Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
12Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Sasakala Curug Panganten

Sasakala Curug Panganten

Ratings:

3.0

(1)
|Views: 2,667 |Likes:
Published by ima555

More info:

Published by: ima555 on May 23, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/21/2013

pdf

text

original

 
Sasakala Curug Panganten (Curug Sewu dan Sepasang Pengantin)
Kategori:Legenda| Diterbitkan pada: 25-10-2008 |
Oleh PANDU RADEA
 
Perjalanan melongok salah satu asset wisata alam di wilayah Kabupaten Ciamis yangterletak di Kecamatan Cisaga, yaitu Curug Panganten nyaris tak menemui hambatan.Disamping kondisi jalan yang lumayan baik juga dilengkapi dengan beberapa papanpenunjuk arah dibeberapa persimpangan jalan. Jikapun hal itu masih dianggapmembingungkan, maka masyarakat setempat, terutama tukang ojeg yang biasa mangkal dipersimpangan jalan Raya Banjar-Ciamis akan dengan sukarela menunjukannya bahkanmengantarkannya. Diperkirakan jarak Curug Panganten dari jalan raya sekitar 400 m, jalanmasuknya tepat berada di sisi Jembatan Sungai Citanduy yang terletak di kawasan WisataSejarah Karangkamulyan.Namun akses jalan kendaraan menuju CurugPanganten harus terhenti pada jarak 50 meter.Selanjutnya, disambung dengan berjalan kakimenyusuri jalan setapak. Saat Prianganmenyambangi tempat ini, keadaan debit airnyatengah turun. Namun walau musim kemarauentak-entakan, ternyata limpahan airnyamasih cukup banyak, sehingga tidakmengurangi keindahan alam yangmelingkupinya. Suara gemuruhnya masihkeras terdengar berpadu dengan jatuhan airyang berederai dari tebing setinggi 50 meter.bahkan akibat musim kemarau ini, kondisiairnya menjadi jernih serta memantulkanwarna hijau kebiru-biruan, berbalik saat musimpenghujan, airnya menjadi keruh kecoklat-coklatan. Disamping itu akibat surutnya airmengakibatkan beberapa tempat yangbiasanya tergenangi berubah menjadi daratanyang dapat dijelajahi.Sungguh luar biasa panorama alamperawan yang terpampang di depan mata.Kendati tempat ini kerap dikunjungi parapelancong, ternyata belum tersentuh pembangunan sebagaimana layaknya sebuah tempatwisata. Mungkin kondisinya yang masih asli ini justru menjadi daya tarik tersendiri bagipelancong yang berkunjung.
 
Curug Panganten dapat dikatakan merupakan sambungan dari dua sungai yangmengalirinya. Di bagian atasnya adalah batas akhir sungai Cirende dan bagian bawahnyaadalah hulu dari sungai Ciliung. Bahkan batang akhir sungai Cirende sendiri ternyatatersusun dari tiga tangga curug, yaitu Curug Cirende, Curug Sewu dan terakhir CurugPanganten. Curug Cirende dan Curug Sewu tidak dapat dilihat langsung dari bawah, karenadisamping ketinggiannya rendah, juga terhalang oleh tebing tinggi yang menjadi limpahanair terjun Curug Panganten.Menurut Ujang Solikhin, salah seorang warga setempat curug tersebut dulunyadisebut Curug Sewu. Namun setelah terjadi peristiwa mengenaskan yang menimpasepasang pengantin, air terjun tersebut lebih dikenal dengan nama Curug Panganten. Sasakala ceuk kolot mah kieu, , ceunah baheula aya sapasang panganten nuju pelesirpaparahuan dina lengkob cucurugan cai, ari si Panganten lalaki ngadon ngaheureuyanpamajiikanana ku hileud. Bakat ku sieun jeung reuwas antukna tigejebur, lantaran haritakeur badag cai, panganten awewe teh kasedot puseran cai. Ningali kitu salakina langsungngunclungkeun maneh rek nulungan tiditu n amah. Ngan orokaya manehna kalah milukasedot, tiwas sapasang panganten teh, malah layonna oge teu kapendak. Tah tidinyacurug Sewu teh katelahna we ngaranna jadi Curug PangantenKata Ujang sambilmenerawang.Keberadaan Curug Panganten memang tidak lepas dari cerita legenda yang masihdipegang oleh sebagian masyarakat disekitaranya. Pun demikian dengan kewingitannya.Soal kaahengan Curug Panganten, dialami sendiri oleh Ujang Solikhin. Dua peristiwa gaibyang pernah dirasakaanya cukup membuatnya percaya bahwa Curug Panganten memilikiaura mistis yang cukup besar. Bahkan peristiwa terakhir, tidak saja menjadi pembuktianbagi dirinya sendiri, namun juga bagi masyarakat dikampungnya. Saat itu Ujang Solikhinpernah hilang tanpa jejak selama 8 jam di Curug Panganten. Sampai-sampai masyarakatyang mencarinya hampir putus asa.“ Jaman teu acan lebet PLN, abdi ngamangfaatkeun Curug Panganten teh jantenPLTA Cirende taun 1987, listrikna kangge masok kaperyogian masyarakat lembur. Haritateh ba’da Isya, ngadadak listrik pareum. Nya ku abdi dipilari ka Curug Panganten. Pasmarios lebah kincirna, kadangu aya nu naros. Tisaprak diwaler, anjeuna langsung we ngajakpelesir. Raraosasan mah abdi di candak ka Malaysia. Dumeh sateuacanna abdi memanggaduh cita-cita hoyong ka luar negeri. Di Malaysia teh kitu we kukurilingan. Dugi ka anjeunangandeg sangkan abdi ulah mulang deui. Ngan abdi keukeuh maksa hoyong mulangkalembur. Tungtungna abdi dibelewerkeun, ari emut-emut tos aya di buruan bumi Pa Jatma,kalayan lilir bada subuh, parantos diriung ku masyarakat.” Paparnya menceritakanpengalamannya.Pengalaman Ujang tersebut dibenarkan oleh beberapa penduduk setempatdiantaranya, Mang Otoy dan Ki Amar. Menurut keduanya, saat itu masyarakat menjadigempar karena Ujang tidak ditemukan di Curug Panganten. Bahkan timbul dugaan bahwaUjang telah meninggal akibat tercebur dan terseret arus Curug Panganten. Akhirnya malamitu juga pengajian diselenggarakan di rumah Ujang. Masyarakat berharap mayat Ujangsegera ditemukan. Namun menjelang subuh terdengar suara berdebam di halaman RumahPa Jatma, setelah di periksa ternyata berasal dari tubuh Ujang Solkihin yang terlempardalam keadaan tidak sadar. Sampai kini peristiwa gaib itu akhirnya menjadi kenangantersendiri bagi Ujang Solikhin dan masyarakat yang mengetahui peristiwa itu.
 
Kewingitan lainnya adalah misteri suara gamelan. Hal ini pun diakui oleh masyarakatsetempat. Konon, di salah satu batu besar yang ada di Curug Panganten selalu terdengarnyaring suara gamelan setiap malam jumat kliwon. Bahkan anehnya lagi, bukan suaranyasaja yang terdengar tapi gamelannyapun dapat dilihat. Hal ini dikisahkan oleh Ki Amar yangdipercaya sebagai kuncen Curug Panganten.Kapungkur, jalmi nu peryogi gamelan kangge manggung tiasa nambut ti karuhunCurug Panganten. Buktos eta mah, ngajenggelek barangna, kantun nyandak. Ngan kedahdiuihkeun deui. Hanjakal, pernah aya nu nambut, deleka teu diuihkeun deui. Antukna soragamelan teh sababaraha puluh taun mah teu kakuping deui. Tah, basa malam jumaahkaliwon sasih mulud taun ayeuna, nembe tiasa kakuping deui. Sorana kadangu kamana-mana, utamina masyarakat nu bumina sabudeureun Curug Panganten. Mangga we teupercanten mah taroskeun kanu sanes” Ujar Ki Amar menjelaskan tentang gamelan gaibCurug Panganten.Betul tidaknya kisah-kisah tersebut diatas, pada dasarnya menjadi salah satu dayatarik Curug Panganten. Namun sayangnya, perhatian sebagian masyarakat terhadapkelestarian lingkungan Curug Panganten masih kurang. Saat Priangan berkunjung, ternyatabanyak bangkai ikan yang mengambang dalam berbagai ukuran dan jenis. Tatkaladitanyakan, ternyata masih ada kebiasaan masyarakat yang menangkap ikan dengan caradi portas. Sayang sekali.***Dimuat di koran
Priangan
 Tangkuban Parahu
Kategori:Legenda| Diterbitkan pada: 13-12-2007 |
Ku DHIPA GALUH PURBA
 
DI Tatar Parahyangan ngadeg hiji karajaan anu subur makmur kerta raharja, keceluk kakadang éwu, kakoncara ka janaperia. Éstuning gemah ripah loh jinawi téh sanés saukurmamanis. Demi anu janten papayung agungna taya sanés Prabu Sungging Perbangkara, hijiprabu nu gaduh kalanggenan moro sabangsaning sasatoan leuweung. Saban kangjengprabu moro, sok disarengan ku anjing kukutanana anu satia, katelahna si Tumang.Sakali waktos, basa Kanjeng Prabu nuju moro, dadak sakala sasatoan lir anu tilem, taya hiji-hiji acan. Padahal Kanjeng Prabu hoyong kénging uncal. Tangtos baé hanjeluna mah.Namung dina kaayaan kuciwa, Kanjeng Prabu ngaranjug kalayan reuwas kareureuhnakeun.Pangna kitu, si Tumang nuduhkeun hiji orok istri anu ngagolér dina amparan jukut.Kawitna mémang reuwas. Namung sabada ningal orok nu sakitu lucuna, manah KanjengPrabu janten dilimpudan ku rasa bingah. Tangtos ana kituna mah, kumargi salami étaKanjeng Prabu teu acan dikersakeun kagungan putra istri. Singketna carios, éta orok téhdirorok, diangken putra nyalira, kalayan dinamian Putri Dayang Sumbi.

Activity (12)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Rudy Nurul Fajri liked this
Esthi Wikantini liked this
Usy Uci -Nk liked this
ocest liked this
Apip Mulyantara liked this
carwana liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->