15 Maio, 2010

Quem so os dois ungidos, que esto diante do Senhor de toda a terra?

A misteriosa obra dos dois ungidos, as duas oliveiras, que esto diante do Senhor de toda a terra, os quais vertem o Esprito Santo sobre o povo do Altssimo. Quem so eles, e qual , verdadeiramente, a sua misso? "1 E o anjo que falava comigo voltou, e despertou-me, como a um homem que despertado do seu sono, 2 E disse-me: Que vs? E eu disse: Olho, e eis que vejo um castial todo de ouro, e um vaso de azeite no seu topo, com as suas sete lmpadas; e sete canudos, um para cada uma das lmpadas que esto no seu topo. 3 E, por cima dele, duas oliveiras, uma direita do vaso de azeite, e outra sua esquerda. 4 E respondi, dizendo ao anjo que falava comigo: Senhor meu, que isto? 5 Ento respondeu o anjo que falava comigo, dizendo-me: No sabes tu o que isto? E eu disse: No, senhor meu. 6 E respondeu-me, dizendo: Esta a palavra de YAHUH a Zorobabel, dizendo: No por fora nem por violncia, mas sim pelo meu Esprito, diz YAHUH dos Exrcitos. 7 Quem s tu, grande monte? Diante de Zorobabel tornar-te-s uma campina; porque ele trar a pedra angular com aclamaes: Graa, graa a ela. 8 E a palavra de YAHUH veio novamente a mim, dizendo: 9 As mos de Zorobabel tm lanado os alicerces desta casa; tambm as suas mos a acabaro, para que saibais que YAHUH dos Exrcitos me enviou a vs. 10 Porque, quem despreza o dia das coisas pequenas? Pois esses sete se alegraro, vendo o prumo na mo de Zorobabel; esses so os sete olhos de YAHUH , que percorrem por toda a terra. 11 Respondi mais, dizendo-lhe: Que so as duas oliveiras direita e esquerda do castial? 12 E, respondendo-lhe outra vez, disse: Que so aqueles dois ramos de oliveira, que esto junto aos dois tubos de ouro, e que vertem de si azeite dourado? 13 E ele me falou, dizendo: No sabes tu o que isto? E eu disse: No, senhor meu. 14 Ento ele disse: Estes so os dois ungidos, que esto diante do

Senhor de toda a terra." Zac. 4:1-14.

E eu pergunto:
y

Quem so estes dois ungidos, que esto diante do Senhor de toda a terra? O qu ou quem so os sete olhos do Altssimo?

Claramente podemos compreender que o contexto imediato desta viso se refere reconstruo do templo chefiada por Zorobabel. Podemos tambm aperceber-nos que esta tambm uma mensagem de encorajamento para Zorobabel, e para o povo em geral, no sentido de terem a certeza da beno do Altssimo em to grandiosa obra, face aos problemas e dificuldades que os ameaavam.
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"Imediatamente aps a viso que Zacarias teve de Josu e do anjo, que ofereceu ao sumo sacerdote um testemunho pessoal para encorajamento seu e de todo o povo do Altssimo, o profeta recebeu outro testemunho pessoal em relao obra de Zorobabel." A Verdade Sobre os Anjos, pg. 150, (Review and Herald, 16 de janeiro de 1908). No nos iremos deter nesta questo, mas nas duas primeiras questes que apresentei. Assim passo a apresentar algumas frases de Ellen White que nos iro ajudar a compreender o texto e responder s mesmas: "Os ungidos que esto diante do Senhor de toda Terra mantm a posio uma vez outorgada a Satans como querubim cobridor. Por intermdio dos seres santos que circundam Seu trono, YAHUH mantm constante comunicao com os habitantes da Terra." A Verdade Sobre os Anjos, pg. 150, (Review and Herald, 20 de julho de 1897). " pergunta de Zacarias, disse o anjo: "Eu sou Gabriel, que assisto diante do Altssimo, e fui enviado a falar-te e dar-te estas alegres novas." Luc. 1:19. Quinhentos anos antes, Gabriel dera a conhecer a Daniel o perodo proftico que se devia estender at vinda do Ungido. (...) As palavras do anjo: "Eu sou Gabriel, que assisto diante do Altssimo", mostram que ocupa posio de elevada honra, nas cortes celestiais. Quando viera com uma mensagem para Daniel, dissera: "Ningum h que se esforce comigo contra aqueles, a no ser Miguel [Yahushua], vosso prncipe." Dan. 10:21." A Verdade Sobre os Anjos, pg. 152. Ento, podemos concluir que por meio dos dois ungidos mencionados em Zacarias, que "mantm a posio uma vez outorgada a Satans como querubim cobridor", e de todos os "seres santos que circundam Seu [do Altssimo] trono", que o Altssimo "mantm constante comunicao com os habitantes da Terra". Um destes ungidos claramente o anjo Gabriel, o qual assiste diante do Altssimo, e est em posio de honra logo depois de Yahushua: "Maravilhoso pensamento - que o anjo que ocupa, em honra, o lugar logo abaixo do Filho do Altssimo, o escolhido para revelar os desgnios do Altssimo a homens pecadores." Desejado de Todas as Naes, pg. 71 (cap.10, pargrafo 9). Iremos agora aprofundar-nos em relao ao impressionante facto de ser por meio dos anjos que o Altssimo mantm comunicao connosco. Podemos at perguntar: Mas

no por meio do Esprito Santo, o prprio Esprito do Pai e de Seu Filho (Mat. 28:20; Jo. 14: 16, 23, 28; Rm. 8:2,9,11) que o Altssimo mantm comunicao connosco?!
Para respondermos a esta questo, e compreendermos como estes dois factos esto interligados, vamos analisar determinados pontos da viso que estamos a estudar luz daquilo que Ellen White escreveu: "O leo smbolo do Esprito Santo. Assim representado o Esprito na profecia de Zacarias. (...)
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Das duas oliveiras o dourado leo era vazado pelos tubos de ouro nas taas do castial, e da nas lmpadas de ouro que iluminavam o santurio. Assim, dos santos que esto na presena do Altssimo, Seu Esprito comunicado aos que so consagradas para o Seu servio. A misso dos dois ungidos comunicar ao povo do Altssimo aquela graa celestial que, somente, pode fazer de Sua palavra uma lmpada para os ps, e uma luz para o caminho. "No por fora, nem por violncia, mas pelo Meu Esprito, diz YAHUH dos Exrcitos." Zac. 4:6. (...) Mas ningum pode dar aquilo que no possui. Na obra do Altssimo, a humanidade nada pode originar. Ningum pode por seus prprios esforos tornar-se para o Altssimo um portador de Luz. Vertido pelos mensageiros celestes nos tubos de ouro, para ser conduzido do ureo vaso s lmpadas do santurio, o dourado leo produzia luz contnua, clara e brilhante. O amor do Altssimo, continuamente transmitido ao homem, que o habilita a comunicar luz. O ureo leo do amor corre livremente no corao de todos os que pela f esto unidos ao Altssimo, para resplandecer novamente em boas obras, em servio real e sincero para Ele. (...) Na grande e incomensurvel ddiva do Esprito Santo esto contidos todos os recursos celestes. No por qualquer restrio da parte do Altssimo que as riquezas de Sua graa no afluem para os homens, neste mundo. Se todos recebessem de bom grado, todos seriam cheios de Seu Esprito. (...) Toda pessoa tem o privilgio de ser um conduto vivo, pelo qual o Altssimo pode comunicar ao mundo os tesouros de Sua graa, as insondveis riquezas do Ungido. Nada h que o Ungido mais deseje do que agentes que representem ao mundo Seu Esprito e carter. No h nada de que o mundo mais necessite que da manifestao do amor do Salvador, mediante a humanidade. Todo o Cu est espera de condutos pelos quais possa ser vertido o leo santo para ser uma alegria e bno para os coraes humanos." Parbolas de Jesus, pgs. 407, 408, 418, 419. "A contnua concesso do Esprito Santo igreja representada pelo profeta Zacarias por meio de outro smbolo, que contm uma admirvel lio de encorajamento para ns. (...) Das duas oliveiras, o leo dourado era conduzido atravs de tubos de ouro, para o bojo do castial e da para as lmpadas de ouro que iluminavam o santurio. Da mesma sorte, dos santos que permanecem na presena do Altssimo, Seu Esprito transmitido aos instrumentos humanos que se consagram ao Seu servio. A misso dos dois ungidos comunicar luz e poder ao povo do Altssimo. para receber bno para ns que eles esto na presena do Altssimo. Como as oliveiras esvaziam -se nos tubos de ouro, assim procuram os mensageiros celestes comunicar tudo que do Altssimo receberam. Todo o tesouro celestial aguarda que o peamos e recebamos; e, medida que recebemos a bno, devemos naturalmente transmiti-la a outros. assim que as lmpadas sagradas so alimentadas, e a Igreja se torna portadora de luz no mundo. (...) Se com o Altssimo temos andado na comunho do Esprito, porque O procuramos diariamente pela f. Das duas oliveiras -nos comunicado o leo que verte pelo tubos de ouro. Mas os que no cultivam o esprito e o hbito de orao no

podem esperar receber o ureo azeite da bondade, pacincia, longanimidade, delicadeza e amor." Testemunhos Para Ministros, pgs. 509-511.

Desta forma, podemos concluir que mediante o ministrio dos anjos, em 1 lugar dos dois ungidos, "as duas oliveiras", e seguidamente de outros anjos, que comunicado, transmitido, o Esprito do Altssimo ao Seu povo. Esse poder, essa beno, essa graa, esse dourado leo, o Esprito do Altssimo, -nos ministrado por meio dos anjos, a fim de formarmos um carcter puro e santo. Cada um de ns est representado no candelabro, pois este, alm de ser um smbolo do Ungido, a luz do mundo, tambm um smbolo do povo do Altssimo que por seu testemunho (ou deveria ser) tambm a luz e o sal da terra (Jo. 8:12; Mat. 5:13,14).
impossvel para ns compreendermos todo este assunto, devido s nossas limitaes humanas, e no devemos ir alm daquilo que est revelado ou escrito sobre a natureza do Esprito Santo: "A natureza do Esprito Santo um mistrio. Os homens no a podem explicar, porque YAHUH no lho revelou. Com fantasiosos pontos de vista, podem-se reunir passagens da Escritura e dar-lhes um significado humano; mas a aceitao desses pontos de vista no fortalecer a igreja. Com relao a tais mistrios - demasiado profundos para o entendimento humano - o silncio ouro." Atos dos Apstolos, pg. 52.

No entanto ainda no foi respondida a 2 questo: O qu ou quem so os sete olhos do Altssimo que percorrem toda a terra?
O pronome demonstrativo "esses" relativamente aos "sete" (v. 10), pressupe uma referncia a algo que j se falou ou mencionou antes. Mas sete qu? "Olho, e eis que vejo um castial todo de ouro, e um vaso de azeite no seu topo, com as suas sete lmpadas; e sete canudos, um para cada uma das lmpadas que esto no seu topo." (v. 2) "Esses sete" se refere aos sete canudos, ou braos que partem do "vaso de azeite no seu topo" que levam o azeite at s lmpadas. Mas que quer isto dize Que r?

significam esses sete canudos, e que como podem eles ser os sete olhos do Altssimo que percorrem toda a terra?
Acredito que os seguintes versos de Apocalipse nos podero ajudar a encontrar a resposta:
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"Joo, s sete igrejas que esto na sia: Graa a vs e paz da parte daquele que , que era e que h de vir; e da

dos sete espritos que esto diante do seu

trono; E da parte de Yahushua o Ungido, que a fiel testemunha";

"E ele tinha na sua destra sete estrelas; e da sua boca saa uma aguda espada de dois fios; e o seu rosto era como o sol, quando na sua fora resplandece. (...) O mistrio das sete estrelas, que viste na minha destra, e dos sete castiais de ouro. As

sete estrelas so os anjos das sete igrejas, e os sete castiais, que viste,
so as sete igrejas."; "Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Isto diz

aquele que tem os sete

Espritos do Altssimo
que vives, e ests morto.";

e as sete estrelas: Sei as tuas obras; que tens nome de

"Do trono saem relmpagos, vozes e troves.

Diante do trono ardiam sete lmpadas de fogo, que so os sete Espritos do Altssimo";
"Vi no meio do trono e das quatro criaturas viventes, e no meio dos ancios, um

Cordeiro em p, como se tivesse sido morto, tendo sete chifres e sete olhos, que so os sete Espritos do Altssimo, enviados por toda a terra.";
"E vi os sete anjos, que estavam diante de Deus, e foram-lhes dadas sete trombetas."; "E os sete anjos que tinham as sete pragas saram do templo, vestidos de linho puro e resplandecente, e cingidos com cintos de ouro pelos peitos."; "E ouvi, vinda do templo, uma grande voz, que dizia aos sete anjos: Ide, e derramai sobre a terra as sete taas da ira de Deus."
Apo. 1:4,5,16,20; 3:1; 4:5; 5:6;8:2;15:6;16:1.

Do vaso de azeite, e j vimos que o azeite um smbolo do Esprito do Altssimo, partem os sete braos ou canudos, que simbolizam os sete Espritos do Altssimo, que se estendem at s sete lmpadas, isto , percorrem toda a terra, pois os filhos do Altssimo esto em toda a parte. Yahushua, o Cordeiro, que
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ordena a Joo escrever aos anjos das igrejas, tem "sete olhos, que so os sete Espritos do Altssimo, enviados por toda a terra". Ou seja, o Esprito Santo, no uma 3 pessoa divina, mas uma referncia presena do Altssimo, s benos divinas que nos so comunicadas por meio dos anjos, primeiramente dos dois ungidos, entre os quais Gabriel, e depois, dos 7 espritos ou anjos especficos (Hb. 1:13,14) que esto perante o trono do Altssimo, simbolizados nos 7 braos do candelabro, e finalmente por meio dos anjos que so comissionados a cada Filho do Altssimo. Como est escrito, os 7 olhos de Yahushua so os 7 espritos que percorrem toda a terra, ou seja o Esprito do Pai e do prprio Yahushua, a Sua omnipresena e poder, em cada um de ns (Jo.14:23), Seu povo, mas por meio dos anjos.
Possamos ns dispor-nos a receb-lo, pois s assim poderemos terminar a obra e iluminar a terra com a mensagem dos 3 anjos. Por outro lado assim como as dificuldades surgidas diante de Zorobabel na reconstruo do templo de Jerusalm foram desfeitas - "Quem s tu, grande monte? Diante de Zorobabel tornar-te-s uma campina" - assim tambm hoje, que tudo o que est impedindo o povo do Altssimo de terminar a obra evangelstica, seja desfeito pelo "meu Esprito, diz YAHUH dos Exrcitos". Amn!