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EKKLESÍA: Sobre los conceptos de "iglesia" y "templo" para los cristianos del primer siglo (Armando H. Toledo)

EKKLESÍA: Sobre los conceptos de "iglesia" y "templo" para los cristianos del primer siglo (Armando H. Toledo)

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“Preocupémonos los unos por los otros, a fin de estimularnos al amor y a las buenas obras. No dejemos de congregarnos, como acostumbran hacerlo algunos, sino animémonos unos a otros, y con mayor razón ahora que vemos que aquel día se acerca.” (Hebreos 10:24-25). Corría el siglo I d. C. cuando el filósofo cristiano Apolos escribió estas palabras. Entonces los judíos rendían culto en un imponente templo ubicado en Jerusalén. Pero también acudían a las sinagogas. El apóstol Juan escribió que el Señor Jesús mismo ‘siempre enseñó en las sinagogas o en el templo, donde se congregaban todos los judíos’ (Juan 18:20). ¿Pueden ustedes imaginarse en qué lugares pensaba Apolos cuando aconsejó a los cristianos que se reunieran para animarse unos a otros? ¿No tendrán su precedente justamente en el templo de Jerusalén los grandes edificios religiosos tanto católicos como evangélicos? ¿Cuándo empezaron a utilizarse? Estas y otras preguntas abordaremos en la lección de este día.
“Preocupémonos los unos por los otros, a fin de estimularnos al amor y a las buenas obras. No dejemos de congregarnos, como acostumbran hacerlo algunos, sino animémonos unos a otros, y con mayor razón ahora que vemos que aquel día se acerca.” (Hebreos 10:24-25). Corría el siglo I d. C. cuando el filósofo cristiano Apolos escribió estas palabras. Entonces los judíos rendían culto en un imponente templo ubicado en Jerusalén. Pero también acudían a las sinagogas. El apóstol Juan escribió que el Señor Jesús mismo ‘siempre enseñó en las sinagogas o en el templo, donde se congregaban todos los judíos’ (Juan 18:20). ¿Pueden ustedes imaginarse en qué lugares pensaba Apolos cuando aconsejó a los cristianos que se reunieran para animarse unos a otros? ¿No tendrán su precedente justamente en el templo de Jerusalén los grandes edificios religiosos tanto católicos como evangélicos? ¿Cuándo empezaron a utilizarse? Estas y otras preguntas abordaremos en la lección de este día.

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EKKLESIA_1
Historia y singularidades cristianasHistoria de la iglesia del Siglo I
EKKLESÍA
Sobre los conceptos de “iglesia” y “templo”para los cristianos del primer siglo
Armando H. Toledo
 _____________________________________________________________________________________________________________________ 
I. ANTECEDENTES
A. “Preocupémonos los unos por los otros, a fin de estimularnos al amor y a las buenasobras. No dejemos de congregarnos, como acostumbran hacerlo algunos, sinoanimémonos unos a otros, y con mayor razón ahora que vemos que aquel día seacerca.” (
Hebreos 10:24-25
)B. Corría el
siglo I d. C.
cuando el filósofo cristiano
Apolos
escribió estas palabras.Entonces los
 judíos
rendían culto en un imponente
templo
ubicado en Jerusalén. Perotambién acudían a las
sinagogas
. El apóstol Juan escribió que el Señor Jesús mismo‘siempre enseñó en las sinagogas o en el templo, donde se congregaban todos los judíos’ (
Juan 18:20
).C. ¿Pueden ustedes imaginarse en qué lugares pensaba Apolos cuando aconsejó a loscristianos que se reunieran para animarse unos a otros? ¿No tendrán su precedente justamente en el templo de Jerusalén los grandes edificios religiosos tanto católicoscomo evangélicos? ¿Cuándo empezaron a utilizarse? Estas y otras preguntasabordaremos en la lección de este día.
II. UNA CASA AL NOMBRE DE DIOS
A. El libro del
Éxodo
recoge las primeras instrucciones de Dios para la construcción deun centro de culto para los judíos.1. Jehová Dios ordenó a su pueblo escogido
  
Israel
  
que construyera “
eltabernáculo
”, o “
tienda de reunión
”, donde debían guardarse el
arca delpacto
y diversos utensilios sagrados.2. Cuando concluyó la obra en
1512 a. C.
, “la gloria del Señor llenó elsantuario”. Por más de cuatro siglos, aquella
tienda portátil
desempeñó un papel fundamental en la adoración que se rendía de forma organizada ysistemática a
Jehová Dios
(
Éxodo 25-27; 40:33-38
).3. La Biblia también denomina dicha tienda
templo de Jehová
” y “
casa deJehová
” (
1 Samuel 1:9,24
).B. Más tarde, siendo rey en Jerusalén,
David
expresó su deseo de construir una casa permanente para la gloria de Jehová Dios.1. Como había sido un hombre de guerra, Dios le dijo: “Tú has derramado muchasangre y has hecho grandes guerras. No serás tú quien edifique una casa a mi
Currícula deLa Universidad Libre para
Cristo
 
 
 
EKKLESIA_2
nombre”. En su lugar, Él escogió a un hijo de David,
Salomón
, para que laedificara (
1º Crónicas 22:6-10
).2. Salomón inauguró
el primer templo en 1026 a. C.
, tras siete años y medio detrabajos de construcción. El templo contaba con la aprobación del Señor, comolo indican las siguientes palabras: “He santificado esa casa que has edificado para poner en ella mi nombre para siempre, y en ella estarán siempre mis ojosy mi corazón” (
1º Reyes 9:3
).3. Si los israelitas permanecían fieles, aquella casa tendría el favor de Jehová.Pero si se desviaban del buen camino, él retiraría de ella su protección y estallegaría a ser una “ruina”.a.
1º Reyes 9:4-9
.
 ______________________________________________________________________________ 
  b.
2 Crónicas 7:16, 19, 20
.
 ________________________________________________________________ 
C. Con el correr del tiempo, sucedió que los israelitas se apartaron de la adoraciónverdadera (
2 Reyes 21: 1-5
).1. De modo que “trajo contra ellos al rey de los caldeos, (…) quemaron la casa deDios, demolieron las murallas de Jerusalén, dieron al fuego todos sus palaciosy destruyeron todos los objetos preciosos”.2. A los que habían escapado a la espada los llevó
Nabucodonosor
cautivos a
Babilonia
; y allí le estuvieron sujetos a él y a sus hijos “hasta la dominacióndel reino de Persia”. La Biblia indica que este suceso tuvo lugar en el año
607a. C.
a.
2 Crónicas 36:15-21.
 _____________________________________________________________________ 
  b.
Jeremías 52:12-14.
 ________________________________________________________________________ 
3. Sin embargo, como predijo el profeta
Isaías
, Dios utilizó al rey persa Ciro paraliberar de la potencia babilonia a los judíos (
Isaías 45:1
). En el año
537 a. C.
,tras
setenta años de exilio
, estos regresaron a Jerusalén con el propósito dereconstruir el templo.a.
Esdras 1:1-6; 2: 1, 2
.
 _____________________________________________________________________ 
  b.
Jeremías 29:10
.
 _____________________________________________________________________________ 
D. Pese a que la obra sufrió algunos retrasos, el segundo templo fue finalmente terminadohacia el
515 a. C.
y se reinstauró el culto judío.1. Aunque el nuevo edificio no poseía el esplendor del templo de Salomón, permaneció en pie durante casi seiscientos años. Sin embargo, este templotambién acabó deteriorándose, ya que los israelitas abandonaron la adoraciónde Jehová.
 
 
EKKLESIA_3
2. Cuando Jesucristo vino a la Tierra, ese mismo templo se estaba reparando por orden del rey
Herodes
. ¿Recuerdan qué futuro le aguardaba al templo, segúnel Señor Jesús?
III. EL FIN DEL TEMPLO
A. Refiriéndose al templo de Jerusalén, Jesús dijo a sus discípulos: “En verdad os digoque no quedará aquí piedra sobre piedra; todo será destruido” (
Mateo 24:1, 2
).1. De acuerdo con las palabras de nuestro Señor y Dios, ese lugar, que había sidodurante siglos el centro de la adoración a Dios, efectivamente fue destruido enel año
70 d. C.
por los soldados romanos, que habían acudido a sofocar lasublevación de los judíos.2. En nuestra lección titulada
Crónica de la caída de Jerusalén
1
ya hemosvisto que los romanos demolieron por completo el templo. De hecho, el
Murode las Lamentaciones
, adonde acuden a orar desde grandes distancias muchos judíos, no es parte de aquel templo sino tan solo del muro que rodeaba el patiodel templo. Este nunca se reconstruyó.3. En el
siglo VII
, en el lugar que antes ocupaba el templo judío, se erigió elsantuario musulmán conocido como la
Cúpula de la Roca
, que sigue allí hastael día de hoy.B. ¿Ahora cómo iban a adorar a Dios los seguidores de Jesús? ¿Seguirían los cristianos deorigen judío acudiendo al templo, que estaba a punto de ser destruido? ¿Dónde sereunirían los cristianos que ahora, y debido a su fe en Cristo, ya no necesitaban más practicar el culto judío? ¿Debían reemplazar al templo los edificios religiosos queconstruyeran los seguidores de la nueva religión? ¿Recuerdan ustedes la conversaciónque mantuvo Jesús con una mujer samaritana? Esa historia nos puede arrojar luz sobreeste asunto.C. Durante siglos, los
samaritanos
adoraron a Dios en un enorme templo que seencontraba en
el monte Gerizim
(Samaria).1. “Nuestros padres adoraron en este monte
  
dijo a Jesús la samaritana
  
, yvosotros decís que es Jerusalén el sitio donde hay que adorar.” En respuesta,Jesús dijo: “Créeme, mujer, que es llegada la hora en que ni en este monte nien Jerusalén adoraréis al Padre”.2. Ya no harían falta templos físicos para adorar a Dios, pues Jesús explicó:“Dios es Espíritu, y los que le adoran han de adorarle en espíritu y en verdad”(
Juan 4:20, 21, 24
). Posteriormente, el apóstol Pablo dijo a los atenienses:
“El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que hay en él, ése, siendoSeñor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por la mano delhombre”
(Hechos 17:24).D. Como podemos ver, es evidente que los edificios religiosos, o templos, de las diversasiglesias cristianas, ya sean católicas o evangélicas, no guardan ninguna relación con elantiguo templo de la era precristiana, y que los cristianos del siglo primero ya no tenían por qué erigir tales edificios. Sin embargo, tal y como se había predicho, al morir losapóstoles, se produjo una desviación de las enseñanzas verdaderas, a saber, una
1
Si aún no cuentan con una copia de la lección titulada “Crónica de la caída de Jerusalén”, solicítenla inmediatamente alauniversidadlibreparacristo@gmail.com

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