Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword or section
Like this
116Activity

Table Of Contents

0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Ramtha 1

Ramtha 1

Ratings: (0)|Views: 1,090 |Likes:
Published by hertovalus

More info:

Published by: hertovalus on May 13, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as RTF, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/19/2013

pdf

text

original

 
REFLECTIILE UNUI MAESTRUDESPREISTORIA UMANITATII VOLUMUL INOTA EDITORULUI Câtva timp în urma, la o sesiune de studii cu Ramtha, discutam cu partenera meaceea ce Ramtha tocmai ne învatase. Obosisem sa fiu filozof toata viata si probabil simulte alte vieti. I-am spus ca vreau sa-i experimentez cunostintele, sa traiescadevarul învaturilor, sa nu mai fiu ipocritul care are cheile, dar nu deschide usile. Îmiamintesc ca îi spuneam: "Nu mai vreau sa mai propovaduiesc nimanui si nici sa maiscriu vreo carte. Nu vreau sa mai scriu vorbe sofisticate despre nimic, niciodata.Vreau sa devin un adevarat master "(am sa folosesc acest cuvânt, care înseamna"maestru si stapân", deci pentru mine, mai mult decât cuvântul "maestru "). Amobservat ca Ramtha asculta discutia noastra si zîmbea ca un soare stralucitor.La scurta vreme dupa acel incident, Ramtha mi-a cerut sa tiparesc o colectiecomprehensiva a învataturilor lui. Si atunci mi-am amintit ce-i spusesem partenereimele la cursul trecut. (Ramtha obisnuieste sa cear
ã la cursuri studentilor sa comenteze cuvecinul ceea ce el tocmai a spus, atunci când vede în aura sau mintile audientei ca este confuzie.Si de pe scena priveste în sala si îi aude pe toti ce spun sau gândesc, iar daca înca mareamajoritate nu a înteles, mai explica o data).Am înteles ca aceasta sarcina nu putea fi îndeplinitã de un teolog, antropolog sau teoreticiandin afara, ci de un elev a "Marii Lucrari", cu dorinta de a experimenta si pune în practica adevarulsi continutul acestor învataturi. Numai cînd începi sa explorezi cu sinceritate aceasta filozofie începi sa întelegi si sa cuprinzi adîncimea ei, lumina si stralucirea acestor perle de întelepciune.Este cu adevarat o calatorie personalã catre autodescoperire, care nu se poate cuprinde încuvinte. Doar cel care o traieste poate întelege.Mai târziu Ramtha mi-a cerut sa scriu comentarii la fiecare capitol, despre felul cum învataturile lui raspund la întrebari fundamentale despre existenta umana de-a lungul secolelor.Adeseori felul în care Ramtha întelege natura realitatii si ne-o explica noua, ne ajuta lainterpretarea mai corectã a filozofiilor antice, a ritualurilor, religiilor si chiar a stiintei. Comentariileintroductorii intentioneaza sa sugereze un mod de apropiere celor interesati în învataturile luiRamtha si în experimentarea lor. Ele sunt menite a fi un instrument ajutator pentru cei interesatisa înteleaga enorma profunzime a învataturilor lui si contributia lor la întelepciunea rasei umane.Învataturile lui Ramtha sunt un sistem metafizic de gândire unic.Este nevoie de o foarte atentãexaminare si consideratie ca sa poti întelege în profunzime. Ele sunt metafizice în natura, pentruca se adreseaza întrebarilor fundamentale despre existenta umanitatii si persoana umana,despre originile si destinul nostru, despre natura binelui si raului, suflet, moarte si viata, desprelume si relatiile noastre cu altii.Formatul în care Ramtha îsi prezinta învataturile, este intrinsec cu mesajul lor. Ele nu sunt doar o disertatie pe o anume tema si nici o analizã intelectualã, asa cum nu sunt nici dezvaluite deadevar care cere ascultare oarba. Învataturile lui Ramtha nu sunt o noua religie si nici nu punbazele unei noi biserici. Ele sunt un sistem de gândire ce contine elemente, mecanisme care îngaduie individului sa verifice si sa experimenteze continutul lor. Cu alte cuvinte, acest aspectunic al învataturilor, îngaduie filozofiei, sau conceptelor despre realitate sa fie experimentate si sadevina întelepciune despre natura realitatiiAceasta calitate deosebita a sistemului de gândire a lui Ramtha se aseamana initierilor,stiintelor sacre, practicate de scolile antice de mister din Grecia, Egipt si Estul Mijlociu, scolilegnostice antice din Estul Mijlociu si Europa. Este important de notat ca aceasta caracteristicadesebeste învataturile lui Ramtha de scolile filozofice traditionale din lumea vestica. Metodele
 
stiintifice sunt limitate la cunoasterea fenomenelor care pot fi observate si verificate prinintermediul simturilor corpului fizic. Orice în afara acestor limite este considerat mit si folclor.Cu alte cuvinte natura realitatii si persoana umana nu sunt nimic mai mult decât natura ei fizicãsi materiala, un exemplu care face studiul lui Sigmund Freud despre psihanaliza si profilulpsihicului uman.Corpul fizic si lumea materiala în gândirea lui Ramtha, sunt numai un aspect al lumii ireale. Defapt ele sunt numai produsul, efectul, constiintei si energiei în lumea reala. Persoana umana estecel mai bine descrisa ca "constiinta si energie care creaza natura realitatii". Lumea fizica estedoar unul din cele 7 nivele de expresie a constiintei si energiei, Ramtha foloseste termenul deobservator din fizica quantica ca sa explice conceptul de constiinta si energie. El mai foloseste siconceptul de Dumnezeu ca si creator si suveran - pentru a descrie persoana umana ca siconstiinta si energie.Este usor pentru multe sectoare ale civilizatiei de astazi sa nege învataturile lui Ramtha,datorita felului foarte neobisnuit în care el le prezintã. Din nefericire, este foarte obisnuit sa ataciun mesaj neconvenient judecând forma de prezentare. Marketingul, comunicatiile, publicitatea,sunt exemple sublime.Formatul neobisnuit în care Ramtha îsi prezinta învataturile, nu este de loc arbitrar sisuperficial. El subliniaza cã pentru a cuprinde si întelege mesajul, este foarte important sa deviiconstient de paradigmele gândirii, de radacinile ideilor preconcepute, inconstiente si tiparele încare noi percepem si evaluãm realitatea. Tehnicile pe care el le predã pun la încercare individul sile ofera totodata si instrumentele prin care el îsi da seama de ideile preconcepute prin care elpercepe realitatea.Scopul lui Ramtha este de a largi perspectiva mintii ascultatorului, de a-l face pe acesta satraiasca realitatea cu mai multã profonzime, nelimitat, constient, ca si de a darui ascultatorului unspectru mai amplu de potential pentru experienta, decât a fost posibil pânã acum.Cel mai controversat aspect al învataturilor lui Ramtha este modul în care el a ales sa-siprezinte mesajul catre omenire. Prin prezentarea filozofiei sale, ca fruct al experientei siadevarului sau personal, el subliniaza, ca el însusi este întruparea acestei filozofii, reprezentareavie si manifestarea gândului sãu. El spune ca este un Zeu (Dumnezeu nemuritor, constiinta sienergie, si a trait ca si fiinta umana cu 35000 de ani în urma pe demult disparutul continentLemuria. În acea viata, el si-a pus întrebari despre existenta umana si despre menirea vietii, siprin propria observare, reflectie si contemplare a devenit iluminat si a cucerit lumea fizica simoartea.A gasit un mijloc de a-si lua corpul fizic cu el la un nivel al mintii în care adevarata lui esenta(ca si constiinta si energie), sa ramâna complet constiientã, complet libera si nelimitata pentru aputea sã experimenteze toate aspectele creatiei si sa continue sa faca necunoscutul cunoscut(„Ramtha spune ca încarnarea sufletelor pe acest plan - material - are scopul de a facenecunoscutul cunoscut, si de aceea traim un lant de vieti prin care trebuie sa experimentam totce se poate trai si sa acumulam toata întelepciunea, ca apoi sa ne putem întoarce „ acasa” ).El numeste acest process "ascensiune".Faptul ca el nu mai este limitat de corpul fizic, îngaduie constiintei si energiei sa interactionezecu lumea fizica în alte forme. Adeseori el se refera la sine ca fiind vântul care împinge norii, saudimineata, sau un strain, ori un cersetor pe stradã observâd civilizatii care vin si trec, sau oricealtceva constiinta îndrazneste sa-si imagineze.El îsi comunicã învataturile printr-un fenomen pe care îl numeste canalizare. A fost Ramthacel care a facut acest termen cunoscut. El foloseste corpul lui JZ Knight (se citeste Gezi Nait),pentru a se canaliza pe sine si a preda învataturile în persoana. Un canal este diferit de unmedium prin aceea cã, canalul nu este intermediar între constiinta care vine prin el si audienta.Canalul nu ramâne în transa, sau o alta stare alterata în timp ce canalizeazã, el îsi parasestecomplet corpul, ca atunci când cineva moare, si îngaduie constiintei care vine sa aiba controlcomplet asupra miscarilor si tuturor functiilor corpului. În timp ce este canalizat de JZ Knight,Ramtha poate deschide ochii, merge, dansa, mânca si bea, râde, vorbi si preda studentilor. JZKnight este singurul canal pe care el 1-a ales si pe care el îl va folosi vreodata pentru a-si aducemesajul.Alegerea lui de a canaliza printr-o femeie si nu de a-si folosi propriul corp, este cu scopul de asublinia ca Dumnezeu si divinitatea nu sunt prerogative masculine, ca femeia este în egala
 
masura o expresie a divinitatii, capabilã de geniu si de a deveni Dumnezeu - realizat. Un alt scopeste acela de a ne face sa întelegem ca important în filozofia lui nu este divinizarea mesageruluisau a unei fete - ceea ce a cauzat caderea atâtor eforturi de iluminare în trecut - ci de a ascultamesajul însusi. Totodata el vrea sã spuna ca adevarata esenta "umana" nu este limitata la corpulfizic sau la un anume sex.Fenomenul de canalizare a fost facut posibil ca atare de sistemul de gândire a lui Ramtha. Cualte cuvinte canalizarea prin persoana lui JZ Knight, asa cum are ea loc, este posibila numai daca învataturile lui Ramtha sunt adevarate.Veracitatea acestui fenomen subliniaza adevarul mesajului lui Ramtha. Acesta este un punctfoare important de considerat, deoarece stiinta a dezvoltat teste si echipament care pot studiafenomenul de canalizare din punct de vedere fiziolofic, neurologic si psihologic.În 1996 un distins grup de savanti în medicina, psihologie, sociologie si experti în religie austudiat-o pe JZ Knight înainte în timpul si dupa canalizarea lui Ramtha. Dupa ce au terminatstudiul stiintific pentru care au folosit cele mai moderne tehnici si echipamente posibile, auconcluzionat ca rezultatele sunt atât de dramatice încât exclud categoric posibilitateaprefacatoriei, a schizofreniei sau multiplei personalitati. Ramtha se straduieste sa faca pe toti ceidin audienta sa înteleaga totul, de aceea el insista în importanta ca studentii sa explice cu glastare unul altuia fiecare capitol din învataturi, în timp ce el citeste mintile lor, vede în aura lor dacaau înteles si pregateste explicatii ca sa înteleaga fiecare, dupa pregatirea si nivelul lor de întelegere. Uneori el angajeaza audienta la profunda contemplare filozofica, alteori dramatizeazasau glumeste pe tema respectiva pentru a mari impactul cu auditoriul si posibilitatea de întelegerea acestuia.Odata ce aspectul filozofic al învataturii a fost predat, Ramtha initiaza studentul în acelecunostinte, pentru ca acestea sa poata fi transformate în experienta personala si apoi în întelepciune. Aceste initieri au forma unor diverse discipline concepute de el, prin care studentulare ocazia de a obtine cunoastere. Ramtha este deosebit de alti învatatori în acest aspect. El isiia rolul de Maestru - învatator si hierofant -un învatator care are puterea de a manifesta ceea cespune si intentioneaza. Acestã este un aspect foarte important al învataturilor lui, care le leaga demiscarea filizofica si gnostica ale scolilor antice de mister (ocultism).Fara îndoiala ca o observare mai atenta a sistemului de gândire a lui Ramtha, aratã o claradeosebire în forma si continut de ceea ce este cunoscut ca si gnosticism si filozofia scolilor deocultism antice. Ramtha însusi numeste sistemul lui de gândire: "Scoala de iluminare, de întelepciune antica, dedicata Marii Lucrari". Marea lucrare, este partea de aplicare practica a învataturilor lui, prin care studentul poate cunoaste el însusi si deveni iluminat.Cunoscând toate acestea, cititorul trebuie sa înteleaga ca învataturile lui Ramtha în formatiparita sunt lipsite de elementul dinamic, de inflexiunile vocii, de învataturile fara cuvinte, deactiunea momentului în care au fost predate. Ramtha completeaza limbajul pe care îl foloseste cucuvinte inventate de el, a caror înteles devine foarte clar în context si care au scopul de a facemai usoara întelegerea.Învataturile lui Ramtha acopera un vast numar de subiecte cu concepte fundamentale alepropriului sau sistem de gândire. În repetate ocazii, el spune ca totalitatea învataturilor lui poate ficuprinsa în afirmatia: "Tu esti Dumnezeu." Dar cum putem noi interpreta acesta afirmatie?Probabil ca exista atâtea definitii ale cuvîntului "Dumnezeu", cîti oameni sunt pe pamânt.Ca sã întelegem corect învataturile lui Ramtha, este de importanta cruciala sa devenimconstienti de conceptul propriu asupra termenului, ca si de deosebirea cu întelesul pe care i-l daRamtha.Care este esenta tuturor lucrurilor? Care este sursa lor? Care este natura lor? Care estedestinul lor? Raspunsul lui Ramtha la aceste întrebari începe cu explicarea conceptului de Void(vid, sursa).Voidul este sursa din care a izvorit tot ce exista. El descrie voidul ca:"Un vast nimic material si potentialul a toate". În Void nu este nimic, nici miscare, nici actiune.Multi filozofi, încluzând teologii religiilor monoteiste, considerau ca Dumnezeu este o fiintaa-toate-stiutoare, infinita, absoluta, transcendenta în sistemul lui Ramtha, aceste caracteristiciapartin Voidului. Voidul este de sine continator, de sine suficient, în stare de odinha si fara nici onecesitate.Voidul este vazut ca vastitatea de necuprins, care în starea sa originala nu arecunoastere de sine, caci a cunoaste este actiune.

Activity (116)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
body99 liked this
Catana Simona liked this
Catana Simona liked this
klim777 liked this
amalia.barac5679 liked this
pantone209 liked this
Junea Virgil liked this
Noul_OM liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->