Simbolul de pe inele
este opera luiAbdul-Baha, fiul si succesorul luiBahaulah. Acesta este cel mai intalnitsi folosit simbol al bahailor, fiindfolosit pe mai toate inelele acestora. Eleste pus adesea si pe coliere, bratari,coperti de carte, tablouri, etc. Acestsimbol este alcatuit din doua stele cucinci colturi si un "baha" stilizat. Liniade jos reprezinta umanitatea si lumeacreata, linia cea mai de sus este lumea lui Dumnezeu, iar linia de la jumatate reprezintamanifestarea lui Dumnezeu in lume si revelatia. Linia verticala este Prima Vointa, care vine dinDumnezeu si strabate, prin revelatie, umanitatea. Cele doua stele ii reprezinta pe Bahaulah si peBab.
Simbolismul budist apare in jurul anului 2100 i.Hr, fiind legat mai ales de simboluri aniconice,ocolind astfel reprezentarea directa a lui Buddha. Simbolismul cu motive umane a aparut in perioada secolului I, odata cu artele Mathura si artagreco-budista din Gandhara. Acestea s-au combinatcu vechile simboluri religioase budiste.Roata vietii, "
roata dreptatii
" sau "
roata dharma
"este roata ce infatiseaza conceptul budist "dharma". Numita "dharmacakra", aceasta arata calea spreiluminare, inca din primele zile ale budismului.Aceasta seamana cu o roata de car de lupta, cu optsau mai multe spite. Este unul dintre cele mai vechisimboluri din arta indiana. Cele opt spite ale rotiiindica cele Opt Nobile Adevaruri ale religiei budiste. Cercul simbolizeaza perfectiunea dharmei.
De-a lungul sutelor de ani, hinduismul si-a dezvoltat un intreg sistem de simboluri religioaseiconice. Formand iconografia hindusa, aceste simboluri se trag din plasticizarea unor scripturi oria unor traditii specifice. Semnificatia exacta a fiecarui simbol difera insa de la loc la loc, de latimp la timp, de la invatator la invatator. De-a lungul timpului, unele dintre simboluri, precum"svastika", au ajuns sa aiba o foarte mare varietate de intelesuri, pe cand altele, precum "aum",au ramas tipice si unice reprezentante ale hinduismului. Iconografia hindusa este caracterizata
3