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A Bíblia Suporta o Calvinismo?

A Bíblia Suporta o Calvinismo?

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04/23/2013

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A B\u00cdBLIA SUPORTA O CALVINISMO?
Por Eliel Vieira
Pergunta:

Caro Eliel, o conte\u00fado do seu blog \u00e9 riqu\u00edssimo. Os textos s\u00e3o de boa qualidade bem como as tradu\u00e7\u00f5es. Contudo, como calvinista, n\u00e3o consigo entender como voc\u00ea pode ter deixado de ser calvinista. Gostaria de saber porque voc\u00ea acha que a B\u00edblia n\u00e3o suporta o calvinismo.

Um abra\u00e7o,
Ricardo.
Resposta:1

Eu j\u00e1 escrevi uma cr\u00edtica ao calvinismo anteriormente, chamada Predestina\u00e7\u00e3o e Livre- Arb\u00edtrio2. N\u00e3o se trata de um estudo b\u00edblico sobre o calvinismo, mas como pode ser observado ele cont\u00e9m men\u00e7\u00f5es b\u00edblicas e, a rigor, n\u00e3o se trata de jogos filos\u00f3ficos nem de analogias fracas. Os argumentos e as analogias foram postos, e se algu\u00e9m quiser que eu acredite eles s\u00e3o fracos, ent\u00e3o o \u00f4nus est\u00e1 com estas pessoas. Ademais, apesar do meu texto espec\u00edfico n\u00e3o se tratar de um argumento

b\u00edblico, eu n\u00e3o acho que a pergunta \u201cOnde Deus deixa de ser soberano quando Ele cria um ser humano
livre?\u201d seja um jogo filos\u00f3fico, nem uma analogia fraca \u2013 trata-se de uma d\u00favida v\u00e1lida.

Quando eu ainda era calvinista, um fato interessante que li na Teologia Sistem\u00e1tica de A. B. Langston foi que \u201ca B\u00edblia n\u00e3o traz uma discuss\u00e3o sistem\u00e1tica sobre este assunto\u201d3. E \u00e9 verdade. N\u00e3o existe sequer um cap\u00edtulo na B\u00edblia sobre apred estina\u00e7\u00e3o que n\u00e3o seja amb\u00edguo e que n\u00e3o possa ser interpretado de outras formas (que eu penso ser mais plaus\u00edveis). Peguemos, por exemplo, o nono

1 Coincidentemente, alguns dias antes de receber seu email, Ricardo, eu havia escrito a resposta abaixo em uma discuss\u00e3o
via e-mail com alguns amigos crist\u00e3os. Ent\u00e3o, a resposta que voc\u00ea ler\u00e1, \u00e9 uma adapta\u00e7\u00e3o de um texto que eu j\u00e1 havia
escrito na mesma semana em que voc\u00ea me enviou sua pergunta.
2<h t t p ://w ww. elie lvi eira .o rg/ 2008/0 6/p red e st in a o - e-li vr e- a rb t rio .h t ml>.
3 LANGSTON, A. B. Esbo\u00e7o de Teologia Sistem\u00e1tica. Rio de Janeiro: JUERP, 1999. p. 101.
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cap\u00edtulo de Romanos, a mais famosa passagem b\u00edblicacalvinista de todas. Ora, ela simplesmente n\u00e3o fala sobre dupla predestina\u00e7\u00e3o: ela fala sobre ar ejei\u00e7\u00e3o da outrora intoc\u00e1vel exclusividade de Israel. Depois que eu abandonei o calvinismo eu fiz um teste interessante: eu pedi para a oito pessoas crist\u00e3s sinceras, com certo grau de instru\u00e7\u00e3o (uma delas, letrista) e que jamais tinham ouvido sobre a controv\u00e9rsia sobre a predestina\u00e7\u00e3o para que lessem e refletissem sobre Romanos 9 durante a semana e que no s\u00e1bado seguinte me falassem suas conclus\u00f5es. Resultado: nenhuma delas chegou a qualquer conclus\u00e3o sequer parecida com a conclus\u00e3o calvinista.

No livro Filosofia da Ci\u00eancia: introdu\u00e7\u00e3o ao jogo e suas regras4 o te\u00f3logo brasileiro Rubem Alves apresenta algumas cr\u00edticas ao m\u00e9todo cient\u00edfico que s\u00e3o pertinentes tamb\u00e9m a alguns te\u00f3logos. De acordo com a argumenta\u00e7\u00e3o de Alves, as teorias sempre surgem antes da an\u00e1lise dos dados existentes, jamaisdepoi s, como muitos pensam e defendem. Peguemos o evolucionismo como exemplo. De acordo com o autor, a conclus\u00e3o evolucionista n\u00e3o seria absolutamente inferida depois da an\u00e1lise dos dados da natureza. Apenas sendo a teoria em quest\u00e3o pressuposta, ent\u00e3o os dados existentes na natureza a corroboram. Se algu\u00e9m analisar a natureza \u00e0 parte de qualquer pressuposi\u00e7\u00e3o, dificilmente esta pessoa chegaria \u00e0 conclus\u00e3o evolucionista. Na verdade, a rigor, a exist\u00eancia de similaridades entre as esp\u00e9cies existentes pode significar tanto uma ancestralidade comum quanto uma cria\u00e7\u00e3o em comum, ou podem n\u00e3o significar nada. Ent\u00e3o, diz Alves, os dados corroboram apenas teorias j\u00e1 pressupostas de antem\u00e3o.

Eu penso que o caso do calvinismo \u00e9 exatamente este. Como a B\u00edblia \u00e9 amb\u00edgua, se voc\u00ea pressupor como teoria soteriol\u00f3gica explicativa o calvinismo, voc\u00ea achar\u00e1 na B\u00edblia centenas de vers\u00edculos que suportam esta teoria, e ainda vai encontrar mil desculpas para minar a credibilidade e efic\u00e1cia das passagens que a contradizem. Desta forma, se a B\u00edblia nos disser que Deus quer que todos sejam salvos5, como voc\u00ea j\u00e1 pressup\u00f4s de antem\u00e3o o calvinismo, necessariamente, este vers\u00edculo n\u00e3o pode ter o significado que ele aparentemente possui. Assim, basta argumentar que este \u201ctodos\u201d mencionado no texto b\u00edblico n\u00e3o significa \u201ctodos\u201d na verdade, mas sim \u201calguns\u201d.

Como disse Voltaire, a raz\u00e3o \u00e9 escrava das paix\u00f5es.

Dificilmente o calvinismo ser\u00e1 conclu\u00eddo atrav\u00e9s de uma analise imparcial da B\u00edblia por uma pessoa que jamais ouviu falar sobre esta teoria soteriol\u00f3gica. A mesma B\u00edblia que diz que Deus \u00e9 impass\u00edvel e imut\u00e1vel, mostra em alguns momentos Deus se arrependendo, se entristecendo,muda ndo

de id\u00e9ia \u2013 caracter\u00edsticas que n\u00e3o observar\u00edamos no Deus calvinista, que de t\u00e3o \u201cSoberano\u201d sequer \u00e9
4 ALVES, Rubem. Filosofia da Ci\u00eancia: introdu\u00e7\u00e3o ao jogo e a suas regras. S\u00e3o Paulo: Edi\u00e7\u00f5es Loyola, 2000.
5 I Tim\u00f3teo 2:3.
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livre para criar seres livres. E isto \u00e9 fato: se voc\u00ea perguntar a crist\u00e3os \u2013 n\u00e3o instru\u00eddos teologicamente, mas sinceros \u2013 o que eles enxergam na B\u00edblia quando a l\u00eaem, se monergismo ou sinergismo, a resposta para a totalidade dos casos ser\u00e1 o sinergismo. (Em caso de d\u00favidas, fa\u00e7am o mesmo teste que eu fiz.)

A predestina\u00e7\u00e3o e suas esquisitices n\u00e3o s\u00e3o claras na B\u00edblia como s\u00e3o claros v\u00e1rios outros pontos importantes e necess\u00e1rios da f\u00e9 crist\u00e3. Pressupondo aqui a Inspira\u00e7\u00e3o da B\u00edblia e a submiss\u00e3o do que foi escrito \u00e0 vontade de Deus, podemos concluir que, j\u00e1 que h\u00e1 tantodescaso da B\u00edblia para com o calvinismo, se a predestina\u00e7\u00e3o for verdadeira, ent\u00e3o Deus n\u00e3o tinha muito interesse que as pessoas a conhecessem, ou pelo menos julgava que isto n\u00e3o era importante..

De fato a B\u00edblia \u00e9 amb\u00edgua neste assunto e o calvinismo supralaps\u00e1rio6 n\u00e3o existe l\u00e1. As passagens que osuportam s\u00f3 s\u00e3o interpretadas como evid\u00eancias da dupla predestina\u00e7\u00e3o por pessoas que j\u00e1 s\u00e3o calvinistas! Olha que incr\u00edvel!

Ademais, al\u00e9m do problema da falta de objetividade dasevid \u00eancias b\u00edblicas que sustentem o
calvinismo, a predestina\u00e7\u00e3o absoluta traz problemas aparentemente insol\u00faveis \u00e0 f\u00e9. O Problema do
Mal, por exemplo, n\u00e3o poderia ser mais explicado usando o livre-arb\u00edtrio, pois, em suma, ele n\u00e3o

existiria. A principal resposta crist\u00e3 ao Problema do Mal, desde Agostinho7, tem sido que o agente efetivamente respons\u00e1vel pela ocorr\u00eancia de mal no mundo \u00e9 o ser humano, pelo mau uso do seu livre- arb\u00edtrio. Mas se a causa efetiva para a ocorr\u00eancia de todas as a\u00e7\u00f5es no mundo, inclusive os pecados dos homens e todas as cat\u00e1strofes e desgra\u00e7as j\u00e1 ocorridas, for Deus, como eximi-Lo da responsabilidade pela exist\u00eancia do mal no mundo?

De acordo com o calvinismo um homem que trai sua esposa, n\u00e3o \u00e9 o respons\u00e1vel efetivo pelo seu ato. O respons\u00e1vel efetivo \u00e9 Deus, pois Ele predestinou, desde antes do universo, que este homem haveria de trair a sua esposa. O \u201cDeus Santo\u201d, de acordo com o calvinismo, predestinou todas as trai\u00e7\u00f5es, todos os assassinatos, todas as mentiras, todos os estupros, todos os seq\u00fcestros, todas as cat\u00e1strofes, toda a blasf\u00eamia, toda a pobreza e, mais incr\u00edvel, toda a descren\u00e7a!

Mas, veja bem. O calvinismo n\u00e3o diz que Deus, por ser onisciente, previu a ocorr\u00eancia de todas as coisas desde a eternidade. N\u00e3o! O calvinismo est\u00e1 dizendo que Deus planejou e predestinou todos os acontecimentos da hist\u00f3ria do universo de acordo com sua vontade!

6 Posi\u00e7\u00e3o mais radical do calvinismo, de acordo com a qual, absolutamente tudo no universo, inclusive os nossos pecados,
foram efetivamente predestinados por Deus antes da cria\u00e7\u00e3o do universo.
7 Agostinho de Hipona foi o primeiro a responder ao \u201cProblema do Mal\u201d responsabilizando o ser humano e sua liberdade
como respons\u00e1veis pela ocorr\u00eancia de maldade no mundo. Agostinho apresenta seus argumentos em \u201cO Livre-Arb\u00edtrio\u201d,
lan\u00e7ado no Brasil pela Editora Paulus, 1995.

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