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3971332 Historia de America Latina

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TEMA 1: PERIODIFICACIÓN DE LA HISTORIA CONTEMPORÁNEA DEIBEROAMÉRICA
PLANTEAMIENTOS Y CRITERIOS DE PERSONIFICACIÓNSe intenta hacer una ntesis histórica de todo lo que es el mundoIberoamericano durante los siglos XIX y XX. Cuando se analiza la historiacontemporánea de Iberoamérica, hay que tener en cuenta una serie de factoresprevios:
A pesar de lo que parecía la relación de Iberoamérica con la historia europeay española en particular de estos siglos es bastante estrecha, es decir, unarelación clara en los fenómenos de ambos lugares; no es una historia aislada.
En el viraje que esa relación con Europa y con España se rompe en el I terciodel siglo XX, se rompe en el sentido de la colaboración económicafundamentalmente. Hay una sustitución de potencias. Europa se va quedandoatrás y el lugar lo va a ocupar EE. UU.; fenómeno que se ha mantenido hasta laúltima década del siglo XX, donde Europa vuelto ha poner sus ojos en AméricaLatina y hace un gran esfuerzo económica para volver a ocupar el lugar queocupó en el siglo XIX, a esa presencia de capital europeo (español) que compitencon el casi monopolio que ha tenido EE. UU. (Telefónica, Repsol).Estos dos factores influyen en la evolución social, política y económica delmundo Latino contemporáneo.Para poder entrar a analizar esa realidad, lógicamente hay que periodificar,crear una infraestructura mínima de períodos. Nos basamos en acontecimientos detipo económico y social, porque analizando ambos, conseguimos entender o cuasientender la evolución política; de ahí que periodificando distingamos 4 grandesfases:
Entre 1825-1850: Caudillismo y Militarismo.
Entre 1850-1875/80: Intento de cambio ideológico. Las condiciones de lavida cotidiana varían muy poco, pero sí existe un deseo de cambiarideológicamente aquel mundo, porque el período anterior ha sido de durasdictaduras militares. Son conscientes que se quiere evolucionar hay quecambiar la ideológica (aunque sólo sea teóricamente). Las Dictaduras Militaresdesaparecen y son sustituidas por Dictaduras Civiles.
Entre 1875/80-1929: Es un período más largo, porque ya se ha creado un “Orden económico”, se ha solidificado un “Orden económico”; es lo que seconoce en Latinoamérica como “Orden y Progreso” y slogan que se extiendeprácticamente a todo el mundo Latinoamericano y se hace popular. Este períodoque solidifica un sistema económico conduce a una situación social muy definida,clara como es la consolidacn de la Oligarquía como clase dominante, laaparición de una clase media muy débil aún, pero que poco a poco va tomandoconciencia de grupo y la aparición ya mínima de lo que podemos denominar unproletariado que tiene innumerables dificultades para poder hacerse presente,fuerte en esa sociedad.
Desde 1929 hasta nuestros días: Es un período muy dilatado en el tiempo,porque los condicionamientos económicos siguen siendo los mismo, porquecuando EE. UU. salen de la crisis vuelven a entrar con fuerza económica ypolítica en Iberoamérica. Esa introducción económica que surge otra vez en losaños treinta y tantos, genera en Iberoamérica Dictaduras, la aparición de unfenómeno llamado Populismo, dirigido por EE. UU., como Chile con PINOCHET.LOS GRANDES PEODOS DE LA HISTORIA CONTEMPONEA DEIBEROAMÉRICA
I PERÍODO (1825-1850):
Se podría definir como el nacimiento de las Nacionalidades, aparejado esenacimiento con el del Caudillismo y Militarismo, Nos encontramos con unos años(1825-50) de tremenda convulsión en el mundo Iberoamericano, porque se acabade independizar (el proceso independentista se inicia en 1808 y dura hasta 1824).
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El precio a pagar por su independencia es altísimo: primero se fragmenta suunidad; no podemos olvidar que hasta ese momento aquello era un bloquecontrolado por los españoles en un mundo colonial, con una estructuraadministrativa muy bien pensada y muy bien organizada, piramidal, que seconcretaba en 4 tipos de organismo: Virreinatos, Audiencias,. Gobernaciones yCapitaas Generales. Sobre ellos se mantiene toda la estructura no loadministrativa, sino también política y económica de España en Iberoamérica.La unidad la rompen por intereses personales de los eufemísticamentelibertadores, que intervienen en la independencia, pero que después pedirán suparte de recompensa, es decir, un Estado para ellos.Junto a la fragmentación nos encontramos un segundo factor: la devastacióncasi total de la economía que se había mantenido durante tres siglos, por el procesobélico (política de tierra quemada); la economía se hundió.En tercer lugar existen grandes pérdidas demográficas. Si el mundo colonialera un mundo poco poblado, con la Guerra de Independencia se convierte en undesierto; los muertos se contaban por miles, si no hay manos para trabajar, laeconomía se hunde.En cuarto lugar estaría la quiebra del orden virreinal, la quiebra de laarmonía de las razas porque a parte de tanta leyenda negra (en gran medida escierta), la acción española en Iberoamérica también tuvo partes positivas como laarmonía de razas, porque con el mestizaje que existía, la corona legisló para todoslos grupos étnicos, pero cuando se independizan, no se continúa ese línea delegislar para todos; se produce algo realmente impensable como es la marginaciónabsoluta del indio (población que aún hoy continúa) y se produce el abandono totaldel mestizo argumentando que, primero, el indio era un impedimento para eldesarrollo porque no se integraba en las Nacionalidades y segundo, que el mestizoera prácticamente imposible de distinguir del blanco.Una parte importante de la población se queda al margen político de lasociedad del crecimiento económico, etc. Estos 4 factores que son esenciales secomplementan con un quinto factor, la forma de crear los nuevos estado. Hay quetener en cuenta que Iberoamérica es una masa continental impresionante donde lasdiferencias de lengua, cultura, gastronomía, etc., son mínimas y lo que distinguerealmente a las naciones son precisamente estas premisas.Se crean así, 20 países diferentes sin prácticamente diferencias. La divisiónse realizó pensando en la antigua división administrativa que había creado Españaen el siglo XVI. Por ejemplo: Guatemala.gicamente cualquier intento de unn que se produzca fracasa, porejemplo: SIMÓN BOLÍVAR, el padre de la independencia iberoamericana. Sueña conla Gran Colombia y se da cuenta que los Estados surgidos no sirven, no puedensobrevivir y desea la unión para poder sobrevivir. Esta Gran Colombia dura 4 años(1826-30) por las ambiciones personales de sus generales que aparecenrepresentados en tres personajes: JOSE ANTONIO PÁEZ, FRANCISCO DE PAULASANTANDER y JUAN JOSÉ FLORES.EZ era dueño de Venezuela; DE PAULA de Colombia y FLORES deEcuador. Frente a estos tres personajes es imposible que S. BOLÍVAR consiga susueño porque estamos en los Regímenes de Hombres Fuertes (caudillo, dictadura).Estos hombres se mantienen porque se apoyan en una idea sintetizada enuna trilogía de palabras: Libertas, Anarquía y Dictadura. Su teoría es que con laIndependencia han conseguido la libertas, el pueblo iberoamericano ha sido, es yserá incapaz de entender lo que significa la palabra libertad y la han confundido conLibertinaje y ésta, lleva a la anarquía, porque estos pueblos libertinos sonincontrolables y la única forma de control es un gobierno duro, fuerte, un gobiernoque permita lo que ellos llaman el Imperio de la Ley: la Dictadura.Apoyados en esa idea se crean los Regímenes de Hombres Fuertes. Lacuestión es complejo desde el punto de vista sociológico, estos hombres fuertes sonlos blancos, una minoría numérica y demográficamente hablando dentro de la
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sociedad multiétnica de Iberoamérica; una minoría que controla a una mayoría. Seproduce así, una distorsión del equilibrio político y social tremenda.Curiosamente y a parte de ser blancos, aparecen los partidos políticos, elLiberal y el Conservador, pero la política la hace esa mayoría que procede delmismo grupo social, por lo que las diferencias entre conservadores y liberales sonmínimas, de ligeros matices, ya que ese mismo grupos social tiene los mismointereses.Empiezan a aparecer las constituciones y como el modelo más cercano es lade EE. UU. (1867), copian a los estadounidenses, aunque después aplican elmodelo como quieren, por ejemplo, en Iberoamérica el presidente acapara los trespoderes y además tiene el derecho al veto.A todo esto se añaden los intentos de intervensionismo europeo en el mundoiberoamericano.
II PERÍODO (1850-75/80):
La situación anterior evoluciona revelativamente en el II período. Es unperíodo al que los libros al uso lo denominan Reformismo y Liberalismo o tambiéncomo Transición al Civilismo. Ambas denominaciones son en cierta maneraequívocas, porque , efectivamente asistimos a la gran desaparición de lasDictaduras Militares, pero la única diferencia es que van a ser sustituidas porDictaduras Civiles; pero en la forma y en el fondo los cambios son mínimos.Sería un período continuistas que se caracterizaría por un grupo inestable;es la época de discordia, de luchas civiles tremendas dentro y entre los países, esépoca de fuertes regímenes personalistas.De todas formas se observan ciertos deseos de cambios, como lafragmentación ideológica, que está protagonizada por grupos de intelectualeshispanoamericanos, grupos que son minoritarios, que están muy motivados por loscambios que se están produciendo en Europa (Revolución del 48, que después daríapaso a la del 68), e influenciados por ello, propician, defienden la absolutanecesidad de cambiar en la política, pues, aunque con un retraso gico, seobservan esos deseos y ciertos comportamientos.Junto a la fragmentación ideológica, estaría también una intervencióneuropea militar bastante fuerte que nace de unas causas muy claras:
La amenaza que la inestabilidad política provoca en las inversiones europeas,es decir, el dinero es lo más conservador del mundo y ese conservadurismo haceque, cuando en un país determinado se produce una situación de inestabilidadpolítica, el dinero desaparece, huye, porque no se sabe si las inversiones seránbuenas.
La propia dinámica en la que Europa se está moviendo; la época del nuevocolonialismo europea, un colonialismo que en América va a fracasar totalmente yeso es lo que hace que el colonialismo se traslade a otras áreas, sobre todo,África y Asia.
La “política de prestigio” de determinados países hacen que determinadospaíses se sientan en la “obligación moral” de imponer el orden en las zonasdonde se supone que ese orden no existe. Ejemplos claros en Francia conNAPOLEÓN III o España que se siente herida en ese sentido.En lo que se refiere a la fermentación ideológica hay que tener en cuenta,que es un proceso lento que en el caso hispanoamericano aparece protagonizadopro una generación de hombres que han nacido cuando ya se ha producido laIndependencia (con una edad de entre 30-40 años).Son unos hombres que se han educado en Europa y el resultado de laRevolución del 48 los impregna y se convierten en seguidores de los dos grandesideólogos de la época: SPENCER y COMTE, ambos creadores y desarrollistas de laTeoría del Positivismo.Ese sentido se materializa en una oposición absoluta a las Dictaduras, quesuponen la negación absoluta de las ideas democráticas. Siguiendo a SPENCER y a
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