El Sistema Solar se originó hace 4500 o
4600 millones de años, y los registros fósiles
más antiguos indican que la vida ya existía
desde hace 3500 millones de años. Esto deja
unos cuantos millones de años para que la
vida apareciera y evolucionara, a partir de la
llamada sopa primitiva, a un mundo de ARN
10
y finalmente al conocido mundo que involu-
cra al ADN y las proteínas. Oparin y Haldane
Figura 2: Aparato experimental de Stanley Miller y Har- la vida cobró mayor fuerza con la propues-
old Urey. La mezcla de gases en el compartimiento simu- ta de Fred Hoyle y Vidya Jothi Nalin Chan-
la la atmósfera primitiva de la Tierra.
pensaron que el proceso demoró varios mi-
llones de años. Sin embargo, Lazcano y Mi-
ller propusieron que las reacciones químicas
fueron rápidas y que el origen y la evolución
temprana de la vida no habrían tomado mu-
cho más de 10 millones de años. En este es-
cenario, se ha propuesto a los cometas, que
son de los cuerpos más antiguos en el Siste-
ma Solar, como contribuyentes importantes.
El papel de los cometas
Aún no se sabe si el origen de la vida pudo
haber sido un evento único o recurrente, pero
el papel de los cometas en este escenario tie-
ne dos caras. Por un lado, la vida pudo ha-
ber sido aniquilada por el impacto de estos
cuerpos junto con los meteoritos. Por el otro,
los impactos pudieron funcionar como fuen-
te importante de sustancias volátiles como
el agua o moléculas orgánicas necesarias
para el surgimiento de la vida en el planeta.
La contribución de los cometas pudo haber
sido directa (por acarreo), o indirecta (por
síntesis); provocadas cuando estos cuerpos
impactaban con la atmósfera de la Tierra
primitiva. Pero, ¿qué hechos afirman este
papel como acarreadores? Por un lado, se
calcula que aproximadamente 300 tonela-
das anuales de compuestos orgánicos llegan
intactos a la superficie terrestre. Por otro, se
piensa que los océanos terrestres se pudie-
ron formar por el aporte de agua cometaria.
Existe una tradición antigua que asocia a los
cometas con el origen de la vida. El mismo
Isaac Newton, influenciado por las ideas de
su tiempo, creía que estos cuerpos eran ca-
paces de provocar el nacimiento de plantas
a su paso. No obstante, el interés por el tema
de los cometas y su relación con el origen de
dra Wickramasinghe, quienes pensaban que
la vida, en forma de virus y bacterias, fue
 Impacto Astronómico

traída del espacio exterior por cuerpos mi-

nerales, aerolitos o emanaciones cometarias.
Si bien las investigaciones relacionadas con
los cometas y el origen de la vida son antiguas,
aún falta mucho por entender. Es evidente
que el enfoque que se le ha dado ha cambiado
con el tiempo. En este sentido, muchos inves-
tigadores descartan la teoría de la panspermia
(la cual propone que la vida llegó en forma de
bacterias procedentes del espacio exterior, de
un planeta en el que ya existían) y se centran
en el papel de estos cuerpos como posibles
transportadores de moléculas orgánicas al
planeta. De esta manera, diversos grupos en
el mundo se han dado a la tarea de estudiar
modelos simulando núcleos cometarios y
analizando la formación de compuestos con
importancia biológica, tales como aminoáci-
dos, ácidos carboxílicos, etc. Sin lugar a du-
das, la investigación en el tema de los come-
tas es apasionante y más aún cuando se asocia
a estos cuerpos con el origen de la vida.
En México existe la Sociedad Mexicana de Astrobiología
(SOMA), conformada por investigadores, divulgadores
y personas que se interesan en la visión científica sobre
el origen de la vida, su evolución y la posibilidad de que
exista vida en otros lugares del Universo.
http://athena.nucleares.unam.mx/~soma/
____________________________
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Oró, J., Mills, T. y A. Lazcano-Araujo. (1992). The cometary
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Raulin-Cerceau, F., Maurel, M.C. y J. Schneider. (1998).
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lion Year-Old) Microfossils from Warrawoona Group,
Australia. Science. 237: 70-73.

La cultura y la ingeniería al servicio de la astronomía.

 ¿Y la ingeniería?...

Geología Lunar (Selenografía)

Carlos Servín Romero

Imagen en falso color, muestra la

variación composicional de la
geología lunar, fue construida
por una serie de 53 imágenes
tomadas por el filtro espec-
tral de la sonda Galileo.

“Éramos jóvenes y no teníamos miedo… jóvenes ingenieros, que no podíamos posar humanos en otro as-
tro. Así que lo hicimos.” Sy Liebergot.
 ¿Y la ingeniería?...
Impacto Astronómico

20 de Julio de 1969, ¡hace ya cuarenta años del primer alunizaje! En la actualidad

nos deja con una sensación de que el tiempo ha transcurrido muy rápido. Si bien
es muy cierto que la carrera espacial tenía más que ver con banderas y pisadas
que con ciencia, y a pesar de los inconvenientes, podemos destacar cuánto hemos
aprendido a partir de ese memorable año. Después de seis misiones tripuladas y
obtener algunas muestras de roca por medio de doce hombres que han podido
tocar la Luna y regresar a salvo, aún desconocemos mucho sobre nuestro satélite.

L
a Luna por sí misma es el objeto que
nos seduce con sus fases y la luz que
refleja, nos obliga a alzar la vista y
tratar de comprender algo más… No
dudo que Galileo compartió esta misma opi-
nión y por eso se aventuró a descubrir con su
telescopio lo que otros fantaseaban o no ima-
ginaban. Sus conclusiones fueron publicadas
en su gaceta “Sidereus Nuncius” (Mensajero
Sideral) las cuales, para muchos, rompió el
enigma que la Luna guardaba, quedando así
casi en el olvido. No fue hasta el siglo XIX en el
que nuevamente pasó a ser tema en boga para
la mayoría de los geólogos, quienes creían que
los cráteres lunares eran calderas volcánicas,
y para otros eran solo impactos de meteori-
tos. Ya en pleno siglo XX, Eugene Shoemaker,
del Servicio Geológico de los Estados Unidos
crea la Selenografía, (posteriormente genera-
lizada como Astrogeología), con la idea de
detallar las características de nuestro satélite.
Durante este tiempo, los pocos logros obte-
nidos fueron gracias a la observación y a la
elaboración de mapas. Sin embargo, las du-
das de su origen superaban las explicaciones.
Anteriormente existían tres hipótesis so-
bre su formación. Estas son; fisión, captu-
ra y condensación. Para la primera, George
Howard Darwin proponía el desprendimien-
to de la Luna a partir de la Tierra en los pri-
meros años de formación de nuestro planeta;
además se creía que el Océano Pacífico era
la evidencia de tal acontecimiento. Poste-
riormente la hipótesis se rechazó porque no 13
lograba explicar el desprendimiento. La hi-
pótesis de captura, nuestro satélite fue atra-
pado por la gravedad de la Tierra quedando
en órbita, pero ésta se rechazó porque no po-
día explicar las propiedades de la órbita, así
como su velocidad de traslación y rotación.
Para la tercera teoría, la co-acreción o doble
planeta, se propuso que la Tierra y la Luna
se formaron al mismo tiempo, En 1984 en
una reunión dedicada al origen de la Luna,
William K. Hartmann propuso la Teoría Pla-
netaria de la Luna, ¡el modelo más aceptado
del origen! Propone un origen mixto para la
Luna: durante la formación del sistema Solar
un cuerpo del tamaño de Marte impactó la
Tierra, provocando que grandes cantidades
de corteza y manto terrestre fueran expulsa-
das al espacio entrando en una órbita don-
de los fragmentos se fusionaron y formaron
nuestro satélite. En la actualidad tratamos de

La cultura y la ingeniería al servicio de la astronomía.

 ¿Y la ingeniería?...

Formación de los maria. En la Imagen A, un asteroide colisionó con la Luna produciendo un cráter y alterando
la corteza lunar, seguidamente en B el magma rellenó (extruye) el área de impacto y al solidificar el magma se
forma el basalto el cual es de una tonalidad oscura.

hacer la comparativa del sistema Tierra-Lu-

na, en el cual podemos destacar los siguien-
tes aspectos: movimiento, un relieve con
14 Cráteres, Tierras altas, Marias, y Regolitos.

Sobre su movimiento se puede decir que en

realidad, la Luna no gira en torno a la Tie-
rra, sino que Tierra y Luna giran en torno al
centro de masas de ambos. Sin embargo, al
ser la Tierra un cuerpo grande, la gravedad
que ejerce a la Luna es distinta en cada pun-
to. En el punto más próximo es mucho ma-
yor que en el centro de masas de la Tierra,
y mayor en éste que en el punto más aleja-
do de la Luna. Así, mientras la Tierra gira
en torno al centro de gravedad del sistema
Tierra-Luna, aparece a la vez una fuerza que
intenta deformarla, dándole el aspecto de
un huevo. Este fenómeno se llama gradiente
gravitatorio, el cual produce las mareas. En
consecuencia las mareas frenan a la Tierra en
su rotación porque va perdiendo energía de-
bido a la fricción de los océanos con el fondo
del mar, y por la conservación del momento
angular, la Luna se aleja unos 3 centímetros
cada año, como se ha demostrado mediante
 ¿Y la ingeniería?...
las mediciones láser, gracias a los reflecto-
res que los astronautas dejaron en la Luna.
El mismo efecto de gradiente gravitatorio en
la Luna hace que el período de rotación alre-
dedor de su eje sea igual que el periodo de
giro en torno a la Tierra, por lo que observa-
mos al ver siempre la misma cara del astro.
El aspecto más distintivo de la Luna es sin
duda su morfología, es decir, el contras-
te de zonas claras y oscuras en la superficie
así como sus numerosos cráteres. Siendo
estos los más abundantes, se han considera-
do como un fenómeno común desde la exis-
tencia de nuestro satélite. La formación de
un cráter tiene lugar cuando un meteoro
golpea la superficie a gran velocidad; un
La cultura y la ingeniería al servicio de la astronomía.
aspecto que es de mucha importancia es su
carencia de atmósfera, la cual, en compara-
ción con nuestro planeta, sirve como escudo
y evapora la mayoría de meteoritos, el caso
contrario de la Luna. El impacto generado es
un proceso muy similar como cuando arro-
jamos una pelota en una charola con harina.
Las zonas claras son las tierras altas las cua-
les recibieron el nombre de Terrae (del latín
tierra) y son áreas con una variación muy
marcada en su topografía, generalmente ele-
vadas y con gran cantidad de impactos, son
más comunes en el lado oculto de la Luna,
formando cordilleras cuyos picos más al-
tos son comparables con el Monte Everest.
Las planicies más oscuras, llamadas Maria
(del latín mares), cubren cerca del 16% de la
superficie lunar, llenan la mayor parte de las
cuencas de impacto del lado visible y fueron
formadas al extruir un magma. Aunque se
piensa que en la actualidad la Luna no posee
15
vulcanismo, en el pasado sí lo tuvo. El análi-
sis del material recogido durante las misiones
lunares confirmó que las cuencas están forma-
das por un tipo de roca volcánica llamada ba-
salto, formada principalmente por los mine-
rales feldespato, piroxeno, anfíbole y olivino.
Toda la superficie lunar esta cubierta por
una capa gris llamada Regolito (del griego
rhegos=capa, Lithos=Piedra) la cual es con-
secuencia directa del bombardeo meteórico a
lo largo del tiempo. Este polvo generalmente
es de roca ígnea, vidrios, y brechas lunares,
como se pudo verificar con las muestras obte-
nidas por las misiones Apolo. La Selenogra-
fía es un campo en realidad poco estudiado
y es fundamental aclarar que la teoría pla-
netaria de la Luna todavía no es caso cerra-
do, aún falta conocer muchas características
de nuestro satélite, y a través de éste artícu-
lo exhorto a los lectores a conocerla más.
 ¿Y la ingeniería?...

Formación de los Maria. En la Imagen A, un asteroide colisionó con la Luna produciendo un cráter y alterando
la corteza lunar; seguidamente en B el magma rellenó (extruye) el área de impacto y al solidificar el magma se
forma el basalto, el cual es de una tonalidad oscura.

16

________________
Bibliografía:
• Tarbuck E. J; Lutgens F, K; “Ciencias de la
Tierra. Una Introducción a la Geología Física” Pear-
son, España 2005.
• Chaisson E, Mc Millan S; “Astronomy Today”
Pearson, USA 2005.
• ¿Cómo Ves? Año 11 No. 128 UNAM México
2009.
• Sidereus Nuncius No 6. UNAM México 1997.

Mediante las muestras de roca recogidas en las di-

versas misiones, se nos ha permitido conocer un
poco más de la composición lunar.
 Efemérides
MAYO 2010
Por Verónica Morales.
Se presentan las cartas celestes correspondientes del 15 de mayo
y 15 de junio las 22:00 hrs, desde México, D.F.
El cometa 2009 R1 (McNaught) se deslizará cerca del horizonte
del atardecer con una magnitud de 5, es decir, visible a simple
vista. A finales de mayo ya es visible con telescopio y a mediados
de junio se presenta la mejor oportunidad de verlo, por su brillo y
porque está más alejado del horizonte, sin competir con la Luna.
A finales de junio incrementa su brillo, alcanzando magnitud
5, pero se acerca progresivamente al horizonte dificultando su
observación.
Mayo 5 - 6 Lluvia de meteoritos Eta Acuáridas. Se observan del
19 de abril al 28 de mayo. Se recomienda observar la madrugada
del jueves 6 de mayo de 2:00 a 6:00. Posición de la Luna:
desfavorable. Mientras la Luna permanece sobre el horizonte,
disminuye la cantidad de meteoritos visibles. Se recomienda ver
la lluvia de espaldas a la Luna.
Mayo 6
La Luna está en apogeo, es decir, en el punto más alejado de
su órbita, a 404,231 km. de la Tierra. Se ve más pequeña que de
costumbre.
Mayo 16
Venus llega a su perihelio, el punto de su órbita en que se
encuentra más cerca del Sol.
Mayo 20 4:00 horas.
La Luna está en perigeo, es decir, en el punto de su órbita más
cercano a la Tierra, a una distancia de 369,729 Km. Se ve más
grande que de costumbre. Es una buena oportunidad para ver
detalles finos en una gran cantidad de cráteres.
Mayo 25
Mercurio en máxima elongación oeste, es decir, que aparece
sobre el horizonte este justo antes del amanecer, con una
separación máxima del Sol de 25.1°.
La cultura y la ingeniería al servicio de la astronomía.
JUNIO 2010
Junio 6
Conjunción la Luna pasa al norte de Urano y Júpiter, en la
constelación de Piscis. Marte pasa al norte de Regulus, la estrella
más brillante de Leo.
Junio 7 6:00 horas.
Alineación: Urano, Júpiter, la Luna, Mercurio y las Pléyades al
amanecer.
Junio 8 3:00 horas.
Conjunción: Júpiter pasa al sur de Urano, a menos de medio
grado, en la constelación de Piscis. Se recomienda ver a ambos
planetas en el mismo campo del telescopio o binoculares. A las
6:00 horas Alineación: Urano, Júpiter, la Luna, Mercurio y las
Pléyades al amanecer.
Junio 9
Alineación: Urano, Júpiter, la Luna, Mercurio y las Pléyades al
amanecer.
Junio 13
Alineación: Saturno, Marte, Venus, Castor, Pollux y la Luna al 17
atardecer.
Junio 15
La Luna esta en perigeo, es decir, en el punto de su órbita más
cercano a la Tierra, a una distancia de 365,937 km. Se ve más
grande que de costumbre. Es una buena oportunidad para
ver detalle fino en una gran cantidad de cráteres. Alineación:
Saturno, Marte, la Luna, Venus, Castor y Pollux al atardecer.
Junio 19
Conjunción: Venus pasa frente al cúmulo abierto Messier 44 – El
Enjambre- en la constelación de Cáncer.
Junio 21 6:29 horas.
Solsticio de verano (día más largo del año) en el hemisferio norte
de la Tierra. Inicia el verano.
Junio 26 6:40 horas.
Eclipse parcial de Luna. Magnitud 0,527. Visible en el este de
Asia, Oceanía, y todo el continente Americano. La parcialidad
inicia a las 5:16 horas y termina a las 7:59 horas. La centralidad,
cuando la sombra alcanza su máxima cobertura es a las 6:38
horas.
 Efemérides

MAYO 2010

18

5 Cuarto 13 Luna 19 Cuarto 27 Luna

Menguante Nueva Creciente Llena
 Efemérides

JUNIO 2010

19

4 Cuarto 12 Luna 18 Cuarto 26 Luna

Menguante Nueva Creciente Llena

La cultura y la ingeniería al servicio de la astronomía.

 Por las nubes

El Hula-Hula de la creación
Por Erick Cárdenas y Gabriela Gómez.
 Por las nubes
M
uchos años han pasado. Tantos, que
en realidad ni siquiera los dioses
recuerdan cuántos son, pero al ser
testigo de aquella discusión puedo
mencionarles lo ocurrido.
Zeus, padre de los dioses griegos, propuso esta-
blecer el reino de los seres supremos por encima
de los montes europeos, cerca del Mediterráneo,
donde serían adorados por los hombres que ellos
mismos crearían. Odín, que no se encontraba de
acuerdo con esa idea, replicó diciendo que no era
práctica la ubicación del templo de las deidades
y aseveró que estaría mejor ubicado al norte del
continente.
La pelea siguió durante milenios y quienes die-
ron la solución más sensata fueron las divinidades
mesoamericanas, las cuales aseguraron que era
más correcto que cada grupo de lenguas se junta-
ran en un territorio determinado en donde los dio-
ses deberían ser adorados. Sin embargo, surgió un
nuevo dilema... ¿En qué mundo gobernarían, si no
hay un mundo?
Yavhé intentó persuadir a los demás para formar
un espacio habitable elaborado de cuatro elemen-
tos esenciales: tierra, fuego, viento y agua. La idea
tuvo una gran aceptación entre las divinidades que
de inmediato se pusieron a trabajar en este nuevo
lugar.
La cultura y la ingeniería al servicio de la astronomía.
Quetzalcóatl formó la tierra y los cielos. Al se-
gundo día Neptuno se encargó de darle forma a
los mares y a los ríos. Krishna formó la lluvia y
los vientos, mientras Buda creaba las plantas que
habrían de servir para oxigenar al hombre y a los
animales. Alá, con todo su conocimiento, creó a
los animales de todos tamaños, formas y colores.
Y finalmente Kukulcán formó al hombre a imagen
y semejanza de los dioses.
La repartición de los lugares de adoración se en-
contró a cargo de las deidades femeninas: Isis fue
la encargada de dividir la tierra y formar los con-
tinentes, tal como los conocemos ahora. Hera or-
ganizó la distribución por Estados; pero los dioses
no contaron con una cosa: los hombres no se que-
daban conformes con las tierras dadas por las dei-
dades y buscaban agrandar su poderío territorial; 21
y no sólo eso sino que modificaban la adoración
de los mismos.
Surgiendo así el confrontamiento entre el exis-
tencialismo del hombre: la división de caracterís-
ticas, en la bipartición del ser entre sus ganas de
creer y su necesidad de ser. ¿Deberá seguir a su
corazón? ¿Permitir que su psique lo guíe a través
de la eternidad del Universo?
Continuará...
 Mitos Celestes

Sistema Tierra-Luna, Visión Mitológica

Por: Dr. Juan Mejía Estañol
 Mitos Celestes

L
a Cultura Azteca, civilización indígena con hijo, quien a su vez, desde el vientre, le daba palabras
estilo de vida basado fundamentalmente en de consuelo. En ese momento, la Luna, al frente de
el aspecto religioso, consideraba que Quet- las estrellas, deciden atacar a su madre, pero su hijo
zalcoatl bajó al mundo de los muertos, reco- Huitzilopochtli nace en ese preciso instante y con
giendo los huesos de los hombres muertos en genera- su serpiente de fuego le corta la cabeza a Coyolxau-
ciones pasadas y los regó con su sangre creando así la hqui, arrojándola al firmamento a la vez que hace
nueva generación de hombres. Por ello, dicha cultura huir a las estrellas, impidiendo la muerte de Coatlicue.
considera que el hombre se encuentra en deuda con
sus dioses, a los que debe corresponder alimentándo- Así, de acuerdo con la Cultura Azteca, nace el
los, brindando sacrificios, no solo para su subsistencia dios Huitzilopochtli todos los días al este de
sino para que también puedan mantener su poder. Por la madre Tierra y en intensa batalla contra la
lo tanto, se concebía que la Luna y las estrellas el cielo
relación entre los dioses y se tiñe de rojo, una vez ob-
los hombres estaba basa- tenida su victoria. Posterior-
da en la reciprocidad, de mente es tomado y llevado
cuyo equilibrio dependía por las almas de los guerre-
la subsistencia de ambos. ros muertos o sacrificados en
la piedra de los sacrificios a
El pensamiento de la Cul- través de la bóveda celeste
tura Azteca acerca de la hasta el cenit, donde al atar-
relación Tierra-Luna co- decer es recogido por las al-
rresponde a las primeras mas de las mujeres guerreras
manifestaciones de cul- o muertas de parto, quienes
turas sedentarias de los lo conducen al ocaso, don-
pueblos mesoamericanos de mueren todos los astros.
(5000 años A.C.); estos De esta forma Huitzilopocht- 23
consideraban a Coatlicue li es acogido por Coatlicue,
como la diosa Tierra, la su madre la Tierra para pasar
madre de todos los dioses; al mundo de los muertos. Por
según la mitología, Coat- la noche surge Tezcatlipoca,
licue, ya anciana, después dios del cielo nocturno: es
de haber engendrado a patrono de hechiceros a los
la Luna y a las estrellas, que se integran Coyolxau-
vivía en el templo cons- hqui y sus hermanas Centzon
truido en su honor. Como huitznahua, a las que Hui-
sacerdotisa, llevaba una tzilopochtli, ya transcurrida
vida de castidad y un día al la noche, vuelve a combatir
estar barriendo su templo para entregarle al hombre un
en lo alto del cerro Coa- nuevo día.
tepec encontró una “bola
de plumón” (una bola de En cambio, en la cultu-
plumas proveniente del cielo) que guardó sobre su ra Náhuatl existe una historia que relata que los
vientre, la misma que curiosamente desapareció al dioses, estando reunidos en lo que actualmen-
terminar sus labores; un instante después se sintió te es Teotihuacan, reflexionaban sobre la noche.
embarazada. En cuanto la Luna, Coyolxauhqui, y
sus hermanas las estrellas, Centzon huitznahua, su- Tan grande era su preocupación, que decidieron pedir
pieron la noticia se sintieron tan indignadas que de- a alguno de sus compañeros su disposición voluntaria
seaban matar a su madre, mientras que Coatlicue, para desempeñar la función de Sol; uno de ellos se
angustiada por su inminente muerte platicaba con su ofreció, el Señor Caracol, quién contaba con grandes

La cultura y la ingeniería al servicio de la astronomía.

 Mitos Celestes

atavíos y riquezas que lo dignificaban, pero necesita-

ban otro voluntario. Al no haberlo, designaron a uno
en extremo humilde, al que llamaron Purulento, quien
gustoso aceptó la propuesta. Los dioses procedieron
a formar un fuego intenso y después de cuatro días
de ayuno y oración, le indicaron al Señor del Cara-
col que se arrojara; después de cuatro intentos no lo
logró, pues tenia miedo. Posteriormente le indica-
ron a Purulento que lo hiciera, lo que gustoso y con
mucho valor logró en el primer intento; al verlo el Se-
ñor del Caracol siente envidia y se arroja inmediata-
mente detrás de él; ambos cuerpos arden en el fuego.

Durante la noche, los dioses esperan el momento

que nazca el Sol y en angustiante espera se mantie-
nen hasta lograr ver que por todos los puntos car-
dinales surgía una luz rojiza, pero no podían pre-
cisar por donde saldría. Al paso del tiempo se dan
cuenta que surge del este, pero venía seguido por
el Señor del Caracol; los dioses se indignan y delibe-
ran, pues solo debería brillar el más valiente, el que se
arrojó primero; uno de los dioses deliberadores deci-
de subir a lo más alto, toma un conejo y lo avienta a avance mientras el Señor del Caracol, con su brillo
la cara del segundo sol, causándole gran daño; ambos apagado, con la huella del conejo en su cara, transfor-
soles detienen su paso en el firmamento, se mantienen mado en Luna, se mantiene atrás esperando la noche.
estáticos. Los dioses desesperados no saben que hacer
24 y solicitan al dios del viento su ayuda, el cual soplan-
Como contraparte tenemos que en el Neolítico euro-
do intensamente logra que el primer Sol, Purulento, peo, 5000 A.C, en la mitología griega se tenía un culto
basado en la Diosa Madre, quien era considerada in-
mortal, serena y omnipresente. Los varones la temían,
la adoraban y la obedecían, era un sistema matriarcal,
por lo que la primera víctima de un sacrificio público
era dedicado a Hestia, diosa del hogar. Tanto la Luna
como el Sol eran los símbolos celestes que representa-
ban a la diosa. El Sol cede prioridad a la Luna que inspi-
ra temor, tiene poder de dar o negar agua a los campos.

La Luna, a través de la historia, ha pasado de ser

una diosa mitológica a una musa que ha inspirado
los sentimientos más grandiosos de fantasía, nostal-
gia, amor e ilusión; ha sido rival, compañera y ami-
ga de pintores, poetas, músicos y guerreros; pero en
nuestros días también es motivo de inspiración para
el hombre de ciencia, alienta sus avances tecnológi-
cos y motiva sus proyectos cada vez mas ambiciosos.

El hombre, como referente, proporciona a la cien-

cia los recursos necesarios para la conquista, ya no
solo de la Luna, sino del espacio, y ésta se los retribuye
proporcionándole un mejor estilo de vida, cumpliéndose
 Mitos Celestes

así la premisa azteca que concebía que la relación entre Bibliografia

los dioses y los hombres estaba basada en la reciprocidad,
de cuyo equilibrio dependía la subsistencia de ambos.
¿Cuánto depende el hombre de la Luna? ¿Cuál es su fu-
turo en función de la Luna? Como dijo Neil Armstrong al
alunizar el 21 de julio de 1969, “este es un pequeño paso
para un hombre, pero un gran salto para la humanidad”.
Ahora sabemos que en el cosmos está la me-
moria del origen de cuanto somos y por lo tan-
to, es la base de la ciencia del siglo XXI.
El Pueblo del Sol; Alfonso Caso. Fondo de Cultura
Económica. 3ª ed. 17ª reimpr. 2000
Épica Náhuatl: UNAM; Biblioteca del estudiante uni-
versitario, 2ª ed. 1964.
Los Mitos Griegos; Robert Graves, tomo I, 2ª ed. 5ª
reimpr. 2001.
Ervin Laszlo: Ciencia y el campo akashico; una teoría
integral de todo, Nowtilus, S.L. México

25

La cultura y la ingeniería al servicio de la astronomía.

 Historia

La UNAM en breve
1910, origen y organización de la Universidad Nacional de México

Ahondar en la fundación de la Universidad Na-

cional de México es encontrar los orígenes de una
identidad, como de los valores sustantivos que
por décadas ha defendido el universitario, va-
lores que aún hoy rigen a la reconocida “máxima
casa de estudios”. Si hay algún personaje al que
se debería dar crédito en la construcción de tan
emblemática institución es, sin duda, a Justo Si-
erra Méndez, profesor por décadas de la Escuela
Nacional Preparatoria y Secretario del Ministerio
de Instrucción Pública y Bellas Artes durante el
último periodo presidencial del General Porfirio
Díaz.
El año “1910” supone una fecha y una posibili-
dad, la de consolidar, desde el Ministerio de In-
strucción, la puesta en marcha de una “nueva”
26 Universidad, con un objetivo claro y expresado Ceremonia de Inauguración de la Universidad Nacional, Anfiteatro Simón Bolivar, 1910
IISUE/AHUNAM/Colección Universidad, s/n

por el mismo Sierra: “mexanizar” el conocimien-

to.
La iniciativa de la creación de la Universidad
Nacional de México, inicia el 26 de abril de 1910,
cuando Sierra definió los ejes bajo los cuales se
organizaría ésta, y se da a la tarea de presentar
las razones que obligaban a su fundación, a los
diputados. La fórmula que les presenta era sim-
ple: jurídicamente el Estado, a través de sus in-
stituciones, daría el visto bueno y estaría al tanto
de las funciones universitarias, pero al interior la
Universidad se regiría por su propia dinámica.
Sierra fue lo bastante hábil para distinguir en-
tre la esfera del quehacer científico y el campo
de acción político del gobierno. Lo que se verá
reflejado en la Ley Constitutiva de Universidad,
expedida el 26 de mayo de 1910.
Los esfuerzos discursivos de Justo Sierra se en-
caminaban a deslindar al nuevo proyecto univer-
sitario del anterior, al mismo tiempo que busca-
ba, en la experiencia pasada, un punto en común,
el origen, tal vez, de la consecución de una obra;
la educativa. Por tal motivo recurrió al carácter
laico que cobraría la nueva institución y se apegó
al método científico como única vía para alcan-
zar el conocimiento.
El 22 de septiembre de 1910, en “solemne ceremo-
nia” presidida por el presidente de la república,
General Porfirio Díaz, se inauguró la Universi-
dad Nacional de México. El hecho se verificó en
el Anfiteatro de la Escuela Nacional Preparato-
ria. Su inauguración fue el colofón a las fiestas
del centenario de la Independencia de México.
Justo Sierra, al insistir en la particularidad de la
Universidad, desestancaba su perfil vanguardis-
ta; en pos de un proyecto educativo progresivo
y universal, con sentido evolutivo y voluntar-
ioso, destacando que los universitarios: “sois un
grupo en perpetua selección dentro de la sustan-
cia popular, y tenéis encomendada la realización
 Historia

“... Me imagino así; un grupo de estudiantes de todas las edades sumadas en una sola, la edad
de la plena aptitud intelectual, formando una personalidad real á fuerza de solidaridad y con-
ciencia de su misión y que, recorriendo á toda fuente de cultura, brote de donde brotare, con
tal que la linfa sea pura y diáfana, se propusiera adquirir los medios de nacionalizar la ciencia,
de mexicanizar el saber. El telescopio, al cielo nuestro, sumario de asterismos prodigiosos en
cuyo negror de misterio y de infinito, fulguran á un tiempo el Septentrión inscribiendo eterna-
mente el surco ártico en derredor de la estrella virginal del Polo, y los diamantes siderales que
clavan en el firmamento la Cruz austral; el microscopio, á los gérmenes que bullen invisibles
en la retorta del mundo orgánico, que en el ciclo de sus transformaciones incesantes hacen de
toda existencia un medio en que efectuar sus evoluciones; que se emboscan en nuestra fauna,
en nuestra flora, en la atmósfera en que estamos sumergidos, en la corriente de agua que se
desliza por el suelo, en la corriente de sangre que circula por nuestras venas, y que conspiran,
con tanto acierto como si fueran seres conscientes, para descomponer toda vida y extraer de la
muerte nuevas formas de vida...”
Del discurso pronunciado por el Licenciado don Justo Sierra durante la inauguración de la Universidad Nacional de México.

27

Asistentes a la ceremonia de inauguración de la Universidad Nacional de México, 22 de

septiembre de 1910 en el Antiguo Colegio de San Ildefonso Inauguración de la Universidad Nacional de México, 22 de septiembre de 1910
IISUE/AHUNAM/Fondo Ezequiel A. Chávez, doc 415. IISUE/AHUNAM/Fondo Ezequiel A. Chávez, doc 405.

de un ideal político y social que se resume así:
democracia y libertad.
Es a partir de 1954, que los pasajes históricos
universitarios se vivirán desde Ciudad Universi-
taria; los años de crecimiento, como los momen-
tos de cimbra se generaran al resguardo de sus
muros. Vendrán entonces los años de estabilidad
universitaria en la década de 1950 y 1960, la con-
vulsión de 1968, el rectorado de Pablo González
Casanova, la creación del Sindicato de Trabaja-
dores de la UNAM, los proyectos de Soberón, la
crisis de los años ochenta y la huelga de 1986,
como la de 1999, manifiesto todo ello de una his-
toria viva y en constante transformación.
de siglo; signo posible gracias a la historia que
respalda a esta institución, y por el apego a va-
lores que le dieron origen, los mismos que una y
otra vez han sido esgrimidos por las autoridades
que han encabezado a la institución universitar-
ia. El papel educativo, la autonomía, la libertad
de cátedra, el carácter laico de la enseñanza y la
participación estudiantil, son valores que desde
sus orígenes la Universidad ha mantenido, y que
han sido sustantivos en los momentos más com-
plejos de su historia. A la fecha, la mayoría de los
rectores se han ajustado a estos postulados, los
cuales le fueron dados, como cimientos por Justo
Sierra Méndez, desde ese lejano 1910.

En la actualidad la Universidad ha recuperado Fuente: http://100.unam.mx

mucho del prestigio perdido en el fatídico fin

La cultura y la ingeniería al servicio de la astronomía.

 Entretenimiento

Crucigrama

Horizontal
28
1. El proceso de evolución biológica fue desplazado por el pro-
ceso de…
4. ¿Qué teoría fue aceptada para explicar el origen de todos los
seres vivos, durante el siglo XVI y XVII?
5. Actualmente, ciencia que estudia el origen de la vida desde el
espacio
6. En cambio, las zonas oscuras de nuestro satélite fueron llama-
das…
10. Menciona uno de los filósofos materialistas, conocido tam-
bién por su famoso teorema, cuya fórmula es: c2=a2+b2.
13. ¿Qué corrientes filosóficas han tratado de explicar el origen
de la vida?
14. ¿Qué nombre le daban los aztecas a la diosa de la Luna?
15. Las zonas claras de la Luna fueron llamadas…
16. Nombre del científico que crea la Selenografía en el siglo
XX.
Vertical
2. ¿Cuál es el acrónimo de la sonda y el nombre del cohete que la
NASA impactó sobre la superficie lunar en busca de agua?
3. ¿Con qué otro nombre se le conoce a la Selenografía?
5. ¿Quién propuso la teoría de la Panspermia?
7. ¿En que país se originó la corriente materialista?
8. ¿Qué nombre recibe la capa gris que cubre la superficie lunar?
9. Nombre del calendario que se basa tanto en los ciclos del Sol
como de la Luna.
11. En la cultura azteca, ¿cuál es el nombre de la diosa de la Tier-
ra?
12. ¿Qué calendario se propone usar en la Luna?

Solución al número anterior

Astrorieta

Elaborada por uno de los miembros más

jovenes de SAFIR, Daniel Morales de 11
años.

29
 Astrorieta

30
Astrorieta

31
 Astrorieta

32
 La Sociedad Astronómica de la Facultad de Ingeniería (SAFIR) a través
de su órgano de difusión la revista Sidereus Nuncius, invita a quienes
gustan de la astronomía, a colaborar en este espacio abierto.

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