Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
16Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Akidah Tanzih Kewujudan Allah Tanpa Bertempat

Akidah Tanzih Kewujudan Allah Tanpa Bertempat

Ratings: (0)|Views: 431 |Likes:
Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah Al-Asya'irah Wal Mathuridhiah
OLEH
USTAZ MOHD RIDZUAN BIN IBRAHIM
Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah Al-Asya'irah Wal Mathuridhiah
OLEH
USTAZ MOHD RIDZUAN BIN IBRAHIM

More info:

Published by: Shamsul Kamal Hj Maamor on May 20, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/13/2012

pdf

text

original

 
AKIDAH TANZIH
KEWUJUDAN ALLAH
 
 TANPA BERTEMPAT
OLEH
USTAZ MOHD RIDZUAN BIN IBRAHIM
 
PENDAHULUAN
Alhamdulillah, segala pujian bagi Allah tuhan semesta alam, selawat dan salamke atas junjungan besar Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa Sallam, keluarga sertasahabat-sahabat baginda. Semoga Allah Taala merahmati mereka semua, waba’du.Akidah umat islam yang sebenarnya seperti yang dibawa oleh junjungan besar  Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa Sallam sejak diturunkan wahyu di Gua Hirak  pada 13 tahun sebelum Hijrah sehinggalah kewafatan baginda pada 10 Hijrah ialahdengan beriktikad kewujudan Allah tanpa bertempat serta beriktikad bahawa Allah Taalatiada persamaan langsung dengan makhlukNya dari segenap aspek. Seterusnyakesinambungan akidah ini diteruskan oleh para sahabat Radiyallahu Anhum, al-tabi’in,tabi’ al-tabi’in serta ulama-ulama muktabar Ahli Sunnah Wal Jamaah sehinggalah sampaikepada kita sekarang.Akidah ini terbentuk dan tertanam dalam jiwa setiap individu muslim berdasarkanfirman Allah Taala yang
muhkamat 
dan sabda Rasulullah yang juga
muhkamat 
. Antarafirman Allah Taala dalam al-Quran yang bermaksud:
 
((
Tiadalah sesuatupun menyerupai Dia
)) al-Syura: 11,((
Tidak ada seseorangpun yang sebanding dengan Dia
))
 
al-Ikhlas: 4.((
 Dan Allah mempunyai sifat Yang Maha Tinggi
)) al-Nahl: 60.((
 Adakah kamu mengetahui ada sesuatu yang sama dengan Dia
)) Maryam: 65.((
Maka janganlah kamu menjadikan bagi Allah bandingan-bandingan
)) al-Nahl:74.Antara sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam pula:
 Adalah Allah (telah ada azali) dan tiadalah sesuatu pun selainNya
1
.
1
Diriwayatkan oleh
al-Bukhari
, Kitab Bad,u al-Khalq, tafsiran bagi ayat 27, Surah al-Rum.
 
Sebelum penulis melangkah lebih jauh berkenaan tajuk yang amat penting ini,amat perlu bagi penulis mengemukakan apakah yang dimaksudkan dengan ciptaan Allah.Apabila disebutkan ciptaan Allah Taala iaitu makhluk atau pun diistilahkan sebagai
al-hawadis
(yang baharu), ianya meliputi
alam
al-a’lawiyyah
(makhluk yang berada di atasseperti Malaikat, Arasy, Kursi, langit, bulan, bintang dan lain-lain) dan
alam
al-sufliyyah
(makhluk yang berada di bawah seperti manusia, binatang, bukit bukau dan lain-lain).Oleh kerana kedua alam tersebut merupakan ciptaan Allah Taala, sudah tentu mustahil bagi Allah menyamai atau menyerupai kedua-dua alam tersebut.Apabila dikaji lebih lanjut, ulama Ahli Sunnah menerangkan bahawa kedua alamtersebut tidak dapat lari dari dua keadaan iaitu mempunyai jisim dan jisim tersebutmempunyai sifat-sifatnya yang dikenali sebagai
al-a’rod 
. Jisim terbentuk melaluigabungan dua
 jauhar 
ke atas.
 Jauhar 
yang tunggal (
 jauhar al-fard 
) merupakan kadar yang paling kecil yang diciptakan Allah yang tidak boleh diperkecilkan lagi. Oleh itu jisim boleh bergabung dan bercantum, bercerai dan berpisah, menjelma atau bersatu.Jisim terbahagi kepada dua iaitu
 jisim latif 
yang tidak dapat dipegang dan yangkeduanya
 jisim kasif 
yang dapat dipegang.
 Jisim latif 
seperti udara, malaikat, cahaya, ruhdan lain-lain,
 jisim kasif 
pula seperti manusia, binatang dan lain-lain. Setiap jisim sudahtentu mempunyai sifat-sifatnya yang dikenali sebagai
al-a’rod 
.
 Al-a’rod 
ini tidak dapat berada secara bersendirian dan memerlukan atau bergantung kepada jisim yang merupakan objek untuk berada. Contohnya warnamemerlukan kepada sesuatu jisim atau objek untuk wujud, begitu juga panas, sejuk, pergerakan serta diam dan lain-lain lagi. Oleh yang demikian, apabila dikatakan AllahTaala tidak sama langsung dengan makhlukNya dari segenap aspek, ianya menafikanAllah dari berjisim.Tidak kiralah jisim yang tergolong dari
alam al-a’lawiyyah
mahupun
alam al- sufliyyah
,
 jisim latif 
mahu pun
kasif 
. Begitu juga Allah bukan tergolong dalam
al-a’rod 
yang merupakan kelaziman bagi sesuatu yang berjisim. Akidah atau kepercayaan

Activity (16)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Amd RiAdy liked this
Osman Nor liked this
nohss liked this
Eliyun Othman liked this
adam2007 liked this
pedang_agung liked this
halimlion liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->