Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
16Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Cuvantari despre viata de familie

Cuvantari despre viata de familie

Ratings:

4.4

(5)
|Views: 721 |Likes:
Published by Apsinthos
Cuvantari despre viata de familie Sf. Ioan Gura de Aur
Cuvantari despre viata de familie Sf. Ioan Gura de Aur

More info:

Categories:Types, School Work
Published by: Apsinthos on May 31, 2008
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/09/2014

pdf

text

original

 
Cuvantari despreViata de familie
Traducere: Pr. Marcel Hanches Prefata: PS Lucian Lugojanu Editura “Invierea”2005
Despre modul de a prăznui nunta.....................................................................................................2Duhul Sfânt şi căsătoria.................................................................................................................12Despre cârmuirea familiei..............................................................................................................14(Migne, P.G. 62,498-500)..........................................................................................................14Despre relaţia dintre bărbat şi femeie............................................................................................17(Migne, P. G. 61,211-224)..........................................................................................................17Comentariul capitolului 7 din Epistola I către Corinteni 1............................................................35(Migne,P.G. 61, 151-160)..........................................................................................................35Despre petrecerea femeii în casă....................................................................................................51(Migne, P. G. 59,340-342).........................................................................................................51Despre modul de a depăşi piedicile de familie..............................................................................55(Migne, P. G. 62, 660-662)........................................................................................................55Către cei ce lasă Biserica şi se întinează la hipodrom şi teatru......................................................601
 
A celui între sfinţi părintele nostru Ioan Gură de Aur arhiepiscopul Constantinopolului, omilia către cei celasă Biserica şi se întinează la hipodrom şi teatru......................................................................60(Migne, P.G. 56, 263-270).........................................................................................................60Despre iubirea trupurilor................................................................................................................66(Migne, P G. 61,448-454)..........................................................................................................66Despre desfrâu şi adolescenţi.........................................................................................................80(Migne, .P G. 62,423-428).........................................................................................................80Despre prietenie.............................................................................................................................87(Migne,P. G. 62,403-406)..........................................................................................................87Despre taina si puterea iubirii........................................................................................................93(Migne, P. G. 59, 425-426)........................................................................................................93
(Migne, P. G. 62,386-392)
Acestea nu v-au fost spuse doar aşa2, ci ca să nu mai faceţi nunţi şi dânţuiri şi cântări satanice. Iaaminte ce a găsit diavolul. Fiindcă însăşi firea le-a depărtat pe femei de scenă şi de necuviinţelede acolo, [diavolul] a băgat cele de la teatru în apartamentele femeilor, adică pe afemeiaţi şidesfrânate. Această vătămare a introdus-o mai pe urmă legea nunţii3. Dar mai bine zis nu legeanunţii - să nu fie! -, ci moleşeala noastră. Ce faci, omule? Nu ştii Ce faci? O iei pe femeie pentruîntreagă înţelepciune şi pentru facere de prunci! Deci ce caută desfrânatele?- Ca să fie veselia mai mare, ar zice [careva].- Şi nu ţin acestea de nebunie? Batjocoreşti mireasa, batjocoreşti pe cei chemaţi.Căci dacă prin asemenea lucruri se desfătează, batjocură e acest lucru. Căci dacă a vedea femeidesfrânate şi necuviincioase este semn de oarecare cinste, de ce nu o tragi şi pe mireasă ca şiaceea să le vadă? Întru totul necuviincios şi ruşinos lucru este să bagi în casă bărbaţi desfrânaţi şidansatori şi orice alai satanic [pompe satanike]4. „Aduceţi-vă aminte de lanţurile mele”, zicePavel (Coloseni 4,18). Lanţ este nunta, lanţ orânduit de la Dumnezeu. Iar dezlegarea lui estedesfrâu şi împrăştiere. Este cu putinţă să luminăm nunta şi cu altele, cum ar fi mese bogate şihaine. Nu opresc acestea, ca să nu por că sunt foarte sălbatic5, deşi Rebecăi i-a fost de-ajuns doar voalul, însă nu le opresc. Este cu putinţă [ca nunta] să fie împodobită strălucit cu haine, cuvenirea bărbaţilor cu bun-simţ, cu a femeilor cuviincioase. Pentru ce bagi [în casă] „minunăţiile”acelea ce aduc bucuria cea rea? Spune ce auzi de la ei! Te ruşinezi să spui? Tu te ruşinezi şi peaceia îi sileşti să facă? Dacă e bine [ce fac], de ce nu faci şi tu? Dacă e ruşinos, de ce-l sileşti pealtul? Toate [cele de la nuntă] trebuie să fie pline de întreaga înţelepciune, toate de cinste, toatede cuviinţă. Iar acum văd dimpotrivă: sar ca nişte cămile, ca nişte asini6. Fecioarei numaitalamusul7 îi este potrivit.2
 
- „Dar este săracă”, ar zice cineva.- Tocmai pentru că e săracă, trebuie să fie şi cuviincioasă. Să aibă [bune] deprinderi în loc de bogăţie. Nu are să dea zestre? De ce o mai înjoseşti si în alt chip, făcând-o să se poarte[destrăbălat]? Laud când sunt [la nuntă] fecioare de faţă care cinstesc pe cea deopotrivă cu ele8,când sunt femei de faţă care cinstesc pe cea coborâtă între ele9. Bine a fost rânduit acest lucru.Căci două sunt aceste cete [choroi], una a fecioarelor şi una a celor căsătorite. Acestea[fecioarele] o predau şi acelea [cele căsătorite] o primesc. Mireasa este între acestea două: nicifecioară, nici femeie. Căci de acolo iese şi în partea aceasta păşeşte. Iar de desfrânate de ce [enevoie]? Ar trebui ca ele să se ascundă când e nuntă, ar trebui băgate în groapă (căci stricareanunţii este desfrâul), iar noi le aducem la nuntă.Când faceţi ceva, ţineţi cont până în amănunt de cele contrare. De pildă, când semeni, când scoţivinul din butoaie nu îngădui elemente de acreală. Iar aici, unde e întreaga înţelepciune, băgaţiacreală? Că acreală e desfrânata. Când pregătiţi mir nu lăsaţi nimic rău mirositor în vecinătate.Mir este nunta10. Pentru ce, dar, introduci răul miros al noroiului în alcătuirea mirului?- Ce zici?- Dănţuieşte fecioara şi nu se ruşinează de cea de o vârstă cu ea? Căci ea [fecioara] trebuie să fiemai de cinste decât aceasta [decât mireasa]. Din braţele [mamei] a ieşit, nu de la sala deantrenament11. Căci nu trebuie nicidecum să se arate la nuntă fecioara. Nu vezi în palateleîmpărăteşti că cei cinstiţi sunt înăuntru, în jurul împăratului, pe când cei fără cinste sunt afară? Şitu, [fecioară], înăuntru vei fi, în jurul miresei, însă rămâi curată în casă. Nu îţi afişa fecioria. Seînfăţişează fiecare ceată: una arătând ce anume dă, iar una că o păzeşte pe aceasta [pe mireasă]12. De ce te ruşinezi [fecioară] de feciorie? Iar dacă tu, [fecioară], eşti în acest fel, ceva la fel va bănui mirele şi faţă de aceea [de mireasă]13.Dacă vrei, [fecioară], să fii dorită, acestea ţin de vânzătoarele de legume, de bucătărese sau deceva de felul acesta14. Nu sunt acestea de ruşine15? Ruşine este să fii necuviincioasă chiar fiicăde împărat de ai fi. Nu cumva sărăcia te opreşte [să fii cuviincioasă]? Nu cumva îndeletnicireata? Chiar dacă o roabă ar fi fecioară, să rămână în întreaga înţelepciune [feciorie]. Căci în Hristosnu există nici rob, nici liber. Nu cumva teatru [spectacol] este nunta16? |Nu, ci] taină [mysterion]este şi simbol [typox] al unei mari realităţi. Şi dacă nu te ruşinezi de ea [de taina nunţii],ruşinează-te de realitatea al cărei simbol [typos] este17. „Taina aceasta”, zice, „mare este, iar euzic în Hristos şi în Biserică” (Efeseni 5, 32). Simbol [typos] al Bisericii şi al lui Hristos este, şi tuintroduci desfrânate?- „Aşadar”, ar zice [careva], „dacă nici fecioarele nu joacă, nici cele măritate, atunci cine va juca?”.- Nimeni. Că ce nevoie e de dans? La tainele [misteriile] păgânilor sunt dansuri, dar la alenoastre tăcere şi bunăcuviintă, sfială şi măsură. Se săvârşeşte o taină mare18! Afară desfrânatele,afară cei necuraţi [bebeloi]! Cum este taină? Se adună şi se fac cei doi unu20. De ce când intră[idolul la misteriile păgâne] nu e dans, nu ţimbale, ci multă tăcere, multă liniştire, iar când [mirii]se unesc, nu făcând un chip neînsufleţit, nici un chip a ceva din cele de pe pământ21, ci un chipal lui Dumnezeu însuşi, tu introduci atâta tulburare şi agiţi pe cei ce sunt [acolo] şi faci de ruşinesufletul şi îl tulburi?22 Mirii vin să devină un singur trup. Iată, iarăşi, taina iubirii [mysterion3

Activity (16)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Clau Ana liked this
Johny George liked this
SteaEmy liked this
Stefan Andrei liked this
Dan liked this
Dan liked this
Ovidiu&Roxana liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->