NEGRO

Número 1,
maio 2010

A essência dos
afrodescendentes,
hoje e sempre

Samba Lenço de Mauá

Foto: Ana Luiza Frari

UNIVERSO

Revista
NEGRO
UNIVERSO
Número 1, maio de 2010
Editor: Carlos Rogerio
Caixa Postal 73
Ribeirão Pires, SP
CEP 09400 970
projetooficinativa@hotmail.com
www.oficinativa.blogspot.com
Além do caráter informativo, histórico e cultural que
desejamos imprimir nas páginas da revista NEGRO
UNIVERSO, também queremos que ela se torne uma
mídia popular, integrativa e interativa. Para tanto
estaremos propondo várias ações paralelas. E a
primeira delas é o
Concurso visual
“AfroCorpoBrasileiro”
Estaremos recebendo até o dia 31 de outubro, fotos e
desenhos para compor uma edição especial do mês da
Consciência Negra. A imagens podem vir
acompanhadas de pequenos poemas, frases ou textos.
Com o material recebido organizaremos também
algumas exposições itinerantes.
Não deixe de participar!!!

Conteudo
Como vamos,
como estamos.............4
O negro universo.........5
A iminência de uma
AFROESCOLA...............6
Afrosticker /
Afrograffiti...................6
Referências..................7
Um LAROIÊ em tom de
protesto....................8/9
25 de maio,
Dia de África................9
Quebranto –
AMANDLA..................10
Ingoma convoca nego
dança, canto, seu apelo
tradição, cultura, zelo
para nunca mais chorar...
Já chega o momento de
contarmos nossas histórias
por nós mesmos. Como diz o
ponto cantado em várias rodas
de Jongo “levanta povo,
cativeiro acabou”...
E se é difícil conhecer nossas
Histórias por causa das
estratégias racistas para a
eliminação de nossas matrizes,
de nossas raízes, que pelo
menos as recriemos / as
reinventemos nós mesmos, de
acordo com nossos anseios e
nossas necessidades.
É só acreditar que a memória
segue viva em nossos corpos.
E deixar o batuques
nos guiarem...

“Aqui, somos brasileiros
de origem africana, ainda
marginalizados, expostos à
violência – quem nos
protege da polícia, por
exemplo?”
“Se desmontarmos os números do IDH,
índice do desenvolvimento humano da
ONU, veremos que se o Brasil fosse só
dos brancos (O SONHO DA ELITE
BRASILEIRA) ficaria na 40ª posição do
IDH. O Brasil está na 70ª. Mas, se fosse só
de negros, seria um país pobre africano e
ficaria na 104ª posição”
-4-
Como vamos,
como estamos?
Pelo que vejo / sinto,
continuamos em desvantagem.
E não falo aqui somente de
desvantagens econômicas:
seguimos inferiorizados nos
aspectos políticos, educacionais,
ambientais, sanitários, etc.
É nítida a situação de exclusão
dos afrodescendentes,
principalmente nas grandes
cidades. Nem mesmo os ditos
“redutos de nego” – terreiros,
rodas de samba e de capoeira –
resistem ao voraz processo de
intervenção / limpeza étnica.
Isso porque ainda somos
50,5% da população...
A seguir faço uso de alguns
dados recentes apresentados pelo
professor Marcelo Paixão do
Instituto de Economia da UFRJ
(Universidade Federal do Rio de
Janeiro) que ajudam a
escurecer a realidade brasileira.
● Negros brasileiros vivem seis
anos menos que os brancos;
Os analfabetos negros são o
dobro dos brancos;
A renda dos negros é a metade
da renda dos brancos;
Os negros ficam dois anos a
menos na escola que os brancos;
● Entre 2003 e 2009 foram
libertados 40 mil brasileiros (que
viviam em fazendas sob o regime
servil – não recebiam nada por
seu trabalho) – destes, 73,5%
eram negros.
●
●
●
Tudo foi imaginado para ser uma grande e
sincera homenagem. Não apenas um evento
pontual qualquer mas algo que celebrasse figuras
e feitos intimamente ligados à essência das
Áfricas espalhadas pelo mundo.

Primeiramente, uma
lembrança cheia de orgulho
por nossos antepassados
diretos, aqueles que nos criaram,
que nos ensinaram os caminhos a trilhar,
que nos mostraram como driblar os feitores
e os capatazes que ainda existem, que nos
fizeram dançar e cantar nossas passagens de
tristeza e de alegria.

E assim estamos em tributo permanente desde

2002 com o NEGRO UNIVERSO. Às vezes com
atividades singelas durante os meses de maio e de
novembro – por conta de suas datas oficiais e seus
significados – às vezes nos multiplicando pelos
outros períodos do ano. Estamos aqui, ali, acolá,
sempre experimentando formatos, jeitos,
tamanhos, cores, a diversidade que nos caracteriza.

Curtindo uma DOMINGUEIRAFRO, confeccionando

bonecas pretas, improvisando versos para outras loas,
mostrando indignação através de faixas em estabelecimentos
comerciais, apreciando lendas de orixás, jogando mancalas,
degustando acaçás, recitando Solano Trindade, vestindo
panos da costa, vamos conhecendo, reconhecendo,
preservando, valorizando o melhor que temos, o melhor que
somos.

No centro de toda essa motivação, a presença ainda marcante

de Antonieta Eustachio, fundadora do Abaçá da Oxum. Ou
simplesmente a inesquecível DADA, minha querida avó...
-5-
 A iminência de uma AFROESCOLA
Ainda é apenas um sonho e já está gerando inúmeros
debates. Isto prova que a proposta tende a afetar
estruturas estabelecidas e a favorecer a partilha de
poderes historicamente concentrados...

O desejo de construir, literalmente, uma AFROESCOLA

veio de uma constatação bastante primária: numa
sociedade como a nossa será impossível viver sem a
Educação formal e já que ela está aí para nos formar – ou
formatar – que ao menos seja mais prazerosa, portadora
de significados e referências que valorizem o considerado
diferente (nesse caso o elemento negro). Em síntese, que
seja exatamente o oposto do que é hoje.

E por que uma AFROESCOLA? Porque mesmo após a

admissão dos afrodescendentes pelo sistema
educacional tradicional, ficamos sem contatar nossas
Afrosticker / raízes e o que nos é ensinado está longe de nos tornar
Afrograffiti seres livres e com autoestima. A escola condiciona, molda
para reproduzir e cristalizar os valores postos e
disseminados como verdades únicas e absolutas:
No meio de todas as individualismo, hierarquia, consumismo, erotização,
experiências artísticas e alienação, etc. A busca desse novo formato é por
educativas que temos sentimentos contrários aos elencados acima.
realizado, uma que tem E o que seria uma AFROESCOLA? Parafraseando Freire
nos motivado bastante é “Escola é um lugar onde se faz amigos, não se trata só de
a do Afrosticker / prédios, salas, quadros, programas, horários,
Afrograffiti. Ideia simples conceitos...”. Um momento no qual se vive a vida prática,
de acordo com as necessidades pessoais e comunitárias
de fundir os grafismos e de indivíduos e de coletivos e que se estende para além.
símbolos africanos e Em nossa cabeça por ora, a imagem de um aprendizado
afrobrasileiros à ação de múltiplo e mútuo, calcado no que é base para a
pintar e “decorar” muros, existência, acompanhado de um pensamento crítico
sobre os parâmetros para ser um cidadão.
paredes e outros espaços
públicos, está atraindo a Uma boa aula de Matemática seria construindo uma casa,
atenção de diferentes confeccionando o próprio vestuário, etc. Uma
inesquecível de Língua Portuguesa, criando canções,
interessados. Numa
revistas, propagandas. Uma significativa de Geografia,
única intervenção caminhando por montanhas e planícies, nadando em rios,
fomentamos discussões / viajando. Uma eficiente de Biologia, cuidando da terra e
reflexões sobre História, de animais, preparando os próprios alimentos. E assim
por diante. Educar-se é vivenciar. Não contemplar
Religião, Arte, Política,
abstratamente...
Meio Ambiente, além das
próprias relações Aparentemente utópica, a proposta se torna sim viável se
humanas – estas que descartamos os padrões impostos e iniciamos um
processo de resignificação do mundo ao redor. Um
estão profundamente
processo que pode ser bem longo mas que certamente
desgastadas e será saboroso e mágico.
corrompidas.
-6-
 Referências são essenciais.
São elas que nos influenciam na composição de nossa
personalidade, nos estimulam
a buscar nossos ideais. Aqui então
destaco uma das grandes referências
da iniciativa NEGRO UNIVERSO: tia Gracina.

Tia Gracina é mais que uma mãe, que tem alimentado e

acolhido a trajetória de tantos ao longo da sua, uma vida de
integridade e de superações. Enfrentou as várias
discriminações impostas a negros, mulheres e pobres e hoje
compartilha sua sabedoria adquirida com o afeto e o respeito
típicos de uma ekede de Nanã.
“Bença tia”
e longa existência / resistência

-7-
 Um LAROIÊ em
tom de protesto

-8-
Notícias de hoje e de sempre: no Rio Grande do Sul, os
atabaques tem de tocar mais baixo por conta de uma
ordem judicial... Em Salvador, seguidamente jovens 25 de
negros são executados pela polícia... No Rio de Janeiro,
intolerantes religiosos se vangloriam por terem invadido
um terreiro e destruído suas imagens... Em São Paulo, um
maio,
museu dedicado à memória afro é ameaçado de fechar as
portas por conta da “crise”... Quase nulos são os avanços
Dia de
nos campos da Educação (mesmo existindo uma lei que
obriga o ensino da História e Cultura de nossos
África
antepassados) e dos direitos cidadãos da população negra
(o Estatuto da Igualdade Racial)... Para contrapor,
internacionalmente nossas etnias ganham destaque por
agora ocupar o “cargo mais importante do planeta” – o de
presidente dos Estados Unidos – e pela realização, em
2010, da Copa do Mundo na África do Sul... Afinal,
estamos regredindo ou progredindo? A data de 25 de maio faz
referência à criação da
Finalmente numa pesquisa recente de um veículo de Organização da Unidade
grande circulação paulista – portanto, cuidado ao Africana, que ocorreu em 1963,
manuseá-lo – os próprios entrevistados se colocam como
na Etiópia. Nesse ano reuniram-
preconceituosos. Em minha humilde compreensão, o
preconceito (o não entender o que é e assim mesmo criar se, de 22 a 25 de maio, 32
definições) é um impulsionador da discriminação (o países africanos independentes
apartar por enxergar diferenças) e o melhor nutriente para traçar uma estratégia de
para o racismo (se não compreendo e é diferente, é unidade do continente. Em
inferior). E se agora assumimos abertamente o desejo de
1972, a Organização das
não conviver com certas características é sinal que
perdemos totalmente a noção de humanidade e de Nações Unidas instituiu o
solidariedade. 25 de maio como Dia da
Libertação Africana e em 2002,
E nós minorias (social, política e economicamente em Durban, África do
representadas pois somos a maioria numérica), os alvos
Sul, 53 países instituíram a
preferidos dos preconceitos / preconceituosos, que
podemos e / ou queremos fazer? Não será o momento União Africana (UA).
exato de entoar o Laroiê, saudação calorosa ao orixá Exú
(mensageiro e articulador de iniciativas nas mitologias
iorubás), como grito amplificado para difundir nossas
ideias e práticas revolucionárias? Começar um boicote a POEMA DE AMOR
tudo que não nos diz respeito, criar serviços e produtos
específicos para as diversidades, apoiar quem valoriza o Adoro-te, África semente,
plural, o étnico, o nacional, o regional, o local. Reconhecer amor profundo,
nossa história – mesmo que essa tenha sido quase nobre fruto do meu eu vivente.
totalmente destruída – no outro, próximo e simples, que Adoro a calidez das tuas tranças,
também tem a dúvida do que é / pode ser. Denominar-se manta preta do meu primeiro
pret@ e acreditar que nós podemos sim ser calafrio.
autossuficientes, principalmente por sermos diferentes. E o dorso largo
em que dormi o sono infantil
Nos falta, sinto, mais tempo, dedicação e coragem para
olhar nos olhos, chamar de irmão e repetir dezenas de
e acordei já homem feito.
vezes AXÉ, tornando essas ações costumes de massa.

-9- Jorge Macedo, escritor angolano

 e em seguida
AMANDLA uma constituição que me promulgo
a cada instante

QUEBRANTO também a violência dum impulso

 
às vezes sou o policial
que me suspeito
me peço documentos
e mesmo de posse deles
me prendo
e me dou porrada
 
às vezes sou o zelador
não me deixando entrar
em mim mesmo
a não ser
pela porta de serviço
às vezes sou o meu próprio delito
o corpo de jurados
a punição que vem com o veredito
 
às vezes sou o amor
que me viro o rosto
o quebranto
o encosto
a solidão primitiva
que me envolvo com o vazio
 
às vezes as migalhas do que
sonhei e não comi
outras o bem-te-vi
com olhos vidrados           pelo mundo. Dos Black Panthers ao Hip Hop, dos
tinando tristezas
um dia fui abolição que me
lancei de supetão no espanto
depois um imperador deposto
a república de conchavos no coração
que me ponho do avesso
com acessos de cal e gesso
chego a ser
 às vezes faço questão
de não me ver
e entupido com a visão deles
me sinto a miséria
concebida como um
eterno começo
 
fecho-me o cerco
sendo o gesto que me nego
a pinga que me bebo
e me embebedo
o dedo que me aponto
e denuncio
o ponto em que me entrego
 
às vezes...
Amandla Aweto…
De origem zulu (África do Sul) significa PODER PARA O
POVO. Entoada e cantada em diversas ocasiões:
políticas, culturais (e muitas vezes guerrilheiras) em
várias partes da Àfrica, tornando-se símbolo de luta e
resistência contra o Apartheid e colonialismo europeu.
AMANDLA AWETO!!!
Canta os africanos e seus descendentes espalhados
Quilombos ao Movimento Negro contemporâneo, a
valorização da cultura negra e a luta contra o racismo se
fazem presente.
Contato: amandlarap@yahoo.com.br

Se você tiver interesse em participar como colaborador da Revista

NEGRO UNIVERSO, faça contato. A proposta é lançá-la a cada 2
meses – a próxima no início de julho. Pode também sugerir temas,
fazer entrevistas, reportagens, divulgar seu trabalho e tudo mais o
que puder imaginar relacionado ao universo negro.

ACÃO / AXÉ!!!