韋伯政治社會學讀書會報告大綱

導讀人：鄭祖邦 10/04/30

報告進度：《經濟與社會》，第九章第八節〈理性的國家強制機構和現代的政黨和
議會〉，Pp.719-736。

〈1〉理性的國家的產生（選自《一般經濟史》）

一、主要命題：只有在西方，有過在理性的國家意義上的國家(P.719)
民族（理性）國家的鬥爭（自由流通）－西方資本主義(p.719-20)

二、理性國家的基礎條件：專業官員制度＋理性的法律(p.720)
１、專業官員（官僚制）
Ⅰ、西方
Ⅱ、中國
α、官員階層建立在宗族、同業公會和行會的權力基礎上：一切聽任自然
與魔法（cf.西方城市與基督教團體的影響）(p.720, 721)
β、接受人文教育：書法家、缺乏行政管理訓練(p.720)
γ、頻頻調動與地方疏離(p.720)
２、理性的法律
Ⅰ、羅馬法的影響
α、羅馬 vs.希臘（卡地裁判：訴訟雙方透過激情、謾罵對手來影響法官）
(p.721)
β、歐洲各地的繼承（訴訟的理性化）
＊義大利：公正員、大學（系統性的法學學說）(p.721)
＊日耳曼：訴訟的形式主義與理性程序(p.721)
＊法國：辯護人制度（正確表述法的形式）(p.721)
＊教會（P.721-2）
γ、專業教育官員與羅馬法的親近性(p.721)
δ、羅馬法與資本主義
＊不是資本主義產生的原因（ex:英國）：地產抵押債券、股份制度、
兌換制度等（P.722-3）
ε、羅馬法的決定性意義：形式法的思想（vs.實質法）(p.723)
資本主義需要可計算的法律（形式法）(p.723)
法學家與政治領導(p.723)

三、國家經濟政策

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１、界定：一種名符其實的國家經濟政策，就是持續不斷的、有始有終的國家
經濟政策 (p.724)
Ⅰ、東方缺乏有計畫的經濟政策（對外取向）：中國（以宗教為取向的政
策）、日本（封建的憲法）、朝鮮（宗教禮儀）、印度（種性制度）
(p.724)
Ⅱ、西方出現在 14 世紀之後的城市（古代城市 vs.近代城市）(p.724-5)
Ⅲ、王公經濟政策的曇花一現：商品定價、鑄幣改革、度量衡(p.726)
Ⅳ、教會的經濟干預(p.726)
２、重商主義體系
Ⅰ、14 以來英國的重商主義政策（1440 年）：將資本主義的營利經營轉移到
政治上(p.727, 728)
Ⅱ、重商主義的原則
α、在本國開發盡可能多的貨幣收益(p.727)
β、將貨幣盡可能留在國內(p.728)
γ、盡可能地增加人口(p.728)
δ、盡可能地創造對外銷售機會(p.728)
ε、貿易盡可能地讓自己商人來做(p.728)
Ⅲ、重商主義與資本主義
α、等級的－壟斷主義的重商主義(p.729)
＊斯圖亞特與英國聖公會的政策(p.729)
＊清教徒的鬥爭(p.729)
β、民族的重商主義(p.729)
＊保護實際存在而非壟斷的工業(p.729)
＊非理性（壟斷、殖民）與理性（市場）資本主義的鬥爭(p.730)