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Autor
Digitación y Diagramación
Fotografías
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Maya
Corporación Nacional de Desarrollo Indígena
Proyecto
Diseño Prehispánico
Diseños prehispánicos del yacimiento Az-8 Tumba 43 Nº 22322 Paño ritual tejido o ikuña – 35 cm ancho, Tumba 27
Nº 22170 Jarro de Cerámica Estilo Pocoma – Diseño de simio y Tumba 13 Nº 13012 Mate de Calabaza Pirograbado
– 8 cm diámetro. Museo Arqueológico San Miguel de Azapa, disponible en www.uta.cl/masma/iconos, proyecto
FONDART Nº 59853 2003.
Portada
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Paya
ÍNDICE GENERAL
PRESENTACIÓN ....................................................................................................................................................... 5
INTRODUCCIÓN ........................................................................................................................................................ 8
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Kimsa
CUARTA PLANIFICACIÓN: “Nuestros sentidos informan” ................................................................................. 26
OBSERVACIONES AL DOCENTE .................................................................................................................... 28
CUARTO SEMESTRE
EJE TEMÁTICO: “VIDA Y MEDIO AMBIENTE” ..................................................................................................... 29
PRIMERA PLANIFICACIÓN: “Flora y fauna silvestre del valle de Codpa” ......................................................... 29
OBSERVACIONES AL DOCENTE .................................................................................................................... 32
SEGUNDA PLANIFICACIÓN: “Nuestro valle de Codpa: Un gran hogar” ........................................................... 33
OBSERVACIONES AL DOCENTE .................................................................................................................... 35
TERCERA PLANIFICACIÓN: “Nosotros y nuestro valle de Codpa" ................................................................... 36
OBSERVACIONES AL DOCENTE .................................................................................................................... 38
BIBLIOGRAFÍA ........................................................................................................................................................ 39
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Pusi
PRESENTACIÓN
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Phisqa
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Suxta
“El propósito del Programa de Educación Básica Rural es generar las condiciones para que la educación básica en
el medio rural disperso contribuya realmente al logro de aprendizajes escolares eficaces, que permitan mejorar las
oportunidades para el desarrollo humano, la participación social y la continuidad de estudios de los niños y niñas de
las localidades rurales dispersas.”
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Paqallqu
INTRODUCCIÓN
Este liceo agrícola atiende a los hijos de familias que viven de la agricultura, y la pequeña ganadería. Es un
colegio que organiza la enseñanza en forma pertinente con los significados, experiencias y los modos de
expresión que caracterizan la cultura local, pero con los mismos propósitos educativos y las mismas exigencias
de todas las escuelas del país.
Para abordar los desafíos de aprendizaje, el presente texto desarrolla una didáctica sensible a las diferencias
que los alumnos presentan para enfrentar los aprendizajes escolares, basada en la actividad de los niños para
aprender y en la colaboración entre estudiantes en grupos de estudio.
Se propende lograr que los alumnos del Segundo Año de Educación General Básica del Liceo Valle de Codpa
desarrollen los aprendizajes, las disposiciones y las aptitudes que propone el currículum nacional para este curso
y, de este modo, avancen en su formación personal. Todo ello, cuidando una formación abierta al mundo global,
pero enraizada en la cultura familiar.
Mejorar la enseñanza escolar, prestando ayuda técnico-pedagógica a los profesores y dotando a alumnos de
materiales didácticos adecuados para mejorar sus aprendizajes, en conformidad a los “Aprendizajes Esperados”
según el currículum nacional.
El núcleo del esfuerzo de éste proyecto es asegurar aprendizajes de calidad para los niños y niñas que estudian
en el segundo año básico, con el fin de mejorar los procesos pedagógicos y obtener resultados de aprendizaje
satisfactorios en conformidad a las exigencias curriculares del sistema educativo nacional.
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Kimsaqallqu
I
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Llätunka
EL CURRÍCULO CULTURALMENTE PERTINENTE Y EL APRENDIZAJE EXPANSIVO
El currículo debe ser llevado a la práctica por cada profesor y cada profesora, en cada clase y con cada alumno y
alumna, de otro modo el currículum sólo será letra muerta.
“El Saber Tradicional del Valle de Codpa” se concibe como una herramienta de apoyo al docente, para:
El desarrollar un “currículo culturalmente pertinente” implica que se debe hacer en función a lo mejor y más valioso
del ámbito regional y nacional; incorporando, a la vez, los aspectos culturales más trascendentes referidos a la
cultura local del Valle de Codpa, agregando los saberes más significativos del pasado, del presente y los proyectos
del futuro.
En general el “currículo culturalmente pertinente”, de “El Saber Tradicional del Valle de Codpa”, se orienta
específicamente a agregar la gran riqueza de la cultura local expresada en su forma de vida, en sus creencias, en
su lenguaje, en su cosmovisión, en sus tecnologías ancestrales, en su forma de pensar y convivencia, en sus
ideales y utopías de su propio mundo.
Refiriéndose al “currículo culturalmente pertinente”, como una oportunidad de aprendizaje, Gastón Sepúlveda,
reformista que plantea principios de sustentación para la Educación Básica Rural, plantea que el desafío de una
educación de calidad y para el mundo actual y futuro en la escuela rural, requiere “desarrollar aprendizajes en
una jerarquía que haga posible el aprendizaje de lo que hoy día no existe o que está latente como posibilidad en
la medida en que expandamos la información cultural de que disponemos.
Sepúlveda enuncia: “En realidad, esto es “aprendizaje por expansión” como lo denomina Engeström (1987), que se
hace cargo de la diversidad y la complejidad expandiéndose desde el contexto socio-cultural en donde los
estudiantes pueden lograr aprendizajes a través de cuatro etapas:
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Tunka
Reconocer las actividades.
Avanzar a través del ámbito de la crítica.
Pasar por el ámbito del descubrimiento.
Llegar al ámbito de la aplicación.
(Engeström) Recoge la idea de ampliación del conocimiento desde lo disponible en los alumnos y alumnos y el
currículo, hacia aquellos que se plantean como posibilidad o desafío e incluso de preparar –por tanto con un
componente de actualización- para integrar y aprender conocimientos que no existen en el momento pero que se
presentarán necesariamente en otro.”
El “currículo culturalmente pertinente” del presente texto está orientado hacia el logro de los objetivos y
contenidos mínimos y objetivos transversales, fundamentales y obligatorios del subsector Comprensión del Medio
Natural Social y Cultural del Segundo Año Básico.
Todo el currículo planteado en los programas de la Educación general básica es importante; pero además deben
orientarse al logro de objetivos propios de las culturas en que los niños, sus familias, comunidades y pueblos se
desarrollan, respondiendo al principio de diversidad, que, siendo parte del patrimonio cultural de la Humanidad
corresponde al patrimonio cultural, específicamente, de las comunidades del Valle de Codpa. Por lo cual es
obligatoriedad de la escuela incorporarlo a sus programas.
Gastón Sepúlveda plantea que “cada comunidad rural puede ser un entorno educativo en el cual la función principal
es trasmitir un conocimiento que mejora la capacidad de articulación social de sus miembros... la escuela puede
transformarse en una estructura de “mediación”.La escuela es parte de las redes sociales de una comunidad y
cumple una función de intermediación con otras redes gubernamentales, sociales, educativas y culturales; puede
generar una cultura y competencias de base que potencialicen la confianza, reciprocidad y cooperación en los
estudiantes, vinculándolos a los valores y prácticas sociales de las comunidades, puede contribuir a una apropiación
mayor de poder por las comunidades en lo educacional y cultural y a generar un liderazgo de sus organización”.
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Tunka mayani
APLICACIÓN DE LOS ASPECTOS PEDAGÓGICOS PARA UN APRENDIZAJE EXPANSIVO
El aprendizaje en el mundo rural está organizado entorno a la actividad de su propia cultura. Una de las
características de la vida en el mundo rural es que está ineludiblemente ligada al trabajo; de tal manera la escuela
debe enfocar los aprendizajes en un ámbito lleno de actividades que aviven el deseo de aprender emulando.
La actividad de aprendizaje es el dominio de expansión que va desde las acciones determinadas por la información
cultural local a una nueva actitud que no está prevista dentro de la propia cultura.
El aprendizaje, por lo tanto, es un movimiento expansivo que va desde lo que el educando es capaz de imaginar y
producir dentro de su propia práctica social, hasta la total posesión de su mundo de vida, lo que incluye participar en
nuevas actividades dentro de su propia cultura, las cuales presentan desafíos de logros, así mismo, incluye el uso o
manejo de nuevos objetos, instrumentos o aplicación de una nueva tecnología.
Claro es entonces concluir que el aprendizaje no sólo está determinado por los requerimientos que se encuentran
dentro de la propia cultura, sino que también, de un modo determinante, provienen de ámbitos sociales que están
ubicados fuera de ella.
Basados, entonces, en la premisa del Modelo Constructivista, en el que los alumnos se someten al cuadro
pedagógico de “Aprender a aprender”, en el que puedan participar protagónicamente en actividades relevantes
adquiriendo aprendizajes significativos, el currículo culturalmente pertinente asociado al aprendizaje expansivo,
como proceso de enseñanza–aprendizaje, debería construirse bajo los requerimientos de los siguientes aspectos
pedagógicos:
1. Contextualización de los Aprendizajes: Los contenidos del aprendizaje esperado deben estar abordados en
relación con la cultura y el medio circundante.
2. Actividad Auténtica: La actividad de aprendizaje debe estar relacionada con la vida cotidiana de la comunidad,
y debe ser reconocida fácilmente por los educandos.
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Tunka payani
Ejemplo: Visitar una chacra, una huerta, una fábrica de mermeladas, un lagar, otros.
3. La Cognición Situada: El educando debe comprender que lo que es obvio en su comunidad, tomado como
base de aprendizaje, también puede expresarse en otras comunidades, pero de distinto modo.
4. Ámbito del descubrimiento: En este aspecto se debe empujar el conocimiento escolar hacia en escenario real,
haciéndolo una herramienta dinámica y poderosa para solucionar problemas diarios que se le presenten, a
través de la experimentación. Ejemplo: Lo virtualmente trabajado en el aula, relacionado con negocios de
productos agrícolas, ponerlos en práctica junto a su familia en la venta de frutos de temporada.
5. Integración con la Comunidad: Es aplicar en forma práctica los aprendizajes, de alguna manera, en proyectos
o trabajos comunitarios.
Ejemplo: Calcular perímetro de una superficie para cercar con un pircado la chacra comunitaria.
6. La Autonomía: Manera de organizar el currículo, los materiales de estudios, los recursos tecnológicos y el
trabajo de los estudiantes en función de tareas prácticas reales que se puedan compartir con la familia o, la
comunidad.
7. Aprendizaje Cooperativo: Aprovechar al máximo los recursos disponibles a partir de las capacidades y
competencias de los alumnos, promoviendo, de esa manera, el cooperativismo entre los alumnos.
Salidas a terreno
Alumno experto
Rincones de aprendizaje
Proyectos de curso
Biblioteca de aula
Sala Contextualizada
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Tunka kimsani
II
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Tunka pusini
SEGUNDO AÑO DE EDUCACIÓN GENERAL BÁSICA NB1
Describir, comparar y clasificar seres vivos, objetos, elementos y fenómenos del entorno natural y social
cotidiano.
Señalar características generales de los seres vivos y apreciar la relación de interdependencia que observan
con su hábitat.
Proteger el entorno natural y promover sus recursos como contexto de desarrollo humano.
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Tunka phisqani
ASPECTOS EVALUATIVOS DEL TEXTO
La evaluación es parte inseparable de la enseñanza y del aprendizaje, por lo tanto debe entenderse como
una ayuda.
El educando, en su transitar pedagógico, se enfrenta con éxitos, pero también con obstáculos, y es necesario
saber cómo obtuvo los éxitos, con el fin de multiplicar el efecto en los demás de la clase, y a distinguir cuáles
fueron los obstáculos para juntos enfrentarlos en adelante. La evaluación siempre debe estar al servicio de la
enseñanza y del aprendizaje, y NO SOLAMENTE EN FUNCIÓN DEL APRENDIZAJE.
Se le debe dar al alumno oportunidades para que tome parte activa en la evaluación.
Si el aprendizaje es cooperativo, sólo por medio de la coevaluación (evaluación grupal), los niños aprenderán a
ser más colaborativos. Aprenderán que el esfuerzo común los puede conducir a obtener mejores logros.
Las actividades de autoevaluación constituyen un proceso que debe ser practicado, no con fines de
calificación, sino con propósitos de constatación de progreso en la tarea y con propósitos de mejoramiento
permanente.
La evaluación debe ayudar a aprender, debe abandonar la carga punitiva. Debe convertirse en una herramienta
valiosa para aprender.
“El Saber Tradicional del Valle de Codpa” asume el proceso evaluativo de sí mismo desde la perspectiva de
un enfoque que considera al niño como constructor de sus propios aprendizajes en ambientes colaborativos. Por
ende se estima a la autoevaluación y a la coevaluación como entidades propia de la evaluación formativa.
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Tunka suxtani
DIAGRAMA DE HABILIDADES A DESARROLLAR EN EL PROCESO DE APRENDIZAJE
Observan – Registran
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Tunka paqallquni
TERCER SEMESTRE
ACTIVIDADES DE AULA
1ª Clase: 2 horas:
Divididos en grupos, cada uno crea una dramatización en la cual representan una actividad laboral agropecuaria.
El resto del curso adivina el trabajo representado.
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Tunka kimsaqallquni
Guiados por el docente buscan información sobre determinadas actividades laborales, que se desarrollan en
ámbitos de la agricultura y comercio en el Valle de Codpa; y comentan acerca del aporte que dichas actividades
significan para la comunidad; la que posteriormente exponen al resto del curso.
Divididos en grupos, eligen una actividad laboral e indagan acerca de las personas que desarrollan dicha
actividad y completan un cuadro:
2ª Clase: 2 Horas
Preguntan a miembros de su grupo familiar, o a adultos conocidos de su comunidad, qué actividad laboral
realizan y en qué consiste. Anotan las respuestas y relatan al curso la información obtenida.
En grupos, seleccionan un fruto, un frasco de mermelada u otro producto agropecuario del valle. Indagan en
diferentes fuentes y anotan el nombre de todos los trabajadores que intervinieron en su elaboración, transporte y
distribución. Exponen su trabajo al resto del curso y discuten si faltó mencionar alguna persona. Confeccionan un
trabajo escrito y lo exponen en la sala de clases.
3ª Clase: 2 Horas:
Invitan a personas que se desempeñan en diferentes actividades laborales. Previamente, planifican las
preguntas que les van a formular, con el propósito de conocer mejor las tareas que realizan. Después de la
visita comentan los aspectos que les han parecido más interesantes.
Reflexionan acerca de la actividad laboral que les gustaría realizar cuando grandes y por qué.
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Tunka llätunkani
SEGUNDA PLANIFICACIÓN: “Observemos nuestro rico valle de Codpa”
ACTIVIDADES DE AULA
1ª Clase: 2 horas:
El docente les muestra la foto de una roca, de una planta y de un animal. Les pregunta qué diferencias observan
entre ellos. Les explica que los animales y plantas son seres vivos y que éstos en ciencias se denominan
“organismos”. Recortan figuras de revistas o diarios y las agrupan según sean organismos u objetos inertes.
Muestran sus ejemplos.
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Pä tunka
El docente aclara que no son organismos o seres vivos partes aisladas de ellos, como una hoja, una flor en el
florero, una manzana o una rama.
2ª Clase: 2 horas:
Seres vivos ¿Crecen? ¿Se mueven? ¿Se reproducen? ¿Se alimentan? ¿Respiran?
(Dibujos o
recortes)
(Dibujos o
recortes)
Divididos en grupos, cada uno escoge un animal doméstico y una planta. Identifican las semejanzas y diferencias
que observan entre ellos.
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Pä tunka mayani
3ª Clase: 2 horas:
Llevan a la escuela recortes de todo tipo de plantas. En grupos, imaginan que son los dueños de un vivero. Lo
dibujan en una cartulina y pegan las plantas, ordenándolas según criterios establecidos por ellos. Exponen su
trabajo ante el curso. Entre todos, eligen el vivero que presenta la mercadería organizada de tal forma que
permite elegir fácilmente lo que se desee comprar.
Llevan recortes de animales a la escuela. Divididos en grupos, indagan acerca de ellos, los describen, comparan
y agrupan, pegándolos en una cartulina, según criterios tales como, con columna vertebral o sin ella, con patas o
sin ellas, número de patas, con alas o sin ellas, forma de desplazarse, tipo de cubierta, medio ambiente donde
viven (terrestres o acuáticos). Presentan y explican sus trabajos, comentando cómo lo hicieron, dificultades que
tuvieron, cómo las resolvieron, y para qué creen que les sirvió realizar esta actividad.
Salen de excursión a algún lugar cercano, como la plaza, y observan e identifican plantas, usando los criterios
vistos en las clases anteriores.
OBSERVACIONES AL DOCENTE
Estas actividades son preparatorias para el establecimiento y análisis de clasificaciones convencionales de plantas y
animales. Es importante que alumnos y alumnas comprendan la necesidad de establecer y usar criterios para
ordenar la diversidad natural y para avanzar en su conocimiento.
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Pä tunka payani
TERCERA PLANIFICACIÓN: “Un mundo existente no perceptible”
ACTIVIDADES DE AULA
1ª Clase: 2 horas:
Observan con lupa la piel de su mano, una uña o un pelo. Varían la distancia entre la lupa y lo observado, y entre
la lupa y el ojo, con el fin de familiarizarse con el uso de este instrumento.
Reconocen las huellas digitales como parte de su identidad. En grupo, con ayuda del docente, ponen el pulgar
en una almohadilla con tinta e imprimen su dedo en una hoja. Observan con la lupa las formas de las líneas de la
huella digital y hacen un dibujo. Comparan su huella con la de los demás compañeros y compañeras del grupo y
analizan semejanzas y diferencias entre ellas. ¿Hay dos o más huellas iguales? ¿Por qué?
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Pä tunka kimsani
2ª Clase: 2 horas:
Observan sin lupa las partes de una planta: tallo, hojas, raíz. Las registran a través de dibujos y escriben sus
nombres.
Observan, con lupa y sin ella, hojas y raíces de diferentes plantas. Registran su observación con dibujos y
rotulan los nombres en una tabla como la siguiente:
Observaciones de plantas
El docente orienta la observación de las hojas con preguntas para que identifiquen estomas y nervadura. En las
raíces, se fijan en la punta y registran “pelos radicales”. Los alumnos y alumnas exponen oralmente las
características de las hojas y raíces observadas con la lupa.
El docente explica brevemente para qué le sirven a la planta cada una de estas características.
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Pä tunka pusini
3ª Clase: 2 horas:
Observan insectos, tratándolos con cuidado y sin dañarlos, registran con dibujos y rotulan sus partes. Identifican
cabeza (ojos y antenas), tronco, alas y patas (articulaciones, pelos, ganchos).
Observaciones de insectos
Exponen sus observaciones sin y con la lupa, y explican las ventajas de usar este instrumento. Destacan
aspectos relevantes de lo observado. Comentan las ventajas de tales procedimientos para un mejor
conocimiento del mundo en que viven.
Observan videos que presentan grabaciones en cámara lenta de movimientos rápidos (por ejemplo, el
movimiento de las alas de un pájaro, el movimiento de la lengua de un sapo, el movimiento de un insecto en el
agua). Repiten el video varias veces con el fin de captar rasgos interesantes del movimiento observado.
Comentan las ventajas de este tipo de observaciones.
OBSERVACIONES AL DOCENTE
Se recomienda realizar en grupos las actividades de observación con lupa, asegurándose que todos sus miembros
puedan utilizar este instrumento. Se trata de que niños y niñas puedan reconocer la existencia de un mundo no
perceptible a la observación directa. Se sugiere que cada integrante del grupo lleve plantas e insectos diferentes,
para luego compararlas e intercambiarlas. También pueden observar: plumas, escamas, etc.
Es importante que la lupa sea de buena resolución para que los detalles puedan ser observados.
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Pä tunka phisqani
CUARTA PLANIFICACIÓN: “Nuestros sentidos informan”
ACTIVIDADES DE AULA
1ª Clase: 2 horas:
Divididos en grupos, alumnos y alumnas llevan a la escuela diversos objetos de su entorno, como botones,
llaves, lápices, bloques para construir, gomas, sacapuntas u otros. Los observan usando diversos sentidos y los
agrupan según criterios propios, tales como: color, forma, utilidad, tamaño, etc. Cada grupo explica cómo los
agruparon y por qué. El docente hace un listado de los criterios utilizados y orienta a los niños y niñas a que
infieran que “azul, rojo, verde,...” se refiere a color; que “cuadrado, redondo,...” se refiere a forma; que “suave,
rugoso, áspero,...” se refiere a textura; que “liviano, más pesado,...” se refiere a la cantidad de sustancia con lo
que está hecho el objeto. Analizan las semejanzas de los objetos de los diferentes grupos y responden
preguntas como: ¿Qué características tienen en común?
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Pä tunka suxtani
2ª Clase: 2 horas:
Cada niño y niña lleva una fruta a la escuela. La describe usando los criterios dados por el docente, en un
diagrama como el siguiente:
TEXTURA
COLOR OLOR
DIBUJO O
RECORTE
DE LA
FRUTA
FORMA TAMAÑO
SABOR
Una vez completado el diagrama, el docente les pregunta qué sentidos utilizaron para darse cuenta de cada
característica. Luego se reúnen todos los que tienen la misma fruta y comparan sus observaciones. ¿Son
iguales?, ¿en qué se diferencian?
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Pä tunka paqallquni
OBSERVACIONES AL DOCENTE
Esta actividad genérica es una primera aproximación a caracterizar los objetos, desde sus aspectos físicos, es decir
desde lo que se percibe con los sentidos. También, se inicia a los niños y niñas en la habilidad de agrupar a través
de criterios, que se establecen por semejanzas o diferencias. Hay que estimular que la elección de un criterio tiene
un sentido, un objetivo, un para qué o por qué se hace.
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CUARTO SEMESTRE
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Pä tunka llätunkani
ACTIVIDADES DE AULA
1ª Clase: 2 horas:
Divididos en grupos, cada uno escoge dos animales característicos del Valle de Codpa. Observan fotos, indagan
acerca de sus principales características y completan el siguiente cuadro: (En esta actividad, se recomienda
comparar dos animales de distinta clase, tales como un ave con un mamífero, o un reptil con un ave, u otros).
¿Dónde vive?
¿Cómo se traslada?
Dibuja las extremidades que usa
para trasladarse.
Dibuja la forma de la boca
¿Cómo se reproduce?
¿Cuánto tiempo demora en
reproducirse?
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Kimsa tunka
2ª Clase: 2 horas:
Observan plantas típicas del Valle de Codpa e indagan acerca de sus características. Cada niño o niña elige una
de ellas y completa el siguiente cuadro:
Dibujo de la planta Dibuja su tronco o Dibuja una de sus ¿Florece? Si lo ¿En qué lugar de tu
tallo hojas hace ¿En qué comunidad se
época florece? encuentra?
Nombre:
3ª Clase: 2 horas:
Salen a terreno (plaza, cerro, río o a algún lugar cercano a la escuela) se distribuyen en grupos, anotan y
registran todos los organismos que observan. Pueden levantar hojas y piedras, para después averiguar el
nombre de los organismos que encuentran debajo de ellas. Dibujan las plantas y los animales observados. En el
aula, con ayuda de software, libros y láminas, ubican los nombres de la flora y fauna vista en terreno.
4ª Clase: 2 horas:
En grupos, hacen un listado de por qué son importantes los animales y las plantas. Exponen sus listados y hacen
uno en conjunto, que incorpore todas las ideas. Lo colocan en el diario mural. Indagan acerca de qué animales y
plantas del Valle de Codpa están en peligro de extinción: hurón, ratón marsupial, pacay, totora u otras. Averiguan
a través de entrevistas, a personas del valle y funcionarios institucionales qué instituciones los protegen. Se las
distribuyen por grupo y cada uno averigua qué acciones realiza la institución para proteger la flora y fauna en
peligro de extinción. Exponen la información obtenida al resto del curso.
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Kimsa tunka mayani
5ª Clase: 2 horas:
En grupos, hacen un listado de por qué son importantes los animales y las plantas. Exponen sus listados y hacen
uno en conjunto, que incorpore todas las ideas. Lo colocan en el diario mural. Indagan acerca de qué animales y
plantas del Valle de Codpa están en peligro de extinción: hurón, ratón marsupial, pacay, totora u otras. Averiguan
a través de entrevistas, a personas del valle y funcionarios institucionales qué instituciones los protegen. Se las
distribuyen por grupo y cada uno averigua qué acciones realiza la institución para proteger la flora y fauna en
peligro de extinción. Exponen la información obtenida al resto del curso.
Escuchan y comentan alguna información que les lee el docente referido a animales o plantas que se encuentran
en peligro de extinción. Ejemplo: El Cóndor
Averiguan más datos sobre algún animal o planta en extinción, por ejemplo, cuántos ejemplares vivos hay en el
valle y en qué otros lugares se encuentra. Responden preguntas tales como: ¿Qué pasaría si se extinguieran?
¿Afectaría su extinción a otros animales? Formulan sus propias preguntas e indagan para responderlas. En
grupos, elaboran propuestas para proteger los animales en extinción en el valle. Hacen afiches en los que
expresan sus propuestas, y las exponen al curso.
OBSERVACIONES AL DOCENTE
A través de esta actividad se pretende que niños y niñas reconozcan que los animales y plantas son elementos
naturales del paisaje, identifiquen algunos característicos del valle de Codpa y tomen conciencia de la necesidad de
protegerlos, ya que forman parte del ambiente natural, que es patrimonio de toda la humanidad.
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Kimsa tunka payani
SEGUNDA PLANIFICACIÓN: “Nuestro valle de Codpa: Un gran hogar”
ACTIVIDADES DE AULA
1ª Clase: 2 horas:
Llevan recortes o dibujos de diferentes tipos de refugios de aves, animales y otros. Averiguan cómo los animales
construyen estos refugios y qué elementos de su entorno utilizan.
El docente muestra dibujos o láminas que ilustran diferentes hábitat. Los describen, comparan entre sí e
identifican lo que proporciona cada hábitat a los organismos que viven en él. Concluyen que el “hábitat” es el
lugar donde los organismos viven y encuentran lo que necesitan para vivir: refugio, aire, agua, alimento y
espacio.
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Kimsa tunka kimsani
Observan un árbol, como el que aparece a continuación y reconocen que en él hay varios hábitats diferentes.
Los describen y comparan, indagan y nombran los organismos que viven en las ramas, tronco y raíces.
2ª Clase: 2 horas:
El docente entrega a cada niño y niña una hoja en la cual está dibujado o pegado un recorte de un animal,
diferentes unos de otros. Usando sus conocimientos, imaginación y deducción, cada niño y niña, dibuja el posible
hábitat de su animal. Indagan si el hábitat dibujado coincide con la realidad.
Salen alrededor de la escuela para descubrir y estudiar diferentes hábitat: debajo de una piedra, debajo de una
hoja, en las ramas de los árboles, en un agujero del suelo, potreros, chacras, río, cerro, etc. Hacen una lista de
los hábitats encontrados.
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Kimsa tunka pusini
3ª Clase: 2 horas:
En grupos, llevan a clase chanchitos de tierra o lombrices en una caja con orificios y los tratan con cuidado.
Dividen una caja de cartón en cuatro partes. Cubren toda la base con algodón o toalla nova. Luego, colocan
sobre la mitad de la caja (zonas 2 y 4) papel de diario. Rocían con un poco de agua solo las zonas 1 y 3. Cubren
con un trozo de cartulina el techo de la caja, en las zonas 1 y 2. Colocan cuatro chanchitos o lombrices al centro
de la caja y observan, en silencio, hacia qué zona se dirigen. Comparan los resultados obtenidos en los distintos
grupos. ¿Todos los chanchitos eligieron el mismo hábitat? ¿Por qué? ¿Qué hábitat prefieren los chanchitos o las
lombrices?
4ª Clase: 2 horas:
A través de preguntas, indagan algunas formas de interacción de plantas y animales con su hábitat, en relación a
la alimentación. Por ejemplo, ¿de qué se alimentan animales como el zorro, la vizcacha, el juko, el águila, el
hurón, el picaflor, el sapo, la culebra, el caballo, etc.?
Indagan acerca de la interacción de plantas y animales con su hábitat, en relación a la defensa: animales que se
camuflan, otros que tienen astas, púas, cuernos; plantas con espinas u olores que alejan a sus depredadores, y
otras.
OBSERVACIONES AL DOCENTE
A través de estas actividades se busca profundizar en torno al hecho de que todo organismo o ser vivo interactúan
con las condiciones existentes de su entorno inmediato. En él, animales y plantas obtienen su alimento, refugio y las
condiciones ambientales necesarias (temperatura adecuada, aire, agua, etc.) para poder vivir.
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Kimsa tunka phisqani
TERCERA PLANIFICACIÓN: “Nosotros y nuestro valle de Codpa"
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ACTIVIDADES DE AULA:
1ª Clase: 2 horas:
Conducidos por el docente, observan cómo el ser humano se adapta a distintos tipos de medio ambientes. Les
muestra imágenes de personas viviendo en lugares muy diversos, en los que se evidencia la adaptación, como
por ejemplo: casas en los cerros de Valparaíso, palafitos en Chiloé, terrazas cultivadas en el Altiplano, colectores
de humedad en la IV región, bases en la Antártica, caletas de pescadores, refugios cordilleranos. Comparan
cada una de las imágenes en función de las adaptaciones, en relación a la vivienda, vestimenta, alimentación,
transporte, actividades productivas y otras, que ha realizado el ser humano para vivir en los distintos ambientes.
Orientados por el docente, deducen que el ser humano, inevitablemente, debe intervenir el medio ambiente
natural porque tiene necesidades que debe satisfacer.
2ª Clase: 2 horas:
Imaginan que llega un grupo de 50 familias a vivir a un lugar despoblado. ¿Qué actividades deben realizar para
poder subsistir? ¿Cómo van a intervenir el entorno natural? En conjunto, elaboran un listado de los distintos tipos
de intervención que deberán realizar: asentarse u ocupar un lugar; consumir agua; extraer recursos naturales
para alimentarse, vestirse y construir casas, escuela, caminos; cultivar la tierra, es decir, construir “campos”; criar
animales, producir energía y múltiples productos; botar basura. Luego, en grupos, identifican para cada acción,
conductas que muestren responsabilidad y respeto en la intervención del medio natural, como cuidar el agua, no
botar desechos en ella; producir menos basura y reciclarla, plantar árboles, no contaminar el aire ni el suelo, etc.
3ª Clase: 2 horas:
Analizan y discuten situaciones de la escuela, casa, vecindario o localidad, en las cuales su propio
comportamiento produce algún tipo de impacto sobre el medio ambiente. Elaboran una encuesta para saber
cómo está el comportamiento del curso en relación al cuidado del medio ambiente. Entre todos formulan
preguntas con alternativas, como:
OBSERVACIONES AL DOCENTE
El objetivo de esta actividad es que los niños y niñas reconozcan que toda la actividad del ser humano produce
modificaciones sobre el entorno. Se trata de algo natural e inevitable, pero que, al mismo tiempo, exige actuar con
responsabilidad y cuidado, evitando provocar daños que afecten la vida de las propias personas y de otros
organismos que viven en el mismo medio ambiente.
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Kimsa tunka kimsaqallquni
BIBLIOGRAFÍA
Ministerio de Educación (2003) “Programa de Estudio: Segundo Año Básico NB1”. Unidad de Currículo y
Evaluación. Ministerio de Educación. República de Chile.
http://www.mineduc.cl/index.php?id_seccion=1747&id_portal=1&id_contenido=3957
Ministerio de Educación (1999) “Cada escuela es un barco”. Ministerio de Educación. UNICEF. Chile.
Sepúlveda E., Gastón (1999) “Los desafíos pedagógicos de la educación rural”. Educación rural. Desafíos y
desafíos en Latinoamérica. Ponencia de Ministerio de Educación.
Vargas H., Carmen (1997) “Selección de Boletines: Evaluar para Aprender”. Boletín Técnico. Ministerio de
Educación.
Williamson, Guillermo (2002) “Estudio sobre la educación para la población rural en Chile”. Educación Rural.
UNESCO.
http://www.unesco.cl/ept/articulos/index.act
http://www.unesco.cl/medios/biblioteca/documentos/estudio_educacion_poblacion_rural_chile.pdf
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