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filosofia latinoamericana (cuadro)

filosofia latinoamericana (cuadro)

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07/05/2013

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PosturaFilósofoFilosofíaReflexión
 Aspectos socio-históricos culturales.
Esta filosofía está ligada a la reflexiónde los hombres en cuanto a las tierrasque han venido haciendo en torno a problemáticas que nos ha tocado vivir.No se ha tratado de reflexionesacadémicas sino de propuestas quenecesitan de una urgente solución, el lasque la humanidad se ve involucradacomo por ejemplo: la libertad delhombre americano, perspectivas delfuturo, etc.Y como lo hemos visto, la praxis es una parte básica de la filosofía que no solobusca soluciones sino que las hace, laslleva a cabo, por eso es que éstafilosoa que se crea, esdada enrealidades muy diferentes, donde hay guerras, luchas, revoluciones, en donde por el simple hecho de crecer bajo lacolonización, tenemos mentalidadesdistintas.SamuelRamosInicia un movimiento que tiene por objeto la investigación del "almamexicana", y la vuelta a los valores autóctonos. Después de constatar elcomplejo de inferioridad del alma mexicana, fruto de la conquistaespañola, y manifestado en un desprecio colectivo por lo propio que haimpedido su normal desarrollo, pretende llegar a poner en su sitio losdiversos valores, dando prioridad al valor primero: la personalidad. Susobras principalesBueno el trata de regresar a los valoresautóctonos, éstos son los valores primordiales queestán aquí por naturaleza, el trata de ayudar a lascreencias mexicanas, porque todos estamosenvueltos en un mundo en el que nosmenospreciamos por el simple hecho de ser mexicanos, porque hemos perdido nuestra personalidad a causa de las comparaciones quehacemos día a día a nuestro país. AntonioCasoFunal lado de Alfonso Reyes la revista "Savia Moderna", queemprendió una lucha abierta contra el positivismo imperante. Explicó lafilosofía y la sociología como quehaceres útiles para aprender la verdad.Uno de los grandes problemas que reconoció, fue que nuestra sociedadestá impregnada de ignorancia por lo que siempre atribuía al ser que nofuese preparado, para ser formalmente un hombre. Consideró quehombre es aquel que se forma por su inteligencia y sus actos positivos, esfuerza que vivifica, que unifica y que permanece; además retroalimenta,conoce, expresa y expone sus ideas para ser más fuerte y relevante antesus semejantes. Un buen hombre es quien se sacrifica para evitar el dolor de sus semejantes.Éste señor que para ser sincera es con el que masestoy de acuerdo, nos trata de decir que estamosllenos de ignorancia porque así lo hemos querido, porque como lo vuelvo a repetir nosmenospreciamos, nos tenemos lástimas a nosotrosmismos, sabemos que hay un problema pero nohacemos nada, sabemos que gente en peligro y sentimos lástimas por ellos pero no hacemos nada,siempre esperamos a que sea el otro el que se preocupe. JoséVasconcelosSu obra dejó una marca profunda en la vida cultural mexicana. Las metasde su filosofía también era la liberación de América, se preocupaba por elfuturo del hombre americano. En su testimonio se da de acuerdo con tresestados:+ El estado material o guerrero que se caracteriza por su supremacía dela fuerza que corresponde a la sensibilidad.+ El estado intelectual o político que crea la ciencia y la técnica quecorresponde a la razón.+ El estado espiritual o estético, ubicado en la esfera del sentimiento dela emoción. Anuncia una quinta raza, la raza cósmica, que será la síntesis de todas lasrazas por eso su superioridad se finca en la simpatía, facilidad espontaneidad con que promueve el acercamiento y unión entre loshombres, la verdadera superioridad consiste en no discriminar, sino enatraer las demás razas. José Vasconcelos, dice que existe una quinta raza,la raza cósmica que es la unión de todas las razas y para mi esto tiene un único significado: todostenemos esa raza en nuestro interior porque nossomos mas que el fruto de un mestizaje, así no leveo el caso a seguir discriminando a las personas porque verdaderamente todos tenemos algo quenos une a cada uno de los individuos que viven enéste planeta.
Paulina González
 
El problema de la originalidad y ladependencia
Ésta postura nos dice que siempre hahabido una gran duda en que si lafilosofía occidental es realmente filosofíao no.Y realmente sería muy extraño preguntarnos en que si Sócrates, Marx,etc., han hecho realmente filosofía, y ésta actitud de duda frente a laoriginalidad o autenticidad de la filosofíase debe a que la filosofíalatinoamericana es tributaria del pensamiento occidental. Augusto Salazar Bondy dice que lafilosofía “ha comenzado entre nosotrosdesde cero, es decir sin apoyo en unatradición intelectual”, también dice queel mayor problema de nuestra filosofíaes la inautenticidad que se enraíza ennuestra condición de paísessubdesarrollados y dominados. Lasuperación de la filosofía estáíntimamente ligada a la superación delsubdesarrollo y la dominación de talmanera que la filosofía surja de éstegran cambio en la humanidad.Por lo cual proponen crear una filosofíatotalmente nueva que refleje el pensamiento latinoamericano no eloccidental ni el europeo que seanmodelos propuestos en base a lasexperiencias que hemos vivido y que enlugar de hacer lo mismo que loseuropeos simplemente los veamos comoun modelo a seguir y si en algúnmomento se han equivocado nocometer los mismos errores.Leopoldo ZeaSufilosofíamarcó su concepto de una América Latina unida; y no en lautopía, sino en la realidad, en la lucha y renovación de un pueblo endemanda de dicho surgimiento, lo que le abrla puerta a otrosestudiosos del tema en el futuro.Dice que nuestra filosofía no debería limitarse a los problemasespecíficamente americanos, sino que debería extenderse a unacircunstancia más amplia, aquella de la que todos nosotros somos parte:la humanidad entera. De ésta manera, la filosofía de Zea muestra uncamino que va de lo correcto a lo universal.Lo que nos trata de decir es que somos parte deuna humanidad entera en la que los problemas deotros pueblos también son nuestros, en la que elhecho de ayudarnos entre no hace llegar a laverdad humana, relativa de nuestra cultura.PabloGonzález Casanov a
En su obra sólo se aprecian rasgos, actitudes y valores con base en loscuales sí es posible sistematizar los rasgos de su humanismo. Pretende la justicia e igualdad universal.Lo constituye su explicación sobre la democracia; en México y AméricaLatina fue el primer sociólogo que respaldó con metodologías diversasuna nueva forma de revisar este femeno, y con base en elconocimiento de los hechos mismos teorizarla.
Pretende que seamos iguales pero eso sidemócratas.
Utopía y liberación
Nos ha mostrado como los liberaleslatinoamericanos han pretendidoliberarse de los hábitos y costumbresheredados de la Nueva España.Pero a a a hay una imitacnirreflexiva de ajenas vidas que se hanllevado a cabo entre nuestros pueblos,es una manifestación de estas nuevasEnriqueDusselSu mayor contribución es laFilosofía de la Liberación, donde critica elmétodo filosófico clásico y propone la Analéctica como un nuevo métodode pensamiento crítico integral sobre la realidad humana.
Parte de laspremisas del pensamientomarxistade las relaciones sociales, pero lassupera y las critica
 
Dussel propone usar el pensamiento filosófico comouna herramienta de liberación de todos los oprimidos del pasado y delpresente.
Dussel pretende la liberación pero con otro métodoque es el de proponer la analéctica que es como launión de la dialéctica y la analogía. Deja de pensar en lo que tienes para hacer y simplemente diceque hay que usar el pensamiento para ser libres,sin dejar atrás el pasado.HoracioCerutti
El cuerpo ha sido el lugar tradicionalmente excluido en el

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