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valor (las películas cinematográficas) y que forma parte, junto con otras industrias
de interés en este trabajo. Ahora bien, puesto que todo film constituye un documento
del propio cine en films como La rosa púrpura del Cairo (Woody Allen, 1985) y Cinema
En La rosa púrpura del Cairo (1985), por ejemplo, se encuentran representados algunos
Depresión, cuando, de acuerdo con Gomezjara y Selene de Dios (1981), el hilo rector
permitiendo la fácil evasión al auditorio. Así, en La rosa púrpura del Cairo (1985), el cine
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ofrece un mundo de riqueza, romance y felicidad. Además, la película favorita de
Cecilia, La rosa púrpura del Cairo, es un claro ejemplo de la manera en que la crisis de
temas (en este caso de amor, aventuras, comicidad, fantasía, música) para atraer a
todos los públicos a la vez; la instauración del happy end para hacer olvidar al público
consumo (el beso romántico al final de la película) y la apoteosis del Star System o de
los films basados en estrellas (sin las que la película no es nada, como lo muestra el
que la película no pueda continuar hasta que Baxter regrese a ella), de las
fastuosidades oníricas (la vida nocturna en Nueva York, El Cairo y sus misterios) y de la
italiana a través de las películas citadas en Cinema Paradiso (1988). De acuerdo con
breve periodo de gloria que había tenido el cine italiano a partir de 1910 y, en 1919, un
bancarrota con una producción de solo un puñado de películas por año al final de los
20s. Las películas citadas en Cinema Paradiso (1988) para este periodo ejemplifican lo
films de terror y bélicos), una producción francesa y una italiana (La cena delle beffe
(1942) que presentó el primer desnudo femenino completo del cine italiano).
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Tras la Segunda Guerra mundial, surgió en Italia un nuevo movimiento cinematográfico:
realidad del país, un cine en el que por falta de recursos, las producciones eran
inició a mitad de los 40s y en Cinema Paradiso (1988) encontramos varios films que lo
ejemplifican: La terra trema (1948), Riso amaro (1949), Bellissima (1951) y I vitelloni
(1953).
efecto, en Cinema Paradiso (1988) este periodo está representado por dramas
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Referencias:
Castro, C. 2008. Industrias de Contenidos y Medios Digitales - Entre la teoría y la práctica: la creación de
centros para producción de contenidos digitales. Diálogos de la comunicación. 77:1-10.
Gomezjara, F. A y D. Selene de Dios. 1981. Sociología del Cine. SepSetentas Diana, México. 182 pp.
Sánchez Noriega, J. 2006. Historia del Cine. Teoría y géneros cinematográficos, fotografía y televisión.
Alianza Editorial. España, Madrid.
Vizcarra, F. 2005. Coordenadas para una sociología del cine. Intercultural Communication Studies.
14(3):189-198.
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Anexo
Features
The Knockout (1914) USA
The Gold Rush (1925) usa chaplian
- At the end, one of the scenes that Salvatore sees is the scene where Georgia Hale kisses Charles Chaplin
Wings (1927) USA Drama bélico que ha pasado a la historia por ser el primer film que ganó el Oscar a la mejor película,
el año de la creación de los premios de la Academia americana (años 1927-1928).
- Shown in kissing montage
A Farewell to Arms (1932) Durante la Primera Guerra Mundial, el teniente Frederick, un americano del cuerpo de
ambulancias italiano, y Catherine, una enfermera británica, se convierten en infortunados amantes. El primer
encuentro se produce después de haber tomado Henry unas cuantas copas, y toma a Catherine por una prostituta.
Cuando el capitán Rinaldi, amigo de Henry pero también su superior, los presenta formalmente, se ríen de aquel
primer encuentro, pero también resulta evidente que Rinaldi se siente atraído por Catherine. Para frustrar su
incipiente romance con Henry, Rinaldi lo traslada, pero cuando más tarde éste cae herido, se siente culpable y se
asegura que esté bajo el cuidado de Catherine durante su convalecencia.
Les bas-fonds (1936) Jean Renoir Francia Basada en la novela homónima de Maxim Gorki. Un barón arruinado después de
haber malgastado los fondos del Estado en el juego y las mujeres congenia con Pepel, ladrón profesional amado por
dos hermanas, Natacha y Vassilisa, cuyo marido regenta una sórdida posada en la que se instalará el barón junto a
Pepel. Allí conviven con una serie de pintorescos personajes, hasta que se desata la tragedia. (FILMAFFINITY)
The Adventures of Robin Hood (1938) USA Robin de Locksey regresa a Inglaterra tras combatir contra los infieles en las
cruzadas, pero el hermano del Rey Ricardo I de Inglaterra ha usurpado el poder e impone su tiranía, por lo que el
noble sajón decide refugiarse en el bosque de Sherwood y luchar contra el príncipe Juan.
Stagecoach (1939) western USA Diferentes personajes se reúnen en una diligencia para un largo y duro viaje. Entre ellos,
un fuera de la ley en busca de venganza, una prostituta a la que han echado del pueblo, un jugador, un médico, la
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mujer embarazada de un militar, un sheriff... Las relaciones entre un grupo tan variopinto serán difíciles y tensas.
El momento de máximo peligro será cuando en medio de una llanura sean atacados por una partida de indios
apaches. (FILMAFFINITY)
His Girl Friday (1940) USA comedia romance Cuando la mejor reportera del periódico Morning Post, Hildy Johnson, anuncia
que va a dejar el periodismo para dedicarse a las labores del hogar junto a su estirado prometido, el editor del
periódico y ex-marido de Hildy, Walter Burns, se empeña retenerla en su plantilla y de paso volver a conquistar su
corazón. (FILMAFFINITY)
- Kiss montage
Dr. Jekyll and Mr. Hyde (1941) USA Terror Un respetado científico obsesionado con la idea de separar los impulsos de maldad
del ser humano se bebe una de sus pociones. A partir de entonces se convierte en un monstruo que deambula por
las calles con una nueva personalidad. (FILMAFFINITY)
Sullivan's Travels (1941) USA
GÉNERO Comedia | Gran Depresión. Cine dentro del cine. Comedia romántica. Comedia sofisticada
SINOPSIS El director de cine John L. Sullivan sueña con rodar una película que aborde el sufrimiento de los
menesterosos, así que convence a los ejecutivos del estudio de que le permitan recorrer el país
disfrazado de vagabundo. Después de trabajar como peón para una viuda que tiene pensado para él
algo más que cortar leña, se escabulle de casa de ésta por la noche, pero el camión que le recoge le
lleva de vuelta a Hollywood. Frustrado por su fracaso, Sully entra en una cafetería y conoce a una
actriz rubia, que decide vestirse de hombre y unirse a él en el experimento, viviendo como auténticos
vagabundos. (FILMAFFINITY)
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<indietro
El cine italiano
por Noely Urbáez y Victor Zambrano
Este trabajo está enfocado a resaltar ciertas características que, consideramos son
comunes a las películas englobadas bajo el distintivo "cine italiano". Para ello, se
revisará la evolución del cine en Italia, resaltando las etapas de mayor desarrollo.
Luego se analizarán cinco películas italianas contemporáneas:
La vida es bellaMediterráneoEl fabricante de EstrellasEl carteroCinema Paradiso
Neorrealismo
Al utilizarse los estudios de Cinecittá para albergar a refugiados, los cineastas se
dedicarían a contar historias sobre la resistencia o la vida cotidiana de la posguerra.
La precursora fue Ossessione (1943) de Luchino Visconti. Sin embargo la película
emblemática de ésta etapa es Roma, città aperta (Roma, ciudad abierta) de Roberto
Rossellini, con guión de Federico Fellini, rodada durante los últimos meses de la
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guerra y distribuida en septiembre de 1945. Visconti continuaría sus incursiones en
el cine neorrealista con La terra trema (1948), epopeya sobre la dura vida de los
pescadores sicilianos. Asimismo el equipo de director-guionista formado por Vittorio
De Sica y Cesare Zavattini realizaba El limpiabotas (1946), sobre dos muchachos
que viven de su ingenio en la Roma de la posguerra, Ladrón de bicicletas (1948), y
Umberto D (1952), la historia de un jubilado y su perro. Rossellini realizó luego
Paisá (1946), película dividida en seis episodios sobre el avance aliado a través de
Italia, y Alemania año cero (1948), que tiene como fondo las ruinas de Berlín.
El neorrealismo, a pesar de ser mundialmente aclamado y tener una enorme
influencia, tuvo una acogida dispar entre los italianos. Así, La terra trema se
distribuyó sólo en una versión reducida y con el dialecto siciliano doblado al italiano,
a pesar de lo cual funcionó mal en taquilla. Umberto D fue aún peor, y sin embargo
otras películas menos valoradas por la crítica que mezclaban contenidos sociales
con elementos del melodrama y de la intriga tuvieron más éxito, como la película de
Giuseppe De Santis Arroz amargo (1949. Además de estas dificultades, el
neorrealismo tuvo que afrontar una escasa distribución y la hostilidad frontal de un
gobierno preocupado por la imagen que estas películas transmitían de Italia, con lo
que sus autores lo irían abandonando, en pos de un cine más rentable que renacía y
del cine artístico que pronto iba a aparecer en el panorama internacional.
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Sinopsis
Un supuesto cazador de talentos, Joe Morelli, se dedica a recorrer provincias a
bordo de una camioneta tapizada con afiches de actores célebres de la época. Allí
carga una cámara de 35 mm, un micrófono y equipo de iluminación, con los que
monta su pequeño estudio en cada plaza, tras anunciar con un megáfono que
tomará pruebas de cámara a los que quieran ganar fama y dinero con el cine. A
cambio, claro está, de 1500 liras "para cubrir los costos de revelado".El negocio de
Morelli florece al compás de la fascinación de los campesinos, convencidos de que
en cuestión de días llegará la prometida carta de la productora Universalia, con
asiento en Roma, convocándolos para el estrellato.
Morelli, en todo caso, pasa tanto rato engañando a los paisanos como al público, y
aun autoengañándose. En el éxtasis del embaucador ante sus víctimas podrá
rastrearse, luego, la semilla de su transformación. Porque a Joe le cuesta sustraerse
al bien que, aunque no busca, ejerce fugazmente sobre los campesinos, quienes
encuentran en las pruebas de cámara el alivio de una confesión. Alivio que él no
podrá permitirse mientras persista con la trampa.
Análisis De La Película
Los clientes de Morelli conforman una suerte de retrato colectivo de los postergados
de Sicilia.
El argumento del film está basado en las ilusiones de postguerra, un pueblo
inocente sumido en la pobreza caería facilmente ante la convocatoria de Joe.
Se observa la complicidad entre la Mafia y el gobierno regional, pues en una
escena, la policía permite a los mafiosos dar su merecido a Joe.
El Cartero (Il Postino)
Maria Grazia Cucinotta como Beatrice El director, Michael Radford
Sinopsis
Es el año 1952, el poeta Pablo Neruda se encuentra exiliado en una pequeña isla
del Mediterráneo, encuentra hospitalidad en sus habitantes, en especial en Mario
Ruoppolo, hijo de un pescador, no tiene ninguna intención de seguir los pasos de su
padre. Su reunión con el poeta alterará drásticamente su vida. Lo emplean como
cartero personal de Neruda y a partir de ese momento se inicia la formación de un
lazo entre él y el poeta. Al principio Neruda es indiferente a Mario. Al pasar tiempo
con Mario, comienzan a conversar y sentir gusto de estar con él. Neruda introduce a
Mario en el mundo de la poesía. Le enseña a sentirlo y amarlo. Mario memoriza los
poemas de Neruda con el propósito de ablandar el corazón de Beatrice, de quien
está enamorado. Neruda y su poesía, desempeñan un papel muy importante en la
unión de Mario y Beatrice, quienes finalmente se casan. El artífice de éste amor,
Neruda, es padrino de la boda.
Neruda y Mario, no hablan solamente de poesía. También conversan sobre
comunismo, la fe y la misión de Neruda en la tierra. Él asimila totalmente el
pensamiento de Neruda, no por razones idealogicas sino por amor al poeta.
El poeta regresa a su patria, Mario y Beatrice también retornan a las tragedias de la
vida diaria. Transcurre el tiempo pero ninguna palabra del poeta. Mario aguarda por
noticias de Neruda mientras su vida se desliza nuevamente dentro del hueco sin fin
del aburrimiento.
Finalmente llega una carta de Chile. La felicidad es breve, pues está escrita por la
secretaria de Neruda, pidiendo que le envié algunas pertenencias del poeta. Mario
comprende que Neruda lo olvidara, pero nace en él el deseo de hacer algo nuevo,
un gesto poético hecho con entusiasmo. Registra todos los sonidos de la vida en la
isla. Él descubre un nuevo sentido a su vida que le impulsa a escribir, a crear.
Escribe entónces su "Canto a Pablo Neruda", presentándosele la oportunidad de
recitarlo frente a una audiencia en Nápoles. Él desea dedicar los aplausos al poeta,
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pero una lucha explota y Mario muer. Neruda nunca recibirá la grabación hecha por
Mario.
Años después Neruda decide a viajar de nuevo a Italia, a la pequeña isla que le dio
hospitalidad y visitar al cartero, pero no lo encuentra sino a un pequeño muchacho,
Pablito, nacido poco después de la muerte de Mario. Beatrice le entrega el grabador
y las cintas con los sonidos de la isla, de las ondas que se lavan en tierra, del
griterío de las gaviotas, las campanas de la iglesia y en el extremo de la cinta, el
sonido terrible de tiros y del griterío de la muchedumbre.
Análisis
En toda película que se enmarca en un ambiente histórico, siempre se busca llevar
uno o varios aspectos de esa época a la pantalla. En "Il postino" se llevan dos
principalmente: todo lo referente a la poesía de Neruda, y la política en Italia para la
época.
En la película se hace un estudio de los períodos de Neruda. Esta la Oda al mar, y
los poemas de amor que usa Mario para enamorar a Beatrice, que también son de
Pablo Neruda. Pero si bien podríamos profundizar en este aspecto, no viene al caso
dado el objetivo del curso.
La trama de la película comienza en 1952. En ese momento, la oposición en Italia
era en parte comunista. Pero como la historia se desarrolla en un simple pueblo de
pescadores, no hubo, o por lo menos no en pantalla, todas las manifestaciones
comunistas que se hacían en Italia.
A partir de la amistad con Neruda, Mario madura mucho sus conocimientos en
literatura y política, y Neruda pasa a ser maestro de Mario en estos 2 aspectos.
En la película siempre se trata a los políticos de derecha, como populistas e
insensibles a los sufrimientos del pueblo.
Otro aspecto importante es la cultura del pueblo pesquero donde se desarrollan los
hechos.
Cinema Paradiso
Tal vez nunca el cine se ha rendido un homenaje a sí mismo como en este film.
Nadie que alguna vez haya pasado por una sala cinematográfica, especialmente si
fue de niño, podrá emocionarse como Totó ante la palabra Fin, que esta vez sirve de
epitafio para un pasado de esplendor y que languideció hasta la agonía. Con una
bellísima arquitectura el film nos cuenta las graciosas y dramáticas peripecias que
vive un niño, que deslumbrado por el mundo representado en la pantalla descubre a
través de Alfredo (inmensa composición de Philippe Noiret), viejo proyectorista de
un pueblo del sur de Italia, ese mundo mágico atrapado en el celuloide y en grandes
latas que serán luego, las que atraparán a los personajes en un inexorable destino
de crecimiento, separación y muerte. El cinematógrafo también vivió ese proceso y
hoy, vulnerado por los nuevos medios audiovisuales, asiste a su lenta extinción
aferrándose a un pasado de gloria que ya no existe más. Con lágrimas en los ojos,
la gente del pueblo asistirá a la inmolación del "Cinema Paradiso", símbolo de viejas
alegrías, tristezas, encuentros furtivos, mojigatas censuras; y seguirá escuchando
en sus oídos esos antiguos sonidos que los conmovieron y divirtieron, eternamente
grabado en sus memorias. En un pedazo de celuloide, salvado del incendio y
guardado en una vieja lata de costura, Jean Gabin besará apasionadamente a
Michelle Morgan o una bella diva mostrará sus encantos. Lástima que nunca
pudieron ser vistos por aquellos que hoy asisten a la desaparición de la sala, por
culpa de algún insensato censor o por la picardía del irreductible Alfredo, que
protegió para siempre la existencia de esas maravillosas imágenes y las depositó en
manos de otros, que seguramente no permitirán que la magia desaparezca.
Análisis
En Cinema Paradiso, se observa el apego que puede tener el italiano, a lo que
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considera suyo. Muchos asisten a la destrucción del cine, que fue sin duda el alma
del pueblo. Nos atrevemos a pensar que sin el cine, el pueblo habría sido
abandonado mucho tiempo atrás. Pero la pobreza y la tristeza se olvidaban cuando
se asistía a ver una película al aire libre en verano o se sorteaban inconvenientes
(sobretodo los relacionados con "el dueño") y se proyectaba en la plaza del pueblo.
Se observa el ímpetu del italiano y su forma de ser, con carácter e imponente, en la
escena cuando el típico abuelo italiano, amenaza con tumbar el sólo y con sus
manos el cine, si no acomodaban la cinta.
Hay múltiples escenas que evocan costumbres y el día a día italiano. Una donde
mujeres del pueblo colocan tomates a secarse bajo el sol, otra a fin de año, donde
platos voloban por las ventanas, con el fin de asegurar renovación en el año
entrante. La madre de Totó confiando en el poder de unión familiar, y manteniendo
la fé en que su hijo la visitará.
La vida es bella
Ficha técnica
Director : Roberto Benigni
Guión : Roberto Benigni, Vicenzo Cerami
Fotografía : Tonino Delli Colli
Música : Nicola Piovani
Montaje : Simona Paggi
Dirección artística : Danilo Donati
Productora : Melanpo Cinematografica
Intérpretes
Roberto Benigni (Guido), Nicoletta Braschi (Dora), Giorgio Cantarini (Giosue), Sergio
Bustric (Ferruccio), Horst Bucholz (Lessing), Giustino Durano (Eliseo).
Sinopsis
En Italia, durante la dictadura de Mussolini, Guido (Roberto Benigni) vive al margen
de las consignas oficiales, se mofa de los pomposos discursos sobre la raza y
ridiculiza a los jerifaltes del movimiento fascista. Llega a huir con la prometida de
uno de ellos. Poco después cuando nace su hijo, la situación de los judios - el lo es -
se hace insostenible. Los nazis ocupan la ciudad, deportan a Guido y a su familia a
un campo de concentración. Sólo la fortaleza de Guido, su sentido de la vida,
permiten que su hijo pueda sobrevivir en ese infierno.
Análisis
Mediterráneo
Ficha Técnica
Producción
Mario y Vitorio Cechi-Gori
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Silvio Berlusconi Communications
Gianni Minervini
Dirección: Gabriele Salvatores
Reparto
Claudio Bigagli
Giuseppe Cederna
Diego Abatantuono
Vanna Barba
Gigio Alberti
Ugo Conti
Claudio Bisio
Sinopsis
Esta película trata sobre las vivencias de 7 efectivos militares italianos de la II
Guerra Mundial, al quedar atrapados y sin comunicación con el exterior, en una isla
del mar Egeo. La película empieza en junio de 1941 en un barco. Luego de esta
toma, el teniente describe la situación que se vive en el barco. Los tripulantes: El
teniente, los hermanos Munarón, Eliseo Strazzabosco, Loruso el sargento mayor, su
ayudante Colasanti el maquinista, Novanta y por último Farina, ayudante del
teniente son soldados sobrevivientes de batallas perdidas, a quienes mandaron a
esta isla con una misión sencilla, observación y contacto.
Al desembarcar encuentran una isla desierta. Y en ésa primera noche oyen
explosiones, el barco que los había llevado hasta allí fue hundido por los ingleses,
quienes al no encontrar sobrevivientes supunen que habían acabado con la
tripulación. Esa misma noche muere accidentalmente Silvana, la burra de
Strazzabosco, quien en un ataque de desesperación destruye la radio, que era el
único contacto que tenían con el exterior.
Al día siguiente mandan a los hermanos Munarón a vigilar el mar desde una
montaña. Ya resignados a quedarse en la isla buscan la manera de sobrevivir y
pasar los días.
En una guardia, unos niños le hacen una broma a Farina, quien los descubre, y se
da cuenta de que la isla no está para nada desierta. Buscan en el pueblo y logran
encontrar a sus habitantes, pero sólo encuentran mujeres, niños y ancianos. El
sacerdote del pueblo les explica que antes de ellos habían llegado los alemanes,
quienes destruyeron casas, barcos, y deportaron a los hombres.
Durante la película, se evidencia en varias ocasiones la voluntad de Novanta de
regresar a Italia con su mujer e hijo. A quienes escribe constantemente cartas para
luego dárselas al sargento con la esperanza de que éste las envíe, pero el sargento
lo más que puede hacer es guardarlas.
Un día llega Vassilissa, una bella mujer que le pide a Loruso un trabajo: el de
prostituta. El sargento acepta, y establece el orden en el cual se disponen de los
servicios de Vassilissa. El único que no hace uso de estos servicios es Farina, por
algunas razones de peso: él nunca ha hecho el amor y además esta enamorado de
Vassilissa.
En medio de una tarde de fútbol, se da al aviso de la proximidad de un barco
pesquero; era un comerciante turco. El turco trae opio entre otras cosas. Esa se
convierte en una noche de licor y opio. Luego por la mañana, mientras los soldados
duermen, el turco se lleva los uniformes y las armas de los soldados.
Y así pasan los días, Farina leyendo poesía griega, el teniente pintando, Novanta
extrañando Italia, Loruso y Colasanti con su relación simbiótica, Strazzabosco
queriendo a una nueva burra, Garibaldi. Los Munarón ocupados con una pastora
que conocieron en la montaña
Un buen día llega un avión italiano. Éste es su primer contacto con Italia desde que
llegaron a la isla. El piloto era el teniente Carmelo Larosa. Él se sorprende de los
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desinformados que están los soldados sobre la situación en Europa y en Italia. La
razón de esta ignorancia es sencilla, llevan 3 años en la isla sin contacto con el
exterior.
El teniente Carmelo regresa a Italia con el encargo de informar en Italia sobre la
situación de estos soldados. El regreso de Carmelo a Italia implicaba que el grupo
dejaría la isla muy pronto. Farina se da cuenta de que Vassilissa pronto estaría fuera
de su vida, y decide casarse con ella.
Mientras pescaba, Novanta descubre un pequeño barco pesquero que hay en la
isla. Luego de asisir a la boda de Vassilissa y Farina, decide remar hasta Italia.
Días después de la boda, llegan los ingleses a la isla, para llevar al grupo de vuelta
a su país, y también para regresar a su pueblo a los hombres que una vez fueron
deportados. El único que desea quedarse en la isla es Farina. El sargento trata de
convencerlo de que es un error quedarse, alegando que la oportunidad es perfecta
para construir un gran país. Farina, fiel a su mujer, decide quedarse.
Años más tarde, el teniente regresa a la isla para ver la iglesia que había pintado y
para ver al amigo que había dejado. Recibiendo una agradable sorpresa, el
sargento había regresado poco después de haberse ido. La película termina con
una escena de los tres ancianos conversando y una toma final al mar Egeo.
Análisis
Una de las cosas que saltan a la vista al ver una película como Mediterráneo, es el
poco sentimiento de pertenencia que tiene el italiano por su país. De los 8 soldados,
el único que sentía este apego era el sargento Loruso. Los demás soldados
intentaban más bien sobrevivir y buscar metas personales.
Novanta y Farina, representan la importancia de la familia para el italiano.
Novanta había huido de una batalla previa y se disponía a llegar de Yugoslavia a
Italia a pie, para encontrarse con su esposa que estaba embarazada. Cuando llega
el turco, y el sargento sugiere utilizar su barco para llegar a Italia, él es el primero en
apoyar la idea. Luego en la escena en la que el turco se dispone a irse, Novanta
busca acompañarlo y así salir de la isla. Cuando llega el teniente Carmelo Loruso,
son él y Loruso quienes están más interesados en conocer la situación de Italia en
ese momento. También con este visitante, Novanta intenta irse a Italia
aprovechando el regreso del mismo. Sus intenciones se hacen mucho más
evidentes al intentar devolverse a Italia en un barco pesquero que descubre
accidentalmente.
En el caso de Farina, hay que hacer un análisis un poco más profundo. Al principio
de la película, se puede decir que las metas de Farina no iban más allá de acatar las
órdenes del teniente. Una escena importante sucede cuando el teniente está
pintando mientras habla con Farina, el primero le pregunta a Farina, si tenía un
familiar, un amigo, una novia que lo esperara en Italia. Al responder negativamente
Farina, el teniente le dice que en esa Isla hubo una gran civilización arte, política,
economía, filosofía, ciencias, etc. Ése era un buen lugar para buscar sus orígenes.
En nuestra opinión, la escena que se acaba de relatar, lleva implícito que para los
italianos, la familia, la estirpe los ayuda a concebirse a sí mismos. La situación que
termina de dibujar este aspecto, es que el final Farina decide quedarse en la isla
porque no hay nada que lo ate a Italia. Él no puede concebirse a sí mismo sin la
familia que auguraba tener con Vassilissa.
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Guión: Francesco Rosi, Tonino Guerra, Lino Jannuzzi basado en la novela 'Il
conteso' de Leonardo Sciascia
-1979 · Cristo se paró en Eboli (Cristo si è fermato a Eboli) ·
Guión: Tonino Guerra, Raffaele La Capria, Francesco Rosi basado en la novela de
Carlo Levi
-1981 · Tres Hermanos (Tre fratelli) ·
Guión: Tonino Guerra, Francesco Rosi
-1983 · Carmen (Carmen) ·
Guión: Francesco Rosi, Tonino Guerra basado en la obra de Prosper Merimee y en
la Opera de Georges Bizet
-1987 · Crónica de una muerte anunciada (Cronaca di una morte annunciata) ·
Guión: Tonino Guerra, Francesco Rosi basado en la novela de Gabriel Garcia
Marquez
-1990 · Dimenticare Palermo ·
-1997 · La tregua (La tregua) ·
<inizio
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<indietro
http://www.ameritalia.id.usb.ve/piazz.studi.cine.001.htm
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