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Resumen - Fradkin Raúl & Gelman Jorge (2004)

Resumen - Fradkin Raúl & Gelman Jorge (2004)

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Raúl Fradkin y Jorge Gelman RECORRIDOS Y DESAFIOS DE UNA HISTORIOGRAFÍA. ESCALAS DE OBSERVACIÓN Y FUENTES EN LA HISTORIA RURAL RIOPLATENSE.
La historia agraria rioplatense, en especial la referida al período colonial tardío y la primera mitad del siglo XIX se ha renovado sustancialmente desde la recuperación de la democracia en Argentina. Artículo que trata de discutir cuáles fueron los instrumentos conceptuales y metodológicos que estuvieron en su base y la relación con el estudio de cierto tip
Raúl Fradkin y Jorge Gelman RECORRIDOS Y DESAFIOS DE UNA HISTORIOGRAFÍA. ESCALAS DE OBSERVACIÓN Y FUENTES EN LA HISTORIA RURAL RIOPLATENSE.
La historia agraria rioplatense, en especial la referida al período colonial tardío y la primera mitad del siglo XIX se ha renovado sustancialmente desde la recuperación de la democracia en Argentina. Artículo que trata de discutir cuáles fueron los instrumentos conceptuales y metodológicos que estuvieron en su base y la relación con el estudio de cierto tip

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Raúl Fradkin y Jorge Gelman
RECORRIDOS Y DESAFIOS DE UNA HISTORIOGRAFÍA. ESCALAS DEOBSERVACIÓN Y FUENTES EN LA HISTORIA RURAL RIOPLATENSE.
La historia agraria rioplatense, en especial la referida al período colonial tardío y la primera mitad delsiglo XIX se ha renovado sustancialmente desde la recuperación de la democracia en Argentina.Artículo que trata de discutir cuáles fueron los instrumentos conceptuales y metodológicos que estuvieronen su base y la relación con el estudio de cierto tipo de fuentes, a la vez que plantear algunos de losnuevos desafios que esa renovación ha planteado.
 De las grandes estructuras a los agentes y a la historia regional. Cambios de paradigma y reducción de la escala de observación.
Carlos Sempat Assadourian
: planteos que obligaron a prestar atención a los mercados interiores y al papel que ciertos polos económicos habían jugado en la conformación de las economías regionales,relativizando el peso que la oferta y la demanda externas tuvieron. Esta atención a los mercados locales permitió poner en cuestión una visión que prestaba únicamente importancia a las exportaciones de bienes pecuarios. Y con ello apareció no sólo la producción de cereales, hortalizas, carne o forraje, sino tambiénun mundo de productores muy heterogéneo, que cuestionó la imagen del predominio exclusivo de losgrandes estancieros ganaderos y su contracara, el gaucho.El cambio de paradigma para analizar el funcionamiento de la economía colonial, también obligaba a buscar fuentes que permitieran estudiar y medir fenómenos antes descuidados. De esta manera se abordóel estudio de los diezmos que se cobraban sobre la producción agraria, y rápidamente se pudo demostrar que a fines de la colonia había una importantísima actividad ganadera y agrícola, que se vinculaba con lasdemandas locales y regionales que con el tráfico portuario.En esta primera etapa también hubo otra discusión que partió del viejo paradigma, el estudio sobre elcarácter de la mano de obra en las estancias. Si la pregunta inicial era por qué se produjo un tipo de poblador rural identificado con la figura del gaucho, ese mismo estudio sistemático de las fuentes de lasestancias puso rápidamente en acción otros fenómenos y otros actores.El análisis de las contabilidades de algunas estancias también puso en evidencia otras dos cuestionescentrales que discutían las interpretaciones más tradicionales: por un lado se notaba una cierta regularidaden los movimientos e ingresos y egresos de trabajadores en las estancias, lo que no se corresponde conesa imagen del gaucho que abandona el empleo cuando quiere. En este caso parece evidente que hubo unaidea y vuelta entre planteos conceptuales metodológicos y el uso de las mismas fuentes que obligaron amodificar puntos de vista, alimentaron la discusión historiográfica y llevaron a buscar nuevas fuentes pararesponder a las nuevas inquietudes.De todas formas el modelo centrado en el
 Mercado Interno Colonial 
también tenía sus problemas.Modelo que tampoco permitía dar cuenta totalmente de las realidades regionales y de la complejidadsocial que se constataba en cada caso. Para Assadourian el eje del funcionamiento de la economíacolonial estaba en los
 Polos de Crecimiento o de Arrastre
, que en el caso del “espacio peruano” era laminería de plata de Potosí. Los estudios de las economías regionales revelaban comportamientos muydispares frente a los esmulos del Cerro Rico, que por lo tanto no se poan subsumir a esecomportamiento y no limitarse a describir la relación externa con el Polo. Esta regionalización seacompañó con un cambio de paradigma sociológico, que abandonaba las visiones demasiadoestructuralistas o deterministas del comportamiento social e individual y empezaba a otorgarle másimportancia a la acción y las prácticas individuales y colectivas, otorgándoles mayores márgenes deacción y libertad y también mayor capacidad de influir en el decurso general de la historia. Sólo estenuevo paradigma podía dar cuenta de la extrema diversidad de situaciones que los estudios regionales ponían cada vez más de relieve y que criticaban la exactitud de aquellos modelos que pretendían explicar el funcionamiento del conjunto. En el caso concreto de la historia rural rioplatense, si bien ciertos factoresactuaban de manera general en todo su territorio, también los estudios micro ponían de relieve que lasrespuestas eran muy diversas, a veces en espacios que distaban unas pocas leguas entre si. La perspectivaregional o microrregional se acompañó con otro cambio de perspectiva, que fue el pasaje desde unavisión estructural de la historia o del funcionamiento de la sociedad, a otra que comenzó a poner derelieve una cierta libertad de acción de los actores colectivos e individuales que podían incidir en laconformación general de la sociedad.Recorrida por los estudios sobre la mano de obra y la esclavitud rural rioplatense, para ver como operaronestos cambios. Los primeros estudios de “empresasagrarias se realizaron sobre aquellas más
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importantes, por ser las que más fuentes documentales han dejado. Estudios que pusieron de relieve queuna parte significativa del trabajo recaía en una población esclava. A su vez, se fue haciendo evidente queno todas las respuestas podían provenir del funcionamiento interno de los establecimientos productivos yque sólo podían ser comprendidos si se los situaba en el contexto en que operaban; por ello, lainvestigación comenzó a orientarse hacia las diferentes estructuras agrarias que configuraban la región.La presencia abultada de trabajadores esclavos ponía en evidencia la existencia de una actividadagrícola/ganadera capitalizada por un lado, y a la vez las dificultades que tenían estos sectoresempresarios para obtener mano de obra barata entre la población local. Los diferentes estudios pusieronde relieve que la mayoría de la población rural podía subsistir al margen del empleo permanente en laestancia.Estos estudios mostraron también los procesos de movilidad geográfica y social, de pobladores que podían iniciarse como migrantes que se contrataban en estancias, que circulaban y podían discutir lascondiciones de trabajo con sus empleadores, que podían desplegar estrategias matrimoniales e insertarseen redes de relaciones, etc.La constatación de una intensa movilidad espacial, inter e intrarregional, corroía la imagen fuertementeestática y rígida de esta sociedad y derivó también en el análisis de algunos procesos de movilidad social.Luego, lo que se puso en evidencia es la articulación entre las diferentes regiones y en especial el intenso proceso migratorio que las unía. Se hizo evidente la dificultad de pensar la historia del campesinado del“interior” sin esa relación con el litoral, que a veces permitía estrategias reproductivas que incluían lasmigraciones temporarias o permanentes de una parte de la familia.Los estudios que pusieron de relieve la movilidad geográfica y social de los sectores subalternos losmostraba cuestionando el lugar que se les tenía reservado de origen. Ese tipo de aproximación permitiórevisar también la posición de los esclavos en esta sociedad. La importancia que tuvieron para estabilizar la mano de obra les llevó a ocupar un lugar que a veces ponía en discusión el estatus mismo de laesclavitud. Muchos conseguían incentivos más propios de trabajadores libres (salarios, acceso a parcelasde tierra para uso propio, etc.), así como forzar lo que algunos llamaron las “líneas de color” y de laesclavitud.Una aproximación menos determinista y más atenta a la acción de las personas y grupos permitió revisar temas como el de la mano de obra y aún en el caso de la esclavitud, verificar los espacios de negociacióny resistencia que ellos utilizaron para discutir sus condiciones de vida y la rigidez de un status jurídicoque los condenaba a ser considerados como objetos.Algo parecido se pudo observar sobre la evolución de los sistemas de trabajo coercitivo después de larevolución. Los modelos macroeconómicos hacían prever un reforzamiento de los sistemas de trabajocoactivo, los intentos para ello fracasan con gran rapidez, en parte por el accionar de los propios sujetoscoaccionados que supieron aprovechar las brechas que las propias crisis políticas provocaban y les permitieron eludir esa situación y asimilarse al conjunto de la población de trabajadores libres.Otro ejemplo, es el de las formas complejas y diversas de establecerse las relaciones sociales en los pagosde la campaña. Uno de los aportes más interesantes comenzó como un trabajo microrregional sobre el partido de Lobos por parte de
José Mateo
. De ese estudio surgió una imagen de la sociedad local que estámuy lejos de organizarse en conjuntos que abarcan a sectores sociales diferenciados, en solidaridades máso menos horizontales por el contrario, Mateo descubrió densas redes organizadas alrededor de algunosnudos que agregaban o articulaban a personas de manera vertical, a su vez enfrentados a otras redes desimilares características.
 Nuevos temas, nuevos problemas
Uno de los temas que inmediatamente se discutió tiene que ver con el establecimiento de los liderazgossociales y políticos en ese mundo rural, lo cual tiene relación directa con uno de los temas claves de lahistoria de la primera mitad del siglo XIX, la cuestión de los caudillos y el caudillismo como forma derelación social.Se ha podido constatar no sólo la perdurabilidad de la pequeña producción familiar que se había“descubierto” para las últimas décadas coloniales sino que se puso de manifiesto su capacidad deadaptación en un contexto agrario sustancialmente diferente frente a la imagen rígida y arcaica que se lehabía asignado tradicionalmente a esa sociedad rural, el rasgo básico que se revela es que estaba dotadode la suficiente movilidad y flexibilidad como para hacer posible la “gran transformación” de la segundamitad del siglo XIX.Por otro lado se han ido revisando los marcos espaciales de análisis, mientras se ha ido adoptando unavisión más abierta del espacio atendiendo a los circuitos de circulación de cosas y personas, también sefue imponiendo la necesidad de reconocer la variedad y la heterogeneidad constitutiva de los espaciosestudiados. De esta forma, el postulado de una serie de diferentes ecosistemas sociales agrarios abrió la
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 posibilidad de pensar al variedad de contextos locales. Como resultado de ello la visión del espacio haganado en riqueza y complejidad. Sin embargo, estos estudios espacialmente muy acotados resultaninsuficientes para comprender las lógicas articuladoras del espacio y para ello se han introducidoregionalizaciones que permite inscribir las evidencias locales en contextos que les otorgan sentido y permiten realizar ejercicios comparativos. Sobre esta base, luego de una fase de acumulación de trabajossobre espacios y momentos muy acotados y circunscriptos, se han producido estudios minuciosos delargo plazo que dan cuenta de una serie de procesos de duraciones seculares. Entre ellos, estudios de largoaliento de la historia de la propiedad de la tierra, como por ejemplo el de
Mariana Canedo
sobre San Nicolas, en el que ofreció una cuidada presentación de la evolución efectiva de la propiedad de la tierradesde el siglo XVII hasta mediados del siglo XIX. Canedo precedió a reconstruir parcela a parcela lahistoria de la tenencia legal de la tierra, un modo de aproximación que sólo era posible en esta escala deobservación y mediante el uso combinado de diferentes fuentes. Este enfoque le permitió ante todoobservar los procesos de ocupación y usufructo diferente de la propiedad y la lenta transformación de unazona de la campaña bonaerense de receptora de migrantes a colonizadora de otras áreas cercanas. Aunquemenos completos o para períodos más acotados, los estudios de
Guillermo Banzato
(Chascomús) y
Alejandra Mascioli
(Dolores) están permitiendo útiles comparaciones de algunos de estos procesos encontextos bien diferentes ¿Dónde reside la fertilidad de este tipo de trabajos? Ante todo en el registro dela diversidad constitutiva del espacio rural especialmente importante para una historia como la pampeanaque había sido vista como extremadamente homogénea. Historia agraria que se fue transformando poco a poco en una historia más abarcativa interesada en indagar las múltiples facetas del mundo rural.Una de las problemáticas que más esfuerzos ha concentrado es el estudio sistemático del ejercicio de la justicia en el mundo rural. Ello ha significado el abordaje sistemático de un conjunto de fuentesdocumentales que hasta ahora sólo habían sido interrogadas de modo fragmentario. Entre los resultadosse han podido obtener las primeras series sobre criminalidad rural y sobre la composición del personal judicial rural. Las primeras han afirmado la impresión de que un eje central de los conflictos era el que sefue estructurando entre el estado en formación y la sociedad rural, especialmente por la demandacreciente de hombres y recursos que dicho estado consumía. Las segundas han permitido corregir imágenes rígidas sobre las bases sociales de sustentación de dicho estado en el mundo rural y revelar elrol central de los sectores sociales intermedios.Así se abrieron a la indagación otras dimensiones y problemas referidos a la configuración de la cultura política y jurídica rural. Esta historia rural ha comenzado a poner en el centro de sus preocupaciones unestudio sistemático de la construcción del poder estatal en el mundo rural y apeló para ello a formas dehacer historia que provienen de distintos momentos de desarrollo de la historiografía, ensayandocombinaciones metodológicas alternativas. Esta mirada sobre las formas estatales realmente existentesestá teniendo otra derivación: el intento de aproximarse a develar las formas de la vida política en los pueblos rurales. Esta ampliación del campo de indagación de la historia política tiende a devolver unaimagen mucho menos simple del comportamiento político de la sociedad rural y busca encontrar los puntos de anclaje más firmes de la acción política en la vida social. Una peculiar notabilidad pueblerina,así como las redes sociales en que se apoya han podido, en el trabajo de
José Mateo
sobre Lobos, ser observados en un contexto microrregional fronterizo. Posteriormente
J. C. Garavaglia
pudo poner enevidencia las formas específicas de la lucha política en este pueblo. De esta forma las contribuciones deambos autores nos ayudan a enfocar las bases y los mecanismos empleados para la construcción de eseorden postrevolucionario.La dinámica fronteriza ha sido otro tema que no sólo ha crecido en consistencia sino que va integrándosecada vez más al análisis de la sociedad rural quebrado el paradigma de la pampa exclusivamenteganadera, los estudios localmente focalizados han permitido comenzar a reconstruir los movimientos dela frontera agrícola y el activo protagonismo de los labradores en la expansión fronteriza. De modocomplementario esta historiografía rural tiende a comunicarse y converger con otra línea de investigaciónque ha crecido sustancialmente: los estudios sobre las sociedades indígenas. Con un enfoque que combinala lectura de fuentes históricas con una inspiración antropológica, estos estudios han develado un protagonismo impensado de estas comunidades en la vida de las sociedades criollas, que no se limitabasólo al enfrentamiento sino que habilitaba una densa trama de interacciones.Si se mira en conjunto la producción reciente sobre estos desarrollos temáticos, pueden identificarsetambién algunas limitaciones:1-todavía la mayor parte de la producción sigue concentrada sobre la campaña bonaerense, aunquese han dado pasos decisivos para revisar las formas de la vida rural en las campañas litorales. De
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