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19_salmos-comentariomh

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SALMOS
David es el autor de la mayoría de los salmos, pero evidentemente,algunos fueron compuestos por otros escritores, y aun se duda de quién fueel autor de algunos salmos. No obstante, todos fueron escritos porinspiración del Espíritu Santo. Ninguna otra parte del Antiguo Testamento esmás frecuentemente citada o referida en el Nuevo Testamento que esta.Cada salmo apunta directamente a Cristo, sea a su Persona, y su carácter uoficios o puede dirigir hacia Él los pensamientos del creyente. Los salmosson el lenguaje del corazón del creyente, sea para lamentarse por el pecado,para expresar la sed de Dios o regocijarse en Él. Sea que estén cargados deaflicción, luchen con la tentación o triunfen en la esperanza o gozo de laliberación; sea que admiren las perfecciones divinas, agradezcan a Dios susmisericordias, mediten en sus verdades o se deleiten en su servicio, formanuna norma de vida divinamente establecida por la cual podemos juzgarnos anosotros mismos. El valor de ellos, desde este punto de vista, es muygrande, y su uso aumentará con el crecimiento del poder de la verdaderareligión en el corazón. El Espíritu nos ayuda a orar usando las expresionesdel salmista. Si nos familiarizamos con los salmos, en todo lo que pidamosante el trono de la gracia, confesión, petición o acción de gracias, podemosser asistidos por ellos. Cualquiera sea la devota emoción que nos embarga,un deseo piadoso o una esperanza santa, tristeza o gozo, en los salmospodemos encontrar las palabras para revestirla, un hablar sano que nopuede ser condenado. En el lenguaje de este libro divino se han elevado altrono de la gracia las oraciones y las alabanzas de la iglesia cada siglo.
 ————————— 
SALMO I
Versículos 1—3.
La santidad y la felicidad del hombre piadoso.
4—6.
La pecaminosidad y la desgracia del hombre malo.—La base y la razón de ambos.
Vv. 1—3.
Meditar en la palabra de Dios es discurrir con nosotros mismosacerca de las grandes cosas en ella contenidas, con una íntima aplicación dela mente y concentración en el pensar. Debemos referirnos constantemente a
 
la palabra de Dios como regla de nuestras acciones, y fuente de nuestroconsuelo; y hemos de tenerla en nuestros pensamientos noche y día. Coneste propósito no hay momento que no sea oportuno.
Vv. 4—6
.—
Los impíos son el revés de los justos, tanto en caráctercomo en estado. Los impíos
no 
son
así 
, versículo 4; son guiados por elconsejo del malo, por el camino de los pecadores hacia la sede delescarnecedor; no se deleitan en la ley de Dios; no dan fruto, sino lo que esmalo. Los justos son como árboles fértiles y útiles: los impíos son como tamoque el viento se lleva; el polvo que el dueño del suelo desea eliminar, porqueno sirve para nada. No son valiosos según Dios, por muy alto que se valorena sí mismos. Son fácilmente llevados de aquí para allá por todo viento detentación. La cizaña puede estar entre el trigo por un tiempo pero con la hozaguda en su mano viene Aquel que purgará cabalmente su suelo. Quienes,por su propio pecado y necedad son como cizaña, se encontrarán ante eltorbellino y el fuego de la ira divina. El destino del impío está fijado, perocada vez que el pecador se sensibiliza en cuanto a su culpa y miseria, puedeser admitido por Cristo, el camino vivo, en la compañía de los justos y llegara ser nueva criatura en Cristo. Ahora tiene nuevos deseos, nuevos placeres,esperanzas, temores, penas, compañías y ocupaciones. Sus pensamientos,palabras y acciones son cambiados. Entra en un nuevo estado y tiene uncarácter nuevo. He aquí, todas las cosas son hechas nuevas por la graciadivina, que cambia su alma a la imagen del Redentor. ¡Cuán diferente es elcarácter y el final del impío!
SALMO II
Versículos 1—6.
Amenazas contra los enemigos del reino de Cristo.
7—9.
Promesas a Cristo como Cabeza del reino.
10—12.
Consejo a todos, para que abracen sus intereses.
Vv. 1—6.
Aquí se nos dice quiénes aparecerán como adversarios de Cristo.Como este mundo es el reino de Satanás, los inconversos de todo rango,partido y carácter, son incitados por él a oponerse a la causa de Dios,aunque los príncipes de la tierra han sido generalmente los más activos. Lasverdades y los preceptos del cristianismo están en contra de los proyectosmundanos ambiciosos y contra las lujurias. Se nos dice a qué apuntan ellosen esta oposición. Ellos romperán las ligaduras de la conciencia y echaránlas cuerdas de los mandamientos de Dios; no los recibirán sino que losarrojarán tan lejos como puedan. Esos enemigos no pueden mostrar unabuena causa para oponerse a un gobierno justo y santo que, si fuera recibidopor todos, traería el cielo a la tierra. No pueden esperar el éxito al oponerse aun reino tan poderoso. El Señor Jesús tiene toda potestad en cielo y tierra y
 
es la Cabeza de la iglesia por sobre todas las cosas, a pesar de losincansables esfuerzos de sus enemigos. El trono de Cristo está establecidoen su iglesia, esto es, en el corazón de los creyentes.
Vv. 7—9.
El reino del Mesías se fundamenta en un decreto eterno de DiosPadre. A este se refiere a menudo nuestro Señor Jesús, por cuanto segobernaba por él. Dios le había dicho, Tú eres mi Hijo, y conviene a cadauno de nosotros decirle: Tú eres mi Señor, mi Soberano. Al pedir a lospaganos como herencia, el Hijo desea la felicidad de ellos en Él; así queruega por ellos, vive siempre para hacerlo, y es poderoso para salvar hastalo sumo, y tendrá multitudes de súbditos leales, voluntarios, entre ellos. Loscristianos son la heredad del Señor Jesús; son para Él un nombre y unaalabanza. Dios Padre se los da a Cristo cuando, por Su Espíritu y gracia,obra en ellos para llevarlos al Señor Jesús.
Vv. 10—12.
En cualquier cosa en que nos regocijemos en este mundo,debe ser siempre con temblor, debido a la incertidumbre de todas las cosas.Acoger bien a Jesucristo y someterse a Él, es nuestra sabiduría e interés.Que Él os sea muy querido y precioso; amadle por sobre todas las cosas,amadle con sinceridad, amadle mucho, como lo amaba la mujer, a la cualmucho se le perdonó, y como señal de esto, besó sus pies, Lucas vii, 38. Ycon un beso de lealtad uníos a este yugo y someteos para ser gobernadospor sus leyes, dispuestos por su providencia y enteramente consagrados asu causa. —La incredulidad es un pecado contra el único remedio. Paravosotros será completa la destrucción; no sea que perezcáis
en 
el camino devuestros pecados y
desde 
el camino de vuestras vanas esperanzas; paraque vuestro camino no perezca, no sea que perdáis el camino a la felicidad.Cristo es el camino; obedeced, no sea que seáis cortados de Él comovuestro camino a Dios. Pensaban que estaban en el camino, perorechazando a Cristo, perecieron. Bienaventurados en el día de ira los queconfiando en Cristo, le han hecho su Refugio.
SALMO III
Versículos 1—3.
David se queja a Dios de sus enemigos y confía en Dios.
4 —8.
Triunfa sobre sus temores, da la gloria a Dios, y toma el consuelo para sí mismo.
Vv. 1—3.
El creyente activo, mientras más es abatido por Dios, ya sea porlas reprensiones de la providencia o los reproches de sus enemigos, tomaráuna postura más firme y se unirá más estrechamente con Él. El hijo de Diosse sobresalta ante la sola idea de perder la esperanza de tener ayuda enDios. Véase qué es Dios para su pueblo, lo que será, lo que hallamos en Él,lo que David encontró en Él. —1. Seguridad: un escudo para mí; lo cual

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