Read without ads and support Scribd by becoming a Scribd Premium Reader.
See Premium Plans
 
ODGOVORI ZA JARAKICU – UREĐENO by Slavica
 
1.OSNOVNE HISTORIJSKE KONCEPCIJE O DOSELJENJU HRVATA
a)
Hrvati su slavenskog porijekla
– tu tezu zastupaju Račb)ki i Jagićc) u 19.st.-da dolaze najednom sa ostalim južnim slavenimad)
Hrvati su gotskog porijekla
, tj. Germani koji su se nametnuli zateče)enim Slavenima .Ova teorija zasniva se na pisanjima Tome Arhiđakona i popa Dukljanina ( Toma čf)ak izričg)ito izjednačh)ava Hrvate sa Gotima ), a razvija ju poljskisociolog GUMPLOWICZ. No teorija je pobijena jer Toma koristi izriči)aj «Goti» samokao pogrdan naziv za barbarske Slavene. j)
Iranska teorija
prema kojoj su se Hrvati doselili iz perzijske pokrajine HARAHVATIJE( danas u Afganistanu ), a elementi za to se pokušavaju naćk)i u etimologiji, sličl)nosti imena, nekim elementima poganske religije. ( na tzv. TANAISKIMPLOČAMA s ušća Dona na kojima je u 2.st. ime Hrvat zabilježeno kao osobno ime ).Tvorci «iranske teorije» su smatrali Hrvate iranskim plemenom koje je zahvaćo)eno valovima seobe , krenulo preko južnih ruskih stepa prema Europi, te se usputslaveniziralo, zadržavši ime i samo djelićp)e tradicije. No stvarni iranski elementi uhrvatskoj etnogenezi govore samo o dodirima slavenskog i iranskog svijeta na rubnomeuroazijskom područq)ju.r)70' godina se vrać
s)
a teorija austrijskih znanstvenika prema kojoj su Hrvati samo
istaknuti sloj avarskih granič
t)
ara
, razmješteni po rubovima kaganata. Oni su uime Avara vladali podložnim Slavenima, ali nisu biliu zaseban narod. S raspadomkaganata, ti graniču)ari su se osamostalili i prenijeli svoje ime na slavenskostanovništvo.
v)
Budak smatra da su Hrvati bili
ratnička skupina
koji su došli sa Francima kao podanici- plaćenici i nametnuli se Slavenima kao vodeći sloj – razlog zašto u grobovima hrvatskihodličnika imamo nalaze franačkog oružja. bb)Teorija o autohtonosti Hrvata tj . da su
Iliri
cc)Howorth smatra da dolazak Hrvata ustvari predstavlja
doseljenje Bugara
iz Panonije naJadran ( sličnost imena bugarskog kneza KUBRATA/KUVRATA s imenom Hrvat) ,Teofanes za bugarskog kneza Kubrata/Kuvrata upotrebljava imeKROVATOS/KROBATOS.ee)Grafenauer podržava teoriju
DVOSTRUKE SEOBE
naseljavanje Slavena na Z Balkanslijedio je 622/3 završni selidbeni val Hrvata iza Karpata koji je pokrenuo ustanak Slavena protiv Avara.
2.PRIKAZ NAJSTARIJE HRVATSKE POVIJESTI U « DE ADMINISTRANDO IMPERIO»
Povijest Hrvata je opisana u
29,30 i 31 poglavlju
. Autor 29 i 31 poglavlja je car Konstantin VIIPorfirogenet koji piše da Hrvati koji žive u Dalmaciji potječu od nekrštenih Hrvata koji se nazivaju i«bijeli» s one strane Furlanije(Mađarska) , blizu Franačke i graniče sa Slavenima. Napominje da su tiHrvati pribjegli bizantskom caru Herakliju (7.st.) kada su Avari iz Dalmacije protjerali Romane koje jedoveo još Dioklecijan. Nakon što su ih Avari protjerali, njihovo zemljište je ostalo pusto, a Hrvati su naHeraklijevu zapovijed istjerali Avare i naselili se u Dalmaciju. Heraklije je iz Rima doveo svećenike da ih pokrsti i proglasio biskupa i nadbiskupa – to se desilo za vrijeme arhonta
PORGE
. 29 i 31 poglavlje činecjelinu jer u 29 poglavlju se opisuje Dalmacija i narodi koji su ju naselili! Grafenauer smatra da je 30 poglavlje naknadno ubačeno i da je nastalo nakon Konstantinove smrti. 30 poglavlje kaže da su Hrvatiživjeli s onu stranu Bavarske i da su petoro braće i dvije sestre poveli svoje pleme u Dalmaciju i tamonaišli na Avare. Nakon što su neko vrijeme ratovali, pobijedili su Avare i tamo se naselili dok su ostali
 
Hrvati ostali blizu Franačke i nazivaju se Bjelohrvati te imaju svog arhonta, ali su podložni franačkomkralju Otonu. Od Hrvata koji su došli u Dalmaciju, jedan dio se odjelio i zavladao Panonijom i Ilirikom iimao je vlastitog arhonta. Neko vrijeme su i ovi Hrvati u Dalmaciji bili podložni Francima, ali su se pobunili, ratovali 7 godina i pobijedili te postali samostalni i od Riam zatražili da ih se pokrsti. Rim im je poslao biskupe i pokrstili su ih za vrijeme arhonta
PORINA
!
3.TEORIJA B. GRAFENAURA O DOSELJENJU HRVATA
Bavi se proučavanjem djela DAI i analizira ga.On podržava teoriju o 2 vala doseljavanja – prvi kada jemanji broj Slavena sa Avarima se naselio na Z Balkan, a nakon 622/3 dolazi do završnog selidbenog valaratnika Hrvata iza Karpata koji su pokrenuli ustanak protiv Avara. Avari su poraženi, a Hrvati ostaju uDalmaciji i osnivaju svoju državu!
4.OBLICI BIZANTSKE VLASTI U RANOM SREDNJEM VIJEKU U DALMACIJIArhontija
sve do cara Bazilija I (867 – 886) on arhontiju Dalmaciju uzdiže na rang zasebne TEME, potom
egzarhat
do pada gl. grada Ravene(neki znanstvenici smatraju da je Dalmacija podvrgnutaRavenskom egzarhatu,ali to nije sigurno), a zatim
TEMA
sa glavnim gradom Zadrom(jedini nije pao) okojoj se zna jedino iz DAI. Na čelu teme – strateg koji je imao i civilnu i vojnu vlast u svojim rukama.Tema- oblik vlasti uspostavljen za vrijeme Heraklija(7.st.), ali samo za Malu Aziju.
5.PODRUČJA POD BIZANTZSKOM VLAŠĆU U RANOM SREDNJEM VIJEKU U DALMACIJITemat Dalmacija
– prostire se od Boke Kotorske do Zadra, sa otocima Krkom, Rabom, Cresom iLošinjem, otoci oko Dubrovnika, gradovi – Zadar, Split, Trogir, Dubrovnik, Kotor.
6. IZVORI O TEMI DALMACIJIDirektni izvori
:
6DAI od Konstantina VII Porfirogeneta
8Anali franačkog kraljevstva9Einhardt – Vita Carolini Magni ( Život Karla Velikog )Tema je bizantski vojno – upravni oblik vlasti, utemeljen u doba cara Heraklija(7.st.),ali samo područjeMale Azije, zapovijednik teme obnaša i vojnu i civilnu vlast. Konstantin VII P. spominje dolazak Splićana ( sredina 8.st. ) radi granice sa Slavenima. Izvlače naznake da je car poslao neke predstavnikevlasti. Predpostavlja se da Zadar jedini nije pao i zna se da bio središte teme Dalmacije. Donat i dux Pavao( najvjerojatnije zapovjednik teme Dalmacije ) odlaze Karlu Velikom u Aachen ( 804. ili 806. ) .
Aachenski mir – 812.g
vjerojatno je definirao političku granicu između Karolinškog carstva i Bizanta.816.g Ludovik Pobožni šalje furlanskog markgrofa Kadaloha i kneza(duxa)Slavena u Dalmaciji( moždaBorna), da pregovaraju sa zadarskim duxom ( zapovjednikom teme ? ) o razganičenju između Slavena iRomana u Ravnim Kotarima. Bazilije I (koji uspostavlja temu Dalmaciju) propisuje dalmatinskimgradovima u doba Zdeslava (879.g) da plaćaju danak Slavenima. Iz teme Dalmacije širi se premaunutrašnjosti kršćanstvo ; općenito dolazi do jednog smirivanja situacije.
7.PREGLED SKLAVINIJA NA ISTOČNOJ JADRANSKOJ OBALI
Prvi izvor koji nas upoznaje s pojmom Sklavinija je bizantski pisac
Teofilakt Simokata
. Taj pojam (u jednini) obuhvaćao je tada područje koje se nalazilo s one strane Dunava tj. Vlašku. Bizantinci taj nazivupotrebljavaju za svako područje koje je bilo naseljeno Slavenima.Ostale «Sklavinije» su se prostirale uzduž Jadranske obale, a prema Konstantinu Porfirogenetu,obuhvaćale su Duklju, Travuniju, Paganiju (ili područje Neretljana), Hrvatsku i Srbiju. Dakle teritorij odLješa, Ulcinja i Bara do unutrašnjosti Istre. Vrhovnu vlast nad Hrvatskom, Srbima, Neretljanima,stanovnicima područja Huma, Travunja, Konavle i Duklja koje su se otcijepile od Bizanta za vrijemeMihajla II. , imali su župani «starješine».
 
Inače se jadranska «Sklavenia» u latinskim izvorima prvi put spominje već 871.g. Tim se imenom u prvom redu označava Hrvatska, a potom vjerojatno i susjedne priobalne zemlje. U 1. pol . 10. st. u istimizvorima susrećemo naziv «Scaulonia», koji se svakako treba odnositi na Hrvatsku, a možda i dio jadranske priobalne zemlje. Naziv «Sclavania» (možda iz istog stoljeća) obuhvaća, pored Hrvatske,Kvarner i dio Istre.
HRVATSKA
– od ušća Raše i ušća Cetine do Jadranskog mora, od Vrbasa i preko njega u srednjem idonjem toku prema Bosni i Drini.-
NERETLJANSKA OBLAST( PAGANIJA )
- između Cetine i Neretve
ZAHUMLJE (HUM )
– OD Neretve do Dubrovnika
TRAVUNIJA ( TREBINJSKA OBLAST )
– od Dubrovnika do Kotora
DUKLJA
– od Kotora do Bojane i ušća Drima(Panonija, Bosna,Karantanij i dr.)
8. KARAMANOVE TEZE O PREDROMANIČKOJ ARHITEKTURI I PLASTICI U KNJIZI «IZKOLIJEVKE HRVATSKE PROŠLOSTI»
Karaman crkvenu arhitekturu dijeli na – 
MALE CRKVICE SLOBODNIH OBLIKA
koje mogu imatiraznovrsne slobodne tlocrte, sasvim su presvođene, malih su dimenzija i građene primitivnom zidarskomtehnikom od sitnog i nepravilnog kamenja spojenog žbukom i – 
MONUMENTALNE GRAĐEVINE
koje su po njegovom nastale po uzoru na Z Europu ( 3 – brodne bazilike ).Tlocrti crkvica mogu biti
LONGITUDINALNI
( 1 – brodne – zidovi im mogu biti ravni ili raščlanjenilezenama, u unutrašnjosti mogu biti dekorativne lezene ili zidni pilastri ; Sv. Luka, Uzdolje , Sv. Petar,Rižinice ; 3- brodne – bazilikalni tip , brodove dijele zidani piloni, a ne stupovi kao u Italiji – Sv. Marta,Bijaći , Sv. Marija od Otoka u Solina
MJEŠOVITI
( 1- brodne s kupolom – tendencija ka centralnoj shemi
CENTRALNI
( 3- lisne – Sv. Krševan, Glavotok, Krk, 4 – lisne – Sv. Nikola, Nin * zapravo suromaničke jer imaju križno – rebrasti svod – Sv. Križ , Nin ; 6 – lisne – Sv. Trojica, Split, Sv. Marija ,Trogir )Postoji više teorija o porijeklu SH crkvica : dokaz prodiranja bizantske umjetnosti, dolazak italskih putujućih zidarskih majstora, domaće oponašanje rimskih spomenika, sjeverno porijeklo ( Strzygowski ) – smatra da su oblici crkvica preneseni u kamen iz drvenih građevina koje su Hrvati upotrebljavali uZakarpatju, ali od njih ne postoje nikakvi ostaci ni pisani dokumenti. Karaman smatra da su crkvicenastale zbog pomanjkanja jakih utjecaja izvana pa da su lokalni majstori smišljali razne tlocrteoponašajući u jednostavnom obliku graditeljske tipove velikih središta, crkvice su bile male i zato ih je bilo lako presvoditi.Među monumentalne građevine pripadaju crkva Sv. Donata u Zadru. Na skulpturi se javljaju motivi poput lozice, križeva, stiliziranih palmeta, rozete, ljiljani, grozdovi,zvijezde i užeta, lukovi i kuke, a nadasve oblici od običnog uzla i pletenice do čitavih mreža isprepletenih3- članih prutića. Pleterni ukras je ponekad bio bojan , a nalazimo ga na crkvenom namještaju ( arkadeciborija, cijele oltarne pregrade, ograde, oltari, menza, arebon – propovjedaonica, dovratnici i nadvratnici .. . . ) .Postoje 2 teze o pleteru : 1) posljedica su dolaska Langobarda u Italiju i 2) rad su bizantskih majstora kojisu došli u Italiju no Karaman se ne slaže ni s jednom od njih, nego smatra da je pleter italski proizvod koji je nastao tokom 8.st u S i sr. Italiji i kasnije prešao u naše krajeve ( ili su njihovi majstori dolazili amo ilisu naši išli na učenje tamo ) . Razlikuje – 
LANGOBARDSKI PLETER 
( životinjski stil ) ,
BIZANTSKI
( češći vegetabilni motivi nego na italskim i SH pleterima, pleter je podređen i uvijek 2- prut )
, ITALSKIi SH
 
PLETER 
( uporaba većinom RK motiva , a novost je tendencija ka podvrgavanju tih istih motivageometrijsko – linearnoj formi, ljudska figura nestaje tj. već u 7/8.st postaje karikaturna, životinje koje se prikazuju su odvojene od pletera i ispunjavaju okvire, pleter je 3- prut, horror vacui ).Hrvati oko 800.g dolaze u sklop franačke kršćanske države i od tada se javljaju crkvene građevine i pleterne skulpture u njima. Kod nas je najraniji primjer pletera VIŠESLAVOVA KRSTIONICA ~ 800.gkoja još uvijek pokazuje neke oznake prelaznog perioda pleternog ornamenta ( klasični astragal i kuglice u
Search
Search History:
Searching...
Result 00 of 00
00 results for result for
  • p.
    • Notes
    Load more