MEMAHAMI ISLAM DENGAN BENAR

om

om
Masmudi

.c

.c
or

or
at

at
re

re
PENDAHULUAN

FC

FC
D

D
tP

tP
Allah µAzza wa Jalla telah berfirman dalam surat QS Al-Maidah 03,
ar

ar
m

m
.S

.S
 ;<c°j ]1›Q Ôy0_ Ä1ÅV Á0j¦ªXqXT ³ª/\-ØÈ°5 ×1ÅÙkQ WÆ Á0Õ-RÝÙ&U XT ×1ÅR<c°j ×1ÅV Á0Ú \-ÙU W3×SXkÙ
w

w
w

w
w

w
Artinya: ³Pada hari ini telah Ku sempurnakan untukmu agamamu, dan telah
://

://
tp

tp
Kucukupkan kepadamu nikamat-Ku dan telah Ku ridhai islam sebagai
ht

ht
agamamu.´

Ibnu Katsir dalam mengomentari ayat ini mengatakan, bahwa ini (islam) adalah
nikmat terbesar Allah µAzza wa Jalla atas ummat ini, dimana Allah µAzza wa Jalla telah
menyempurnakan agama ini untuk mereka. Maka mereka tidak lagi membutuhkan agama
lagi selain islam dan kepada nabi selain Rasulullah saw. Oleh karena itu Allah µAzza wa
Jalla telah menjadikan Muhammad saw sebagai penutup para nabi dan mengutus beliau
saw kepada manusia dan jin. Maka tidak ada lagi penghalalan kecuali apa-apa yang telah
om
beliau halalkan, dan tidak ada lagi pengharaman kecuali apa-apa yang telah beliau saw
.c
or

haramkan, dan tidak ada lagi yang merupakan bagian dari agama kecuali dengan apa-apa
at
re

yang beliau syari¶atkan. Semua yang beliau saw sampaikan adalah benar dan tidak ada
FC

kedustaan sedikitpun.
D
tP
ar

Dengan ayat ini pula Allah µAzza wa Jalla telah menyempurnakan iman seseorang
m
.S

mukmin sehingga mereka tidak lagi membutuhkan penambahan atau pengurangan

w
w

terhadap syari¶at agama ini selamanya.

w
://
tp

PEMBAHASAN
ht

Realita Yang Kita Hadapi

Pada realitanya, banyak sekali orang yang mengaku ber-ittiba¶ (mengikuti) dan
memahami Al Quran dan hadits. Sebagaimana para filosof dan orang-orang sufi
mengatakan, ³Kami adalah orang yang ber-ittiba¶ terhadap Al Quran dan hadits dan
memahaminya.´ Para pengikut filsafat memang mengikuti Al Quran dan hadits, akan
om

om

tetapi mereka menjadikan nash-nash Al-Qur¶an dan hadits tunduk pada tuntutan akal
.c

.c

mereka. Dengan demikian mereka sebenarnya telah meninggalkan Al Quran dan hadits
or

or
at

at

dan menjadikan akal mereka sebagai Tuhan. Para pengikut sufi juga mengambil Al
re

re

Quran dan hadits, namun mereka menjadikan nash-nash keduanya tunduk kepada
FC

FC
D

perasaan mereka. Dengan demikian mereka pun meninggalkan Al Quran dan hadits dan
tP

tP

menjadikan perasaan mereka sebagai Tuhan1.

ar

ar
m

m
.S

.S
w

Kedua pemahaman tersebut merupakan contoh bahwa perpecahan telah terjadi

w

w
w

pada umat Islam menjadi bergolong-golong. Mengapa umat Islam bisa berpecah belah?
://

://
tp

tp

1
Artikel, Sudah Saatnya Memahami Islam Dengan Benar. Karya Ummu Abdirrahman
ht

ht

1
 Tidak lain hal ini disebabkan manusia bersandar pada dirinya dalam memahami Al Quran

om

om
dan hadits. Namun mereka tidak menyadari pemikiran manusia berbeda-beda dan tidak

.c

.c
or

or
seragam. Di samping itu, kemampuan manusia dalam memahami Al Quran dan hadits

at

at
re

re
sangat terbatas. Tidak ada satu akal pun yang sempurna, demikian juga tidak ada seorang

FC

FC
pun yang terlepas dari kesalahan. Sehingga jadilah manusia berpecah-belah sesuai
D

D
tP

tP
dengan pemikiran mereka masing-masing.
ar

ar
m

m
.S

.S
Semua pemahaman dari golongan-golongan tersebut salah adanya selama meraka
w

w
w

w
masih berpegang pada hawa nafsu yang buruk dalam memahami Al Quran dan hadits,
w

w
://

://
kecuali orang-orang yang Allah berikan petunjuk. Allah mengancam penyelewengan
tp

tp
ht

ht
mereka terhadap Al Quran dan hadits dengan neraka. Sebagaimana sabda Nabi
³Ketahuilah, sesungguhnya orang-orang sebelum kalian dari kalangan ahlul kitab
terpecah menjadi 72 golongan dan umat ini akan terpecah menjadi 73 golongan. 72
golongan di dalam neraka dan 1 golongan berada di surga.´ (HR. Ahmad, Abu Dawud,
Ad Darimi, Ath Thabroni, dll.)

Ash Shan¶ani rahimahullah berkata, ³Penyebutan bilangan dalam hadits itu

bukan untuk menjelaskan banyaknya orang yang celaka dan merugi, akan tetapi untuk
om

menjelaskan betapa luas jalan-jalan menuju kesesatan serta betapa banyak cabang-
.c
or

cabangnya, sedangakan jalan menuju kebenaran hanya satu2.´

at
re
FC

Dan orang-orang yang berpecah-belah karena memahami Al Quran dan hadits

D
tP

dengan hawa nafsu mereka yang menyimpang adalah teman-teman setan yang mengikuti
ar

jalan kesesatan.
m
.S
w

Dari Ibnu Mas¶ud berkata, ³Pada suatu hari Rasulullah sholallohu µalaihi
w
w
://

wassalam membuat sebuah garis lurus dan bersabda: µIni adalah jalan Allah.¶ Kemudian
tp

beliau membuat garis-garis lain di kanan kirinya, dan bersabda: µIni jalan-jalan lain dan
ht

pada setiap jalan ini terdapat setan yang menyeru ke jalan-jalan tersebut.¶ Beliau lalu
membaca (firman Allah ta¶ala):

×1Å°šVl  ž° ¯k¯\y CWà ×1ů Vˆm[ÝW*VÙ #Èp SÄȯŽ)V" YXT  ÈPSÄȯ‰"VÙ 8-jªW*ԁÄ% q°»šXn¦  [k›\F ‰DU XT

WDSÁŽ*V" ×1Á \ÈV ž°O¯ 1Ń™XT

om

om

Artinya: ³Dan sesungguhnya inilah jalanKu yang lurus. Oleh karena itu, ikutilah.
.c

.c
or

or

Janganlah kamu mengikuti jalan-jalan lain yang akan memecah belah kamu dari
at

at

jalanNya.¶´ (QS. Al An¶am 153)

re

re
FC

FC

Kalau hal ini dipegang oleh seorang muslim, niscaya tidak akan muncul berbagai
D

D
tP

tP

bid¶ah dan perpecahan dalam agama ini yang menyebabkan kita memahami islam tidak
ar

ar

seperti apa yang dikehendaki oleh Allah µAzza wa Jalla dan RasulNya saw. Selanjutnya
m

m
.S

.S

akan muncul pertanyaan, bagamana manhaj (metode) dalam mempelajari, memahami dan
w

w
w

w
w

w
://

://
tp

tp

2
Artikel, Ahlussunnah Golongan Yang Selamat, Karya Abu Muazd
ht

ht

2
 mengamalkan Islam secara benar? Jawabannya adalah jika manhaj atau metode yang kita

om

om
tempuh sesuai dengan hal-hal berikut ini:3

.c

.c
or

or
at

at
A. Kitabullah/Al-Qur¶anul Karim

re

re
FC

FC
Firman Allah µAzza wa Jalla dalam surat Al-An¶am: 155,
D

D
tP

tP
ar

ar
WDSÈ+[S×mÉ" ×1Å‹ \ÈV SÁ‰"XT ÈPSÄȯ‰"VÙ µXqWÄ% ÈO›R<ÙWs5U Ì ›W*° [k›\FXT
m

m
.S

.S
w

w
Artinya: ³Dan Al-Qur¶an ini adalah kitab yang Kami turunkan yang diberkati,
w

w
maka ikutilah dia dan bertaqwalah agar kamu diberi rahmat.´
w

w
://

://
tp

tp
Sabda Rasulullah: ³Sesungguhnya aku tinggalkan bagimu dua perkara, salah
ht

ht
satunya adalah Kitabullah (Al-Qur¶an) yang merupakan tali Allah µAzza wa Jalla.
barang siapa yang mengikutinya maka ia berada di atas hidayah dan barang siapa ynag
meninggalkannya berarti ia dalam kesesatan.´ (HR. Muslim). Maka golongan yang
pemahamannya dan amaliyahnya benar ialah yang senantiasa mendasarkan diri kepada
Al-Qur¶an . dan mereka juga tidak pernah melakukan penetangan terhadap Al-qur¶an
baik dengan dalil logika, perasaan, perkataan Syaikh, akal, kasyaf (perasaan dapat
melihat sesuatu di luar kemampuan manusia biasa dalam alam ghaib,pent),kata hati dan
om
yang serupa dengannya.
.c
or
at

B. As-Sunnah Yang Shahih dari Rasulullah Saw

re
FC

Tidak bisa dipungkiri bahwa dalam memahami dan mengamalkan Al-qur¶an kita
D
tP

memerlukan As-Sunnah yang berisi penjelasan terhadap ayat-ayat yang bersifat global.
ar

Allah µAzza wa Jalla berfirman : (QS. An-Nahl: 44)

m
.S
w

|ETÄmŠ[ÝW*Wc ×1ÀI \ÈVXT ×1®M×nV¯ W$­JsÈ5 W% ¥ˆ‰= ° WÛ¯KÜWÈ)° WmÓ°G \ÙkV¯ X=ÙWs5U XT
w
w
://
tp

Artinya: ³Dan kami telah menurunkan kepadamu Az-zikr (al-qur¶an), agar kamu
ht

(Muhammad) menerangkan kepada ummat Manusia terhadap apa yang telah

diturunkan kepada mereka agar mereka memikirkan´

Pada hakekatnya segala sesuatu yang diucapkan Rasulullah saw juga merupakan
wahyu yang diturunkan Allah µAzza wa Jalla sehingga wajib bagi kita untuk mentaati
segala perintah beliau saw dan menjauhi larangannya.4

Mentaati Rasulullah saw berarti mentaati Allah µAzza wa Jalla. Hal ini sesuai
om

om

dengan firman Allah µAzza wa Jalla: ³Barang siapa yang mentaati rasul, maka
.c

.c

sesunguhnya ia telah mentaati Allah µAzza wa Jalla. Dan barang siapa yang berpaling
or

or
at

at

dari (ketaatan itu), maka kami tidak akan mengutusmu untuk menjadi pemelihara bagi
re

re

mereka´ (Qs. An-Nisa: 80). Allah µAzza wa Jalla juga berfirman: ³apa yang diberikan
FC

FC
D

rasul kepaamu maka terimalah dia. Dan apa yang dilarang bagimu maka tinggalkanlah´
tP

tP
ar

ar

(Qs. Al-Hasyr: 7).

m

m
.S

.S
w

w
w

3
Artikel µSudah Saatnya Meniti Manhaj Salaf¶ yang merupakan penjelasan Syaikh Salim bin µId
w

Al Hilali dalam ceramah beliau dalam Majalah As Sunnah edisi 01/Tahun XI/ 1428H/2007M
://

://

4
Artikel µMengapa Harus Salafi?¶ karya Abu µAbdirrahman bin Toyyib As Salafi dari situs
tp

tp

salafindo.com
ht

ht

3
 C. Atsar (jejak) Para Sahabat

om

om
.c

.c
or

or
Para sahabat adalah orang-orang yang mendapat didikan langsung dari Rasulullah

at

at
saw. Mereka yang lebih tahu tentang sebab-sebab turunnya ayat tersebut.5 Tidak heran

re

re
FC

FC
bila Rasulullah saw menobatkan mereka sebagai generasi terbaik sebagaiman sabda
D

D
beliau: ´sebaik-baik Manusia adalah generasiku (para sahabatku)´. (HR. Bukhari-
tP

tP
ar

ar
Muslim).
m

m
.S

.S
Allah µAzza wa Jalla juga telah memberikan keridhaan-Nya µAzza wa Jalla
w

w
w

w
kepada mereka sebagaimana firman Allah µAzza wa Jalla, dalam surah At-Taubah: 100.
w

w
://

://
tp

tp
×1ÆMØ@Wà Œ |c¦¬ˆq C›_ÕO¯ ¯ 1ÉFSÄÈW‰" WÛÏ°ŠXT ®q_¡5)]XT WÛÏ­mªH›\IÀ-Ù ]C°% WDSʼnT)] |ESÁ¯›‚XT
ht

ht
Ä/Ì°À\ÈÙ Äw×S[ÝÙ \°šVl  ;iWU SMn°Ù WÛÏ°¯›\\ Äm›\IØ5)] \IW)ÙVU% s­mÕHV" 0›‰=\B ×1ÈNP „iWÃU XT ÈOØ=Wà SÁªXqXT

Artinya: ´Orang-orang yang dahulu lagi pertama-tama masuk islam dari

kalangan muhajirin dan Anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan
baik, maka Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah, dan
Allah janjikan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai
om
dibawahnya. Mereka kekal didalamnya selama-lamanya itulah kemenangan yang
besar´.
.c
or

Jika Allah µAzza wa Jalla sudah ridha kepada mereka, pasti mereka adalah orang-
at
re

orang yang benar dan selamat. Maka jika kita ingin selamat, kita juga harus mengikuti
FC
D

mereka dalam setiap sisi kehidupan kita, baik dalam hal aqidah, ahlaq, ibadah maupun
tP

muamalah.
ar
m

Beliau saw juga memerintahkan: ³barang siapa yang hidup diantara kalian
.S
w

sepeninggalku, maka ia akan melihat perselisihan yang banyak. Maka wajib bagi kalian
w
w

untuk berpegang teguh dengan sunnahku dan sunnah khulafaurrasyidin setelahku.

://
tp

Peganglah ia erat-erat dan gigitlah ia dengan gigi gerahammu´ (HR Ahmad, Abu Daud,
ht

At-Tirmidzi dan Ibnu Majah).

D. Atsar (Jejak) Para Tabiin Dan Tabi¶ut Tabi¶in

Tabi¶in adalah murid para sahabat, sedangkan tabi¶ut tabi¶in adalah murid para
tabi¶in. mereka ini bersama sahabat dikatakan sebagai tiga geneasi terbaik. Rasulullah
SAW bersabda: ³Sebaik-baik Manusia adalah generasiku(sahabatku) kemudian yang
datang setelah mereka (tabi¶in), kemudian yang datang setalah mereka (tabi¶ut tabi¶in).
om

om

(HR. Bukhari-Muslim)´. Tabiin dan tabi¶ut tabi¶in yang shalih dan utama tidak pernah
.c

.c
or

or

mengajarkan dan menganjurkan memahami dan mengamalkan islam melainkan apa-apa

at

at
re

re

yang sudah paten dari Al-qur¶an dan sunnah Nabi, dengan tanpa menambah dan
FC

FC

mengurangi.6
D

D
tP

tP
ar

ar
m

m
.S

.S
w

w
w

w
w

w
://

://

5
Ibid1
tp

tp

6
Ibid2
ht

ht

4
 KESIMPULAN

om

om
.c

.c
or

or
Dari apa-apa yang telah diuraikan secara ringkas tadi, akhirnya kita mendapatkan

at

at
jawaban sekaligus solusi dari pertanyaan: kenapa dalam islam terdapat banyak golongan

re

re
FC

FC
atau faham yang masing-masing mereka mengaku berpedoman pada Al-qur¶an dan
D

D
sunnah dengan hawa nafsu atau logika dan perasaannya sendiri-sendiri. Dan solusi dari
tP

tP
ar

ar
semua ini adalah mengembalikan lagi pemahaman islam kita pada apa-apa yang difahami
m

m
.S

.S
oleh salafus-shalih, yaitu tiga generasi prtama ummat ini sebagaimana yang tersebut pada
w

w
w

w
hadits diatas (yaitu sahabat, tabi¶in dan tabi¶ut tabi¶in). semoga Allah senantiasa
w

w
://

://
memudahkan langkah kita untuk selalu berjalan diatas jalan mereka.
tp

tp
ht

ht
om
.c
or
at
re
FC
D
tP
ar
m
.S
w
w
w
://
tp
ht
om

om
.c

.c
or

or
at

at
re

re
FC

FC
D

D
tP

tP
ar

ar
m

m
.S

.S
w

w
w

w
w

w
://

://
tp

tp
ht

ht