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LaVerdad46

LaVerdad46

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Edición N° 46
www.iglesiabautista.clwww.iglesiasbautistas.netwww.segundavenida.netwww.hallmarkbaptist.com
Cristo-CéntricoLa Centralidadde CristoLa Preeminenciade CristoLa PredicaciónCristo-Céntrica deJesucristoCaptando la Visiónde Cristo
 
Publicada por la Misión Bautista «LA VERDAD»Editor: Héctor Hernández OssesGráfica y Diagramación: Héctor Hernández OssesImpreso por: Industrias Gráficas 3f Santiago, ChileLecturas de prueba:Carmen Gloria Ardura Vallejos,Dirección: España 131 Dpto. 302 Temuco - ChileFono: 45-983084 / Cel. 86368845E-mail: hectorihernandez@hotmail.comEsta publicación también es distribuida en U.S.A.para el pueblo de habla hispana.HALLMARK BAPTIST CHURCHP. O. Box 205, Simpsonville, S. C. 29681 - USAPhone: 864-288-4265, hallmarkbaptistchurch@hotmail.com
eer las Sagradas Escrituras es leer la obra de redención llevadaa cabo por Dios en Cristo Jesús. ¡Este es el tema central dela Biblia! Quizás el testimonio más grande de esta verdad loencontramos en Colosenses 1:18, donde el Espíritu Santo elevaa Pablo hasta que la plenitud de Cristo desborda en la declaración: “…paraque en todo tenga la preeminencia.Eminencia (latín) literalmente significa: “Altura o elevación”.Figurativamente significa (1) Excelencia o sublimidad de ingenio, virtud uotra dote del alma, (2) Persona eminente en su línea, (3) Título de honor(Diccionario de la Real Academia Española, Espasa Calpe, S. A., 1995). Elgriego lo pone más simple: “Ser primero” (W. E. Vine, diccionario Expositivodel NT, Edit. Caribe).Ahora apliquemos esta definición a nuestro Señor Jesucristo.Agreguemos también el prefijo “pre” que significa antes” y comprenderánque Cristo no sólo ostenta el primer lugar, sino que es antes del primerlugar.¿Puede Dios ser más claro que esto concerniente a su Hijo? Sí puede, porque la exaltación de Cristo es por “sobre todas las cosas”. Ahorabien, ¿Qué áreas de la vida, espiritual o física, es lo que se argumenta enla expresión: “Sobre todas las cosas”? A todo aspecto de la vida en todassus formas; por lo tanto, ser “Cristo-centrico” es; primero, concordar conDios acerca de la exaltada posición de su Hijo. Segundo, es reconocer queel eterno Dios de gloria a establecido a Cristo en esa suprema posición. Ytercero, es aplicar esta verdad a nuestra vida diaria. Ser Cristo-céntrico nosignifica que nosotros elevemos a Cristo a esa exaltadaposición, El ya está en ella por la voluntad del Padre.¿Cuál es el problema entonces, si estoy deacuerdo en todo lo que se ha dicho hasta aquí, podríasdecir tú? El problema no es lo que creamos acerca de lacentralidad de Cristo, sino lo que hacemos con nuestrasconvicciones. Podemos creer en la centralidad de Cristo,pero ¿es Cristo el centro de nuestras vidas?CONCORDANDO CON DIOS ACERCA DE SU HIJO
¿Nos entregó Dios un manual de “cómo vivir la vida cristiana”o “como ser semejantes a Cristo”? ¿Compiló Dios un set inspirado de “reglas,problemas, y un prototipo de personalidad como un manual de consolación” oestableció Dios a Cristo como ejemplo supremo para enfrentar todacircunstancia, necesidad, o problema en la vida?
Continúa en pág.9
G. Albert DarstPredicador Bautista
er Cristo-céntrico significa pensary vivir en función de la voluntadde Cristo en todos los aspectosde la vida, como lo enseña yejemplifica el Nuevo Testamento, de talforma que en todo tenga el Señor lapreeminencia (Colosenses 1:18).Ahora bien, cuando se trata de la unidadcristiana en ámbitos evangélicosinterdenominacionales, la Cristo-centricidadpasa a ser un puro
cliché 
, porque la unidadque intentan llevar a cabo las “iglesias”interdenominacionales e instituciones para-eclesiásticas se basa siempre en cuestionessuperfluas e intrascendentes, como unidaden torno a un
 feriado evangélico (paraconmemorar a Lutero en Chile)
, unidad entorno a una personalidad, unidad en tornoa un
slogan
, un festival cristiano, etc. Sebusca un común denominador que no sea
controversial
, en el cual estar unidos, yerradamente concluyen que la
unidad esun fin en sí mismo
, y cuando este marcode pensamiento impera se tiende a eliminarcualquier cosa que la impida, y la primeracosa que se sacrifica es la doctrina bíblica.Por alguna razón, se cree que la doctrinabíblica divide; no obstante, la doctrina o laverdad es el armazón estructural quesostiene la unidad cristiana (Jn.17). Ladoctrina bíblica es la ntesis sistemática delos mandamientos, persona, y propósito denuestro Señor. Por lo tanto, ser Cristo-céntrico es aunar esfuerzos para tratar de
incluir toda
la doctrina bíblica,
todo lo queCristo nos ha mandado
(Mt.28:20),
todoel consejo de Dios
(Hch. 20:27); no intentar
excluir todo
lo que puede ser controversial,para unirnos cómodamente en lo quenosotros subjetivamente juzguemos como
esencial
.
El Editor
 
iempre escuchamos decir a la genteen algunos círculos cristianos quelo primordial es ser “Cristo-céntrico”, creo entender lo quequieren decir, pero me he dado cuentaque ser Cristo-céntrico no significa lomismo para todos. Algunos dicen: “Noimporta la iglesia, a la que se asista, sino que loimportante es estar en Cristo” o No me interesala doctrina, yo sólo sirvo al Señor”¡Pero esperen un minuto!¿Puede alguien ser Cristo-céntricoy gozar de algún
status
especial con elSeñor aparte de sus enseñanzas ymandamientos?Alguien verdaderamenteregenerado, lo único que quiere esobedecer los mandamientos de su Señor,como las abejas son atraídas a la miel.Si un metodista reclama ser cristocéntrico y un presbiteriano reclama lo mismo,¿cómo podrían ambos ser cristo-ntricos sidifieren en cuestiones doctrinales básicas?¿Se puede estar en comunn con Cristoe ignorar cualquiera de sus mandamientos?¿Puede alguien reclamar comunión con Cristobasado solamente en el carácter? ¿Son lasverdades doctrinales e institucionalescompletamente irrelevantes?Intentar hacer una distinción entreel Cristo como persona y el Cristo contodas sus perfectas doctrinas,convicciones, voluntad, mandamientos,y propósitos es una insensatez; aparte deestas cosas no existe
 persona
realmente.Sin conocimiento y sin verdadero amory aún creer ser Cristo-céntrico o estar encomunn con el Señor es engañarse así mismo.Esto nos guía a preguntarnos ¿Qué
Willard A. RamseyPastor Hallmark Baptist Church
Continúa en pág.9
Sólo un amor auténtico a sus mandamientos, un deseo de querer obedecer susenseñanzas, y vivir en función de su voluntad puede definirse como Cristo-céntrico

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