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  • Cahier #49: René Guénon

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    Herne Editions
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    Sous la direction de Jean-Pierre Laurant et Paul Barbanegra. Guénon n’a pas hésité à aborder des terres inconnues, il a survécu aux embuscades, s’est placé dans la position de contradiction inévitable entre une connaissance intuitive directe et son approche par des moyens qui ne le sont pas. Il a développé un mécanisme d’exposition à mi-chemin entre la logique et la pensée symbolique. Ce Cahier n’est pas sur Guénon mais sur nous à travers lui. Le plan suivi s’est efforcé d’articuler ces divers aspects : à la biographie s’ajoutent des inédits de jeunesse et un témoignage, celui de Gaston Georgel : Ce que je dois à René Guénon. « La crise du Monde moderne vient ensuite », bilan intégrant, trente ans après sa mort, le choc de son œuvre et s’efforçant par des voies différentes de délimiter les nouvelles fissures et ce qu’elles sont susceptibles de laisser entrer, cette partie conduit naturellement à la question du mal. Quelques correspondances inédites sur ce dernier point renforcent l’éclairage. Le problème des sources, domaine d’élection du conflit entre les tenants d’une origine providentielle et les partisans’ de l’érudition, est abordé à partir de quelques points de vue précis de l’œuvre sans chercher à identifier des personnes. L’axe doctrinal rassemble, après un rappel des domaines respectifs de l’ésotérisme et de l’exotérisme défini par Guénon, des études particulières, non homogènes mais comment éviter l’écueil ? Les problèmes de linguistique, de métaphysique, de vocabulaire philosophique trouvent ici leur place. Nous avons privilégié le symbolisme traditionnel en séparant peut-être artificiellement ce chapitre du précédent parce qu’il nous paraît faire brèche avec efficacité dans l’« epistémê » contemporaine. Une longue lettre inédite de Guénon à Jean Reyor, à propos de l’église d’Oiron, véritable petit article, clôt avec bonheur cette partie. Les grands carrefours : l’Église catholique, le bouddhisme, la franc-maçonnerie ont fait l’objet de réflexions nettement délimitées sous le titre de lieux de rencontre et points d’affrontement; quelques difficultés soulevées par l’initiation féminine dans des correspondances inédites ont été évoquées à la suite. Le dernier chapitre consacre une large place à la peinture, l’iconoclasme guénonien ayant largement contribué à réalimenter un débat ancien sur la notion d’art sacré; il regroupe également des témoignages d’hommes ou sur des hommes engagés par ou avec Guénon dans une démarche spirituelle : prêtre, philosophe, écrivain.

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    Cahier N° 49 : René Guénon

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    Sous la direction de Jean-Pierre Laurant et Paul Barbanegra. Guénon n’a pas hésité à aborder des terres inconnues, il a survécu aux embuscades, s’est placé dans la position de contradiction inévitable entre une connaissance intuitive directe et son approche par des moyens qui ne le sont pas. Il a développé un mécanisme d’exposition à mi-chemin entre la logique et la pensée symbolique. Ce Cahier n’est pas sur Guénon mais sur nous à travers lui. Le plan suivi s’est efforcé d’articuler ces divers aspects : à la biographie s’ajoutent des inédits de jeunesse et un témoignage, celui de Gaston Georgel : Ce que je dois à René Guénon. « La crise du Monde moderne vient ensuite », bilan intégrant, trente ans après sa mort, le choc de son œuvre et s’efforçant par des voies différentes de délimiter les nouvelles fissures et ce qu’elles sont susceptibles de laisser entrer, cette partie conduit naturellement à la question du mal. Quelques correspondances inédites sur ce dernier point renforcent l’éclairage. Le problème des sources, domaine d’élection du conflit entre les tenants d’une origine providentielle et les partisans’ de l’érudition, est abordé à partir de quelques points de vue précis de l’œuvre sans chercher à identifier des personnes. L’axe doctrinal rassemble, après un rappel des domaines respectifs de l’ésotérisme et de l’exotérisme défini par Guénon, des études particulières, non homogènes mais comment éviter l’écueil ? Les problèmes de linguistique, de métaphysique, de vocabulaire philosophique trouvent ici leur place. Nous avons privilégié le symbolisme traditionnel en séparant peut-être artificiellement ce chapitre du précédent parce qu’il nous paraît faire brèche avec efficacité dans l’« epistémê » contemporaine. Une longue lettre inédite de Guénon à Jean Reyor, à propos de l’église d’Oiron, véritable petit article, clôt avec bonheur cette partie. Les grands carrefours : l’Église catholique, le bouddhisme, la franc-maçonnerie ont fait l’objet de réflexions nettement délimitées sous le titre de lieux de rencontre et points d’affrontement; quelques difficultés soulevées par l’initiation féminine dans des correspondances inédites ont été évoquées à la suite. Le dernier chapitre consacre une large place à la peinture, l’iconoclasme guénonien ayant largement contribué à réalimenter un débat ancien sur la notion d’art sacré; il regroupe également des témoignages d’hommes ou sur des hommes engagés par ou avec Guénon dans une démarche spirituelle : prêtre, philosophe, écrivain.

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    René Guénon

    Ce cahier a été dirigé par


    Jean-Pierre Laurant avec la
    collaboration de Paul Barbanegra
    Sommaire

    11 Jean-Pierre Laurant Avant-propos : a Nous ne sommes pas


    au monde ... B
    15 Jean-Pierre Laurant Repères biographiques et bibliogra-
    phiques
    23 René Guénon Poèmes de jeunesse

    La crise du monde moderne

    29 Jean Biès René Guénon, héraut de la dernière


    chance
    44 Michel Michel Sciences et tradition, la place de la
    pensée traditionnelle au sein de la
    crise épistémologique des sciences
    profanes.
    71 Victor Nguyen Guénon, l’ésotérisme et la moder-
    nité.
    92 Daniel Cologne Puissance et spiritualité dans le tra-
    ditionalisme intégral
    102 Jean Robin Le problème du mal dans l’œuvre de
    René Guénon
    112 René Guénon Extraits de lettres à Hillel

    7
    Des sources pour savoir?

    117 Nicolas Séd Les notes de Palingénius pour n l’Ar-


    chéomètre n
    136 Jean Reyor De quelques énigmes dans l’œuvre de
    René Guénon
    144 Pierre Grison L’Extrême-Asie dans l’œuvre de René
    Guénon

    L’axe doctrinal

    155 Giovanni Ponte Réflexions à la lumière de l’œuvre de


    Guénon concernant l’unité princi-
    pielle, l’ésotérisme, l’exotérisme et les
    risques de la voie initiatique
    166 Alain Dumazet Métaphysique et réalisation
    176 Alain Gouhier La réponse à Henri Massis, une aven-
    ture inachevée
    182 André Conrad L’indifférence et l’instant, lecture
    d’yn chapitre des États multiples de
    l’Etre.
    191 Yves Millet René Guénon contre les Messieurs de
    Port-Royal
    201 René Guénon Lettre à A. K. Coomaraswamy
    204 Olivier de Frémond Une lettre à René Guénon

    Le symbolisme traditionnel

    207 Jean Borella Du symbole selon René Guénon


    222 Roger Payot Réflexions philosophiques sur le sym-
    bolisme selon Guénon
    234 René Guénon Extrait d’une lettre à Jean Reyor

    Lieux de rencontre et points d’affrontements

    239 Mircea Éliade Un autre regard sur l’ésotérisme:


    René Guénon
    242 François Chenique A propos des États multiples de l’être
    et des degrés du savoir : quaestiones
    disputatae
    273 Jean Hani René Guénon et le christianisme. A
    propos du Symbolisme de la croix
    8
    286 Portarius Sur la possibilité d’un ésotérisme dans
    le christianisme
    297 Christophe Andruzac Note sur la diversification des voies
    spirituelles
    310 Denys Roman Les cinq a rencontres de Pierre et
    ))

    de Jean
    316 Denys Roman Note additionnelle sur le Saint-
    Empire
    3 24 Édouard Rivet René Guénon franc-maçon
    340 René Guénon Extraits de deux lettres à R. P
    342 Jean-Pierre Schnetzler René Guénon et le bouddhisme
    351 René Guénon Une lettre à A. K. Coomaraswamy
    352 Marco Pallis Une lettre à J.-P. Laurant
    355 Catherine Conrad Guénon et la philosophie
    366 Frithjof Schuon Note sur René Guénon
    370 René Guénon Lettre à F. Schuon
    373 René Guénon Trois lettres à propos de l’initiation
    féminine

    Une lente imprégnation

    379 Eddy Batache René Guénon et le surréalisme


    391 Pierre Alibert Albert Gleizes-René Guénon
    400 Frederick Tristan Extraits du Journal
    406 Luc Benoist Lettre à Jean Paulhan
    409 René Guénon Deux lettres au peintre René Burlet
    41 1 Jean Borella Georges Vallin, 1921-1983
    416 François Chenique La vie simple d’un prêtre guénonien :
    l’abbé Henri Stéphane
    42 1 Gaston George1 Ce que je dois à René Guénon

    Entretiens

    43 1 Entretien avec Jean Tourniac


    440 Entretien avec Emile Poulat

    Commentaire des illustrations

    455 René Guénon Lettres à Hillel


    457 Lettres à F. G. Galvao
    459 Lettre à Julius Évola

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