Read without ads and support Scribd by becoming a Scribd Premium Reader.
See Premium Plans
 
http://lahistoriadeldia.wordpress.com/
La cultura en las crisis latinoamericanas
Alejandro GrimsonCLACSO
, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Ciudad Autónoma deBuenos Aires, Argentinahttp://www.clacso.org.ar/ Septiembre de 2004987-1183-01-1(15,5 x 22,5 cm) 311 páginas
Descriptores Temáticos:
cultura; crisis; conflictos sociales; participación social
 
 
INDICE
IntroducciónSobre el estado de excepción como cotidianidad: cultura y violencia en ColombiaSobre os sentidos das novas formas de protesto social no Brasil. os impactos das açõesdo MST sobre o sindicalismo ruralDesobediencia simbólica. Performance, participación y política al final de la dictadurafujimorista Ni todos, ni alguien, ni uno. La politización de los indefinidos como clave para pensar la crisis agrariaLa imaginación de lo nacional en tiempos de dolarización y crisis: nuevas estrategias derepresentación del movimiento indígena ecuatoriano Nos vemos en el piquete...". Protestas, violencia y memoria en el Noroeste argentinoLa guerra de símbolo y espacio de poder. El caso VenezuelaLa experiencia argentina y sus fantasmasConluência perversa, deslocamentos de sentido, crise dircursivaCultura, direitos humanos e poder. Mais além do império e dos humanos direitos. Por un universalismo heteroglóssicoReflexiones (localizadas) sobre el tiempo y el espacioSubjetividad, crisis y vida cotidiana. Acción y poder en la culturaEstado y sociedades nacionales en tiempo de neoliberalismo y globalizacionPreguntas sobre el nacionalpopulismo recargadoMetáforas de la experiencia socialEste libro reúne un conjunto de estudios de casos y ensayos sobre el papel que la culturacumple en las crisis económicas y políticas en diferentes países de América Latina presentados durante la reunión del Grupo de Trabajo Cultura y Poder de CLACSOrealizada en Buenos Aires el 5 y 6 de junio de 2003.Por una parte se analiza el papel de la cultura en la trastienda de las crisis. Se reflexionaacerca de sedimentaciones históricas de los sentimientos de pertencia, las redes sociales,las formas organizacionales y de acción, y en general de la imaginación política, queaparecen como si estuvieran "dadas" en una situación y compelen a los agentes a actuar dentro de ciertos marcos. Los estudios analizan las maneras en que esas crisis afectan y
 
transforman imaginarios nacionales de pertenencia, relatos de comunidad y de naciónque los propios estados parecen incapaces de sustentar en la actualidad.Complementariamente, se preguntan de qué manera esos imaginarios y ciertas"tradiciones nacionales" inciden fuertemente en los modos en que las crisis son procesadas y repsondidas de maneras muy diferentes en diversos países y por distintossectores sociales, considerando las vivencias y expectativas, los modos de acción yorganización. ¿Hasta qué punto las crisis producen fisuras en los límites de laimaginación nacional y hasta qué punto esos límites se hacen presentes dramáticamenteen las maneras en que las crisis son procesadas?.Por otra parte se analizan los usos políticos de la cultura en las situaciones de crisis. Seabordan los cambios que se producen en las identidades sociales y políticas en el proceso de crisis, en las formas de participación, inclusión/exclusión, en las formas denominación, la difuminación o reaparición de identificaciones étnicas o nacionales, Seconsideran las políticas culturales de los estados y de movimientos sociales, los usos de"una cultura de la paz" o "una cultura para el desarrollo", las políticas dereconocimiento en las cuales se anuncia la pretensión de saldar simbólicamente aquelloque no hacen la economía o a las instituciones.La cultura se convierte a veces en un epicentro de la lucha política, así como en otro plano esa lucha política está hecha de modos de imaginación y acción sedimentadas.
Introducción Alejandro Grimson
 Cuando a fines de 2001 comenzábamos a pensar una nueva etapa para el Grupo deTrabajo de Cultura y Poder de CLACSO, después de años de trabajo coordinado por Daniel Mato y antes de iniciar efectivamente las tareas en 2002, la Argentina vivió unagigantesca conmoción. El modelo económico asentado en la convertibilidad del peso,articulado con un dispositivo político que vaciaba de sentido cualquier proyecto derepresentación y con un imaginario social que fantaseaba con el ingreso al Primer Mundo mientras una porción de la población quedaba excluida, estalló. Las protestasque crecían en las provincias desde mediados de los años noventa se convertían en uncacerolazo en la Capital, anunciando el fin de las ilusiones en el modelo de las clasesmedias, mientras los grupos piqueteros adquirían una nueva visibilidad y legitimidadsocial.La sensación generalizada era que algo había llegado a su fin. No resulta claro si lo quehabía terminado era solamente un modelo o si tampoco era viable el país. Es cierto quehoy esa sensación puede parecer absurda. Quizás resulta tan inverosímil como hubiera parecido entonces, en medio de la tormenta, la certeza de que “siempre que llovió, paró”. Quizás aquella sensación generalizada de que el fin del modelo podía implicar elfin del país da cuenta del éxito cultural de un proyecto económico y político que lograrainstituirse como “única opción” (respetemos el oxímoron).Aunque se habló durante meses del riesgo de “argentinización” de América Latina (unametáfora disciplinante, diría Briones), el continente estaba conmocionado por procesosmúltiples. En Venezuela el conflicto social y político asumía proporciones crecientes,con intentos de golpes de estado, huelgas por tiempo indeterminado y centenares demiles en las calles. En Colombia la violencia parecía dar nuevos saltos hacia adelante,con un país dividido en un sentido territorial, diferente al de su vecino. En Ecuador elmovimiento indígena ganaba fuerza en su protagonismo y abría otras grietas en elsistema político. La lista continuaba con el Perú después de Fujimori, el Brasil dondellegaba al poder el Partido de los Trabajadores y avanzaba el Movimento Sem Terra, yasí sucesivamente.
Search
Search History:
Searching...
Result 00 of 00
00 results for result for
  • p.
    • Notes
    Load more