Revista Gentes de Brihuega #22 Agosto 2016

revista_22_color_digital:Maquetacin 1
08/08/2016
20:32
Pgina 1
08/08/2016
20:32
Pgina 2
08/08/2016
20:32
Pgina 3
Editorial
Brihuega, msica y espliego

Brihuega destila aromas de cultura musical en el
III Centenario de la muerte de Sebastin Durn.
La figura de Sebastin Durn Picazo, msico
briocense universal, es la gran protagonista de este
ao 2016 al cumplirse el 3 de agosto el tercer centenario de su fallecimiento en la localidad aquitana
de Cambo-les-Bains.
Durn recibi las aguas bautismales el 19 de
abril de 1660 en la iglesia de San Juan, donde su
padre ejerca de sacristn. En 1714 mand construir en dicha iglesia una capilla dedicada a la Virgen de la Zarza en la que se hallaba su retrato. Fue
organista y maestro de la Real Capilla del rey Carlos II. El devenir de la Guerra de Sucesin, que vivi
trascendentales episodios en nuestra villa, hizo que
Durn muriera en Cambo-Les-Bains, localidad francesa con la que Brihuega se hermanar prximamente.
Con motivo de este aniversario el Ayuntamiento
ha dispuesto un programa de actos como homenaje
bajo el ttulo Sebastin Durn, 300 aos de msica
viva, del que son sus directores de honor nuestro
paisano Jess Villa Rojo y el catedrtico de Historia de la Msica de la Universidad de Granada, Antonio Martn Moreno.
La Asociacin Cultural Gentes de Brihuega, se
suma a los actos de este III centenario dedicando
las XVI Jornadas de Estudios Briocenses al anlisis
de lo acontecido en Brihuega durante los aos de
Sumario
Colaboran
Edita: Asociacin Cultural Gentes de Brihuega.
Depsito legal: GU-570 / 2003.
Diseo y maquetacin: Editores del Henares.
Impresin: Grafistaff.
Colaboracin especial: Antonio Caballero Garca.
Medio Ambiente: Jos Antonio Arenas, Miguel Angel Letn.
Gentes de Brihuega: Marcelino Romera Mayoral.
Nuestro patrimonio: Jos Ramn Lpez de los Mozos, Antonio Caballero Garca, Isidro Polln de la Casa y ngel Pelez Ruiz.
Msica: Francis Viejo.
Asociaciones: Avelino Gonzlez Vega..
Religin: Ana Mara Schlter Rods.
Creacin literaria: Miguel Paniagua, M del Carmen Gracia Abad.
Colaboracin en fotografas: Conchi Viejo Cortijo.
Dibujo de portada: Construccin de la capilla de Nuestra Seora de
la Zarza, por Amador Ayuso Cuevas.
Direccin y coordinacin: Adelardo Ortega Caballero
Gentes
de Brihuega
vida del gran compositor. Tambin la Fundacin

Siglo Futuro se une a la conmemoracin con diversos actos musicales.
En este contexto, la msica es la esencia de las
Fiestas Patronales. A ello contribuye la ms que
centenaria Banda de Msica de Brihuega con sus
pasacalles, conciertos, dianas y acompaamientos
procesionales y, cmo no, con el tradicional Sangre
Torera momentos antes de que comience el Encierro.
Adems, diez aos de vida contemplan a la Filarmnica Briocense, que se suma as al acervo musical de la villa con sus conciertos en la plaza de San
Juan, en la iglesia de San Miguel o donde sean requeridos para animar eventos y festejos populares.
Brihuega goza de gran salud musical durante
todo el ao, a lo que se une el Coro Rondalla Virgen
de la Pea que este ao ha recopilado en un CD
Msica Folk Tradicional Alcarrea, y como de costumbre ameniza las Novenas, Salve y Funcin
Mayor de la Virgen de la Pea.
Este aroma musical ha perfumado los Campos
de Lavanda de Brihuega que se han visto desbordados estos das por la afluencia de visitantes de
toda la geografa espaola. Zenet y Estrella Morente han sido la atraccin musical que han dado
brillo y animado a visitar el Jardn de la Alcarria, gracias al esfuerzo y tesn de los Hermanos Corral.
Brihuega es msica. Que suene largos aos.
Ayuntamiento
de Brihuega
Diputacion de
Guadalajara
La Filarmnica Briocense en la Plaza de San Juan . . . . . . . . . . . .4

Sebastin Durn, msico briocense universal . . . . . . . . . . . . . . . . .5
Festival de Lavanda 2016 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7
Fuentes y manantiales de los campos de Brihuega (VIII) . . . . . . . .8
Los Olmos regresan a los pueblos de Guadalajara . . . . . . . . . . . .14
Julio Retuerta, 35 aos reciclando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17
Oficios para el recuerdo: El Esquilador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18
Pareja Serrada y la prensa: El Briocense . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23
Obras pblicas municipales en el siglo XVIII (II) . . . . . . . . . . . . . .26
La villa de Archilla y su Iglesia parroquial . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31
Brihuega con la Cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39
Periplo musical de la Banda de Msica de Brihuega . . . . . . . . . .48
Noticias de la Asociacin Cultural Taurina 16 de Agosto . . . . . . .50
La campaa solidaria briocense 2015 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .52
Zendo Betania donde convergen Zen y Fe Cristiana . . . . . . . . . .54
Los Primeros. La Abrigada (II) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..57
Brihuega destaca entre las 101 cosas que hacer... . . . . . . . . . .60
Creacin literaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .62
Si deseas asociarte o colaborar dirgete a la direccin de correo

electrnico de gentesdebrihuega@gmail.com. El nmero de
cuenta para ingresos de cuotas anuales de socios y otras colaboraciones. Entidad Ibercaja cuenta: 2085-7503-64-0330059566.
08/08/2016
20:32
Pgina 4
Msica
La Msica, protagonista
del verano cultural
Es la msica la gran protagonista de este verano sea en el mes de julio con los actos programados en el denominado "Festival de Lavanda" o
bien con otros eventos musicales en reconocimiento a nuestro msico universal, Sebastin
Durn; y tambin en el mes de agosto, pues las
fiestas patronales en honor a nuestra Virgen de la
Pea se amenizan esencialmente con pasacalles
y conciertos.
Filarmnica Briocense
La Filarmnica Briocense ofreci, el sbado 23 de

julio, un variado concierto en la plaza de San Juan,
dentro de estos actos del Festival de Lavanda. Tambin la Banda de Msica de Brihuega intensifica sus
actuaciones y organiza la Semana de la Msica y el
Coro Rondalla Virgen de la Pea se dispuso y present su CD "Msica Folk tradicional alcarrea" en la
plaza de San Juan, y se prepara estos das para amenizar la Novenas, Salve y da de la Virgen.
08/08/2016
20:32
Pgina 5
Msica
Sebastin Durn, msico

briocense universal, en el
tercer centenario de su muerte
[Por G de B]
En el tercer centenario del fallecimiento de Sebastin Durn Picazo, su figura brilla con intensidad con diferentes iniciativas de instituciones acadmicas y culturales de gran prestigio, que se
suman a los actos organizados por nuestro Ayuntamiento en el marco del programa Brihuega
1716-2016, Sebastin Durn 300 aos de msica viva.
El gran entusiasta y valedor del homenaje a la figura de Sebastin Durn ha sido y es Jess Villa
Rojo, que junto al catedrtico de Historia de la Msica Antonio Martn Moreno, ocupan la direccin de
honor de los actos de conmemoracin del tricentsimo aniversario y han diseado un completo programa de actos acadmicos, expositivos y musicales
de gran altura.
Los actos fueron presentados el pasado 7 de
mayo en el Saln de Actos Municipal contando con
la asistencia de las autoridades municipales. En el
transcurso del acto se ofreci una charla magistral
sobre la vida del msico y vinculacin con su villa
natal. La tarde continu en la Iglesia de Santa Mara
de la Pea con un gran concierto titulado Sebastin
Durn y la msica europea de su tiempo ofrecido por
Los Msicos de su Alteza, grupo dirigido por Luis Antonio Gonzlez, que interpretaron piezas del propio
Durn y otros compositores de la poca rescatadas,
en algunos casos, de diferentes archivos europeos y
americanos.
La jornada del 30 de julio se present repleta de
actos. A las 12 de la maana se inaugur en el re-
mozado Convento Franciscano de San Jos, donde

se ubicar el futuro Museo de la Villa, una exposicin producida por la Biblioteca Nacional de Espaa
y que lleva por ttulo Partituras originales de Sebastin Durn y edicin contempornea. Pudimos contemplar las obras originales de Durn as como todo
tipo de ediciones de las mismas. La exposicin se
complet con otros documentos y objetos, como el
cliz donado por nuestro insigne paisano, que contextualizaban la obra de Durn con su villa natal. La
exposicin permanecer abierta al pblico hasta el
13 de agosto.
Ya por la tarde, Jos Carlos Gonsalvez, Director
del Departamento de Msica y Audiovisuales de la Biblioteca Nacional de Espaa, ofreci una documentada conferencia sobre la relacin y conservacin de
la obra de Sebastin Durn con la Biblioteca Nacional de Espaa. Finaliz el da con el concierto Miserere, Oficio de Difuntos, lamentacin tercera del
viernes de Sebastin Durn ofrecido por los franceses Les Violons de Poche y LEnsamble vocal de lAbbaye aux Dames bajo la direccin artstica e Manuel
Simonnet. Violines y voces de la histrica abada, fun-
Acto de presentacin del proyecto Sebastin Durn en el Saln de Actos Municipal.
08/08/2016
20:32
Pgina 6
Msica
dada en el siglo XI y donde en la actualidad se celebra el Festival de Saintes, deleitaron con su perfecta
armona al pblico que llenaba nuestro templo mayor.
El da 3 de agosto, da en el que muri Durn, se
reserv para dos grandes eventos. Por un lado, en el
Saln de Actos del Ayuntamiento se present el libro
de Antonio Martn Moreno, catedrtico de Historia de
la Msica de la Universidad de Granada, que lleva
por ttulo Sebastin Durn (1660-1716) msico briocense universal. Sin duda, se trata esta obra ser la
referencia indudable y casi definitiva sobre la vida y
obra de nuestro ilustre paisano. Dentro del repaso de
su trayectoria vital y profesional Antonio Martn nos
ofreci datos novedosos y sorprendentes de la relacin de Durn con Brihuega. Posteriormente, y en
nuevamente en Santa Mara de la Pea, se ofreci,
que mejor da, el concierto Oficio de Difuntos de Sebastin Durn, a cargo de la Grande Chapelle bajo la
batuta de Albert Recasens. La Grande Chapelle ha
participado a lo largo de su historia en los ms prestigiosos festivales europeos Se trata de un conjunto
vocal e instrumental de msica antigua, cuyo principal objetivo es realizar una nueva lectura de las grandes obras vocales espaolas de los siglos XVI a
XVIII, con especial predileccin por la produccin policoral del Barroco. Esta agrupacin ha recuperado
diversas obras sacras en lengua verncula que
Durn compuso para la Capilla Real hispnica.
El prximo 30 de septiembre se cerrar este programa de actos con el concierto Ayrezillos Suaves.
Msica Sacra en la poca de Sebastin Durn interpretado por Raquel Andueza y la Galana, que despus de su incursin en el IV Festival de la Lavanda,
nos visitar nuevamente.
Pero este ciclo no ha sido el nico que se ha programado para homenajear a Sebastin Durn. As
podemos citar el llamado Proyecto Sebastin Durn
y concretamente la pgina web www.sebastianduron.com que se gesta por iniciativa del Proyecto Ars
Hispana de la Fundacin Gustavo Bueno, para dar a
conocer la vida y obra de nuestro paisano.
Tambin de la mano de la Fundacin Siglo Futuro, dentro del ciclo Msicas para soar, un abarro-
tado Patio de los Leones del Palacio del Infantado

de Guadalajara fue testigo de la puesta en escena
de Delio Ardiente. Las zarzuelas de Sebastin Durn
(1660-1716), los asistentes pudieron presenciar la
escena de Cupido y Jpiter, de Dafne y Apolo, de
Coronis y Tritn, de Scila y Circe, de Apolo y Circe y
el monlogo de Circe interpretadas por los sevillanos El Parnaso Espaol dirigidos por Fernando
Aguil.
El Teatro de la Zarzuela de Madrid produjo un
doble programa sobre la obra lrica de Durn que
llev a escena el pasado mes de marzo con las
obras La guerra de los gigantes, primera partitura espaola en la que aparece la palabra pera, y El imposible mayor en amor le vence Amor.
Y en el orden de la historia, la Asociacin Gentes
de Brihuega el 5 y 6 de agosto ha dedicado las XVI
Jornadas de Estudios Briocenses, con ponencias de
Ral de Lucas y Antonio Caballero, al estudio de
nuestra villa en la poca de Sebastin Durn y a la
huella que nos ha llegado a nuestros das, conferencias impartidas el sbado, precedidas de una visita guiada en la Plaza de San Juan, en la noche del
viernes 5 de agosto, a cargo de Amador Ayuso y
Elena Romera, que trataron sobre el Barrio de Sebastin Durn, que no es otro que el barrio de San
Juan, en cuya iglesia Durn mand construir a su
cargo la capilla de la Virgen de la Zarza.
A continuacin se cedi la palabra a nuestro insigne msico briocense Jess Villa Rojo, al que se le
reconoci por Gentes de Brihuega su gran labor de
divulgacin y estudio de la figura de Sebastin
Durn, nombrndole Socio de Honor y entregndole
una placa en la que se poda ver un dibujo de la
construccin de la Capilla dedicada a la Virgen de la
Zarza, ejecutado para la ocasin por Amador Ayuso.
Por ltimo, integrado en estas Jornadas y unindose al doble reconocimiento hacia Sebastin Durn
y Jess Villa Rojo, el Coro-Rondalla Virgen de la
Pea ofreci un concierto basado en su ltima grabacin Msica Folk Tradicional Alcarrea, estrenando como novedad Jotas a nuestra Virgen de la
Pea, composicin del grupo.
08/08/2016
20:32
Pgina 7
Medio Ambiente
Festival de Lavanda 2016:

Brihuega se viste de morado
[Por G de B]
Durante el pasado mes de julio, concretamente en sus cinco fines de semana, Brihuega se vio
inmersa en un frentico ritmo de actividades que tuvieron como eje la floracin de la lavanda,
cultivo que en nuestra villa y su comarca est tomando gran preponderancia y auge y lo que es
ms importante, una proyeccin que augura un futuro todava mejor.
Un mar morado purpureo en flor recibi a miles
de visitantes llegados desde toda la geografa espaola y aun del extranjero, llenando Brihuega con la
consiguiente dinamizacin de la economa local y de
su sector de servicios y turstico en particular.
El Ayuntamiento briocenses program un nutrido
programa de actividades que arranc los das 2 y 3 de
julio con una Jornada sobre 'Tcnicas del cultivo, produccin y rentabilidad del espliego en La Alcarria' y Aceites esenciales en el perfume, organizada por la
empresa local Alcarria Flora. Ya por la noche se inaugur el recorrido de la lavanda que desde la Puerta de
la Cadena a la Plaza del Coso, ha decorado el centro
histrico de la villa con colaboracin deL comercio y particulares.
Ese mismo fin de semana comenzaron al atardecer
las visitas guiadas a los campos de lavanda prximos al
monumento del Centenario de la Batalla de BrihuegaVillaviciosa, que se extendieron durante todos los del
mes. Estas visitas han gozado de gran respaldo popular pues hasta cinco autobuses se llegaron a fletar en la
tarde del 23 de julio, conduciendo a centenares de personas a los mencionados campos. Es de justicia destacar la profesionalidad y atencin con que los visitantes
fueron guiados por los trabajadores del Taller de Empleo Informador Turstico Local que actualmente se
desarrolla en la villa.
Ese fin de semana, das 22 y 23, gracias a la iniciativa de los Hermanos Corral, la villa vivi el V Festival de
la Lavanda en lo que constituy un xito artstico y de
pblico que en gran nmero acudi a presenciar en los
Montecillos los conciertos de Toni Zenet y Estrella Morente, iniciativa que vuela cada ao ms alto.
La msica, el teatro infantil y el cine tambin tuvieron
su representacin en el programa festivo con actuaciones, por ejemplo, como las de Algibe Folk, o la formacin Pascual Piqueras Grupo y la Banda Municipal
hermanada en esta ocasin con la Banda de Agudo
procedente de la provincia de Ciudad Real en el Prado
de Santa Mara o de la Filarmnica Briocense en San

Juan con sus tradicionales conciertos de Santiago
Apstol.
El sbado 16 de julio se desarroll el Rally Fotogrfico en los campos de lavanda, actividad ya consolidada
de aos anteriores. Las fotografas ganadoras se pueden contemplar en los escaparates de diferentes comercios. Dos cuidados mercados en la Calle de la
Cadena de temtica floral, paseos en globo al amanecer, talleres de reciclaje fueron otras de las actividades
programadas.
El colofn se puso el ltimo fin de semana con diversas actuaciones, exposiciones y conciertos, enmarcadas en los actos de homenaje al msico briocense
Sebastin Durn. El concurso de pintura rpida en los
campos de lavanda y nuevos paseos en globo supusieron el domingo 31 el punto y final al mes de julio.
Toca pues dar la enhorabuena a todos aquellos
que han hecho posible con su esfuerzo este mes tan
intenso en nuestra villa y toca tambin, como en
todo gran proyecto que se precie, hacer evaluacin
de posibles errores y aciertos, detectar las carencias en infraestructuras y de necesidades futuras.
Creemos que estamos ante una importante oportunidad de de-sarrollo
turstico, con lo que
esto conlleva para la
economa local, que
convendra cuidar y
potenciar y que tanto
la iniciativa pblica
como privada transitaran por el mismo
camino que nos deba
conducir a un proyecto consolidado,
sostenible y exitoso
como lo ha sido este
de julio de 2016.
7
08/08/2016
20:32
Pgina 8
Medio Ambiente
Fuentes y manantiales de los

campos de Brihuega (VIII)
[Por Jos Antonio Arenas]
Las fuentes camineras tal vez sean las ms conocidas. Situadas junto a los caminos que llegan o parten del pueblo, son sin duda alguna las que consideramos como ms nuestras, y las
que frecuentamos con ms asiduidad.
Si observamos un mapa de Brihuega y sus alrededores, enseguida vemos cmo de forma casi
radial, llegan o parten de la poblacin una serie
de caminos que desde los ms remotos tiempos
han sido las vas de comunicacin por donde ha
estado conectada con las poblaciones vecinas y
con el resto del pas. Caminos por donde de
todos los puntos cardinales, nos ha llegado todo
lo positivo y lo negativo que, en definitiva, conform su historia y marc el devenir de este pueblo; al mismo tiempo, esos caminos han permitido
irradiar y mostrar al resto del mundo nuestros logros, nuestros anhelos y afanes, nuestras caren-
cias y en una palabra, nuestra idiosincrasia.

El propsito de comenzar este trabajo hablando de los caminos, no es otro que traer a colacin algunos elementos que son comunes a casi
todos ellos: las fuentes que los adornan, les dan
vida y en muchos casos les han dado el nombre
por el que son ms conocidos, desplazando a la
denominacin, digamos oficial, con que aparece
en los planos topogrficos. Estas fuentes, denominadas camineras, son un exponente ms de la
riqueza acufera de nuestro pueblo, testigos
mudos de muchas vicisitudes de nuestra historia,
lugares emblemticos de la vida agrcola y gana-
08/08/2016
20:32
Pgina 9
Medio Ambiente
dera y, valga la redundancia, fuente de vida para
el mismo camino y su entorno.
Hasta tal punto han sido importantes estas
fuentes, que junto a otras obras pblicas, como
caminos, muros de contencin, pontones, acequias, regueras, etc. eran hasta hace unas cuantas dcadas el principal objetivo de los trabajos a
realizar en los das de hacendera, para mantenerlas limpias y en buen estado. En esas fechas
todos los hombres del pueblo, por turnos, eran
convocados para hacer trabajos de mantenimiento, conservacin y limpieza de dichos bienes
pblicos; las hacenderas eran obligatorias y no remuneradas, en las que todo el vecindario colaboraba.
Como ancdota slo aadir que los convocados tenan obligacin de aportar las herramientas,
carros, mulas, etc. que fuese necesario para las
tareas a realizar. Eso s, al final de la jornada el
Ayuntamiento sola repartir pan, escabeche y
vino.
Sin ms, y siguiendo con el tema que comenc
hace ya algunos aos, he aqu otra porcin de
fuentes, esta vez de las camineras, de todos conocidas y queridas, pues no en vano han sido a
menudo lugares de nuestras correras juveniles y

meta de los tranquilos paseos vespertinos de los
ya no tan jvenes.
Fuente del Cubillo (foto 1)
Esta pequea y encantadora fuente se encuentra situada al borde mismo del antiguo camino de Toledo, -ms conocido hoy como del
Cubillo-, a unos cuatrocientos metros de la Puerta
de Cozagn y en la zona baja del barranco del
Lagar, de donde provienen las aguas que manan
por su nico cao. Est adosada a un arruinado
muro que trata de sujetar las tierras que quedan
en la parte superior del camino.
En ese mismo muro nace una higuera silvestre, tambin conocida como cabrahgo o higuera
borde, que amenaza cada vez ms con ahogar el
pequeo piln o cubillo que recoge las aguas, higuera que llegado su tiempo da unos frutos incomibles. Aunque no slo es este rbol el que trata
de ocultar la recoleta fuente: los abundantes zarzales que prosperan por la humedad del terreno
ayudan a que la fuentecilla quede casi oculta.
Esta cantidad descontrolada de vegetacin y lo
Foto 1- Fuente del Cubillo, oculta en un recodo del camino de Toledo.
08/08/2016
20:32
Pgina 10
Medio Ambiente
deteriorado de lo que antao fue un banco de piedra, hacen verdaderamente imposible sentarse a
descansar en este lugar que, pudiendo ser un rincn agradable donde hacer un alto durante el
paseo, malamente permite siquiera acercarse a
beber de su cao, y eso que sus aguas tienen
fama de ser laxantes y digestivas.
Respecto a la fuente -que hasta no hace muchos aos cont con un abrevadero lateral, hoy
desaparecido-, puede decirse que esta formada
por un piln rectangular de piedra caliza, que
muestra en su desgaste la huella de los muchos
aos que sin duda tiene, y que puede que sea el
mismo que viera llegar a los arzobispos cuando,
procedentes de Toledo, venan por este camino a
visitar su Villa, de la que eran seores.
En las mal labradas piedras de su frontal no se
aprecia ninguna inscripcin ni fecha, salvo una
advertencia escrita sobre el cemento dado en alguna reparacin que, con dudosa caligrafa y peor
ortografa, amenaza con multa de 200 pesetas a
quien ensucie el agua de la fuente.
Fuente del Piojo (foto 2)
Caminando otros trescientos cincuenta metros
por el mismo camino, se llega a otra fuente con
Foto 2. Fuente del Piojo, en el antiguo camino de Toledo.
10
un minsculo piln, que tras el pavimentado del

camino realizado hace unos aos, ha quedado rehundido y ahogado en el cemento; esta pequea
pero graciosa fuente nos regala sus aguas sin cicatera aun en las pocas ms secas. Est tambin adosada a una pared de mampostera y por
un solitario cao llega el agua al reducido cuenco
tallado en el monoltico bloque de piedra, de
donde pasa a una arqueta que la distribuye a los
huertos que se cultivan al otro lado del camino.
El nombre con que se conoce a esta fuente
obedece, obviamente, a su tamao, por comparacin con el pequeo y repulsivo insecto. Es curioso las veces que esta denominacin se repite
en otras fuentes de la provincia incluso fuera de
ella.
Como en el caso de la fuente del epgrafe anterior, est situada junto al antiguo camino de Toledo, y al igual que aquella, dispone en un lateral
de un poyo corrido hecho de obra, que gracias al
reciente recrecido del camino con una gruesa losa
de hormign, ha quedado inservible pues slo sobresale del suelo unos escasos centmetros, y si
intentas sentarte en l, no te levantas sin ayuda.
No se conoce fecha de construccin tal como
la vemos ahora, pero al igual que otras muchas
ha debido sufrir numerosas remodelaciones y
08/08/2016
20:32
Pgina 11
Medio Ambiente
arreglos a lo largo de sus muchos aos de existencia. Con un poco de inters, se la podra recuperar para que hiciera de nuevo su servicio que
no es otro que dar de beber al sediento-, y recreciendo el banco que la acompaa volvera a ser
el sitio agradable que siempre fue para hacer un
alto en el camino.
Fuente de la Princesa (foto 3)
Desandamos el paseo que hemos dado por el
camino del Cubillo y volvemos a pasar bajo el majestuoso Arco de Cozagn, por la puerta del
mismo nombre abierta en la muralla. Tras cruzar
el casco urbano abandonamos de nuevo el pueblo por donde estuvo la puerta de San Miguel,
abierta en la muralla que cerraba la poblacin por
esa zona; bajamos un tramo de carretera hasta
tomar el camino de Fuencaliente que sale a la izquierda, tambin llamado camino bajo de Villaviciosa.
Andados unos seiscientos metros aparece ante
nosotros una hermosa fuente. Est a la izquierda
del camino, adosada a un largo muro que sujeta
las tierras del trasds. Llama inmediatamente la
atencin el enorme piln en el que se recoge el
agua que vierte de un solitario cao. La pila est
tallada en un bloque de piedra de una sola pieza
y sus dimensiones, en comparacin con las de las
dos fuentes antes visitadas, nos parecen hasta
desproporcionadas: un metro sesenta y cinco de
frente por uno veinticinco de fondo, y una altura

de setenta y cinco centmetros, con lo que la peladilla pesara, antes de desbastarla y ahuecarla,
sus buenas cuatro toneladas. De dnde la traeran?. Y entonces no haba gras.
A ambos lados de la fuente hay sendos poyatos de piedra que permiten el descanso de los paseantes, cuando estn limpios de vegetacin y no
los han tomado por asalto las zarzas y juncos, que
suele ser lo habitual.
No hay ninguna fecha ni otro tipo de cartela
grabada en el frontal que permita datar su antigedad; a pesar de ello es bastante seguro asignarle una fecha de construccin: ao 1852 o
1853. Y veamos por qu.
Dice la tradicin que esta fuente fue mandada
construir por el Concejo para celebrar as el nacimiento de la Infanta Isabel, hija primognita de la
reina Isabel II, y hermana mayor por tanto del que
pasados los aos sera rey de Espaa con el nombre de Alfonso XII. Esta infanta, que sera ms
tarde conocida como La Chata, naci en diciembre de 1851, por lo que posiblemente la obra en
cuestin la realizaran en 1852 o como mucho al
siguiente, dndole a la fuente que por supuesto
ya existira con otro porte ms pobre-, el nombre
de la Princesa porque dicha infanta ostent el ttulo de Princesa de Asturias hasta el nacimiento
de su hermano.
El agua que mana es tambin abundante y de
no mala calidad, aunque bastante caliza como
Foto 3. Fuente de la Princesa, en el camino de Fuencaliente.
11
08/08/2016
20:32
Pgina 12
Medio Ambiente
todas las de la comarca. Permite regar varios
huertos a travs de regatos que discurren entre
exuberante vegetacin buscando cotas ms bajas
hasta llegar al ro.
Manantial de Fuencaliente (foto 4)
Abandonamos esta hermosa fuente de la Princesa y sin dejar el camino pasamos junto a otra,
la de San Gil, con un pequeo y roto piln; mana
en el paraje del mismo nombre y no nos paramos a comentar nada sobre ella pues ya se describi en otro nmero de esta revista al comienzo
de la serie sobre las fuentes de Brihuega.
Seguimos adelante sin abandonar la ruta, y
como a menos de medio kilmetro, llegamos a un
paraje abierto conocido como Fuencaliente, dominado en las alturas por la Pea de los Chotos.
All, bajo el mismo camino que continua para Villaviciosa, brotaba un caudaloso manantial formando arroyo de
cristalinas aguas que
serpenteando entre huertos, salvando desniveles
mediante hermosos saltos o bifurcndose en innumerables regueros, buscaba las sombreadas riberas del Tajua, donde llegaba exhausto.
Escriba Pascual Madoz en su Diccionario Ge-
ogrfico publicado en 1846 que Brihuega dispona de hasta cinco batanes, un molino harinero y
una mquina de elaborar paos, impulsado todo
por las aguas del arroyo de Fuencaliente...
Hablo en pasado pues desde que en 1979 se
interceptaron las aguas hacindolas llegar a un
depsito y desde all, por bombeo, enviarlas al
pueblo, el paraje cambi de aspecto. Llevando las
aguas de este caudaloso manantial hasta el depsito de abastecimiento, situado en la ladera del
cerro de la Horca, se solvent en gran medida el
problema del suministro de agua en Brihuega.
Desde entonces el arroyo se ha de conformar
con el agua sobrante cuando la hay-, que no impulsan las bombas. Este menguado caudal sigue
regando huertos pero no con la misma generosidad y alegra de antao, y por supuesto sin mover
en su descenso aquellos batanes, molinos y fbricas textiles que hicieron famosa la industria de
nuestro pueblo en los siglos XVIII y XIX.
Una ltima consideracin, el paraje donde
nace el manantial, rico en vegetacin y con una
hermosa chopera est pidiendo a gritos dos
cosas: la construccin de una fuente y el desbroce
y limpieza de la zona para colocar bancos y
mesas que transformen el lugar en un agradable
Foto 4. Manantial de Fuencaliente, junto al camino bajo de Villaviciosa.
12
08/08/2016
20:32
Pgina 13
Medio Ambiente
merendero. Por no hablar de habilitar la zona
como lugar de acampada. Creo que a eso se le
llama modernamente como poner en valor lo que
ya est ah de forma natural.
Brihuega, finales de Abril de 2016
P.S. A mediados de Mayo, y por grupos de trabajo
empleados por el Ayuntamiento, los parajes donde
se ubican las fuentes que se citan en este artculo,
han sido desprovistos de la frondosa y anrquica vegetacin que los cubra. Han talado la higuera que
ahogaba la fuente del Cubillo as como los grandes

sacos que hundan sus races en el mismo manantial de Fuencaliente, amn de los zarzales, espinos
y junqueras que daban vida a estos lugares y cobijo
a la pequea y variada fauna propia de los humedales. Esperemos que las lluvias del prximo otoo
hagan cubrir de nuevo de verdor los alrededores de
estas emblemticas fuentes.
A mi modesto juicio, y creo que para bien, la vegetacin de estos espacios naturales, habra que
contenerla y mantenerla a raya peridicamente para
que no desborden las zonas previstas, pero nunca
arrasarla de forma indiscriminada (Foto 5).
Foto 5. Estado actual del lugar donde brota el manantial de Fuencaliente.
13
08/08/2016
20:32
Pgina 14
Medio Ambiente
Los olmos regresan a los

pueblos de Guadalajara
[Por Miguel ngel Letn]
Hace ya muchos aos que desapareci la impresionante olmeda que recorra el fondo del valle de
Torija, la seal de carretera que hay a la entrada de
la Olmeda del Extremo carece de significado, parajes como el olmar no se corresponde con la original
denominacin, y despus de ms de dos dcadas
seguimos echando de menos los olmos que haba
en cada una de nuestras plazas de nuestros pueblos; esos olmos que tantas vivencias han presenciado a lo largo de su longevo devenir, esas
reuniones bajo su frondosa copa y la cantidad de festejos y actos pblicos y privados que han presenciado^. Nuestras olmas!!!
Definicin de olmo
Tenemos que diferenciar entre el olmo comn y

el olmo siberiano tan plantado por los ayuntamientos en las calles de nuestros pueblos y ciudades y
tan controvertidos por ser una especie no autctona
y su invasiva colonizacin
Los olmos ibricos sufrieron una contundente enfermedad que diezm de forma muy rpida esta especie y despus de intentos costosos de choque en
algunos ejemplares singulares nos hemos visto privados del privilegio de su presencia. El mal se present en forma de asociacin entre un hongo
microscpico y un insecto que actua como vector de
transmisin.
La grafiosis
Es un rbol caducifolio de porte elevado y robusto, que puede alcanzar una altura de hasta 40 m.
Su tronco es grueso, algo tortuoso y ahuecado en
los ejemplares viejos, sobre todo los sometidos a
podas; amplia y frondosa copa caracterstica de los
rboles de sombra.
La madera del olmo ha sido muy utilizada para
hacer vigas para casas
El hongo (Ophiostoma novo-ulmi) coloniza el xilema (madera joven) y provoca el taponamiento de

los vasos conductores, ocasionando la parlisis del
suministro de agua al rbol. La procedencia de este
hongo se cree que es de Asia y lleg a Europa gracias a la actividad mercantil del hombre. En Asia, los
olmos son resistentes a este hongo, sin embargo en
Europa no lo eran.
La centenaria de olma de Villaviciosa de Tajua es un fiel

ejemplo de la presencia en nuestra cultura y paisaje.
Detalle de la hoja del olmo comn.
14
08/08/2016
20:32
Pgina 15
Medio Ambiente
Esta enfermedad de gran virulencia y rapidez de
expansin se transmite con gran efectividad por
unos pequeos escarabajos del gnero Scolytus;
estos escarabajos se alimentan de los olmos, realizan galeras bajo la corteza y a travs de estas heridas, las esporas del hongo encuentran un lugar
donde germinar y crecer hacia el sistema vascular
del rbol. El diseo de estas galeras que parecen
grafismos es el que da nombre a la enfermedad.
Esta enfermedad caus la prctica desaparicin
de las olmedas como unidades forestales con las
consecuentes repercusiones a nivel de paisaje y de
prdida de biodiversidad y los olmos singulares de
nuestras calles y plazas y que tantos siglos han visto
pasar por delante de ellos.
La Universidad Politcnica de Madrid y el Ministerio de Medio Ambiente (MAGRAMA) llevan desarrollando un proyecto durante ms de 25 aos de
investigacin con esta especie
Tras un arduo trabajo en el que se llevan emple-
ados varios lustros, se han seleccionado en campo

olmos vivos en zonas de infeccin, se han propagado por va sexual, asexual o por tcnicas de micropropagacin y se ha esperado a que desarrollen
unas dimensiones mnimas en vivero. Tras todo ello
se les ha inoculado el hongo, se ha observado su
evolucin tras la infeccin y se han ido seleccionando los resistentes. Estos clones han sido posteriormente sometidos a procesos de mejora gentica
mediante hibridaciones cruzadas entre ellos con el
fin de incrementar su resistencia: Los brinzales obtenidos se someten nuevamente al mismo ensayo
que a sus progenitores para confirmar su resistencia, es un proceso que dura ms de diez aos pero
que ha permitido conseguir, hasta el momento, un
Este escarabajo es un insecto volador y por ello es tan rpido la expansin de la enfermedad.
Este es el diseo de las galeras que hacen los escarabajos

bajo la corteza para alimentarse de madera en mal estado y
poner sus huevos.
El pasado 25 de marzo se llev a cabo la plantacin de un

ejemplar de olmo resistente a la grafiosis en el lugar donde
se encontraba la histrica olma de la plaza.
15
08/08/2016
20:32
Pgina 16
Medio Ambiente
total de siete clones tolerantes a la grafiosis. El
reconocimiento al logro de estos clones ha sido
su reciente inclusin en el Registro Nacional de
Materiales de Base, el equivalente al Registro de
Patentes
La asociacin Aegithalos, Adena, Ecologistas
en Accin, Fagus y Mycorriza se han unido y se
comprometen a colaborar para conseguir los siguientes objetivos en la provincia de Guadalajara:
1 Recuperacin de los olmos como elementos
paisajsticos tradicionales de plazas y paseos urbanos.
2 Transmitir los resultados del proyecto Olmos
vivos a la sociedad
Se ha planificado la plantacin de olmos repartidos por toda la provincia de Guadalajara
Ya en el ao 2014 se plant un ejemplar de
olmo resistente en la plaza de Pareja y el ao
2015 se plant un ejemplar en la plaza Bejanque
de Guadalajara y otro en la plaza de la iglesia en
Yela.
Desde la Asociacin Grupo de anillamiento Aegithalos nos centramos en la comarca de Brihuega y as intentaremos hacer llegar nuestros
olmos a nuestras plazas de todas las pedanas
16
(que as lo deseen) de Brihuega; es otra oportunidad para conseguir una mayor biodiversidad en
nuestro entorno
Se han iniciado conversaciones y acuerdos
entre la Asoc. Aegithalos con el apoyo de Gentes
de Brihuega y la asoc. Pea la Hoz de Villaviciosa
de Tajua para solicitar dos ejemplares de olmos
resistentes a la grafiosis que sern plantados en
este prximo invierno en Brihuega y Villaviciosa
de Tajua
Se anunciar con tiempo las fechas que tendr
lugar las plantaciones y os animamos a participar
con vuestra asistencia en estas jornadas vinculadas a la recuperacin de nuestro patrimonio natural y cultural
El Proyecto olmos vivos cuenta con el apoyo de un Life +

para el perodo 2014-2018
08/08/2016
20:32
Pgina 17
Medio Ambiente
Julio Retuerta:
35 aos reciclando
[Por G de B]
Julio Sanz Retuerta comienza su compromiso con el medio ambiente en 1981 recogiendo y almacenando chatarra, cartn-papel y otros enseres que se depositan en un punto limpio para su
posterior tratamiento de seleccin y recogida por la empresa Recuperaciones Alcarreas.
En la localidad de Romancos, en un punto limpio,
solar de su propiedad nos recibe amablemente, y
cul es nuestra sorpresa cuando observamos la gran
cantidad de menudos y curiosos objetos de todo tipo,
la mayora antiguos que ha colocado ordenadamente en una caseta de madera. Bscula de pesar
recogida del que fue basurero de Brihuega, muecas, coches pequeos antiguos, herrajes de oficios
extinguidos, algunos libros desechados, vidrios en
forma de diferentes botellas, botijos, sillas de mimbre. Un pequeo museo de la chatarra o desperdicios, pero cuya conservacin es ms que digna. Nos
manifiesta su intencin de seguir ampliando la exposicin de objetos en algn otro lugar, ya que posee
muchos ms que por espacio no puede dejar en ese
pequeo lugar.
Percibimos en sus palabras ilusin, energa y

ganas de continuar en el empeo de colaborar y seguir concienciando a quien quiera orle sobre las
bondades del reciclaje.
Manifiesta que frente a uno de los mayores problemas medioambientales a los que se enfrenta
nuestra sociedad hoy, la desmesurada generacin
de residuos, que contaminan agua, aire, suelo y suponen tambin un riesgo para la salud, ha de ser
tarea de todos y cada uno el reciclar, reutilizar y reducir para conseguir un futuro sostenible.
El simple hecho de reciclar tiene enormes ventajas para el medio ambiente, la economa y la salud.
Reciclar no slo reduce la contaminacin y la basura
en los vertederos, sino que evita la extraccin de
nuevas materias primas, ahorra energa y lucha contra el cambio climtico, permite la creacin de nuevos productos, mantiene puestos de trabajo verdes
e incluso puede salvar vidas. Algunos ejemplos son:
reciclar 3000 envases de vidrio evita 1000 kilos de
basura y reduce la contaminacin del aire en un
20%. Al fundir vidrio usado y darle forma se ahorra
un 93% de materiales. Dos toneladas de plstico reciclados ahorran una tonelada de petrleo.
Nos informa que en Romancos se han reciclado
12.350 kilos de papel y cartn, 116.500 toneladas de
chatarra: lavadoras, camas, coches, frigorficos, televisores, muebles de madera, ropa, plsticos y materiales electrnicos. La venta de estas chatarras ha
ido a parar a organizaciones humanitarias como Unicef^ y tambin para obras de la Iglesia y Ermita del
Santo Cristo de Romancos.
Todo este trabajo de Julio Retuerta a lo largo de
estos 35 aos ha sido reconocido en varios medios
de comunicacin como en el programa En Vivo de
Televisin Castilla La Mancha en mayo del 2011, en
Nueva Alcarria con el artculo Reciclar por actitud
en diciembre de 2006 y del premio valores humanos por el mismo peridico.
17
08/08/2016
20:32
Pgina 18
Gentes de Brihuega
Oficios para el recuerdo
El esquilador
[Por Marcelino Romera Mayoral]
Esquilador de ovejas y mulas, oficio antiguo donde los haya, que a lo largo de los siglos ha sufrido grandes transformaciones y ha ocupado a nuestras gentes aunque, a da de hoy, prcticamente ha desaparecido.
Son muchas las personas de nuestro pueblo que
antao se dedicaron a este oficio. En esta ocasin,
Manuel Acirn San Andrs ha tenido la generosidad
de recibirnos en su casa, y compartir muchsimos
momentos de su vida en los que ejerci este oficio.
El oficio de Manolo fue una herencia familiar. Su
abuelo, su padre y sus tos fueron esquiladores. De
la mano de ellos aprendi el oficio y se enrol en su
cuadrilla con tan solo 10 aos, recin acabada la
Guerra Civil, en 1939. Altern el esquileo con el ofici de albail hasta 1955, cuando decidi dedicarse
exclusivamente a la construccin. As Manolo narra
con aoranza y el orgullo de la sabidura transmitida
de generacin en generacin, las labores del esquilador.
Manuel Acirn San Andrs.
18
El esquilador realizaba dos tareas bien diferenciadas. Por un lado esquilaban las caballeras (mulas
y asnos) y por otro el ganado lanar.
El esquileo del ganado lanar

Para realizar este trabajo estaban organizados en
cuadrillas de tres a seis personas.
Manolo recuerda con mucho cario a la suya formada por: el to Mao, a Cipriano de Solanillos, a
Baltasar de Valdesaz, a dos compaeros de Cogollor
y, por supuesto, a su padre y tos.
Cada cuadrilla funcionaba y se organizaba a su
manera. Era frecuente que los esquiladores principiantes, se ocuparan de realizar tareas de menor
responsabilidad: tumbar al animal en el suelo e inmovilizarlo atando las cuatro patas juntas para que
no se pudiera mover y evitarle posibles cortes; cortar la lana de las partes ms laboriosas como las extremidades, la cabeza y parte del cuello, lo que en
su argot denominaban abrirlas o sacar cabos. A
continuacin, la oveja pasaba a las manos ms experimentadas que se ocupaban de esquilar el tronco,
comenzando desde el cuello hacia la parte central
del abdomen y proseguir por el costado que quedaba
arriba hasta el lomo. Agarrando a la res por las patas,
la giraba para cambiar el costado de apoyo en el
suelo y proceder de la misma manera. Rematada la
faena, tiraba de la cuerda inmovilizadora de las patas
para deshacer la lazada y dejarla en libertad. Si el
esquilador dominaba bien la tcnica, toda la lana de
la oveja quedaba unida formado una pieza, conocida
como velln, que se enrollaba y se meta en sacos
para facilitar el almacenaje y traslado para su venta.
El animal recin esquilado, si presentaba una uniforme e igualada capa de corta lana por todo su
cuerpo, evidenciaba el buen hacer de las manos que
lo haban esquilado. Por el contrario, la falta de uni-
08/08/2016
20:32
Pgina 19
Gentes de Brihuega
formidad, los trasquilones, las heridas y los cortes
delataban al esquilador poco experto.
Cuando en la cuadrilla todos eran experimentados, era un mismo esquilador el que se ocupaba de
hacer todo el proceso al mismo animal. Aunque
caba la posibilidad que cada esquilador se especializara en una funcin.
Pero qu herramientas se utilizaban para el esquileo? Manolo responde a nuestra pregunta:
-Las tijeras es la ms bsica y la que siempre se
ha utilizado.
-En los aos cincuenta del siglo pasado lleg la
maquina manual de esquilar. La describe como mquina metlica, que constaba de una cabeza con un
manubrio que requera una persona para moverlo y
hacer girar los engranajes de la cabeza; un brazo
con tres articulaciones que trasmita el movimiento
desde la cabeza hasta la mquina que cortaba la
lana. Un trpode soportaba la cabeza motora a una
altura que facilitaba el trabajo de la persona que
mova el manubrio.
-Con los aos, la mquina pas a ser elctrica y
se fue perfeccionando, facilitando su manejo, lo que
supuso que los ganaderos y pastores perdieran el
miedo a esquilar y fueran ellos los que empezaron a
realizar este trabajo.
Manolo seala con orgullo que en su cuadrilla
slo utilizaban las tijeras. Recuerda con satisfaccin
haber esquilado, l solo, hasta 105 ovejas en un da.

Muchos pastores conocan la agilidad, la perfeccin
y la maestra con que lo haca.
Era tal su habilidad que en una ocasin, fue invitado a participar en un concurso de esquiladores celebrado en Atienza. Decidi participar y en la final
gan al esquilador local, con un resultado arrollador.
Parece ser que el jurado no fue muy justo, dio por
ganador al local y decidi repartir entre los dos finalistas el premio en metlico y entregar una medalla a
cada uno. Como mal menor acept y regres a casa
con el dinero y sin la medalla, que de rabia la tir por
el camino. La noticia lleg a odos del alcalde de Brihuega que se ocup de trasmitir las quejas al homlogo de la localidad organizadora
La temporada del esquilado de las ovejas comenzaba cada ao a finales del mes de abril y duraba hasta mediados del mes de julio. El resto del
ao, los miembros de la cuadrilla regresaban a su
casa y trabajaban en otra actividad.
Normalmente, cada cuadrilla tena sus parroquianos y con anterioridad al comienzo de la temporada
planificaban un calendario para el recorrido de las
distintas localidades, en funcin de la demanda recibida, sin desechar a posibles nuevos clientes que
pudieran surgir. Era frecuente que en algunas localidades intervinieran ms de una cuadrilla aclara
Manolo.
Tijeras para esquilar ganado lanar.
19
08/08/2016
20:32
Pgina 20
Gentes de Brihuega
Guiados por la lgica de la climatologa, a fin de
evitar el fro y aliviar el calor a los animales, comenzaban en lugares con temperaturas ms suaves para
avanzar, subiendo en altura, y terminar en los lugares con temperaturas ms rigurosas. El punto de inicio sola ser Brihuega y localidades cercanas;
proseguan por los pueblos de la ribera del Tajua
hasta Masegoso y Cogollor; continuaban por Solanillos, para acabar en las localidades de la Sierra hasta
Zaorejas, a mediados del mes de julio.
El horario y la duracin de la jornada laboral estaban marcados por el astro rey.
Una vez terminado el esquileo de un atajo, llevado a cabo dentro del corral, la cuadrilla y el dueo
efectuaban el recuento, entreabriendo la puerta para
sacar los animales al exterior, en fila, y as contar el
nmero de cabezas y cobrar por su trabajo en funcin de esta cantidad. Manolo recuerda que en sus
primeros aos cobraban a 15 cntimos, despus fue
subiendo a 25cents, a 50 cents,^ y en ltimo ao
que esquil a 2 pesetas por cada res. Estos precios
incluan la comida para la cuadrilla que corra a
cuenta del ganadero; de lo contrario, caso poco fre-
Esquiladores, a la izquierda Manuel Acirn.
20
cuente, el precio se duplicaba y ellos organizaban su

comida a base de pan, embutidos y queso.
Lo normal era que entre los miembros de la cuadrilla hubiera una buena armona, sus componentes
procuraban ayudarse, esforzarse para esquilar un
nmero de cabezas similar al del resto de compaeros y en algunos momentos haba sanos piques.
Manolo cuenta que, en una ocasin, tuvo que
hacer frente a la situacin planteada porque el to
Mao, a quien tena un cario especial, de edad
avanzada, las fuerzas le flojeaban, por lo que algunos compaeros plantearon que el dinero no se repartiera a partes iguales, como venan haciendo.
Entonces se comprometi a sacar adelante el trabajo
del anciano esquilador para que cobrara como todos.
Transcurridos dos aos, consciente de sus limitaciones y para no sobrecargar a Manolo, el to Mao se
retir.
Los desplazamientos, al principio los hacan andando; despus, Manolo narra cmo, tras ahorrar,
pudo comprarse una bicicleta. Pero, cuando el recorrido lo permita el viaje se realizaba en los coches
de lnea.
08/08/2016
20:32
Pgina 21
Gentes de Brihuega
A lo largo de toda la conversacin, Manolo habla
de momentos duros y difciles y otros muchos ms
relajados y divertidos. En uno de los viajes a Solanillos, el coche de lnea iba completo por lo que tuvieron que subirse encima, junto a las maletas de los
viajeros. En el molino de Yela mont un feriante que
ocup una plaza libre en el interior y el equipaje lo
dej junto a ellos. Percatados de que llevaba dulces
y cohetes, se llenaron los bolsillos de caramelos y
cogieron unos cuantos cohetes. Antes de ser descubiertos, decidieron bajarse en Masegoso y hacer el
resto de recorrido andando. Al llegar a Solanillos
prendieron los cohetes, armando un fenomenal alboroto.
El equipaje que llevaban era muy escaso. En una
funda de cuero llevaban varias tijeras para esquilar
ganado lanar; mquina, tijeras y acial para las caballeras; una buena manta de lana, de las fabricadas
en Brihuega por el to Pip, y la ropa y el calzado
puesto.
Como no tenan ropa de repuesto, la lavaban en
arroyos y lavaderos, muy de tarde en tarde; una vez
lavada, tenan que esperar a que se secara para volver a ponrsela. A pesar de no utilizar jabn, la
mugre se disolva con facilidad y la ropa quedaba sedosa y con buen aspecto.
Manolo recuerda que, en una ocasin, fue a lavar
la ropa de los compaeros; el lavadero tena dos pilones, el del lavado y el del aclarado; como el del lavado estaba ocupado por las mujeres del pueblo, se
le ocurri meter la ropa mugrienta en el del aclarado;
cuando las lavanderas se dieron cuenta de lo sucia
que estaba el agua, tuvo que recoger lo ms rpido
que pudo y salir corriendo porque la situacin se
pona muy fea.
Manolo cuenta que ha dormido en los ms variopintos lugares, en pajares, en sacos de paja, en cuadras de mulas y en Gajanejos, destruido el pueblo
en la Guerra Civil, durmi bajo una alcantarilla.
El esquileo de caballeras
(mulas y asnos)
El esquileo de las caballeras se realizaba una o
dos veces al ao, en el invierno y en la primavera,
en funcin de la solvencia econmica y demanda de
los dueos. En el verano, siempre, se les cortaba la
crin.
En este trabajo no era necesaria la cuadrilla, cada
uno funcionaba por libre.
Como herramientas especficas utilizaban la mquina de esquilar mulas, las tijeras curvadas, el acial
y a veces una soga.
Las tijeras eran usadas para cortar las crines, cortar pelos del interior de las orejas y arreglar el rabo.
La mquina para el cuello y el tronco. Se esquilaba
desde la mitad del cuello hacia la crin, desde la mitad
de los costados hacia el lomo, continuando por el
anca, la parte trasera y arranque del rabo. En algunos casos se hacan figuras de adorno en el anca y
en el rabo.
El acial se utilizaba, si era necesario, para tran-
Acial para esquilar mulas.
21
08/08/2016
20:32
Pgina 22
Gentes de Brihuega
quilizar e intimidar a los animales inquietos o que
mordan, provocndoles un poco de dolor. Se poda
colocar en la parte superior del hocico o en las orejas del animal y se ataba con la fuerza suficiente para
conseguir el efecto deseado.
La soga se empleaba para atar e inmovilizar las
cuatro patas de los animales que eran falsos y evitar las coces.
Manolo cuenta que en ms de una ocasin se vio
en situaciones difciles, como aquella que al ir a atar
Mquinas y tijeras para esquilar mulas,
22
las patas de una mula, le solt una coz y le arranco

una muela; con mucho humor contina diciendo que
dos das antes haba tenido que pagar al dentista
para que le arrancara otra.
Manolo es hoy el vivo recuerdo del maestro esquilador, del hombre que conoce a los animales, la
naturaleza de nuestra tierra y sus caminos. El hombre que cort la lana para tejer este hilo de historias
que hoy ha querido compartir con las Gentes de Brihuega.
08/08/2016
20:32
Pgina 23
Nuestro patrimonio
Pareja Serrada y la prensa:

El Briocense
[Por Jos Ramn Lpez de los Mozos Jimnez]
Una semblanza de Pareja Serrada en la que se
indican sus principales actividades culturales, haciendo especial hincapi en las periodsticas, puede
encontrarse en el artculo que La Torre de Aragn,
peridico molins en el que sola colaborar, le dedic, incluyendo una fotografa suya, en la portada
del nmero 30 (21 de Octubre de 1907). Dice as:
Pareja Serrada es el escritor ms trabajador y
ms modesto de los periodistas de esta provincia.
Empez su labor periodstica en Los Sucesos, de
Madrid, siendo redactor de La Soberana Nacional, que publicaba como extraordinario aquel peridico ilustrado (1867 al 70).
Colabor en varias revistas literarias y cientficas
de Madrid y provincias hasta el 1880, en el que
entr formar parte de la redaccin de El Debate,
en cuyo diario lleg desempear el cargo de redactor-jefe.

Fund y dirigi los semanarios siguientes: La Voz
Pblica, El Guerrillero Agrcola (que destruy los
proyectos de Gamazo, el cual aspiraba ser jefe
de partido valindose de la Liga Agraria); Marte
Cmico, satrico militar; El Boletn de Faros; La
Moderna Espaa, El Boletn del Sobrestante, El
Caminero y otros.
A la sazn dirige El Caminero (segunda poca),
en Madrid; colabora en Nuevo Mundo y Por esos
Mundos, y en algunos otros peridicos polticos.
En Brihuega, su villa natal, dirige El Briocense, publicacin quincenal, que escriben ilustrados compaeros nuestros desde hace cuatro aos.
Pareja Serrada es un escritor cultsimo, de vastos
conocimientos en historia y en ciencias sociales;
su brillante estilo cautiva al lector, y sus artculos
son ledos con verdadero deleite. Sus Tradiciones
y Efemrides nacionales que publica en Nuevo
Mundo, llaman poderosamente la atencin.
Tiene publicadas varias obras, entre ellas La influencia de la mujer, Las virtudes, El frica del
porvenir, y las novelas Noemi y En el Faro.
Es Cronista del Centro Alcarreo de Madrid, del
cual ha sido vicepresidente, revelndose como
orador en las conferencias que ha dado en dicha
sociedad, explicando los prolegmenos de un
curso de Historia regional y de Sociologia. Es
tambin profesor de Historia de Espaa del expresado Centro en el presente curso de 1907.
Es evidente que la ideologa de Pareja Serrada
atraves por diferentes etapas como es posible apreciar a travs del estudio de sus libros y, con mayor
detalle, de su produccin periodstica.
As, desde una posicin claramente catlica, propia de quien posiblemente haba pasado por el seminario -cuyas huellas son apreciables en obras de
fuerte contenido social, marcadas por una mentalidad burguesa que no poda ocultar su procedencia
religiosa, como Influencia de la mujer en la regeneracin social o Las virtudes, remedio contra los vicios, en las que reafirma el carcter moral de la
23
08/08/2016
20:32
Pgina 24
Nuestro patrimonio
solucin para la cuestin social-. En algunas ocasiones se ha considerado como un escritor claramente
feminista; sin embargo, no creemos que dicha tendencia est claramente definida ya que, como refleja
en su Carta abierta para la ilustre escritora doa Isabel Muoz Caravaca.
Anuncios a precios convencionales

No se devuelven los originales que no se publiquen
EL BRIOCENSE1
En la portada del primer nmero se incluye una

breve nota titulada Nuestros propsitos, donde
La Redaccin da a conocer los aspectos en que
se fundamentar la publicacin recin nacida, la
lnea poltica que guiar sus pasos. Es la siguiente:
Peridico quincenal, festivo, literario y de noticias2. Su finalidad: ^dar al pblico testimonio de la

vida de este pueblo, tan amado por nosotros como
mal comprendido de los extraos^ Sin otras miras,
ni otros prejuicios que servir a la causa de la cultura
regional, laborar en pro de la villa de Alfonso VI, recordar sus glorias y hacer que la atencin de la provincia se fije en sus desgracias e infortunios [^] en
l caben todas las iniciativas, todas las ideas, lo que
no cabe en manera alguna es la poltica, porque
viene a unir voluntades y no a restar energas3.
Se editaba en la imprenta de D. Antero Concha,

de Guadalajara.
Se publica los das 1. y 15 de cada mes4.

Precios de suscripcin
Trimestre 075 pesetas
Semestre 150 pesetas
Ao
300 pesetas
Director D. Antonio Pareja Serrada
Redactores:
Mximo de Arredondo.- Ramn Casas.- Eduardo
Contreras5.
Redaccin Administracin
Plaza de San Felipe, nmero 2
Portada de El Briocense. Nmero 1 (20/09/1904).
1 SNCHEZ, Isidro y VILLENA, Rafael, Periodistas vocacionales. La prensa en la provincia de Guadalajara (1810-1940), Ciudad
Real, Almud, ediciones de Castilla-La Mancha (Biblioteca Ail, 43), 2008, pp. 231-233.
La coleccin completa de El Briocense se conserva en la Biblioteca Pblica Provincial de Guadalajara. http://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/impresion.cmd?posicion=1&path...
2 Cambi tres veces de subttulo: el primero de ellos era Peridico Quincenal, Festivo, Literario y de Noticias, ya en el segundo nmero se suprimi el adjetivo festivo, quedando como Peridico Quincenal, Literario y de Noticias. Por ltimo, a partir del 15 de enero
de 1906 fue subtitulado Peridico Literario y de Noticias. Organo de los intereses materiales de Brihuega y de la regin Arriacense.
CHAMN CALVO, Beln, Peridicos y periodistas de Guadalajara (I), Guadalajara, Asociacin de la Prensa de Guadalajara, 1994,
p. 36-36. Indica tambin que, en el primer numero, El Briocense da cuenta de los propsitos de la publicacin: Este peridico quiere
ser un testimonio de la vida de pueblo. (El Briocense, 15 de septiembre de 1904).
Peridico plural de cuatro pginas con artculos de opinin acerca de la vida cotidiana de Brihuega y su zona de influencia: Ecos Briocenses, publicacin (libros y revistas) y anuncios.
3 El Briocense, n. 1 (Brihuega 20 de Septiembre de 1904). Vase ms adelante el artculo Nuestros propsitos.
4 Al comienzo sala quincenalmente, los das 1 y 15 de cada mes, hasta el nmero 3, pero a partir del cuarto nmero sali los das
15 y 30.
5 Adems contaba con los siguientes corresponsales: Atienza: D. Mariano Ruilpez; Cifuentes: D. Jos Brihuega; Cogolludo: D. Marcelino Barragn; Guadalajara: D. Vicente Pedromingo, San Esteban, 6, 2.; Jadraque: D. Jacinto Abs; Madrid: D. Toms Rojo, Carretas, 27; Molina: D. Mariano Villavieja; Pastrana: D. Florencio Somalo; Sacedn: D. Rogelio Ruiz, y Sigenza: D. Mariano Pastor.
6 Este peridico sali, al menos, entre enero y agosto de 1904, bajo la direccin de Pascual Redondo -nombre del que procede el de
la publicacin-, segn anunciaban La Regin, n. 279 (5 de enero), p. 2 y Flores y Abejas, n. 480 (10 de enero), p. 5. Vase SNCHEZ, Isidro y VILLENA, Rafael, Periodistas vocacionales^ op. cit., p. 233.
24
08/08/2016
20:32
Pgina 25
Nuestro patrimonio
Nuestros propsitos
Brihuega necesitaba un rgano en la prensa que,
semejanza del Don Redo6, de Cogolludo, diese
pblico testimonio de la vida de este pueblo, tan
amado por nosotros como mal comprendido por
los extraos.
A esto viene EL BRIOCENSE la vida pblica,
sin otras miras ni otros prejuicios que servir la
causa de la cultura regional, laborar en pro de la
villa de Alfonso VI, recordar sus glorias y hacer
que la atencin de la provincia de fije en sus desgracias infortunios.
En tan modesta publicacin caben todas las iniciativas, todas las ideas; lo que no cabe en manera alguna es la poltica, porque EL BRIOCENSE
viene sumar voluntades y no restar energas.
Contando con la benevolencia de sus lectores y
sobre todo de sus hermosas lectoras, se promete
vivir honradamente y por qu no decirlo? Vivir
ms robusto y aparecer en espacios de tiempo
ms breves que una quincena.
Para esto necesitamos de la ayuda de todos y del
valioso prestigio de la prensa regional, la que
enviamos desde aqu nuestro saludo entusiasta
y fraternal.
El pueblo que en esta poca no est representado por un peridico, parece como que no tiene
vida propia; este es el vaco que intentamos llenar.
Nos ayudar el pueblo de Brihuega llenar este
objetivo? Es de esperar que s.
Y conste de antemano la gratitud de LA REDACCIN.
ra, industria, delincuencia, ferrocarriles, etc.): 44.

-Histricos y Leyendas y Tradiciones (incluyendo
las biografas): 38.
-Cientficos: 5.
-Literarios: 3.
Tampoco poda faltar la firma de D. Antonio Pareja Serrada en el nmero extraordinario de La Alcarria Ilustrada (9) donde encontramos dos trabajos
suyos: Un da memorable, pp. 41-4210.
Hasta aqu la vida de EL BRIOCENSE.

Un total de setenta y nueve nmeros. Leyendo los
ltimos ejemplares podemos afirmar que, en ellos,
nada -aparentemente- pudiera hacer pensar la inminente llegada del fin de su publicacin. El parn periodstico que tanto signific para el desarrollo
cultural de Brihuega (excepto el artculo publicado en
el nmero 54).
A qu se debi que El Briocense dejase de publicarse de manera tan sbita? Al cansancio del
propio Pareja Serrada, que en 1908 contaba con 66
aos de edad? A la falta de recursos econmicos?
O a todos estos factores en conjunto?7.
Setenta y nueve nmeros en los que Pareja Serrada firma8 un total de 90 artculos, que hemos englobado en los cuatro siguientes grandes temas:
-Sociales (agricultura, educacin, cultura, mine-
Portada de El Briocense. Nmero 79 (30/12/1907).

7 SNCHEZ / VILLENA, op. cit., p. 232, indican que aunque no
hemos podido verificarla, parece que hubo una segunda poca
de El Briocense, concretamente desde 1910 a 1916, segn el
Anuario de la Industria y el Comercio del ao 1911 y las ediciones del Anuario General de Espaa correspondientes a los aos
de 1912 a 1917 (nota 392).
8 Con toda probabilidad escribira algunos artculos ms firmados
bajo pseudnimo, as como otros que aparecen con el nombre de
La Redaccin.
9 La Alcarria Ilustrada. Revista Artstica y Literaria. Brihuega, 17
de mayo de 1902. Nmero extraordinario, Madrid, Imp. de Hernando y C., Quintana, 33. El Director literario era Eduardo Contreras y el artstico Jorge de la Guardia.
10 Alude a la batalla del 24 de Enero de 1823, cuando entraron
en Brihuega unos 6.000 hombres al mando del general Bessieres, perseguidos por las tropas del Empecinado y ODaly.
25
08/08/2016
20:32
Pgina 26
Nuestro patrimonio
Obras pblicas municipales

en el siglo XVIII (II):
Ermitas, iglesias y viacrucis
[Por Antonio Caballero Garca]
Los libros de decretos municipales del siglo XVIII1 nos proporcionan precisa informacin sobre
la actividad municipal durante los primeros 60 aos del siglo, constituyendo las obras pblicas
un importante objetivo de la poltica de la villa. Si bien no constituan competencia directa del
municipio este colabora con aportaciones econmicas en el mantenimiento y reparacin de edificios eclesisticos. As poseemos datos de obras realizadas en estas edificaciones algunas
de las cuales -las ermitas o el viacrucis por ejemplo- han desaparecido, pero que al menos sirven de testimonio documental de su existencia en el siglo XVIII.
Los libros de decretos municipales del siglo XVIII
nos proporcionan precisa informacin sobre la actividad municipal durante los primeros 60 aos del
siglo, constituyendo las obras pblicas un importante objetivo de la poltica de la villa. Si bien no
constituan competencia directa del municipio este
colabora con aportaciones econmicas en el mantenimiento y reparacin de edificios eclesisticos.
As poseemos datos de obras realizadas en estas
edificaciones algunas de las cuales -las ermitas o
el viacrucis por ejemplo- han desaparecido, pero
que al menos sirven de testimonio documental de
su existencia en el siglo XVIII.
En las respuestas generales al interrogatorio
que hubo de contestar la villa con motivo de la elaboracin del Catastro de Marqus de la Ensenada
en el ao 1753, en la contestacin a la pregunta
22 se indica que en la villa existen seis ermitas:
^la una de la Vera-Cruz, otra de Santa Quiteria,
otra de San Roque, otra de San Lzaro, otra de
San Simn, que esta se halla ms dentro, y otras
inmediatas a esta poblacin y la otra de Santa Ana
distante media legua...
Adems de las citadas anteriormente, en 1733
el Padre Francisco de Bjar en su Historia de la
milagrosa imagen de Nuestra Seora de la Pea..,

patrona de la villa de Brihuega...(en su Libro Tercero, Captulo VII) menciona las siguientes: San
Pedro (iglesia parroquial hasta el siglo XVII y
anejo a San Felipe con posterioridad), Santa
Luca (derruida y posteriormente reedificada en el
proceso de construccin de la Real Fbrica de
Paos) y la del Santo Cristo de Santa Elena (muy
posiblemente arruinada totalmente ya en ese ao
de 1753).
El Catastro del Marqus de la Ensenada (en
sus dos tomos del Libro de Relaciones de Eclesisticos) contiene la descripcin de los bienes
pertenecientes a diferentes cofradas y hermandades briocenses que incluye, en algn caso, la
descripcin y ubicacin de la ermita. As, a ttulo
de ejemplo, la Hermandad de la Santa Vera Cruz
posea ûna hermita en la casa de arriba con
doze baras de frente y ocho de fondo con zinco
altares y en ella siete efijies y su sachristia; linda
al saliente el camino que sube a Gaxanejos y la
hermita de Santa Quiteria y al poniente la casa de
dicha Beracruz, al norte el Mesn y camino que
sube a la Cruz berde y por el sur tierra de esta
hermita^
1 Los Libros de Decretos municipales se conservan en el Archivo Municipal de Brihuega y son la fuente principal de este artculo. Las
frases o palabras en cursiva obedecen a citas textuales obtenidas de los documentos consultados. Al respecto de las ermitas sera
interesante determinar, de las desaparecidas, su ubicacin exacta y en realizar, si fuera el caso, un somero estudio arqueolgico.
26
08/08/2016
20:32
Pgina 27
Nuestro patrimonio
ERMITAS
El 23 de julio de 1723, a costa de los dbitos
que Juan de Santa Anta mantena con el ayuntamiento en la renta de la alcabala del trigo, se emplean doscientos reales de velln para obras en
la ermita de San Roque. Asimismo se destina
parte de la deuda de los eclesisticos en los impuestos de la cosecha del trigo a reparar la ermita
de Santa Quiteria.
Cinco aos ms tarde, el 11 de noviembre de
1728, el ayuntamiento decret que se sacara a subasta la obra y reparos de Santa Quiteria y se hizo
bajo las condiciones sealadas por el maestro de
obras Juan Prez del Corral, residente en la villa
de Hita. Esta ermita es nuevamente reparada en
verano de 1729.
El 16 de agosto de 1725 el ayuntamiento decret que se gastara lo necesario para componer
la ermita del Santo Cristo de Santa Elena ^que
se alla con poca seguridad y se libre por los rexidores en atencin a que se a sacado el Santo
Cristo de dicha ermita y est en la parroquial de
Santa Mara de donde se a de bolber luego que

se repare^ Nuevamente en 1728, el 11 de noviembre, se mandan realizar obras en la ermita.
El 10 de julio de 1729 se aprueba aportar fondos procedentes de la corta del Monte Chaparral
y Ardascal, propios de la villa, para reedificar la ermita del Santo Cristo de Santa Elena que se aya
cada y arruinada, situacin en la que se encontrara muy probablemente en 1753 pues no se cita
en la relacin de ermitas que aparecen en las respuestas generales al interrogatorio del Catastro
del Marqus de la Ensenada.
En sesin de 16 de enero de 1758, el concejo
despacha libramiento de 300 reales de velln para
la reedificacin de la ermita de San Lzaro, que
se âlla muy deborada y con necesidad de reparos precisos que piden pronto remedio^. El dinero para esta obra procedi del producto de la
venta de carbn que se fabricaba en los montes
de la villa (Ardascal, Chaparral, Mayor o Montecillos) y que se destinaba al consumo en la villa y
corte de Madrid.
Relacin de las ermitas existentes en Brihuega en 1753 segn el Catastro del Marqus de la Ensenada. Archivo General de
Simancas, Catastro de Esenada, Respuesta Generales, Libro 612.
27
08/08/2016
20:32
Pgina 28
Nuestro patrimonio
IGLESIAS PARROQUIALES
Santa Mara de la Pea.
El 24 de julio de 1726 se concede 475 reales de
velln, va limosna, a la parroquia de Nuestra Seora de la Pea, visto el memorial dado por el licenciado Juan de Santana beneficiado y arcipreste
de dicha parroquial, para sufragar una obra de talla
en el camarn de la Virgen que se hallaba sin dorar.
El dinero se destin a la compra del oro para estofar.
San Miguel.
Especial notoriedad tuvieron las obras efectuadas en el interior de la iglesia de San Miguel en la
primavera y verano de 1719, dada su repercusin
de ndole social y protocolaria y por ser el motivo
del enfrentamiento entre la iglesia y el ayuntamiento, siendo corregidor de la villa el licenciado
Jos de Henarejos Merchante y Antonio Manuel de
Gmara, cura propio de la parroquial.
La obra consisti en la demolicin de los asientos de que en dicha iglesia y su capilla mayor dispona la villa ^desde tiempo inmemorial^ y como
derecho adquirido para asistir en lugar de preferencia a las funciones que se celebraban en el templo.
Los asientos se situaban formando ^coro con el
gueco del arco toral aciendo frente los principales
asientos a el altar maior y corriendo los dems por
los lados^ de la capilla mayor.
A requerimientos del ayuntamiento, que mostr
su extraeza por la obra, Gmara contest ^que
el era dueo de su iglesia y que los oficiales avan
Patio interior de la Real Fbrica de Paos con el atrio de su

capilla frente a la entrada principal pasado el portaln. Esta
capilla sustituy inicialmente en el culto a la Ermita de
Santa Luca, derribada en el curso de la construccin de la
Fbrica. Archivo General de la Administracin, Ministerio de
Informacin y Turismo. c. 1950.
28
quitado de su orden los dichos asientos y que no

mandara bolberlos a poner y que tenan bancos
prebenidos a este fin no como antes estavan y que
con dicho recado no los pondra si no que si la villa
quera asientos o escaos los mandase azer a su
costa y con sus armas lo que aba de ejecutar en
las quatro parroquias^ de la villa.
El asunto -en el fondo un conflicto de prelaciones civil-eclesistico en una sociedad estamental
como era la del siglo XVIII- en el que el ayuntamiento se mostr dispuesto a acudir a cualquier instancia civil o penal acab en consultas y otras
diligencias ante el arzobispo de Toledo Francisco
Valero y Losa, Seor de la villa, para que ste tomase las providencia ms convenientes.
Finalmente, antes de llegar a este extremo, la
parroquia de San Miguel comunic al ayuntamiento
que ^volva a poner dichos asientos como de
antes lo estavan y avindose reconocido se allan
dichos asientos mui bajos y cortos de forma que la
villa no se puede asentar y no a concurrido a las
funciones^ por dicha razn.
Sin embargo, la obra no se ejecuto pues en la
sesin del ayuntamiento de veintiocho de abril de
1720 la villa fue invitada por Juan Ruiz Orozco y
Francisco de Aguilera, presbteros y abades -el primero del Cabildo de Curas y Beneficiados y el segundo del cabildo de San Pedro- a la asistencia a
las honras fnebres que por la muerte del Arzobispo
de Toledo se celebraran en la Iglesia de San Miguel. Habiendo tratado este asunto los capitulares
del ayuntamiento determinaron no asistir â dicho
conbite por ser en la parroquial del Seor San Miguel de esta dicha villa a causa de no aber asistido
a otras funciones por rrazn de que los asientos que
esta dicha villa tena en dicha parroquia se demolieron sin averlos puesto como antiguamente estaban^, indicando que asistran a cualquier funcin
en las otras iglesias en las que no âva novedad
de asienttos como en la rreferida....
El 1 de abril de 1758 se destinan, va limosna,
trescientos reales de velln de los bienes propios
de la villa para reparar la barbacana y portalillo de
la iglesia de San Miguel, que se hallaba cado en la
va pblica con el consiguiente perjuicio ^para
nios y otras personas^, una vez visto y aprobado
un memorial presentado por los curas y beneficiados de la iglesia parroquial de San Miguel.
VIA CRUCIS
El 23 de febrero de 1743 se acord que Manuel
de la Pea, jurado del ayuntamiento por el estado
08/08/2016
20:32
Pgina 29
Nuestro patrimonio
general, tomara a su mandado la reforma del viacrucis ubicado en las Eras del Agua, dando cuenta
de los gastos para librarlos de los propios de la villa.
BALCONES Y SOPORTALES
La fisonoma urbana de Brihuega presenta dos
elementos caractersticos que conforman su paisaje: los balcones de la plaza del Coso, ligados a
la celebracin de la fiesta de toros, y la presencia
de soportales en diferentes espacios de la villa.
Algunos de estos elementos provienen de actuaciones ocurridas en el siglo XVIII y que, ms o
menos alteradas, han llegado hasta nuestros
das. Veamos, cronolgicamente, algunas de
estas intervenciones.
Por decreto de 7 de mayo de 1704 el ayuntamiento y en sus casas consistoriales manda
âer una rrodapies para el balcn de dichas
casas para las fiestas de toros^
El 16 de marzo de 1716 Cristobal Rojo de la
Carrera, regidor del ayuntamiento por el estado
noble, pide licencia al ayuntamiento para poner
un balcn en sus casas, sitas en la plaza de la
villa. El ayuntamiento concedi tal licencia con el
nico requisito de dejar libre la calle para el paso
de las procesiones.
El 21 de abril de 1718 el ayuntamiento trata
nuevamente el asunto del balcn municipal decretando que se hiciera uno no solo en las casas
consistoriales sino en todas las que posea en el
Coso, en un acuerdo que reproducimos literalmente a continuacin:
Ôtros dijeron que respecto de que esta villa
necesita en todas sus funciones de mandar azer
balcn para ber las fiestas de toros por quanto el
que esta villa tiene es corto y mucho el
sol que da en todo y en atencin a que
consiguiente a dicho balcn tiene esta
villa sitio propio en que dar ms lugar
para que esta villa logre estar con ms
conbeniencia y poner en caso de tener
guspedes y seguirse de acer todos los
aos bastantes gastos decretaron que
en toda la parte que sea deesta villa se
aga sittio para balcn y se aga a continuacin del que esta dicha villa tiene y
los maestros alarifes declaren que parte
le corresponde para que no se siga perjuicio a tercero alguno y se escusen dichos gastos en balcn o andamio de
todos los aos esto en atencin a que donde se

aca era en una casa de capellana y ser con repugnancia de dicho capelln y por que aadiendo
dicho balcn se adorna a la plaza y se siguen
menos gastos en zercar la plaza para dichas funciones y para azerlo se libre lo necesario de los
propios^
El 5 de febrero de 1726 se concede licencia a
Don Mateo Ruiz Orozco de la Carrera, regidor de
la villa por el estado noble, para êchar un balcn en las casas que tiene en la plaa pblica
desta villa^.
El 2 de septiembre de 1726 se concede licencia al Ayuntamiento del Comn para hacer un balcn en las casas que Juan Pernejn tiene en la
plaza del Coso ên atencin a no seguirse perjuicio a bien pblico^ para que lea aga de buelo
de tres quartas poco ms o menos sin que perjudique al paso de las procesiones ni a otro jnero.... El 3 de junio de 1731 se remat una obra
en el ayuntamiento, incluyendo el balcn, en el
maestro cantero Juan Martnez, vecino de Durn.
En cuanto a los soportales, se siguen dos tipos
de actuaciones urbansticas: por un lado, cerrar
dichos soportales, agregando el espacio que ocupaban a la vivienda del propietario, o bien crearlos echando postes en alguna habitacin o
cmara volada que se aada a la casa, prcticas
que han seguido hasta el siglo XX, momento en el
que desaparecern, por ejemplo, los soportales
de la plaza de San Felipe. Pongamos algunas
muestras, a ttulo de ejemplo, en ambos sentidos.
El 4 de octubre de 1716 se concede licencia a
Don Francisco Rojo de la Carrera, presbtero de
la villa, para cerrar un ^pedazo de porttal que
Balcn del Ayuntamiento, con el sol de frente, en una tarde de toros en

la Plaza del Coso. Coleccin Valeriano Herrera. 1922.
29
08/08/2016
20:32
Pgina 30
Nuestro patrimonio
est devajo de las casas de su morada^, que
careca de salida a parte alguna.
El ayuntamiento, sin embargo, impide que se
pueda colocar reja volante alguna ^si solo reja
que no sobresalga para que de luz al quarto que
hiziese....
En sentido contrario, el 4 de mayo de 1725, el
ayuntamiento concede licencia al licenciado Gabriel Ruiz para que d vuelo a un soportal que
pretenda hacer en la plazuela de San Felipe en
casas contiguas a las suyas y de las del vecino
Juan de las Eras. La licencia se concede aduciendo que no se segua ningn perjuicio a la
villa, antes al contrario ^si ermosear la calle
con porttal como estn las dems casas^. Adems, el propietario deba satisfacer al ayuntamiento el importe de la tasacin que fijaran los
alarifes municipales.
Portales del Csped en la confluencia con la Plazuela de

Herradores. Obsrvese los postes de madera que los conforman. Coleccin Valeriano Herrera. 1934.
30
Por decreto de 5 de febrero de 1726, se concede licencia de obras a Miguel lvarez para que
eche unos postes en las casas de su morada
para ^ms asegurarlas en medio de los que
tiene y en vista a su pedimento se le concedi licencia no salindose de los lmites^ En el
mismo decreto, sin embargo, se le concede permiso para cerrar dos postes que estn juntos en
dichas casas.
En 6 de marzo de 1741, se estudian en el
ayuntamiento los autos judiciales formados en
razn de la licencia que pretenda Andrs de Pareja para alzar un cuarto o cuartos en el pedazo
de soportal que estaba descubierto junto a las
casas de Juan de Brihuega e Ignacio Martnez en
la Plazuela de Herradores, a semejanza de las
casas vecinas. La controversia se centr en determinar si ese espacio perteneca a la villa. Finalmente se concedi licencia, ajustndose el
precio en cuatrocientos reales, y siempre y
cuando la obra no excediese lo delimitado por los
alarifes municipales.
08/08/2016
20:32
Pgina 31
Nuestro patrimonio
La villa de Archilla
y su iglesia parroquial
[Por Isidro Polln de la Casa y ngel Pelez Ruiz]
En la margen derecha del ro Tajua y a unos once kilmetros de Brihuega se sita la Villa
de Archilla en lugar donde, en otros tiempos, una importante vega sirvi de asentamiento
a la poblacin.
Pascual Madoz, en su obra Diccionario geogrfico-estadstico-histrico de Espaa y sus posesiones de Ultramar, Volumen 2, (1846-1850), p. 494,
dice as de Archilla:
^ v[illa]. con ayunt[amiento]. de la prov[incia]. y
adm[inistracin]. de rent[as]. de Guadalajara (4
leg[uas].), part[ido]. jud[icial]. de Brihuega (1),
aud[iencia]. terr[itorial]. y c[hancilleria]. g[eneral]. de
Madrid (14), dic[ecis]. de Toledo (24): SIT[uada]. en
medio de un valle la der[echa]. del. r[o]. Tajua y
la falda de un cerro inmediato una vega formada

entre dos barrancos y llamada la vega de Tajua,
con buenas vista y CLIMA saludable, pues solo se
padecen algunas tercianas: tiene 40 CASAS de
buena construccin, entre las que se halla la de
ayunt[amiento]., con crcel en la misma; de un solo
piso las mas, y de 12 15 varas de altura: entre ellas
hay 3 mas regulares, y son: la del marqus de Torrejn, mal cuidada; la de los Medranos de Guadalajara; y la de las Bedoyas de Brihuega,
perfectamente reparadas: escuela de primera edu-
31
08/08/2016
20:32
Pgina 32
Nuestro patrimonio
cacion desempeada por el sacristan, que percibe 9
fa[negas]. de trigo pagadas por los vec[inos]., la
que asisten 14 nios: igl[esia]. aneja la parr[oquia].
de Romancos (1/4 leg[uas].), titulada de la Asuncion
de Ntra. Sra., y servida por un teniente[cura]: estos
edificios forman algunas calles pequeas, pero buenas, y fueron empedradas el ao 1805: la plaza es
muy reducida y desigual, y en medio de ella hay un
moral grande y muy ant[iguo].: en los afueras al S. y
E. se hallan 2 ermitas, tituladas San Roman y San
Juan, y 2 fuentes para el uso del pueblo. Confina el
TRM[ino]. por N y E. con el de Romancos; S. Tomellosa y O. Valdeavellano: comprende 1,200
fan[egas]. en cultivo, en las cuales se cuentan muchas vias, olivares y nogales, algunos huertos, y un
monte de 200 fan[egas]. de robledar y canuto bajo,
le riegan el Tajua, que marcha por la vega al E. y S.
del pueblo unos 400 pasos, y otro arroyuelo al lado
opuesto: el TERRENO es de buena calidad en la
parte de la vega, lo demas montuoso y desigual. CAMINOS locales. PROD[uccin].: vino, aceite, nueces,
trigo, cebada, patatas, garbanzos y hortalizas: se
mantiene poco ganado lanar, 8 pares de mulas de
labor, 8 de bueyes, mucha caza menor, y pesca en el
Tajuo de barbos y truchas. POBL.:40 vec[inos]., 180
alm[as]. CAP. PROD.: 612,230 rs[reales]. IMP.:
55,100. CONTR.: 2,957. PRESUPUESTO MUNICIPAL: 1,500 rs.[reales], del que se pagan 500 al se-
32
cretario por su dotacion, se cubre con el fondo de

propios, que consiste en la renta de 1 posada, 1
horno, la taberna y la corta del monte para carbon.
As es como se vea esta poblacin en el siglo
XIX, hace ms de ciento cincuenta aos.
Se carecen de datos sobre los primeros pobladores y en qu poca se produce el ncleo urbano,
siendo las primeras noticias documentales de la
Edad Media, tras la reconquista en que la poblacin
qued enmarcada en la comunidad de villa y tierra
de Guadalajara, que estaba dividida en dos sexmas
por el ro Henares: La del Campo, en el margen derecho y la Alcarria, en su izquierda, con unos cincuenta ncleos de poblacin.
Es en 1184 cuando por documentos del Concejo
del Comn de la Tierra de Guadalajara se sabe que
se entrega la poblacin al mdico don Gonzalo, personaje peculiar que se hizo con buena parte de pueblos del margen del ro Tajua como consecuencia
de un pleito, en poca en que distintas familias nobiliarias procedentes del norte de Espaa se sienten
atradas por la zona para asentarse y establecer sus
seoros nobiliarios, como los Mendoza, los Cerda,
los Guzmn, los lvarez de Toledo o los Tllez Girn.
Dos aos despus, en 1186, don Gonzalo entrega el pueblo a la Orden de Santiago, que competa con la de Calatrava, que desde Zorita marcaba
una clara influencia en la Alcarria. La Orden de San-
08/08/2016
20:32
Pgina 33
Nuestro patrimonio
tiago, ms influyente en la Sexma del Campo, donde
la Encomienda de Mohernando y el Condado de Humanes eran su centro operacional, entrega Archilla
en 1214 al Arzobispo de Toledo Rodrigo Ximnez de
Rada y desde entonces pasa a depender, como casi
toda la comarca, de los arzobispos toledanos siendo
el acontecimiento ms destacado la prerrogativa de
usar el fuero de Brihuega como propio, que le fue
concedido en 1233.
Cuando Felipe II consigue la autorizacin papal
para enajenar los bienes de la iglesia y de las ordenes
militares, en la segunda mitad del siglo XVI Archilla
obtiene el privilegio de Villa. El rey la vende a Juan
Hurtado en 1578, doctor y regidor de Guadalajara.
Su viuda vendera el seoro el 21 de febrero de
1594 a Francisco Dvalos Buitrn, regidor de Guadalajara entre 1583 y 1588, hijo de Hernando Dvalos Sotomayor, patriarca de esta familia nobiliaria
descendiente de los Carrin, muy asentados en
Guadalajara a la que llegaron en poca de Juan II
acompaando a los Mendoza y de la que fueron sus
regidores a los largo del siglo XV, pero que al casar
Alonso de Carrin con Mara Dvalos, hija de un regidor de Murcia, la familia cambi su apellido, por el
de la madre, quiz ms prestigioso.
A Francisco Dvalos Buitrn le sucedi su hermano, Alonso Dvalos Buitrn, tercer seor de Archilla, regidor en Guadalajara entre 1603 y 1619.
A su muerte le hered su hijo, Fernando Dvalos
Sotomayor y Ziga, que fue el cuarto seor de Archilla, y que se casa con Petronila Mazo de la Vega,
hija de un regidor de Madrid y consejero de Hacienda, aportando otros mayorazgos y residiendo
mas tiempo en Madrid que en Guadalajara. Sus hijos
fueron Francisco Domingo Dvalos, quinto seor de
Archilla, que estuvo al servicio del valido Juan Jos
de Austria, bastardo de Felipe IV, y Fernando Dvalos, que pas a Amrica; ambos caballeros de Calatrava y Santiago respectivamente en 1663 y 1667.
Archilla fue de la familia Dvalos hasta mediados
del siglo XVIII, que por matrimonio de las hijas de un
Dvalos pas a formar parte de la familia de los Velanda, marqueses de Tejada, con fuerte arraigo en
Soria y luego a la familia de los Torrejn, hasta la
abolicin de los seoros en el siglo XIX.
La economa de la villa siempre fue de subsistencia, basada en la agricultura, muy limitada a los
cultivos de trigo, cebada y camo, que ya aparece
en la declaracin de las Relaciones Topogrficas de
Felipe II, en la respuesta a la pregunta veintitrs : ^
Iglesia parroquial de la Asuncin.
33
08/08/2016
20:32
Pgina 34
Nuestro patrimonio
que lo que ms se coge, es aceite y vino y pan, medianamente de cada cosa: un poco trigo, muy poco
por ser el trmino pequeo, lo que se cria es ganado
de lana, y todo lo dems se provee de fuera, parte de
tragineros que traen mercancias, y tambien se coge
un poco camo y la lea se provee de los montes
circundantes.
Pero es una clase social compuesta por campesinos pobres y sin tierra, jornaleros del campo que
se ven obligados a vender su fuerza de trabajo a
cambio de un jornal para poder subsistir, formando la
base de la pirmide socioeconmica del sector agrcola.
Declaracin el 30 de noviembre de 1580 en el
censo de Felipe II:
^Que la granjera y manera de vivir que tienen

los vecinos de esta villa es arrancar, labrar y rozar
en sus heredades en lo suyo propio, otros a jornal, y
otros a traer trigo y cocer^
En dicho Censo tambin se informa ya de la Dehesa de 20 fanegas destinada a pastos comunales.
Muchos aos despus, el Catastro del Marqus
de la Ensenada nos arroja resultados similares y a la
pregunta novena del cuestionario se contesta diciendo que lo mas cultivado es el trigo, la cebada y
la avena. La ganadera sigue ausente, limitndose a
un poco de lanar.
La vid y el olivo que ya aparecen en poca de Felipe II, durante los siglos XVII y XVIII se mantienen
Los Cuatro Evangelistas, en la decoracin de las pechinas del casquete esfrico de la Capilla Mayor.
34
08/08/2016
20:32
Pgina 35
Nuestro patrimonio
como elemento econmico de ayuda a la zona y formando parte del paisaje cotidiano, siendo una ms
de las posibilidades ofertadas por la tierra y dependientes de otras zonas econmicas de la Alcarria
ms pujantes que se haban enriquecido con los
cambios econmicos producidos a primeros del siglo
XVI y donde aparecen molinos aceiteros y algunas
bodegas en manos de los seores de la zona. En el
Catastro de Ensenada, de 1752, se declara la existencia de un molino de aceite y dos bodegas de vino.
en Archilla.
Toda esta situacin econmica conlleva un habitat de viviendas poco acogedoras y una vida llena de
incertidumbres, donde el hambre y las enfermedades eran la amenaza constante, si bien es cierto que
no se conocen datos de epidemias, ms all de algunos episodios de peste en poca medieval, quiz
por la abundancia de manantiales de agua lo que llevaba a tener un cierta pulcritud en su consumo, evitando de este modo los procesos epidemiolgicos
transmitidos por aguas no adecuadas para el consumo humano. Se desconoce el grado de afectacin

Arco toral ligeramente apuntado.
de la fuerte epidemia de paludismo que sufri toda la

Alcarria en la segunda mitad del siglo XVIII.
La evolucin poblacional de este ncleo rural,
como de otros de la comarca ofrece altibajos. Desde
un dbil crecimiento en la Edad Media, que se prolong hasta finales del siglo XVI y primeros del siglo
XVII, para estancarse y volver a una cierta recuperacin a mediados del siglo XVIII, tendiendo a una
situacin estable en el siglo XIX y entrar en total declive en el siglo XX.
En el Censo de Poblacin de 1528, ordenado por
Carlos I, Archilla contaba con veintinueve pecheros,
es decir, personas obligadas a pagar tributos al rey;
en este caso 79,90 maravedes al ao.
En las ya mencionadas Relaciones Topogrfica
de Felipe II, en 1580, cuenta con cincuenta y un vecinos, dos clrigos y once mujeres:
^ que en esta Villa hay cincuenta y un Vecinos,
con dos clrigos, once mugeres viudas, y que
nunca tuvo ms vecinos que al presente tiene.
Es interesante la mencin relativa a la ermita de
San Romn, en la respuesta numero 41 al censo,

A los pies coro en alto.
35
08/08/2016
20:32
Pgina 36
Nuestro patrimonio
Pila de agua bendita renacentista.
que hace mencin a un episdio de peste unos siete

aos aos, y que sin duda diezmara la poblacin.
En el Vecindario General de Espaa, o Censo de
Campoflorido, recopilado en 1712 por el Obispo de
Gironda, haba doce vecinos.
En el ao 1916 contaba con 323 habitantes (169
varones y 154 mujeres), de los cuales slo saban
leer y escribir 81 y donde la escuela mixta contaba
con unos 20 alumnos.
A mediados del siglo XX el xodo rural conlleva el
abandono de los pueblos castellanos por motivos
ms que evidentes, dadas las diferencias entre las
oportunidades, nmero y caractersticas de los diferentes empleos que ofrecen los grandes ncleos urbanos en relacin con los existentes en el campo.
La Iglesia Parroquial de la Asuncin tiene su origen en la Edad Media, pero con reformas posteriores que la hacen ser una obra de los siglos XVI-XVII,
construida con muros de mampostera y sillares en
las esquinas. Portada en el lado de la Epstola, con
atrio de cubierta de madera sustentado por columnas
modernas de orden clsico, aadido en el siglo XX.
A los pies una espadaa construida en piedra,
con remate triangular y dos huecos para campanas.
El interior es de dos naves y tres tramos, separadas por pilares que soportan arcos de medio punto,
si bien el arco toral es ligeramente apuntado. La
nave lateral en el lado del Evangelio est cubierta,
en dos de sus tramos, por casquetes esfricos, y en
el tercero por crucera de terceletes. Esta nave es el
aadido en la reforma de los siglos XVI y XVII y la
nave principal sera la planta del original templo romnico.
La Capilla Mayor est cubierta por un casquete
esfrico sobre pechinas, decoradas con pinturas de
36
los cuatro evangelistas de factura reciente, realizadas por Ricardo Snchez-Pando y Roldn.
Coro en alto, a los pies, con buena viguera de
madera, carente de decoracin, al que se accede
mediante escaleras que parten de la nave lateral.
Retablos del siglo XX, tanto el Mayor, como los
laterales en la nave lateral, situados a modo de capillas laterales. Imgenes del siglo XX:
San Antonio de Padua, Sagrados Corazones, Inmaculada, Cristo y San Romn.
La Milagrosa, Santa Rita, Virgen del Carmen,
Santa Lucia, una imgen de la Dolorosa de vestir,
Cristo y una Virgen de Ftima.
La pila bautismal est situada en la nave lateral y
es sencilla, carente de decoracin. La pila del agua
bendita es del siglo XVI, de estilo renacentista.
Sacrista con imgenes modernas y caja de piano
vaca.
La Ermita de San Roque es de planta de cajn,
con portada a base de arco de medio punto y espadaa a los pies. Construida a base de mampostera
en su interior alberga un retablo con imagen moderna de San Roque.
Junto a la carretera se encuentra los restos de la
antigua Ermita de San Sebastin, con planta de
cajn como la inmensa mayora de las ermitas en la
zona.
08/08/2016
20:32
Pgina 37
Nuestro patrimonio
Escudo de la casa solariega de los Medranos.
Fuentes y bibliografa:
Instituto Nacional de Estadstica; Archivo Diocesano; Archivo Provincial; Registro civil; Relaciones Topogrficas de Felipe II, Censo de los Millones, Censo
del Marqus de la Ensenada, Censo de Campoflorido.
Antonio Vegas, Diccionario Geogrfico Universal, Madrid, 1806. Franciso Layna Serrano, La Arquitectura
Romnica en la provincia de Guadalajara, Guadalajara, 2001. Aurelio Garca Lpez, Historia de Archilla,
Guadalajara, 2011. Antonio Ortiz Garca y Antonio Herrera Casado, Herldica Municipal de Guadalajara,
Guadalajara, 2001. Jos Mara Ferrer Gonzlez, El
poder y sus smbolos, Guadalajara, 2005. Antonio Herrera Casado, Los Escritos de Herrera Casado,
www.herreracasado.com. Antonio Pareja Serrada, Brihuega y su partido, Guadalajara, 1916. Juan Agustn
Cen Bermdez, Diccionario histrico de los ms ilustres profesores de las bellas artes en Espaa, Madrid,
1800. Antonio Ponz, Viage de Espaa, o Cartas en que
se da noticia de las cosas ms apreciables y dignas
de saberse, que hay en ella, Madrid, 1772. Pascual
Madoz, Diccionario geogrfico-estadstico-histrico de
Espaa y sus posesiones de Ultramar, Madrid, 1850.
Jos Mara Azcrate Ristori y otros, Inventario artstico
de Guadalajara y su provincia, Madrid, 1979.
Iglesia de la Asuncin. Nave principal y lateral.
37
08/08/2016
Nuestro patrimonio
Ermita de San Romn.
Ermita de San Romn.
38
20:32
Pgina 38
08/08/2016
20:32
Pgina 39
Cultura
Brihuega con la cultura

Sin lugar a dudas la Villa de Brihuega rebosa cultura por todos sus costados, y de forma peridica y durante todo el ao, se ofrece para el disfrute literario y musical de los vecinos. En fechas
puntuales, de forma intensa, se muestra lo mejor de nuestras asociaciones, agrupaciones musicales y entidades educativas.
As la Asociacin de Mujeres prepara con esmero,
ao a ao en torno al 8 de marzo, la Semana de la
Mujer con numerosas actividades de todo tipo: de
ocio en forma de excursiones, visitas guiadas a distintas localidades, encuentros literarios, talleres,
eventos gastronmicos. Tambin celebran su Asamblea General, siendo este ao el de la renovacin de
su junta directiva; y el 18 junio han cumplido la XV
edicin del Encuentro de Encajeras a nivel nacional
y con gran xito. La gran labor desarrollada por Tere
Rivas y sus compaeras de junta da el relevo a Ana
Rosa Llorente y otras entusiastas mujeres, con el fin
de continuar ese buen hacer y saber estar ya que
esta Asociacin est siempre presente ya sea orga-
nizando una gran variedad de actos o colaborado en

otros muchos de ellos.
Sin solucin de continuidad la Biblioteca Municipal y su responsable Paloma Raso, se pone manos
a la obra para confeccionar un gran programa de actividades en los meses de abril y mayo, todas ellas
enmarcadas en el Da de Libro. Y como no, se tienen en cuenta las conmemoraciones importantes a
nivel literario o de otro tipo, como as sucedi con los
Cien aos de Cela. El Viaje a la Alcarria cumple
aos y es la excusa para homenajear al personaje,
contando con la complicidad del Instituto Briocense,
de Francisco Marquina y el periodista Pedro Aguilar.
Tambin se organizan talleres de animacin a la lec-
39
08/08/2016
20:32
Pgina 40
Cultura
tura y poesa de la mano del colegio pblico Nuestra
Sra. de la Pea y de su directora Puri Rodrguez. Los
libros siempre son los protagonistas de la mayora
de los actos. El teatro, el maratn de poesas -un clsico en el que se unen alumnos, profesores y padres- y siempre los cuentos estn muy presentes.
Y este ao como acto singular y especial, la Biblioteca junto a la Asociacin Gentes de Brihuega,
han querido congregar en un Encuentro literario en
el Saln de Actos a algunos de los escritores briocenses actuales, otros por fechas no pudieron asistir, y que han dejado su impronta por narrativa,
ensayo, poesa, teatro, cine, o colaboraciones periodsticas o de otro tipo.
Es ms que probable que nos hayamos dejado
en el tintero algn escritor, por lo que pedimos disculpas en su da y ahora las reiteramos, pues afortunadamente Brihuega cuenta con una amplsimo
nmero de personas que van dejando su huella de
una u otra forma en el mbito cultural y literario.
Se hizo un sencillo homenaje tanto a los presentes como a los que ya no se encuentran entre nosotros. Presentaron el acto Puri Rodrguez y Pedro
Carlos Rojo, cerrando Marcelino Romera con unas
palabras de agradecimiento por la asistencia y por
esa gran labor dejada por escrito en la mayora de
los casos. Se dio cumplida cuenta de la trayectoria
de todos ellos, con unas pinceladas de su currculum y breves extractos de sus obras, que a continuacin vamos a reproducir en reconocimiento a
todos ellos.
ESCRITORES DE BRIHUEGA AUSENTES.
ENTRE LOS FALLECIDOS
Entre los autores que ya no se encuentran entre
nosotros, pero que nos dejaron un importante legado, as como el ejemplo y la senda a seguir, tanto
en cantar las excelencias y lo acontecido en nuestra
villa y que han hecho historia, se encuentran:
ANTONIO PAREJA SERRADA
MIGUEL RODRIGUEZ GUTIERREZ (MI-RO-GU)
PEPE MAGAA
CONCHA VIAS
SALVADORA MARTNEZ SANTOS
DEMETRIA LEAL
Si bien todos son dignos de mencionar en este
reconocimiento, cabe destacar la obra de escritores
prolijos que nos dejaron recientemente, y cuyo
hueco es irreemplazable: Jess Simn y Manu Leguineche.
40
JESS SIMN
De pocos acontecimientos se sienten los brihuegos tan orgullosos como de su encierro; ningn otro
atrae a tanto personal forneo como el mismo; nada
de lo que suceda en el pueblo a lo largo de los trescientos sesenta y cinco das del ao da tema para
tantas tertulias, para tantas conversaciones,...
De su libro: Brihuega, hitos, mitos y leyendas.
Nacido en Brihuega en 1930. Es sacerdote desde
1953. Licenciado en Derecho Cannico y Diplomado
en Pedagoga Religiosa, ha estudiado en profundidad la historia de las devociones populares a las diferentes advocaciones de la Virgen en la provincia
de Guadalajara.
Adems ha ejercido de escritor, historiador y conferenciante.
Tiene publicados, entre otros, los siguientes ttulos:
Brihuega, Hitos, Mitos y Leyendas.
Historia de Brihuega
La Virgen de la Pea de Brihuega.
Historia de una devocin: La Virgen de la Antigua de Guadalajara.
Advocaciones marianas alcarreas
La Virgen de la Pea, patrona de Brihuega.
MANU LEGUINECHE
Almuerzo triunfal, ensimo ao triunfal, en El
Tolmo, Brihuega, cabrito y perdiz. La gastronoma
(normas del estmago en griego) va a mas en la
Alcarria. Han sido siglos de desidia y descuido, pero
gente como los dos Joss de El Tolmo Cortijo y
Casquijo y Amparo y Abel de Quioneros vienen a
poner las cosas en su sitio.
De su libro: La felicidad de la tierra.
Nacido en la localidad vizcana de Arraza, en
1941 y falleci hace una par de aos. Fue un periodista, escritor, corresponsal y viajero. En su legado,
nos deja nada ms y nada menos que 48 libros publicados, y un catlogo de premios de periodismo y
de investigacin. Adems de una ingente labor periodstica, por la que es considerado maestro del periodismo, adems de ostentar el ttulo de Jefe de la
Tribu, nombre coloquial con el que se denomina a
los corresponsales de guerra.
Entre su prolija obra cabe destacar, entre otras,
obras como: El camino ms corto (1979), La primavera del Este (1917-1990): la cada del comunismo
08/08/2016
20:32
Pgina 41
Cultura
en la otra Europa (1990), Los aos de la infamia: una
crnica sobre la II Guerra Mundial (1995), El precio
del paraso (1995), Los ngeles perdidos (1996), Annual 1921: el desastre de Espaa en el Rif (1997),
Yo pondr la guerra (1998), Yo te dir: la verdadera
historia de los ltimos de Filipinas (1999), La felicidad
de la tierra (2001), Los ojos de la guerra (2001) o El
club de los faltos de cario (2007)...
Es el nico autor que ha dedicado un libro a un
equipo de ftbol, del que era un seguidor acrrimo:
Athletic 100, conversaciones en La Catedral (1998).
Y tambin dedic una par de libros a otra de sus pasiones: el mus, con La ley del mus (1992) y Mus visto
(2000).
ESCRITORES DE BRIHUEGA AUSENTES
Otros muchos escritores de Brihuega, por diversos motivos no pudieron estar presentes en el Encuentro literario, sin embargo su obra est tan
presente como ellos:
CARMEN GRACIA
RAL DE LUCAS
JOAQUN HERNNDEZ
ELENA ROMERA
GARCA PUIG
ANA MARA SCHLUTER
YOLANDA MARTNEZ
JUAN PEDRO VZQUEZ
Un elenco de escritores actuales de todas las disciplinas, han tenido en Brihuega manantial de inspiracin y escenario de sus sueos. Ellos han sido
responsables, as como los que los han precedido,

de ser testigos y notarios de lo aqu acontecido, y
han continuado con esa gran labor, que es seguir escribiendo loables pginas de historia de Brihuega, y
sus gentes, que son los que verdaderamente protagonizan la historia de nuestro querido pueblo.
AMADOR AYUSO
Una Alcarria verde, un vergel que nos aleja del tpico de esta comarca como paisaje agrcola, humanizado y reseco^, bosques de quejigo o robe como se
conoce en el terruo... Los cultivos del hombre han
deforestado muchos de estos bosques como en los alrededores de Brihuega, pero en otros han contribuido
a crear bosques de frutales de gran valor y belleza^
Ingeniero Agrnomo. Universidad politcnica de
Madrid y Mster en Ingeniera de la madera estructural. Universidad de Santiago de Compostela, y colaborador con el proyecto de la rehabilitacin del
Castillo, como gran conocedor de estructuras de la
madera.
Persona ligada al mundo asociativo de Romancos y Valdesaz, miembro de varias asociaciones y
actualmente colaborador y socio de gentes de Brihuega, como gua turstico, lo mismo que Elena.
ELENA ROMERA
Jardn de la Alcarria canta el apodo briocense que
con orgullo atestiguan fuentes y jardines de esta villa
repleta de rincones que enamoran al viajero.
41
08/08/2016
20:32
Pgina 42
Cultura
A media ladera aparece Brihuega, con el Tajua a sus pies , donde los primeros pobladores
celtberos asentaron Briga o Centbriga.
Protegiendo el Tajua, el castillo de la Pea
Bermeja, cuya construccin se inici bajo dominio musulmn...
Del libro: "100 Propuestas esenciales para
conocer Guadalajara".
Naci en Brihuega el 5 de julio de 1986. Inicia su formacin acadmica en el Colegio Pblico Ntra. Sra. de la Pea y contina en el
IESO Briocense. Diplomada en Turismo por la
Universidad de Alcal de Henares. Licenciada
en Periodismo por la Universidad Rey Juan Carlos. Mster en Formacin del Profesorado en la
Universidad de La Rioja.
Ha trabajado en los medios de comunicacin
como el diario nacional Expansin y en La Tribuna de Guadalajara. Colaboradora habitual
con Gentes de Brihuega, y desde hace 8 aos
ha ejercido como gua turstico oficial de Brihuega, acreditado por la Consejera de Turismo
de la Junta de Comunidades de Castilla-La
Mancha.
VICTOR FOGUET
16 de agosto. Un bullir incesante de briocenses y forneos abarrota las pintorescas calles
del Jardn de la Alcarria El ambiente se caldea
entre tertulias y pronsticos. A eso de las seis
de la tarde, el golpeteo entrecortado del bombo
desata una explosin de jbilo y nervios contenidos, el Parapachumba. Varas agitndose en
lo alto y gargantas que al sonde la banda, cantan desgaitadas el paso doble Sangre Torera,
en un multitudinario y frentico pasacalles.
Del libro: "100 Propuestas esenciales para
conocer Guadalajara".
Es el benjamn de nuestros escritores, est
estudiando Magisterio y muy activo en el mbito
cultural que ha elaborado textos para la prensa
escrita, destacando en temas histricos y etnogrficos de Valdesaz y Fuentes de la Alcarria.
Es un impulsor de la tradicin alcarrea,
donde est presente con la msica, botargas y
mayos. Gran aficionado y conocedor del mundo
taurino ofreciendo charlas sobre El Encierro en
la Comarca.
42
ANTONIO CABALLERO
En 1921 Antonio Pareja Serrada public Diplomtica Arriacense: Coleccin de algunos documentos publicados unos, inditos otros, que pueden
servir para planear o ilustrar una historia de Guadalajara y su provincia, edicin impresa en el Taller Tipogrfico de la Casa de Expsitos de Guadalajara.
En la portadilla de la obra se resume ese ttulo de la
siguiente manera: Diplomtica Arriacense, recogida
por Antonio Pareja Serrada (Cronista Provincial). Cdice Primero.
Esta informacin, junto con la que se desprende
de la introduccin del libro (Al que leyere), pone de
manifiesto que Antonio Pareja Serrada concibi un
plan general de la obra que constaba de dos volmenes. Pareja, sintiendo que la vida se le acababa
sin haber esbozado un anteproyecto de Historia de
Guadalajara y su provincia, quiso facilitar la investigacin documental a quien en el futuro pudiera acometer ese trabajo editando un conjunto de
documentos que haba hallado a mano en Archivos
y Bibliotecas visitados, sin esconder que debido a su
edad y falta de salud as como a la obligacin de permanecer en Madrid por la direccin de una empresa
periodstica, no le haba sido posible trasladarse a
centros que juzgaba de capital importancia para sus
fines como el Archivo General de Simancas o el Archivo de la Catedral de Cuenca.
Antonio Caballero naci en Guadalajara, de familia paterna briocense. Reside gran parte del ao en
Brihuega. Doctor por la Universidad de Alcal, pertenece al Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arquelogos del Estado. Dedica una parte
de sus escritos a recopilar y sacar a la luz fuentes
documentales que ayuden a conocer la Historia de
Brihuega.
DON ANGEL GONZALO

Ha sido un gozo, tanto para la cabeza como para
el corazn, lo que hemos ledo en la primera parte
sobre los lugares de culto de Brihuega.
Son datos, que van unidos a la fe religiosa de
nuestro pueblo. En esto lugares nuestros antepasados vivieron y crecieron en la fe que nos han transmitido...
Sin duda que nos gustara conocer muchas ms
cosas de estos lugares; pero las ledas nos ayudarn
a sentirnos ms cristianos y ms briocenses...
Del libro: Las iglesias de Brihuega.
08/08/2016
20:32
Pgina 43
Cultura
Don ngel Gonzalo naci en Puebla de Eca
(Soria) el da de la Merced de 1934, estudi en el Seminario de Sigenza, donde se orden sacerdote en
1957. Desde 1988 ha sido prroco de Brihuega. Licenciado en Derecho Cannico.
DIONISIO PREZ GALINDO

Exteriores Tarde. Casa Castaeyra
En la puerta de la casa, sentados en butacas de
mimbre, alrededor de una mesa con bebidas, Castaeyra, su padre Jos Castaeyra y Pancho Lpez,
un terrateniente del pueblo, estn de tertulia.
Jos Castaeyra ojea una noticia que habla de
la muerte de Lenin, pasa la hora y se encuentra con
una foto de Unamuno.
JOSE CASTAEYRA.- Aqu habla de nuestro visitante (Leyendo)
No cabe con el Sr. Unamuno indulgencia alguna
por ser notoriamente incorregible^ Su exilio en la
isla de Fuerteventura es una medida acertada. Sus
insultos, procacidades y chabacaneras contra el Directorio, merecen un castigo ejemplar.
CASTAEYRA.- (Interrumpiendo la lectura de su
padre)
Insultos y procacidades contra un dictador que
ha usurpado el poder.
JOS CASTAEYRA.- (Respuesta enrgica).
En este pas reinaba el caos y el libertinaje y
Primo de Rivera slo ha venido a poner orden. La
Ciruja del hierro como l la llama.
PANCHO LPEZ.- (Mientras observa la foto de
Alfonso XIII con Mussolini)
Lo mismo que Mussolini est haciendo en Italia.
CASTAEYRA.
No creo que suprimir las libertades polticas y
cvicas sea la solucin^ Y el rey tragando con todo.
JOS CASTAEYRA.
Al pueblo hay que atarlo en corto. En cuanto se
le da un poco de libertad se desboca.
DIONISIO PREZ GALINDO
Autor del Guin de la pelcula: La isla del silencio
Dionisio Prez, Madrileo de nacimiento (1961),
brihuego de adopcin. Fue criado y educado en la
villa de Brihuega desde muy pequeo.
Fue uno de los fundadores de la Asociacin Cultural para la Imagen y el Sonido (Televisin Alcarrea), pudiendo decir que es aqu donde comenz
su andadura por el Sptimo Arte.
Gran amante de la msica, usada como hilo con-
ductor en sus largometrajes. Y es que, algo tuvo que

ver la educacin musical recibida en la Banda de
Msica Briocense como clarinetista.
Su ocupacin principal es la de guionista, apareciendo en los crditos de decenas de producciones
cinematogrficas.
Pero la direccin flmica siempre le llam la atencin adentrndose en este mundo a travs del cortometraje.
En julio de 2011, Brihuega le dedico un Ciclo de
Cine con el ttulo: Brihuega est de cine. En esos
das se analiz su obra y trayectoria, haciendo as
tambin un homenaje al cine independiente. Se proyectaron tres de sus cortometrajes y dos de sus pelculas. En las mesas redondas tuvimos el placer de
disfrutar de la intervencin de algunos de sus actores como Vctor Clavijo.
Peliculas:
La isla del viento (2015), Amanecer en Asa
(2009),Viaje a Bangkok (2008), Cenizas del cielo
(2008), El regalo de Silvia (2003)
Series:
Amar es para siempre (2014), Aqu mi paraso
(2014), Gran reserva (2013), Bandolera (2011), Colegio mayor (1994)
Cortos:
Corto oriental (1998), Pecados Capitales (1996)
ESTRELLA MARTN ACIRN

Ên esta villa brioca del sigloXI, castellana y
cristiana donde las haya, se encuentra un castillo,
el de la Piedra Bermeja. As es como lo llaman los
mayores del lugar. Castillo que an en nuestros
tiempos de pasado incierto sigue siendo, pues mezcla entre moro y cristiano es. En el cual, dicen, se siguen produciendo apariciones de personajes
legendarios.
..Hubo un tiempo en el que tanto cristianos como
judos y mudjares convivieron en paz y armona en
este pueblo de Brihuega, teniendo cada uno sus
propias funciones. A pesar de esta convivencia hubo
una poca en la que se dict una reforma de costumbres que deca: Que ningn xristiano ni xristiana
non more e faga continus habitacin en las casas
de la morada de los judos e oros muchos periglos
que ende se pueden seguir a las animas e es grand
oprobio de denuestro de la relixion xristiana.
En Brihuega los mudjares eran terratenientes,
ganaderos y carpinteros, adems de constructores.
Prueba de ello se encuentra presente en los zcalos
de la capilla del palacio de la Pea Bermeja, muy si43
08/08/2016
20:32
Pgina 44
Cultura
milar a la mezquita toledana del Cristo de la Luz y en
las marcas del cantero del bside de la Iglesia de
San Miguel de Brihuega, en donde podemos encontrar el smbolo de la media luna.
Libro: El Arcano Alcarria Un camino a lo desconocido.
Es madrilea con races alcarreas, naci en
1976. Los primeros pasos de la escritura los dio
siendo muy joven tras conseguir el carnet de investigador especial de la Biblioteca Nacional. Antroploga aficionada, curso estudios de Filosofa celta y
costumbres gallegas. A da de hoy sigue investigando los legados que los maestros del pasado nos
dejaron.
JESS APARICIO GONZLEZ

Sal y sol, campesina y palaciega.
Jardn de tres culturas coexistiendo
y sangres de tres ros confluyendo
a un mar que los recibe y los agrega.
Villa a la que el Tajua acuna y riega:
agua que su castillo va bebiendo
y sombras a la edad adormeciendo
en las tranquilas siestas de su vega.
Serenas ven la Historia sus murallas
pasar entre bonanzas y batallas.
El viajero descansa en sus jardines
y halla socorro en su fortaleza.
Un pueblo de juglares danzarines
que defiende a su Virgen con firmeza.
Del libro: Como trago de agua fresca.
Naci en Brihuega el 29 de julio de 1961. Es, con
diferencia, el escritor en activo ms prolijo de Brihuega. Sus obras de poemas: Poemas como pasos
(1982),Sendas del corazn (1988), Como trago de
agua fresca (1991), Las caras del espejo (1996), La
casa del siervo (1999), Con distinta agua (2002)
LAURA SNCHEZ DOMENECH

La generacin fundadora comprende a la generacin que naci en Brihuega entre 1820 y 1860, o
que desarroll all su actividad a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX o principios del s. XX.
Comprobaremos que esta generacin es excepcio44
nalmente dinmica y emprendedora, adems de

estar muy interrelacionada.
La labor de la Banda ha sido continua hasta hoy
da, siendo por lo tanto la ms longeva de la provincia en activo. nicamente, su trabajo se vio forzosamente interrumpido durante el periodo de la Guerra
Civil.
Su larga trayectoria ha sido posible gracias a sus
tres directores principales que han permanecido al
frente de la institucin durante prolongados momentos de tiempo, pues la banda era para ellos parte de
su vida.
Del libro: "Crnica de una banda: Historia de la
Banda de Msica de Brihuega" .
Nace en Guadalajara en 1988. Es licenciada en
Musicologa por el Real Conservatorio Superior de
Msica de Madrid. En el ao 2006 obtuvo el ttulo
profesional de piano en el Conservatorio Prov. de
Guadalajara. Es autora de varios libros y publicaciones y consigui el 2 premio del I Concurso Nacional
de Literatura Arcipreste de Hita, el 1 premio en el IV
Certamen literario Villa de Cifuentes y premio provincia de Guadalajara en el concurso literario Tertulia de Zocodover (Toledo).
LUIS VIEJO ESTEBAN

Empezara diciendo:
Que el silencio es bueno cuando se quiere,
que los besos son un abrazo abierto y una
llama incandescente,
que las cosas son ms que cosas
cuando te coges de una mano.
Que las palabras son tan slidas como los hechos y una sonrisa
nunca pasa desapercibida.
que los caminos llevan a muchas partes y las
puertas se abren cuando se llama.
Que sin decir nada, puedes decirlo todo.
Que la ilusin puede desvanecerse y puede
ser oscuro el da.
Que la esperanza puede ser un ancla y la
constancia un arma.
Que el amor nos dignifica y nos regala aos de
vida.
Que la muerte, an siendo un misterio, es
bella si se ha vivido con dignidad.
De su libro "Ausencias". "Ausencias XXXIII"
El autor naci en Brihuega el ltimo da del
ao de 1975. Es nuestro actual alcalde y en su
08/08/2016
20:32
Pgina 45
Cultura
versin artstica y literaria sus obras le avalan
como una persona que tiene la necesidad constante de perseguir un mundo idealizado: la belleza personificada en la escritura y otras facetas
artsticas. Es autor de Verbum (2003), Tras la
ventana (2007), La voz de Terry Kidman (2011) y
Ausencias (2012)
MAR SANCHEZ DOMENECH

De pronto, la pequea nia zngara puso con
mucha delicadeza la palma de sus manos sobre
las de Katia y el pequeo tesoro, sin apartar la mirada de la suya.
Al retirarlas, para su tremenda sorpresa, la
cascara del huevo haba terminado de quebrarse
y de l, junto a un cegador resplandor, muy lentamente, naca un pqueo polluelo de un color
blanco tan puro como la nieve del glido invierno.
Los ojos de la nia se iluminaron de felicidad
Muy dbilmente iba abrindose paso la vida.
Katia lo acerc con sumo cuidado a sus mejillas para calentarlo y not la suavidad de su esponjoso plumaje y el aroma del hmedo ambiente
invernal.
Haba comenzado a nevar y la blancura del ave
y del paisaje ahora pareca mucho mas deslumbradora^
Luca se alejaba corriendo sin que la pequea
se diera cuenta. Poco a poco, el tiempo pareca
comenzar a ir mucho, mucho ms despacio, detenindose finalmente por completo^
Sinti vrtigo, y despus, slo pudo distinguir
entre la lejana, que la pequea zngara le gritaba:
-Nunca dejas de soar, Katia ^!
Finalmente abri los ojos^.
Cuento: El sueo de Katia
Mar nace en Guadalajara en 1997. En el ao
2003 entra en el Conservatorio Prov. De Msica
de Guadalajara, hoy denominado Sebastin
Durn para estudiar piano y msica de cmara.
Ha realizado numerosos conciertos por Espaa
obteniendo diversos premios y distinciones. En la
actualidad estudia 1de piano en la Univ. Alfonso
X en Madrid. Es miembro de dos agrupaciones
corales.
Desde pequea tambin ha sentido la necesidad de expresar sus sentimientos mediante la narracin de relatos cortos y pequeas historias,
algunas de las cuales han sido publicadas en revistas y reconocidas en certmenes.
PURA SIMONA DE LA CASA

Por el callejn suban algunos rezagados que no
albergaban ninguna intencin de seguir el encierro y
se metieron al bar sedientos. Llegaban diciendo que
de una embestida el toro se haba echado la talanquera al lomo, que los que estaban subidos en ella
cayeron al suelo despanzurrados, que menos mal
que el bicho no hizo por ellos, que si no^,que el toro
haba tomado camino de la ermita dentro de los
malo. Eso decan . Y l escuchaba, escuchaba sintiendo ese torbellino de lo imprevisto, ese peligro al
acecho que le fue formando burbujas de gozo en el
pecho. Con qu ganas hubiera echado a correr tras
el jaleo. Con qu ganas^.
Del libro Revoleras.
Natural de Valdesaz, es profesora de creacin literaria y Licenciada en Filosofa y Ciencias de la
Educacin. Ha conseguido diversos premios literarios. Tiene cuentos publicados en distintos libros.
MARIA TERESA VALDEHITA

.. El Director de la fbrica era Argumosa, que
sum este cargo a los que ya tena en las de Guadalajara y San Fernando. En mayo se nombraron los
principales empleos en Juan de Brihuega y Rio, factor principal, Pedro Gonzlez Viejo, oficial de Libros,
y Joaqun Gonzlez Viejo, su hermano, oficial segundo. Al primero se le regula en 1753, por este
cargo, un sueldo de 4400 reales anuales, al segundo
2750 reales y al tercero 2200 reales.
Juan de Brihuega, era, antes de ocupar este
cargo, un importante comerciante de cuero, al pelo
de Indias para albarcas y otros gneros ocupacin
que seguir ejerciendo y por la que obtena unos beneficios de 7000 reales anuales.
Juan de Brihuega y Ro era miembro de una numerosa familia de la Villa, dedicada toda ella al comercio de cuero de Indias y su elaboracin.
Como factor principal de una fbrica real, Juan de
Brihuega deba actuar defendiendo los intereses reales en una Villa que era seoro. Era inevitable que
surgieran algunos conflictos de competencias entre
el representante real en la Villa y el Corregidor del
Arzobispo de Toledo por celos de autoridad. El Corregidor, D. Alfonso Zayas Carrillo, se alz en defensa de un convento de monjas que protestaba
porque desde la fbrica se dominaba su huerta y
ventanas, y ello poda ser un incoveniente para su
clausura. Con ello slo pretenda rebajar a Juan de
45
08/08/2016
20:32
Pgina 46
Cultura
Brihuega y demostrar que era la primera autoridad
en la Villa^
Libro: Organizacin Social y Actividades productivas. En la Villa de Brihuega del Antiguo Rgimen.
Naci en Brihuega. Vivi y estudi bachiller en
Brihuega. En Madrid estudi Historia Contempornea en la Universidad Complutense de Madrid.
Gran parte de su carrera profesional la ha desarrollado como Directora del Archivo General de
la UNED.
Es muy reconocida su aportacin al estudio de
temas relacionados con Brihuega y ha colaborado
con sus escritos en muchas publicaciones.
AVELINO GONZLEZ VEGA

Ponce de Garca y Sancha Fernndez se llamaban los padres de Ponce. Ambas familias desde
generaciones haban vivido en Brioca y desde tiempos inmemoriales haban pertenecido a esa hidalgua venida a menos con el devenir de los tiempos.
Poco a poco la familia haba sabido manejar el
poder, para seguir obteniendo los favores de la
Corte de Toledo^
El vecindario de Brioca ascenda a unas cuatro
mil almas repartidas de la siguiente manera: unos
2000 eran musulmanes (entre moriscos, mudjares
y mozrabes), pocos ms de 1000 eran judos, y
cerca de 1000 cristianos; del resto no se conoca
su fe^.
46
La comunidad juda gozaba de un estatus muy

acomodado, sus gremios artesanales perfectamente organizados. ^Muy buenos vecinos y excelentes diplomticos^.
Los musulmanes eran el grupo ms numeroso
en la villa, la vida transcurra entre sus propiedades
del campo y sus haciendas^..
Por ltimo estaban los cristianos que eran la comunidad con menos parroquianos^.
Por diferentes causas^muchos fueron los que
en tiempo de Ponce âbrazaron la fe cristiana
Del libro Romance en la alcazaba.
Avelino nace en 1964 en Pajares de la Lampreana (Zamora). Por motivos laborales llega a Brihuega. Defensor de los derechos humanos, de las
tradiciones y la cultura, destaca por sus campaas
solidarias. Colaborador en diversos medios de comunicacin prensa, radio y Televisin Alcarrea.
El Encuentro concluyo un debate y dilogo entre
los presentes, que contestaron a diversas preguntas, que se pueden resumir en tres, sobre pasado,
presente y futuro de la obra y trayectoria de los escritores: Cmo has llegado al mundo de la palabra, a la escritura, cul ha sido tu inspiracin? y En
qu te encuentras trabajando en estos momentos?Qu proyectos rondan por tu cabeza para
plasmarlos negro sobre blanco?
Firmantes: Asociacin cultural Gentes de
Brihuega y Biblioteca Municipal.
08/08/2016
20:32
Pgina 47
Publicidad
El Ayuntamiento de Brihuega
con la cultura
47
08/08/2016
20:32
Pgina 48
Asociaciones
Periplo musical de la BMB

(2015-2016)
[Por Franky. Fotos: Conchi Viejo]
Al tocar en la Banda de Msica de Brihuega (BMB) vives experiencias nicas, extraordinarias,
que de otro modo seran imposibles de imaginar.
Por ejemplo, tocar Sangre Torera en Trieste, en
la Piazza Cavana, al tiempo que los integrantes de
nuestra banda hermana italiana irrumpen en este escenario parapachumbeandola, con sus instrumentos
al aire, cual garrotas. La emocin es sobrecogedora
y hace que sea muy difcil seguir tocando.
Pues esto ocurri hace ya un ao exactamente,
en julio de 2015, cuando fuimos a Muggia a conmemorar, junto a nuestros amigos de la Filarmnica di
Santa Brbara, su 40 aniversario.
En esta villa italiana, que tiene frontera con Eslovenia, y junto a la PaddyS Street Band de Francia,
disfrutamos del 24 al 27 de julio de buena msica y
confraternidad. Tambin gozamos, claro est, de alguna que otra pizza deliziosa, eccezionale!!! (FOTOGRAFA 1)
Nada ms volver de tierras italianas daba comienzo en Brihuega el IV Curso de Especialidad y
Agrupacin Instrumental Jardn de la Alcarria, que
organizaba la BMB y en el quecolaboraba el Ayuntamiento de Brihuega y la Parroquia de Santa Mara,
adems del Conservatorio Superior de msica de
Castilla-La Mancha.
Brihuega, gracias a estos cursos, se convierte por
unos das en un lugar de encuentro y formacin mu-
sical de personas de todos los lugares de Espaa.

Llega agosto y, con el calor las fiestas del pueblo,
en las que participa la banda dando colorido y alegra
a los festejos. Uno de los actos a destacar fue el concierto de pasodobles taurinos, que nos record el
que dimos en junio con nuestra otra banda hermana,
la de Jadraque, para conmemorar el 50 aniversario
de la plaza de toros la Muralla. 50 aos, que bonita
edad!! (FOTOGRAFA 2)
Tras las fiestas de nuestro pueblo se celebran las
de sus barrios. La caravana de coches de miembros
de la BMB se pone en movimiento para asistir a Pajares, Archilla, Tomellosa^
Hoy da es cmodo, fcil, y tardamos poco en llegar, pero en otros tiempos por ejemplo,cuando
Jess Cabezudo era su director el medio de transporte habitual eran las caballeras, en las que los msicos cargaban sus instrumentos en serones; pero
en muchas otras ocasiones tambin se haca el camino a pie.
S, la verdad es que ha pasado mucho tiempo de
aquello^y muy rpido.
Cuando Cabezudo era director, form parte de la
banda una persona a la que la BMB homenaje en
un fro da de Santa Cecilia.
Fotografa 1.
Fotografa 2.
48
08/08/2016
20:32
Pgina 49
Asociaciones
Jess Villa Rojo, insigne compositor e ilustre msico briocense, es aqul a quien se le dio un merecido homenaje el 21 de noviembre del ao pasado.
En este acto l nos regal una obra: Brihuega^Siempre, un poema sinfnico creado expresamente para la banda de Brihuega, de la que fue
miembro con tan solo 8 aos.
Y por ltimo, en la Academia se descubri una
placa con su nombre. (FOTOGRAFAS 3 Y 4).
Ya en diciembre, el sbado 26, la BMB dio su habitual concierto de Navidad en la iglesia de San Miguel, en el que participaron la banda, la chiquibanda
y la seccin infantil de la Escuela de Msica. Por
cierto, esta escuela est a punto de cumplir su X aniversario, como su directora, Raquel, que ya lleva
diez aos al frente de nuestra centenaria banda. Enhorabuena! Definitivamente el tiempo pasa muy rpido.
El concierto cont con la participacin del AMPA,
la Asociacin de Mujeres y personas voluntarias que
se encargaron de hacer chocolate y dulces para colaborar con una buena causa.
Con las notas de la Marcha Radetzky, acompaada de las palmas de todos los brihuegos que acudieron al concierto solidario, dio por finalizado este y
tambin las actuaciones del ao 2015 de la BMB.
(FOTOGRAFA 5)
De este ao 2016 un acto a destacar es el concierto de Marchas Procesionales en el que participamos junto a la Asociacin R. Musical de Cifuentes.
Este concierto se enmarcaba dentro de un ciclo en el
que intervienen las diferentes bandas de msica de
Guadalajara, y cuyos beneficios van a parar a la Asociacin Espaola contra el Cncer (aecc)
Por ltimo, en julio de este ao la BMB particip
en el VIII encuentro de bandas de msica de la provincia de Guadalajara celebrado en Alovera, y que
cont con la presencia de las bandas de Sacedn,
Azuqueca, Jadraque, Sigenza y Alovera.
Si en julio de 2015 comenzbamos nuestra andadura en Italia, junto a nuestra banda hermana de
Muggia, cerraremos este mes de julio con un nuevo
hermanamiento. As, el domingo 24 la banda de
Agudo de Ciudad Real ser la prxima en formar
parte de esta gran familia que es la banda de msica
de Brihuega.
Fotografa 3.
Fotografa 5.
Fotografa 4.
49
08/08/2016
20:32
Pgina 50
Asociaciones
Noticias de la Asociacin
Cultural Taurina 16 de agosto
[Por lvaro Arteaga]
La asociacin cultural taurina 16 de agosto ha venido realizando durante todo el ao 2016 numerosas actividades para los socios y para el publico en general.
La Asociacin ACT 16 de agosto realiza desde
su fundacin numerosas iniciativas para el fomento
de la tradicin taurina de Brihuega y que esta se
desarrolle y se transmita con toda su pureza y con
el mximo respeto hacia los animales o toros o lo
que sea. Su trabajo ha sido recompensado en este
2016 pues sern los encargados de dar el pregn
con el que se abren nuestras fiestas..
Comenzbamos el ao lanzando el IV Concurso
del Cartel anunciador del Encierro de Brihuega, ya
consolidado y con gran aceptacin, dotado con un
premio al ganador de 400 euros.
Seguamos el ao incrementando de manera exponencial el nmero de socios de la asociacin el cual
ya pasa de la centena, los cuales se benefician de
descuentos en todas las actividades que organiza la
asociacin y de una serie de regalos.
El mes de abril fue bastante muy activo ya que organizamos como todos los aos una excursin a una
ganadera de primera, este ao la ganadera visitada
50
fue la de Baltasar Iban y el Retamar ambas situadas

en la sierra de Madrid, pudiendo admirar el ganado que
posteriormente sera lidiado en la Feria de San Isidro.
Posteriormente, ya en vsperas de la Corrida de
Primavera, la asociacin organiz, con la inestimable
ayuda de Jos Luis Viejo, una interesante y amena
charla coloquio con Curro Vzquez acerca del mundo
taurino y de su propia carrera como matador de toros.
Ya en junio se llevo a cabo la eleccin del ganador
del concurso de carteles anunciadores del encierro.
Dicho premio recay este ao en Rubn Lucas
Garca afamado artista que ha ganado numerosos
premios y concursos, siendo el ltimo el del cartel
anunciador de las fiestas de San Julin de Cuenca.
En palabras del autor el cartel intenta mostrar de
manera grfica la tensin y la pasin que se vive en el
encierro, representando un encierro al ms puro estilo
de Brihuega: histrico, alegre, respetuoso e impregnado de la autntica esencia taurina
El da 11 de junio una nutrida representacin de
socios y no socios de la asociacin tuvimos el placer
de acudir al encierro del Lavalenguas en Soria, donde
pasamos un formidable da rodeados de amigos,
fiesta y de toros, por supuesto.
Ya en das ms cercanos la asociacin tiene previstas numerosas actividades encaminadas principalmente al pblico infantil el futuro de la fiesta y de la
aficin.
El prximo da 6 de agosto se llevara a cabo a III
excursin infantil por el recorrido del encierro.
Ya durante las Fiestas patronales se llevara a cabo
el concurso de pintura infantil.
Y contaremos con alguna sorpresa para el pueblo
de Brihuega en forma de recuerdo para el Parapacumba y el encierro.
Tambin queremos enviar de parte de los miembros de la asociacin y de todo la poblacin de la Villa
de Brihuega nuestro mas sentido psame a la familia
y amigo de Don Pedro Sopea, ganadero y aficionado
que durante mucho aos hizo posible que nuestro encierro es y fuese referente nacional. DEP.
08/08/2016
20:32
Pgina 51
Publicidad
TU ASESOR DE SEGUROS
Contratas un seguro por la necesidad de sentirte protegido y porque, como dice el refrn, es mejor
prevenir que curar. Tus familiares, amigos y conocidos tienen como mnimo un seguro. De hogar, de
vida, de salud^ Cmo no vas a tenerlo t?
Pero lo cierto es que el seguro es algo a lo que damos valor slo cuando se tiene un problema. Y en
ese caso, esperas que tu compaa te responda de forma eficiente y satisfactoria. Cuando eso se da,
valoras haber elegido la mejor opcin aseguradora, con el mejor servicio de atencin al cliente y la
mayor rapidez de resolucin, y entonces es cuando la recomiendas.
Un seguro es un producto que no se ve, que no se toca, que no ocupa espacio y que tampoco ocupa
el tiempo de la persona que lo contrata. En caso de no tener ningn incidente ni contratiempo, ni siquiera
se piensa en su existencia. Basta con saber que estars protegido cuando sea necesario. Por eso, lo
normal es que a un seguro no le dediques ms de uno o dos momentos al ao. Y qu pasa con los
363 das restantes?
En GENERALI, a travs de nuestro programa Ms que Seguros, nos hemos propuesto que asegurarte sea slo el principio de nuestra relacin. Es un compromiso ineludible que queremos establecer contigo. Porque no solo ofrecemos seguros y proteccin en los momentos de necesidad. Queremos
ser ms que eso. Nos comprometemos a cuidarte y recorrer el camino juntos. En GENERALI nos importa tu tranquilidad y seguridad, pero sobre todo tu bienestar.
Como ejemplo de ello te presentamos nuestro blog sobre seguros ( www.infosobreseguros.com ).
En l podrs encontrar los mejores consejos para disfrutar al mximo de una vida tranquila y cmoda,
y adems te proporcionamos informacin de inters del mundo de los seguros que te ayudar a optimizar las condiciones del mismo. Una gua nacida de la experiencia de todo el equipo humano de GENERALI, como fruto del desarrollo de nuestra profesin aplicado a todos y cada uno de los casos a los
que hemos dado respuesta durante todos estos aos de andadura.
Queremos ser ms que una compaa de seguros para ti.
Y es que por contrato te aseguramos, pero por compromiso nos proponemos cuidar de ti.
En GENERALI queremos ser Ms que tu Seguro.
No lo dudes ms y solicita tu proyecto de seguro totalmente GRATIS y sin compromiso.
51
08/08/2016
20:32
Pgina 52
Asociaciones
La campaa solidaria
briocense 2015
[Por Avelino Gonzlez Vega]
La Campaa solidaria briocense 2015 se desarroll en varios actos organizados por Asociaciones Culturales, Instituciones Educativas, Ayuntamiento y contando con la colaboracin y participacin de la Diputacin Provincial, y sobre todo: el pueblo de Brihuega.
En la pasada campaa se programaron numerosas actividades culturales y deportivas, que han servido para intentar conseguir un objetivo comn:
recaudar la mayor cantidad de dinero para necesidades sociales. Lo recaudado se destina a los Comedores sociales de Critas Guadalajara, a la
Asociacin de Amigos del Pueblo Saharaui de Guadalajara y a Manos Unidas.
Tras el balance econmico, en el que se ha logrado recaudar casi 7000 euros, desde la organizacin nos sentimos orgullosos, especialmente por la
participacin y solidaridad de todos, en los actos celebrados. Por ello, entendemos que es positivo recordar los eventos celebrados desde que el inicio de
la campaa tuvo su prlogo el da 6 de diciembre de
2015. En el saln de actos municipal el grupo ARA
MUSA nos deleit con un concierto en acstico, presentando su nuevo disco Arch al Desnudo, y
donde se pudo colaborar con productos de higiene
domstica y personal a favor de necesidades loca-
les, gestionado por la asamblea de la Cruz Roja

Local.
La Escuela y Banda de Msica Briocense el sbado 26 de diciembre, ofrecieron su tradicional concierto de Navidad, acompaado de chocolate y
bollos. Tambin la Filarmnica Briocense se uni un
ao ms, el 2 de enero, ofreciendo su Concierto de
Ao Nuevo. Y no queremos olvidarnos de la Ronda
de Brihuega, que como siempre, ameniz desde la
Plaza de San Felipe los momentos previos a las
Migas Solidarias y postres del domingo, 13 de diciembre.
Das antes del inicio de campaa, ya se ofreca
en comercios y bares de la localidad el Calendario
Solidario de 2016, con fotografas referidas al medio
ambiente de la Comarca o mostrando algunos monumentos de Brihuega, adems de reflejar las fotografas premiadas en el Concurso de fotografa Villa
de Brihuega.
El da 7 de diciembre el Cine para nios y adultos
La Ronda de Brihuega cantando jotas en la Migas Solidarias, el 13 de diciembre de 2015.
52
08/08/2016
20:32
Pgina 53
Asociaciones
tuvo su protagonismo solidario, lo mismo que el teatro o Festival Navideo Infantil Nios solidarios coordinado por Puri Rodrguez el 28 diciembre en el
saln de actos.
El deporte tambin tuvo su protagonismo con la
Carrera popular del Centenario del 27 de diciembre
Brihuega-Villaviciosa de Tajua. En este acto, as
como en el resto todo el pblico: nios y mayores
disfrutaron de una jornada de atletismo, culminada
con la entrega de premios y sorteo de regalos para
todos en el Parque de las Eras y en el polideportivo
municipal, cierre tambin del circuito provincial de
Carreras populares. En el polideportivo municipal,
tambin el 2 de enero, se celebr una intensa jornada deportiva, de ftbol sala y voleibol, donde participaron las escuelas municipales de ftbol sala y
varios equipos locales, con el Club Deportivo Brihuega y el Club Voleibol Brihuega, entre otros clubes participantes.
Y por ltimo, como eplogo de esta Campaa Solidaria de Brihuega 2015, el sbado, 16 de enero,
con la solidaridad de la empresa SENSACIONES
PARA RECORDAR, que cedi La Capilla de Brihuega -monumento felizmente restaurado por esta
empresa- el Coro Rondalla Virgen de la Pea ofreci
un concierto de Msica Folk Tradicional Briocense,
recopilando lo mejor de nuestra tierra sobre msica
folk. De ah los Ovillejos de Brihuega, los Mayos de
Yela, las Seguidillas de Brihuega o el Himno a la Alcarria... para celebrar la no menos tradicin de San
Antonio Abad, a quin la hagiografa considera protector de los animales.
Ha sido una campaa solidaria con mucho protagonismo de todo el pueblo. La participacin se ha incrementado en todos los actos. Y es eso
precisamente, la vivencia y el compartir esos y otros
actos en comunidad en torno a la msica, las voces

corales, el esfuerzo deportivo, la cultura y la vida de
nuestro pueblo, los que nos hace ms grandes, ms
solidarios, y ms personas.
Entre todos, y con un objetivo comn hemos demostrado, en muchas ocasiones, y se viene repitiendo ao tras ao, generacin tras generacin, que
Brihuega puede y debe ser considerada como un
ejemplo a seguir por el resto de la sociedad. Sin embargo, si podemos ayudar y disfrutar compartiendo
nuestro esfuerzo, tambin debemos reconocer, que
es tanto o ms importante mantener ese esfuerzo y
esa solidaridad. Los destinos de la ayuda recaudada
estn agradecidos por nuestra contribucin. No obstante, es fundamental dar continuidad a esta ayuda:
la importancia del mantenimiento, debido a la fragilidad de una "crisis crnica", nos obliga a mantener
este compromiso cada ao, con renovado entusiasmo.
De esta manera, entre todos, sin duda somos capaces de construir un mundo y una sociedad humanamente ms habitable para todos.
MUCHAS GRACIAS.
El Coro-Rondalla Virgen de la Pea el 16 de enero en la

Capila de Brihuega.
Mujeres preparando las migas solidarias y los huevos.
Salida de la IX Carrera popular del Centenario.
53
08/08/2016
20:32
Pgina 54
Religin
Zendo Betania. Donde convergen

Zen y Fe Cristiana
[Por Ana Mara Schlter Rods]
En la primavera de 2016 la editorial Descle De
Brouwer ha publicado un libro titulado: Zendo Betania. Donde convergen zen y fe cristiana. Se trata del
centro ubicado en las afueras de Brihuega.
El libro empieza presentando al gran pionero del
zen entre cristianos que ha sido el jesuita H.M. Enomiya-Lassalle, apoyado en momentos decisivos por
el jesuita Pedro Arrupe.
El Concilio Vaticano II lo confirm al decir que la
Iglesia no desprecia nada de lo que hay de bueno en
las otras religiones y que anima a reconocerlo, a respetarlo y a promoverlo (Nostra Aetate 2), e incluso invita a asumir sus tradiciones contemplativas, en las
que el Espritu ha obrado antes de la proclamacin del
Evangelio (Ad Gentes 18).
El encuentro entre dos hombres, el jesuita Enomiya-Lassalle y el maestro budista zen Yamada Kun
Roshi, fue fundamental. A costa de dificultades y sufrimiento, Lassalle abri un camino importante para el
hombre de hoy, al hacer accesible la prctica del zen
en occidente y entre cristianos, como lleg a decirle

personalmente el Papa Pablo VI.
En 1976 vino por primera vez a Espaa para impartir un curso de zen, siendo su ayudante y traductora la autora del libro. El 18 de octubre de 1986 vino
a Brihuega y nos sentamos al estilo zen en la capilla
de las cistercienses. A continuacin bendijo el terreno
y plant dos cipreses como signo de hospitalidad y
simbolizando el acceso al zen que l haba abierto.
Durante la bendicin del P. Lassalle empez a llover
suavemente, como si el cielo quisiera poner su parte.
Al terminar sali el sol y fue posible sentarse en la pradera para el picnic, tal como estaba previsto. En 1988
dio una conferencia sobre Hiroshima y la Paz en la
iglesia briocense de San Felipe y puso la primera piedra para el centro.
El libro ahonda en el segundo captulo en el camino o arte del zen tal como ha sido transmitido durante siglos. Se presentan el Sexto Patriarca Zen de
China, de quien arranca todo el zen posterior, y Dgen
Enomiya Lassalle.
Yamada Kun Roshi.
54
08/08/2016
20:32
Pgina 55
Religin
Zenji, puente principal entre China y Japn de esta va
contemplativa.
En Zendo Betania coinciden cristianos, todava
cristianos, ya no cristianos, otros creyentes y buscadores agnsticos. Todos coinciden en el anhelo de
algo ms verdadero y profundo en un entorno muy superficial.
Como en todo encuentro humano autntico, las
personas implicadas se transforman sin que pierdan
su identidad; la reencuentran a un nivel ms profundo
e incluso la ennoblecen. Para eso es necesario que el
zen se reconozca y respete en su origen budista y al
cristiano se le reconozca y respete como cristiano.
Solo desde este punto de vista se entiende el dilogo intra-religioso, dilogo de dos tradiciones espirituales dentro de una misma persona, sin que esto
lleve a un zen cristiano o a un cristianismo zen. Esto
exige discernimiento, distancindose de la superficialidad fcil. Ni todo es lo mismo, ni falta lo que nos une
a todos los seres humanos de la Tierra. Sobre ello se
vuelve en el cuarto captulo del libro detenidamente
En tercero se narra la sorprendente verificacin,
en el caso del centro en Brihuega, de lo dicho cierto
da por el maestro zen Yamada Kun Roshi a la autora, cuando haya contenido, aparecer el contenedor. Zendo Betania fue surgiendo poco a poco. Un
hecho muy importante fue que Salvadora Martnez
Santos, que fue compaera de estudios de la autora
en la universidad de Barcelona, coincidiera con una
discpula zen en el Monasterio cisterciense y facilitara
el encuentro de un terreno adecuado a travs de Sandalio.
Despus del verano de 1985, la autora haba
vuelto de una estancia prolongada en Japn con el
reconocimiento de maestra zen. Interesaba poder disponer de un sitio para poder ofrecer no solo cursos limitados sino tambin la posibilidad de estancias ms
prolongadas. A lo largo de los aos anteriores se haban ido formando diversos grupos locales de practi-
cantes de zen. Hubo una primera reunin con los representantes de cada uno de ellos en torno a este proyecto. El encuentro tuvo lugar en la Semana Santa de
1986 en Segovia, en el centro de San Juan de la Cruz.
La forma de reunirse estaba inspirada en el estilo de
los cuqueros, alternando ratos de silencio con sesiones de trabajo.
La autora narra que despus fue a visitar Brihuega
para ver qu condiciones reuna el lugar en cuanto a
comunicaciones, tiendas, colegio etc. Durante estos
das se aloj en el monasterio cisterciense de Santa
Ana, donde las hermanas la acogieron con mucha
simpata. Aunque en seguida pareca que el lugar estaba claro, la decisin final se tom en una comisin
formada por cuatro personas, cada una de las cuales
fue apuntando en casa pros y contras y luego los sopesamos en una reunin conjunta. Nos haba guiado
para encontrar un lugar adecuado un texto de Keizan
Zenji, maestro zen del s. XIII: En un valle retirado...
junto a agua clara... cerca de un ro... bajo rboles...
lejos de los centros de riqueza y poder, lejos de quienes gustan de peleas y dominio...
Llegamos a un acuerdo con Luis Viejo para la compra del terreno coincidiendo con la decisin de la familia de Pedro Schlter, que viva en Venezuela, de
venir a Espaa. Su ayuda para los comienzos del centro de una manera muy rudimentaria fue decisiva. El
13 de agosto de 1986 la familia se instal en un piso
de Brihuega buscado por Salvadora. Las calles estaban adornadas con Bienvenidos a Brihuega, naturalmente por las prximas fiestas de la Virgen de la
Pea!
En 1986 hubo que vallar en seguida, porque los
conejos se coman lo recin plantado. Se pidieron y
consiguieron los correspondientes permisos de Obras
Pblicas y del Ayuntamiento de Brihuega. En el ltimo
caso, adems por sustraer tierra de pasto a los rebaos de ovejas. El vallado se cerr del todo al ao siguiente, en 1987. A lo largo de casi treinta aos se
fueron plantando ms de quinientos rboles y arbus-
Conjunto del Zendo 2004.
55
08/08/2016
20:32
Pgina 56
Religin
tos, por lo que especialmente esta primavera de 2016
todo est exuberante y frondoso y lleno de pjaros.
Aquel ao 1986 en seguida empezaron los proyectos de construccin, en primer lugar de la infraestructura, adems de todo el papeleo en delegaciones
de los ministerios de Justicia, Hacienda, Trabajo y Seguridad Social, Obras Pblicas, en la Diputacin, en el
Ayuntamiento, Notara, Registro de la Propiedad,
Obispado, bancos, tambin Telefnica, viveros etc.
etc. y ms tarde todo tipo de oficios, constructor, carpintero, electricista, para nombrar algunos, como muchas otras formas de ayuda por parte del pueblo y
apoyo de la dicesis.
Se firm el acta de compra de la parte principal del
terreno el 29 de septiembre, fiesta de los ngeles,
fuerza de Dios. Una parte ms pequea, junto a la carretera, se compr el 15 de octubre, fiesta de Santa
Teresa, y lo ltimo, el trozo del nogal, con ayuda de las
cistercienses, el 11 de noviembre, 88 cumpleaos del
P. Lassalle.
Al poco vino Godo, mastn del Pirineo, cachorro todava, regalo de un discpulo zen de Lleida; mientras
no estuvo terminada la valla, tuvo que estar atado en
el terreno, porque en el piso no poda ser, cada vez
era ms grande. Su nombre japons, significa guardin del templo, y se lo haban puesto sin poder imaginarse que alguna vez pudiera llegar a ser el
guardin de un zendo en Brihuega.
Todo se fue haciendo con aportaciones de cada
vez ms gente, sin prstamos ni subvenciones. Se
empez con un invernadero de segunda mano y furgones en desuso, hasta que se pudo pasar a la cons-
56
truccin con piedra de la Alcarria del zendo, la sala de

sentarse a solas con el misterio.
El 21 de octubre de 1989, al ao de haberse
puesto la primera piedra, Don Jess Pl, el obispo de
Sigenza, bendijo el zendo. Haba ido a preguntarle si
estaba dispuesto a bendecir el zendo. Me dijo que s,
pero que le explicara qu era esto. Le fui contando, y
en un determinado momento me pregunt, quin era
el director espiritual del centro. Le contest que la que
estaba sentada delante de l. Se hizo silencio un buen
rato, luego sigui la conversacin. Lleg el da de la
bendicin, y al final dijo que esperramos porque todava tena que decir algo importante y empez a hablar de la importancia de la mujer.
Le habra gustado orlo al fundador de las Mujeres
de Betania, el jesuita neerlands Jacques van Ginneken, que en la primera mitad del siglo XX habl delante de los obispos holandeses en tonos tan
ardientes sobre la importancia de la mujer, que alguno
de ellos por lo visto dijo que no lo quera volver a or.
En la bendicin del zendo estuvieron presentes dos
Mujeres de Betania, compaeras de la autora.
Al principio hubo un poco de recelo ante el centro
en el pueblo, pero se fue con el tiempo. Nunca olvidar cmo bastante al principio me present con
sabio acierto una seora de Brihuega a otra venida
de fuera, cuando una maana salamos de misa: Es
una de nosotras, pero diferente.
El tercer captulo del libro termina con palabras de
agradecimiento que se pronunciaron el 20 de junio de
2015 cuando se levant un monolito A los benefactores de Zendo Betania 1985-2015. Se dijo que
Zendo Betania era como con un barco
que navega en un ro. Lo sostiene el
agua, no la gente que va en l. En el
barco desde luego hay que trabajar,
entre otras cosas para no embarrancar, pero es el AGUA la que lo sostiene. Confiando en esta AGUA y en
las MANOS, el barco emprende
rumbo hacia el futuro.
El libro Zendo Betania. Donde convergen zen y fe cristiana est dedicado, adems de a H. M.
Enomiya-Lassalle SJ y a Yamada
Kun Roshi, a los amigos y benefactores de Zendo Betania, entre los que
quiero resaltar en este artculo de
modo muy especial, aunque imposible nombrarlos a todos, a cuantos
briocenses han apoyado y siguen
apoyando el zendo con su colaboracin y simpata.
08/08/2016
20:32
Pgina 57
Creacin literaria
Los primeros:
La Abrigada (II)
[Por Miguel Paniagua]
El desfallecimiento provocado por tantos das de vagar sin esperanza, mantuvo a Viruca dormida
arrebujada entre los restos vegetales acumulados al fondo de aquella cueva. Ni siquiera el ulular del bho real a la llegada de la noche, grabado en su conciencia como seal de alerta desde
generaciones atrs, fue capaz de sacarla de su sueo.
Al da siguiente, con la primera luz asomando por
encima de la Tierra Alta Intermedia, el grito de un
cuervo despert a Viruca que se precipit hacia la
boca de la cueva. Casi en duermevela, con sus sentidos an abotargados por tantas horas de sueo, se
asom a la pared de roca donde la maana del da
anterior haba trepado. Rpidamente, con la experiencia y el automatismo de una superviviente, alert
la vista, aguz el odo y olfate el aire. Casi al mismo
tiempo sinti el apreciado olor del excremento de
uro, escuch el discurrir del ro y se qued mirando
conmovida la fascinante belleza de aquel pequeo
valle que la haba acogido. Sinti una punzada de
hambre. Inmediatamente ocup su memoria la imagen del panal que haba visto el da anterior y all se
dirigi. Sirvindose de un palo y la habilidad aprendida de su madre, saci su hambre con premura y
enseguida se dirigi al ro. Necesitaba beber y se
senta urgida a fabricar herramientas y armas.
El sol alcanzaba su cenit invernal y Viruca suba

alegremente hacia la tierra alta donde el da anterior
haba visto a los uros. Segura de s misma con una
lanza en la mano y un hacha de buen tamao, avanzaba con decisin. Slex de calidad y en cantidad en
las laderas del valle, pens. Su corazn lata con
fuerza y no pudo reprimir una punzada de tristeza,
al tomar conciencia de que no podra volver a compartir con su familia la emocionada expectativa de la
presencia de una manada del totmico uro. A su derecha, al otro lado de una pequea vaguada ascendente, se levantaba un cerro sobre el que planeaba
un guila real. La maana era luminosa y fra y su
piel herva bajo el vestido de piel de rebeco que su
padre caz para ella la primavera anterior.
Silencio, silencio.
Con movimientos casi imperceptibles recorri,
avanzando pegada al suelo, los cincuenta pasos que
la separaban del borde de aquella meseta en la que
poda escuchar y oler a la manada de
uros. Asom los ojos y vio.
Viruca detuvo el tiempo y su imaginacin comenz a inventar un paraso
en La Abrigada. Un da mis descendientes tomarn esta tierra como su
tierra. Recogern races y plantas de
olor y curativas en las laderas del valle
y en las tierras altas. El agua les ser
dada por el ro y las fuentes. Corrern
tras los uros de esta Tierra Alta y los
cazarn para alimentar a los suyos. Y
habitarn las cuevas de la pared rocosa que mira al valle. Un da esta tierra ser tierra para el hombre. Viruca
saba que no podra quedarse aqu
porque estaba sola. Saba que una vez
acabado el invierno debera seguir
57
08/08/2016
20:32
Pgina 58
Creacin literaria
buscando a la gente. Pero
ya no le produca dolor
esa idea porque haba encontrado La Abrigada. Y
aqu vendran los hijos de
sus hijos. Y so con un
descendiente suyo llegando desde el norte, trabajosamente como ella
desde el sur, hasta este
lugar.
De un salto agarro mi lanza y salgo corriendo del
rudimentario refugio donde he pasado la noche. Un
alboroto en la explanada y el inconfundible y profundo olor de un oso de las cavernas me han despertado. Apenas tengo tiempo de intuir al oso
desmembrando una cra de caballo mientras corro
sin parar corriente abajo del ro del Uro. Corre,
corre, corre!
En un recodo del ro el agua remansada deja ver
a las truchas moverse entre las piedras. Llevo arpones de hueso de marmota que estuvimos preparando los muchachos y yo durante el ltimo verano,
slo necesito una rama fuerte y ligera; tengo cuerdas de crin de caballo.
Tras muchos intentos estriles, el sol ya ha asomado sobre la tierra alta de la izquierda del valle y
58
dos truchas de buen tamao han servido para reponer fuerzas y seguir mi camino.
Me siento con fuerzas esta maana para buscar
La Abrigada. Ayer la melancola por la partida y el recuerdo de mis padres y mi abuela llenaban de tristeza mi cabeza pero hoy miro adelante y el viaje me
llama. Mis sentidos estn alertas. De momento la vegetacin, las aves y los mamferos con los que me
he cruzado son todos reconocibles. La agitacin del
viaje ha comenzado a apoderarse de mi cuerpo. La
imaginacin vuela exaltada aunque los ojos, los
odos y el olfato permanecen en un estado de vigilia
extrema. Soy consciente de cada matorral, de cada
trucha que salta en el ro, de los buitres que sobrevuelan los roquedos que voy atravesando. Pero veo
casi con la misma claridad los rebaos de uros de
La Abrigada an sin conocerla. Veo una partida de
cazadores conmigo al frente, persiguiendo, acorralando y alanceando un uro macho de gran tamao
en las Tierras Altas del Uro. Veo una fiesta para celebrar el xito de la cacera, mientras una mujer-ciencia dirige la ceremonia de agradecimiento a la tierra
por la entrega del gran uro. Un grupo numeroso de
nios sanos corretea por los alrededores de la cueva
principal bajo la mirada atenta de los ancianos. Algunos jvenes fabrican arpones de hueso, curten
pieles de ciervo o fabrican cuerdas de crin de caba-
08/08/2016
20:32
Pgina 59
Creacin literaria
llo. Una mujer talla slex rodeada de chicas y chicos
que muestran en los ojos la admiracin por la mujer
y el orgullo de saberse de su misma estirpe.
El aire fro penetra mis pulmones y me espolea a
seguir. Seguir, seguir. Con mi lanza en la mano para
matar y mis fuertes piernas para correr nada puede
detenerme. Y cumplir la visin de mi madre; alcanzar La Abrigada y all perdurar. Perduraremos.
El sol ha ido recorriendo la abertura del valle por
el sur, yo sigo mi camino junto al ro y no tardar en
anochecer; tengo que buscar comida y abrigo. Hace
rato que ms adelante he visto una escarpadura y
all me dirijo recogiendo al paso algunos bulbos,
cuando de repente escucho quejidos y ruido de hojas
secas detrs de unas rocas, apenas a cien pasos de
donde me encuentro. Se me eriza el pelo de todo el
cuerpo, me agacho, me quedo inmvil y preparo mi
lanza para defenderme. Sigo escuchando pero no
aparece nada. Ese sonido es de un animal en apuros, no muy grande, quiz un corzo o una cabra
montesa. Ser un lobo? Siento cada rincn de mi
cerebro estallando de miedo y a la vez de ganas de
matar. Espero. Espero ms. Comienzo a acercarme
muy lentamente rodeando a cierta distancia las
rocas tras las cuales se encuentra el animal. Lo primero que distingo es una mancha de pelo claro: no
es un lobo. Me acerco un poco ms rpido. Si es alimento tendr que darme prisa en matarlo para que
no lo escuchen las hienas. Veinte pasos antes de llegar s que se trata de un corzo joven de este ao
con las patas delanteras rotas. Corro hacia l y sin
pensarlo corto su cuello con uno de los cuchillos de
slex que prepar unos das antes de mi partida. Instantes ms tarde el animal ha muerto, yo he dado
gracias a la tierra por su regalo y comienzo a quitarle
la piel. Pienso que una mala cada del infortunado
corzo desde el roquedo ha sido la forma que ha tenido esta tierra de darme la bienvenida. Tengo comida asegurada para varios das si consigo
esconderla de las hienas.
Mientras descuartizo su cuerpo no puedo evitar
pensar que yo mismo podra acabar de la misma
forma si no extremo el cuidado durante este viaje.
Pero ninguna nube oscura puede hoy perturbar mi
nimo. La luna empieza a iluminar el cielo ya oscuro,
ulula un bho y yo he encontrado una hendidura de
boca estrecha a mitad de la escarpadura donde me
he acomodado. El fuego calienta la gruta y en l aso
una pata delantera del corzo; una de sus pequeas
patas quebradas.
El olor y el sonido del ro del Uro van penetrando
en m y siento que, tan slo dos das despus de iniciado mi viaje, este es mi camino. La noche tranquila, heladora y luminosa de luna, apaciguan mi
nimo y me empujan a creer en el futuro, en la tierra anunciada por mi abuela y vislumbrada por mi
madre.
Me dejo vencer por el sueo junto al fuego, en un
duermevela clido y seguro, cuando repentinamente, en medio de la placidez de la cueva y de la
noche, sin ningn sonido previo, la figura conocida
y temida de un len de las cavernas se recorta contra la luz de la luna en el pequeo saliente que precede a la entrada de la cueva.
59
08/08/2016
20:32
Pgina 60
Libros
Brihuega destaca entre las

101 cosas que hacer
en Guadalajara
[Por G de B]
Editores del Henares publica el libro de los periodistas Ral Conde y ngel de Juan 101 cosas
que hacer en Guadalajara, que incluye el encierro, el romnico briocense y el parque de Mara
Cristina entre sus sugerencias. El volumen rene una antologa de propuestas para descubrir el
patrimonio histrico, los espacios naturales, la gastronoma y la oferta cultural alcarrea
El Jardn de la Alcarria acoger prximamente una presentacin del libro
Bajo el sello de su coleccin Temas de Guadalajara, el libro 101 cosas que hacer en Guadalajara,
publicado por Editores del Henares, ofrece un recorrido por la provincia de la mano de los periodistas
Ral Conde y ngel de Juan. La obra propone un
viaje por nuestra provincia a travs de 101 sugerencias que conforman una variada seleccin de la
oferta cultural y turstica que esta tierra ofrece en las
comarcas de la Serrana, el Seoro de Molina, la Alcarria y la Campia.
El libro se encuentra disponible en todas las libreras de Guadalajara capital, en la pgina web de
Editores del Henares, en las libreras De Viaje, Desnivel y Tierra de Fuego, en Madrid; y en varios puntos de venta de la provincia, entre ellos, la librera
Alique en Brihuega.
El Jardn de la Alcarria y su comarca ocupa un
papel destacado en el trabajo de Conde y De Juan.
De hecho, centra cuatro propuestas sobresalientes:
leer Viaje a la Alcarria en el parque de Mara Cristina
de Brihuega, escuchar un concierto en la iglesia de
San Migue, asistir al encierro de agosto y leer La felicidad de la tierra, de Manu Leguineche, a la orilladel tajua. Adems, en prximas fechas est
previsto que Brihuega acoja la presentacin del libro.
Todos los captulos de 101 cosas que hacer en
Guadalajara estn concebidos como una manera de
proponer el turismo activo en la provincia. Esto explica por qu las propuestas elegidas no se limitan
solo a sealar monumentos o parajes, sino que tratan de implicar al lector en alguna actividad concreta.
Brihuega es uno de los principales ncleos histricos de la provincia y tambin uno de sus destinos
60
ms tursticos, de ah su espacio sobresaliente en el

libro.
Reabrir las pginas de Viaje a la Alcarria siempre
es un ejercicio recomendable, pero an ms si se
hace acunado entre las sombras y el frescor del parque Mara Cristina de Brihuega. Conocido popularmente como las Eras, este espacio es un sitio ideal
para pasear, leer sentado en un banco o tomar un
aperitivo. El parque Mara Cristina alimenta el pulmn del Jardn de la Alcarria, uno de los corazones
por donde palpita la esencia de una villa imprescindible para escrudriar aquella comarca que Cela
elev a categora de pas. El objetivo de los autores
en este captulo es unir el paso del premio Nbel por
Brihuega, coincidiendo con el centenario del nacimiento de Cela y el 70 aniversario de la publicacin
del Viaje a la Alcarria.
Por otro lado, el captulo centrado en la iglesia de
San Miguel sirve de hilo para explicar la magnificencia del romnico briocense. De hecho, uno de los
puntos fuertes de Brihuega es el conjunto patrimonial que forman sus templos romnicos. Conviene no
perderse ninguno porque forman parte del sustrato
principal de la villa. En el Prado de Santa Mara, los
autores proponen fijar la vista en la iglesia parroquial
de Santa Mara de la Pea, uno de los cinco templos
cristianos que tuvo Brihuega. Fue construido, durante la primera mitad del siglo XIII, a instancias del
arzobispo toledano Ximnez de Rada. Su puerta
principal est orientada al norte, cobijada por atrio
porticado. En la iglesia de San Miguel puede verse
su grandiosa portada abierta al muro de poniente,
con un estilo romnico de transicin, sencillos capi-
08/08/2016
20:32
Pgina 61
Libros
teles y mltiples arquivoltas apuntadas, y otra puerta
sobre el muro meridional, del mismo estilo pero ms
sencilla. A levante se alza el bside poligonal de
traza mudjar, construido de ladrillo descubierto, con
mltiples contrafuertes adosados y sin ventanas.
Adems, los autores tambin sugieren la visita al
templo de San Felipe (s. XIII).
El encierro de la Virgen de Agosto tambin forma
parte de las 101 sugerencias que proponen Conde y
De Juan, dado que se ha convertido en una cita
clave no slo de la tradicin taurino de Guadalajara
sino del calendario festivo.
Leer La felicidad de la tierra de nuestro siempre
recordado vecino Manu Leguineche a la vera del Tajua es tambien un aliciente ms para conocer nuestra villa.
Adems de las actividades en Brihuega el libro
tambin incluye otras actividades en algunos destinos cercanos a esta villa: Torija, Cifuentes, Fuentes
de la Alcarria, la subida a las Tetas de Viana, el Festival Medieval de Hita o un almuerzo en el restaurante Las Vegas, en Masegoso.
El volumen de Ral Conde y ngel de Juan surge
a raz de la publicacin del artculo Cien cosas que
hacer en Guadalajara, publicado en el digital henaresalda.com en abril de 2015 y convertido en un
xito viral y de visitas. Este inters ha movido a los

autores a convertirlo en un libro que aborda 101 actividades para indagar una de las provincias ms
desconocidas de Espaa.
Entre las 101 sugerencias seleccionadas por
Conde y De Juan se incluye la visita a pueblos, monumentos, fiestas, restaurantes, libreras y lugares
de inters a lo largo y ancho de toda la provincia. El
objetivo es invitar al lector a patear esta tierra, de ah
que todos los captulos aparezcan enunciados con
un ttulo que sugiere realizar una actividad: subir al
Ocejn, comer en Las Llaves, escudriar el Valle del
Mesa o bailar junto las danzas serranas, por poner
tres ejemplos.
Hemos hecho una seleccin subjetiva, pero no
arbitraria porque todas las propuestas las hemos recorrido los autores y todas tienen entidad suficiente
para captar la atencin del viajero, seal Conde
durante la presentacin del libro, el pasado 23 de
mayo, en Guadalajara.
El patrimonio histrico artstico ocupa un papel
destacado entre el ms de centenar de recorridos,
como el Romnico Rural, los Pueblos Negros, los
monasterios de Monsalud y Bonaval o varios castillos diseminados por los cuatro puntos cardinales de
Guadalajara. Pero el propsito de los autores no slo
consiste en sugerir al visitante que contemple piedras, por muy excelsas que sean stas. El propsito
es profundizar en Guadalajara a travs de propuestas activas de turismo, ya sea haciendo senderismo
por un parque natural o degustando la cocina local.
El prlogo de 101 cosas que hacer en Guadalajara corre a cargo de Pedro Simn, periodista del diario El Mundo y uno de los reporteros ms destacados
del periodismo espaol contemporneo. Simn, vinculado a la comarca de la Alcarria y amplio conocedor de la provincia, goza de un reconocido prestigio
profesional y en 2015 fue galardonado con el premio
Ortega y Gasset de Periodismo.
61
08/08/2016
20:32
Pgina 62
Creacin literaria
Ojal fueran cuentos

Presentacin del libro titulado "Ojal fueran
cuentos" en Valdesaz, el da 20 de agosto a las
21h en la plaza.
Este es un libro publicado por la asociacin ELA
Espaa, una asociacin que ayuda a afectados de
una enfermedad rara llamada Leucodristrofia.
En el libro se cuentan las historias de cinco familias con hijos aquejados de dicha enfermedad,
Entre ests familias hay una de Valdesaz que perdi a sus dos hijos a causa de dicha enfermedad.
Cinco historias de padres valientes que siguen en
esta pelea.
Todo lo recaudado con la venta del libro ir ntegramente a ELA Espaa."
Metamorfosis
Y la frgil criatura se transform en una majestuosa yegua. Todos los que se cruzaban con ellagiraban sobre sus talones para admirar su belleza.
I
Alma que se libera
del pesado yugo,
cae abatida al suelo tras la lucha.
Apenas sin aliento,
yace hecha un ovillo.
Siente cmo su mundo
se deshace y se resbala,
como fina arena,
entre los dedos.
Levanta la mirada,
emborronada por las lgrimas
que delatan el escozor
que emana de su pecho.
Y es que renacer^
tambin duele.
II
Tiempo atrs
qued el final de la espinosa batalla:
venci al miedo, a la fatiga,
al llanto que a traicin le asaltaba;
y a la dichosa culpa...
Con elegancia,
se desliza entre los dems,
desprendiendo un halo de energa renovada.
Con firmeza marca sus pasos;
hermosos son sus movimientos:
ligeros,
como si en vez de caminar, danzara.
Sus labios esbozan
la sonrisa de la nia,
que se asoma para recordarle
que es un alma
libre, romntica y juguetona.
Sus ojos revelan
las primeras pinceladas de felicidad.
GEMA MARTNROMO
62
08/08/2016
20:32
Pgina 63
Creacin literaria
Brihuega, la bien amada!

La bien amada.
La Seora y la Sultana de la Alcarria.
A Ti te quiero cantar
sin trovas y sin guitarras,
con ese canto de amor
que slo es capaz el alma.
T, albergaste a la Legiones
de moros que cabalgaban,
por tus misteriosas calles
y tus piedras milenarias.
T, a Elima la acogiste
cuando quiso ser cristiana.
T has erigido un Trono
a la Madre Soberana.
Tu embrujo encanta.
T, callas y esperas...
T, fabricaste tapices
para Reyes y Princesas.
T, has llorado en silencio,
como las madres lo hicieran,
cuando perdiste tus hijos
en la fratricida guerra.
T, has sido tan generosa
que compartiste tu tierra
con aquellos italianos,
muertos en nuestra contienda.
Han pasado muchos tiempos

que te han dejado su huella;
pero no has envejecido:
Sigues siendo igual de bella.
Ese Ro silencioso
que cada da te besa,
hace que calcen tus pies
un vergel de rosas frescas.
....
Y esa Alcarria que te guarda
de miradas indiscretas,
te corona con encinas,
con retamas y colmenas.
Todo hace de Ti,
las delicias del que llega.
Tu dulzor es de la miel,
tu corazn es el nctar,
y tus hijos, los brihuegos,
realzan tu gentileza.
Brihuega, la bien amada!
djame que yo te quiera.
Djame que le de un beso
a tu Virgen de la Pea.
MARA CARMEN GRACIA
Ganadora del Primer Premio del Concurso de Poesa, convocado por la Asociacin Cultural de Amigos de Brihuega celebrado el 28 de julio de 1984
63
08/08/2016
20:32
Pgina 64
Creacin literaria
Las personas
trasparentes
LAS PERSONAS TRANSPARENTES.
Desde nia aquella muchacha tena la idea de
que las personas deberan ser transparentes. De
esta forma, cuando alguien tuviera el deseo de
cometer algn acto delictivo o de portarse mal,
se le veran sus malas ideas. Habra unos ciudadanos que velaran por la seguridad del pueblo.
Iran paseando tranquilamente por l, observando a los transentes y, cuando vieran algunas
ideas malignas dentro de sus cerebros zas!, sin
pensarlo dispararan contra ellas con una pistola
pequea, pero eficaz y eliminaran a los perturbadores de la buena convivencia que debera
existir entre todos.
Una noche empez a llover. Al da siguiente
sigui lloviendo. Tambin toda la noche y a la
maana siguiente y al medio da de ese da, y a
la noche que sigui a la tarde y en la aurora que
sigui a la noche para que sta descansara y as
durante muchos das con sus noches. Fue como
un diluvio y ya saben ustedes que el diluvio universal, segn se cree, dur 40 das con sus noches.
Las lluvias eran tan intensas. Los truenos tan
ensordecedores, los rayos tan segadores, que la
gente no sala de sus casas, pero, pasados unos
das tuvieron que volver al trabajo, los que tenan, las amas de casa a hacer las compras para
poder alimentar a las familias y los nios a los
colegios. Claro que, los nios hasta una cierta
edad de por s son bastante transparentes.
A pesar de que se protegan con impermeables, tabardos, parcas y paraguas, las gotas de
agua iban calando todo tipo de indumentarias,
penetrndoles la piel, inundndoles e hidratando
64
sus huesos, todos los rganos interiores e incluso

las ideas estaban impregnadas de gotas de agua
transparentes.
Una maana de domingo el aire, el trueno, el
relmpago y la lluvia, ya agotados, decidieron descansar, ya que era da de asueto.
La gente se apresur a salir a pasear y disfrutar
de los rayos del sol. Unos observaban a otros con
gran sorpresa, viendo sus figuras transparentes,
construidas con gotas de agua: vsceras, venas,
huesos, corazn e ideas. Pero slo se translucan
las malas. As pues la comisin justiciera, formada
por cuatro hombres duchos en el manejo de las
armas, cuando vean a algn transente con ideas
malas, haciendo honor a su nombre zas!, sin pensarlo, le disparaban con gran puntera y lo aniquilaban; as se aseguraban que los ciudadanos
vivieran con seguridad, sin miedo a robos, violaciones ni asesinatos. Qu felicidad un pueblo poblado slo por personas buenas!
A la semana de estar actuando la comisin justiciera contra la gente con malas ideas, no quedaban habitantes. Incluso los justicieros se mataron
unos a otros.
De los nios no se supo nada.
Trinidad Romero.
Mayo de 2016.
08/08/2016
20:32
Pgina 65
65
66
08/08/2016
20:32
Pgina 66
08/08/2016
20:32
Pgina 67
67
68
08/08/2016
20:32
Pgina 68

Revista Gentes de Brihuega #22 Agosto 2016

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Revista Gentes de Brihuega #22 Agosto 2016

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

revista_22_color_digital:Maquetacin 1

Brihuega, msica y espliego

vida del gran compositor. Tambin la Fundacin

La Filarmnica Briocense en la Plaza de San Juan . . . . . . . . . . . .4

Si deseas asociarte o colaborar dirgete a la direccin de correo

La Filarmnica Briocense ofreci, el sbado 23 de

Sebastin Durn, msico

mozado Convento Franciscano de San Jos, donde

Acto de presentacin del proyecto Sebastin Durn en el Saln de Actos Municipal.

tado Patio de los Leones del Palacio del Infantado

Festival de Lavanda 2016:

de Santa Mara o de la Filarmnica Briocense en San

Fuentes y manantiales de los

cias y en una palabra, nuestra idiosincrasia.

menudo lugares de nuestras correras juveniles y

Foto 1- Fuente del Cubillo, oculta en un recodo del camino de Toledo.

Foto 2. Fuente del Piojo, en el antiguo camino de Toledo.

un minsculo piln, que tras el pavimentado del

frente por uno veinticinco de fondo, y una altura

Foto 3. Fuente de la Princesa, en el camino de Fuencaliente.

Foto 4. Manantial de Fuencaliente, junto al camino bajo de Villaviciosa.

ahogaba la fuente del Cubillo as como los grandes

Foto 5. Estado actual del lugar donde brota el manantial de Fuencaliente.

Los olmos regresan a los

Tenemos que diferenciar entre el olmo comn y

El hongo (Ophiostoma novo-ulmi) coloniza el xilema (madera joven) y provoca el taponamiento de

La centenaria de olma de Villaviciosa de Tajua es un fiel

Detalle de la hoja del olmo comn.

ados varios lustros, se han seleccionado en campo

Este es el diseo de las galeras que hacen los escarabajos

El pasado 25 de marzo se llev a cabo la plantacin de un

El Proyecto olmos vivos cuenta con el apoyo de un Life +

Percibimos en sus palabras ilusin, energa y

Oficios para el recuerdo

Manuel Acirn San Andrs.

El esquileo del ganado lanar

haber esquilado, l solo, hasta 105 ovejas en un da.

Tijeras para esquilar ganado lanar.

Esquiladores, a la izquierda Manuel Acirn.

cuente, el precio se duplicaba y ellos organizaban su

Acial para esquilar mulas.

Mquinas y tijeras para esquilar mulas,

las patas de una mula, le solt una coz y le arranco

Pareja Serrada y la prensa:

en cuyo diario lleg desempear el cargo de redactor-jefe.

Anuncios a precios convencionales

En la portada del primer nmero se incluye una

Peridico quincenal, festivo, literario y de noticias2. Su finalidad: ^dar al pblico testimonio de la

Se editaba en la imprenta de D. Antero Concha,

Se publica los das 1. y 15 de cada mes4.

Portada de El Briocense. Nmero 1 (20/09/1904).

ra, industria, delincuencia, ferrocarriles, etc.): 44.

Hasta aqu la vida de EL BRIOCENSE.

Portada de El Briocense. Nmero 79 (30/12/1907).

Obras pblicas municipales

milagrosa imagen de Nuestra Seora de la Pea..,

Santa Mara de donde se a de bolber luego que

Patio interior de la Real Fbrica de Paos con el atrio de su

quitado de su orden los dichos asientos y que no

todos los aos esto en atencin a que donde se

Balcn del Ayuntamiento, con el sol de frente, en una tarde de toros en

Portales del Csped en la confluencia con la Plazuela de

la falda de un cerro inmediato una vega formada