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Literatura del descubrimiento y la conquista

Literatura del descubrimiento y la conquista

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LITERATURA HISPANOAMERICANA Y ARGENTINA. UNIDAD II. PROF. N. ALEJANDRA IGLESIAS. UN PUNTO DE PARTIDA… Los inicios… Los españoles, en 1492 con la toma de la ciudad de Granada, logran acabar con el último poderío musulmán en su tierra. En el mismo año, se produce el descubrimiento del Nuevo Mundo por Colón. Comienza el proceso de conversión de la América indígena en América española. En esta época, ¿qué hechos sobresalen en la historia europea? 1. Monarquía reemplaza al feudalismo 2. Reforma prote
LITERATURA HISPANOAMERICANA Y ARGENTINA. UNIDAD II. PROF. N. ALEJANDRA IGLESIAS. UN PUNTO DE PARTIDA… Los inicios… Los españoles, en 1492 con la toma de la ciudad de Granada, logran acabar con el último poderío musulmán en su tierra. En el mismo año, se produce el descubrimiento del Nuevo Mundo por Colón. Comienza el proceso de conversión de la América indígena en América española. En esta época, ¿qué hechos sobresalen en la historia europea? 1. Monarquía reemplaza al feudalismo 2. Reforma prote

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LITERATURA HISPANOAMERICANA Y ARGENTINA.UNIDAD II.PROF. N. ALEJANDRA IGLESIAS.
UN PUNTO DE PARTIDA
Los inicios…
Los españoles, en 1492 con la toma de la ciudad de Granada, logran acabar con el último poderíomusulmán en su tierra. En el mismo año, se produce el descubrimiento del Nuevo Mundo por Colón.Comienza el proceso de conversión de la América indígena en América española. En esta época, ¿qhechos sobresalen en la historia europea?1.Monarquía reemplaza al feudalismo2.Reforma protestante.3.Nuevos descubrimientos: la imprenta, la brújula, el papel, entre otros4.Renacimiento y Humanismo ingresan en la Europa medieval, que deja progresivamentecaer sus misterios. Es el renacer del hombre, de la razón y del equilibrio.5.Conflicto entre la fe y la razón.Y en América, ¿cuáles son los hechos sobresalientes?1- Los indios son constructores, grandes orfebres, artistas del telar, talladores de piedra y madera.2- Mayas y aztecas poseen un lenguaje escrito de tipo jeroglífico3- Comienzo de la fundación de ciudades con el arribo de españoles u portugueses.4- Desarrollo del intercambio comercial.Ha quedado literatura de las dos vertientes: producción indígena y testimonios escritos de losconquistadores, viajantes o cronistas que venían con los expedicionarios con el fin de recabar datos del“nuevo mundo descubierto”.MARCO HISTÓRICO.Para comprender la empresa del Descubrimiento de América es necesario conocer el marco social, político, económico e ideológico en que fue gestada. Con su transición del pensamiento medieval alrenacentista, el siglo XV fue en Europa un tiempo de apertura del hombre hacia los otros hombres, haciala naturaleza y hacia lo cósmico, acentuando el individualismo y revalorizando el goce sensible y los placeres mundanos, impulsado por deseos de riqueza, honra y fama.Este siglo representó para España una época de grandes logros al mando de los Reyes Católicos: laexpulsión de los moros de su último bastión, Granada, la unificación lingüística de la Penínsulaintentada mediante las normas que fijó la primera gramática castellana y la expansión territorial ymercantil que siguió al descubrimiento y conquista del Nuevo Mundo.A Cristóforo Colombo se lo supone de origen genovés, aunque algunos historiadores dudan de ello.Según Salvador de Madariaga, uno de sus biógrafos, Colón había comenzado su carrera marítima en barcos corsarios y arribó a nado a Lisboa luego de que piratas franceses hundieran la nave en la queviajaba. Una vez en Portugal inició una nueva vida marítima. Fue a los portugueses a quienes propusoen principio la empresa de Indias y éstos la rechazaron por considerarla imposible para susembarcaciones. Esto motivó su insistencia ante los reyes Fernando e Isabel con la propuesta de buscar una nueva ruta comercial para expandir la cristiandad. Con el apoyo de capitales ajenos a la Corona, losReyes Católicos accedieron a impulsar el viaje ya que Colón les ofrecía la única vía comercial con laIndia y China que quedaba libre del poder portugués o turco. Luego del descubrimiento serán otras lastentaciones que Colón expondrá a los reyes.Quedaría por delimitar cuál o cuáles fue/ron el/los móvil/es que impulsaron realmente a Colón. Sobreésto también existen posiciones encontradas:1
 
- Deseo de encontrar al Gran Kan, emperador chino que Marco Polo había retratado- Su idea del triunfo universal del cristianismo, tarea para la que sentía “elegido”- La riqueza asociada a la búsqueda de oro.
Los cronistas y las crónicas: 
Colón fue el primer cronista de Indias pero no el único. Algunos hombres que llegaron posteriormentea conquistar y colonizar también quisieron dejar testimonio de su experiencia en el Nuevo Mundo en lasllamadas “crónicas”.La escritura fue un elemento significativo de la conquista ya que cumplió una doble función: la
apropiación
y la
interpretación.
Apropiación porque todo conquistador llegaba a América con unescribano –incluso Colón-, tomaba la tierra, labraba un acta y enviaba una carta a los reyes en la quehacía referencia a las cosas que ocurrían allí. Dichas cartas conformaron las crónicas y respondían a unmodelo estereotipado. Todas ellas:- tenían un narrador en primera persona protagonista,- engrandecían la propia imagen,- añadían reclamos, quejas y solicitudes a los reyes.Otra forma de apropiación fue la nominación de los lugares –los topónimos- que, por lo general,aludían a personajes bíblicos o miembros del santoral.En cuanto a su función de interpretación, la escritura fue fundamental para formar la idea de realidadque los europeos se hicieron del Nuevo Mundo. Al encontrarse con un marco totalmente desconocido einesperado, Colón realizó su propia “lectura”, en una mezcla de realidad y fantasía. Ante todo, destacóla abundancia desmesurada de la naturaleza, las fuentes de oro y plata y la gesta evangelizadora comoelementos de propaganda. Debía convencer a los reyes de los beneficios de la conquista y despertar enlos europeos el afán de riqueza y fama. Las crónicas posteriores se vieron influidas por este modelocreado por Colón y reflejaron además las leyendas y las fantasías que circulaban en Europa sobre nuevosmundos y paraísos terrenales.Estas consideraciones nos introducen en una de las temáticas básicas de la literatura colombina:
lautopía
.La palabra utopía quiere decir “en ningún lugar” y fue creada por Tomás Moro en el año 1516 quienfijó así en el Renacimiento las características de un género que critica el presente y propone unasolución que se realizará en un reino futuro donde todo es ideal. Sin embargo el tema de la utopía yahabía sido trabajado por la civilización grecolatina.Al género de la utopía se ligan las siguientes temáticas:a)El oro que tiene una doble simboloa porque simboliza el suo de riqueza y a la vez esel elemento corruptor de la sociedad. b)El lugar ideal, idealizacn de un marco natural, paraíso.c)El hombre natural, visión del indígena como “noble salvaje” desprovisto de los efectosnocivos de la civilización.d)El trabajo: proyecto de unidad donde todos trabajan por igual, sentido comunitario de lavida donde cada hombre es un elemento del engranaje social.El hombre natural:La primera mención que Colón hace de los indios es sobre su desnudez y deduce que esa desnudezfísica se corresponde con una espiritual. Al ser su concepción del mundo religiosa, relaciona la ausenciade vestimenta con el paraíso terrenal.2
 
Colón no reconoce la cultura indígena ni comprende su filosofía de vida. Por ejemplo, no puedeentender que en su sistema de intercambio el vidrio valga tanto como el oro. A partir de datos como ése,se crea el mito del “buen salvaje”.Esta visión colombina generó un gran debate entre los europeos sobre la condición humana o salvajedel indio. Algunos lo proponían como modelo de la vida natural y feliz en oposición a los vicios de la“civilización” europea. Uno de ellos fue Montaigne (moralista francés que reflexionó en sus
 Ensayos
sobre estos temas)Frente a estas discusiones filosóficas españoles y portugueses debieron resolver qué hacer con el indioy decidieron someterlo y esclavizarlo. El mismo Colón en viajes posteriores cambió radicalmente suvisión del “buen salvaje”. Los transformó en “violentos salvajes” y les impuso crueles castigos. Colónse negó a ver al indio como una persona con los mismos derechos. Si bien decía que los indígenas eransus iguales e intentaba cristianizarlos, cuando ellos no quisieron entregarles sus riquezas, él utilizó lafuerza para quitárselas. Lo mismo ocurrió con posteriores conquistadores, incapaces de reconocer en elindio “otro yo”. Sin embargo hubo algunos cronistas que alzaron su voz contra estos desmanes.[ACTIVIDAD Nº 1]
CONQUISTA Y COLONIZACIÓN.¡
Ay! Entristezcámonos porque llegaron ellos.
¡Ay del
Itzá, Brujo del Agua,
que
nuestros Dioses no valdrán ya más!Este otro Dios que viene del cieloSólo de pecado hablará.Sólo del pecado enseñará.Inhumanos serán sus soldados.Crueles sus mastines bravos.(…)Preparáos a soportar la carga de la miseriaque viene a nuestros pueblos porque este katún que se asientaes katún de miseriakatún de batallas contra el malolas batallas del 11 ahauCHILAM BALAM MAYAProfecía sobre la llegada de los blancos.Katún: unidad del calendario maya que equivale a un año aproximadamente.Ahau: último día del mes maya.Lo primero que impresionó a Colón fue la exuberancia de esa tierra a la que elogiaría en su carta del14 de marzo de 1493, hablando de ríos y sierras. Junto con el descubrimiento del nuevo mundocomienza a surgir el cálculo y la especulación sobre sus habitantes. Más allá de la historia conocida, esediario, el primer texto escrito en América, suma a su valor histórico el hecho de que anticipa y simbolizatodo lo que vino después.Los que llegaron después, a principios del siglo XVI, pocas décadas luego del descubrimiento deAmérica, eran típicos hombres del Renacimiento y representaban fielmente a la España avasallante deCarlos V , que triunfaba en el mundo y dominaba los mares. En ellos latían aún las bases fundamentalesdel pensamiento humanístico: indagación de lo misterioso, afán por ampliar la fuente del saber y el3

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no me sirvio para niun carajo
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