KELAHIRAN PENGETAHUAN ALAMIAH MODERNI.PENDAHULUAN
Rasa ingin tahu manusia yang terus berkembang sebagai hasil perkembangan pola pikir manusia yang terakumulasi dari hasil pengamatan dan pengalaman telah mendorong manusia untuk melahirkan pendekatankebenaran yang tidak hanya, mengandalkan kemampuan rasio belaka,dorongan tersebut setidaknya terdiri dari dua sisi; yakni dorongan pertamaadalah dorongan untuk memuaskan diri sendiri yang sifatnya, non praktisatau teoritis guna memenuhi kuriositas dan memahami tentang hakikat alamsemesta dan segala isinya, yang selanjutnya melahirkan
pure science
(Ilmu pengetahuan murni). Sementara dorongan yang kedua adalah dorongan yangsifatnya praktis, dimana ilmu pengetahuan dimanfaatkan untuk meningkatkantarap hidup yang lebih tinggi, dan selanjutnya disebut dengan
Applied science
(Ilmu pengetahuan terapan/teknologi).Kedua dorongan inilah yang memicu manusia untuk menemukan pengetahuan-pengetahuan baru yang menjadi titik awal lahimya pengetahuanalamiah modern yang semakin berkembang dari zaman ke zaman.Makalah ini secara tidak langsung akan membahas tentang bagaimana proses kelahiran pengetahuan alamiah modern yang menjadi suatu hal yangsangat menarik untuk dipelajari lebih lanjut.
II.RUMUSAN MASALAH
A.Ilmu pengetahuanB.Metode keilmuanC.Kelahiran IPAD.Perkembangan pengetahuan dari masa ke masa1
III.PEMBAHASANA.Ilmu Pengetahuan
Menunit Prof. DR. M. J. Langerveld, Guru besar pada Rijk University di Utrecht (Belanda) Ilmu Pengetahuan adalah kumpulan pengetahuan mengenai suatu hal tertentu, yang merupakan kesatuansistematis dan memberikan penjelasan yang sistematis yang dapatdipertanggung jawabkan dengan sebab-sebab suatu kejadian. Ilmu adalah pengetahuan yang mempunyai ciri-ciri tertentu yang dapatmembedakannya dengan pengetahuan lainnya, di antara ciri khas ilmu atauilmu pengetahuan yaitu obyektif, metodik, sistematik, dan berlaku umum.Dengan sifat-sifat tersebut, maka orang yang berkecimpung atau selalu berhubungan dengan pengetahuan akan terbimbing sedemikian hingga padanya terkembangkan suatu sikap yang disebut sikap ilmiah.Objek penelaah ilmu adalah seluruh segi kehidupan, yang dapat diuji oleh panca, indra manusia. Ilmu membatasi diri pada kejadian-kejadianyang besifat empiris, yang tedangkau oleh fitrah pengalaman manusiadengan menggunakan panca indranya. Objek dibedakan atas dua hal yaitu,objek material adalah objek yang dilihat secara keseluruhan, dan objek formal yang dilihat dari suatu aspek tertentu saja.
Seperti firman Alah dalam surat Mujadalah ayat 11 yangmenerangkan betapa pentingnya ilmu pengetahuan itu untuk dipelajariterutama bagi orang yang memiliki ilmu pengetahuan, maka Allahmeninggikan derajatnya
$pkr'¯
»
t
tûïÏ
%
©
!
$
#
(#
þqãZtB
#
uä
#
sÎ
)
@Ï
%
öNä3s9
(#
qßs¡¡xÿs?
Îû
Ä
§
Î
=»
yfyJø9$
#
(#
qßs|¡øù$$sùËx|¡øÿt
ª
!
$
#
öNä3s9
(
#
sÎ
)
ur
@Ï
%
(#
râà
±
S$
#(#
râà
±
S$$sù
Æìsùöt
ª
!
$
#
tûïÏ
%
©
!
$
#
(#
qãZtB
#
uäöNä3ZÏB
tûïÏ
%
©
!
$
#
ur
(#
qè?ré
&
zOù
=
Ïèø9$
#
;
M
»
y_uy4
ª
!
$
#
ur
$yJÎ
/
tbqè
=
yJ
÷
ès?
×
Î7yz
ÇÊÊÈ
Artinya: Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan
1 http://arfan-exist-blogspot.com
2
kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis",Maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberikelapangan untukmu. dan apabila dikatakan:"Berdirilah kamu", Maka berdirilah, niscaya Allahakan meninggikan orang-orang yang beriman diantaramu dan orang-orang yang diberi ilmupengetahuan beberapa derajat. dan Allah Mahamengetahui apa yang kamu kerjakan. (QS. Al-Mujadilah: 11)
Kebenaran ilmiah ataupun keilmuan memiliki empat teori secarafilosofis, diantaranya adalah teori kebenaran sebagai persesuaian, teorikebenaran sebagai keteguhan, teori pragmatis tentang kebenaran dan teori performatif tentang kebenaran.Dari keempat teori tersebut, memiliki pengertian yang berbeda- beda tentang arti dari sebuah kebenaran ilmiah atau keilmuan. Teorikebenaran sebagai persuasaian telah diungkapkan oleh filsuf Aristoteles,menurutnya kebenaran ilmiah adalah kebenaran yang harus, sesuai dengankeadaannya dan fakta yang ada di lingkungan kita atau bisa dikatakanharus sesuai dengan apa yang kita klaim. Teori kebenaran sebagaiketeguhan adalah teori yang lebih bersifat logis-rasional, teori inimenyatakan bahwa kebenaran bisa dikatakan benar jika ada relasi antara proporsi baru dengan proporsi yang sudah ada. Kebenaran tidaklah perludibuktikan tapi cukup dengan menghubungkan proporsi yang sudah adadan dengan pemikiran yang logis. Jika diteori pragmatis tentangkebenaran, filsuf pragmatis menganggap kebenaran sama dengankegunaan.Berbeda pula dengan teori kebenaran performatif yang dinyatakan pars filsuf seperti Frank Ramsey, John Austin, dan Peter Strawson yangmenganggap "benar" dan "salah" adalah ungkapan deskriptif. Jadikebenaran keilmuan yang dimaksud adalah suatu realitas keilmuan yanglebih bersifat rasional-logis dimana akal budi yang digunakan secara baik.
2 Departemen Agama,
Al-Qur’an dan Terjemahan,
(Bandung: CV. Diponegoro, 2000),hlm. 434
3
Search History:
Result 00 of 00
00 results for result for
p.
Recommended
More From This User
Notes
Load more
