Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Academia 27

Academia 27

Ratings: (0)|Views: 35|Likes:
Published by Army Rob Lee, S. L.

More info:

Categories:Types, Research
Published by: Army Rob Lee, S. L. on Jun 02, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/25/2013

pdf

text

original

 
PORTADA:Bouvard, Antoine."Lago de Venecia" , óleo sobre lienzo.
CONTENIDO
Editorial 
Educación y moral
Filosofía
Autonomía y heteronomía de la ética
Pedagogía
Aprendizaje basado en problemas y sufactibilidad
Filosofía educativa
Élite y deber
Historia de la educación
La conquista espiritual: el primer paso parala educación colonial
Psicología educativa
Guía para la atención a niños con transtornopor déficit de atención con hiperactividad
Grandes educadores
Antonio Caso y la educación
Para leer y guardar 
Textos breves de un Premio Nobel ruso
Número 27Junio - Julio de 2002
Academia
 
EDITORIAL
H
oy en día muchos hablan de la necesidad imperiosa de educar en aspectos mo-rales a las nuevas generaciones (muestra de ello es la inclusión de materias de formación cívica yética en los niveles básicos); se duelen del peligroso descuido (y sus lastimosas consecuencias) enque durante mucho tiempo se tuvo a este tipo de preparación, marginándola de los planes yprogramas de estudio del sistema educativo, y han puesto en marcha diversas estrategias paraenfrentar el problema.Por supuesto que esta preocupación y esos esfuerzos son loables, y sin embargo nos parece quehay algo que aún falta por hacer, sobre todo en el fondo del asunto, en la raíz misma del proble-ma.¿A qué nos referimos? Es de sentido común que al emprender el camino se debe hacer por elprincipio, partir de una idea verdadera, completa y clara de lo que se pretende lograr, y para estecaso particular, si lo que queremos es formar en aspectos morales, debemos partir de un concep-to verdadero, completo y claro de lo que es la moral.Esto lo decimos porque, nos parece, la moral propuesta por muchos es una versión trunca,incompleta, parcial. Se habla de una moral humana en una concepción naturalista e inmanentista,en la cual el principio de valor es el sujeto (su conciencia o su razón) o situaciones determinadaspor un aquí y ahora, en la cual lo único importante es el presente, el momento actual, sin quetenga relevancia el aspecto trascendente, sobrenatural.Herederos de una ideología positivista de una centuria de antifanatismo, más bien anticatólica,la gran mayoría de los modelos educativos vigentes han olvidado que el fundamento ético delactuar humano, para ser realmente tal, debe estar en la Verdad, es decir, deben estar fundamen-tados en Dios, de lo contrario existe el riesgo de alcanzar magros resultados, sin mayor incidenciaen la formación de los educandos que la de desarrollar algunas conductas o actitudes positivas,pero sin tener como fin esencial la búsqueda de la perfección máxima a la cual se les debe dirigir,para que de esta manera logren su más alto destino.Precisamente en torno al tema de la moral y su sentido religioso, en esta ocasión nos permitimosponer a su consideración algunos apuntes de uno de los decanos de la Universidad Autónoma deGuadalajara, Don Manuel Vargas de la Torre, quien ha dedicado buena parte de su actividaddocente transitando los intrincados pero luminosos caminos de la filosofía educativa.
El Editor 
Educación y moral
 
FILOSOFÍA
L
Autonomía yheteronomía de la Ética
Por: Manuel Vargas de la Torre
Gustavo Doré. San Juan de Patmos 
a Ética tiene necesariamente un sentido religioso por cuanto Dios es el fundamento último de lanorma moral en su triple vertiente de norma subjetiva (la conciencia), norma objetiva (la naturaleza) y normapreceptiva (la ley moral). Por ello el quebrantamiento del orden moral encierra no sólo una malicia filosófica(ofensa a la dignidad racional humana o al orden social) sino también una malicia teológica, (ofensa al SerSupremo). Y aquí es donde radica la malicia especial del pecado, que constituye el fundamento del remordi-miento. El cumplimiento del orden moral supone la fidelidad a Dios,Autor, en última instancia, de ese orden.Pero todo esto no obsta para que admitamos que el orden morales autónomo, es decir, recoge las exigencias de nuestra naturalezaen cuanto seres en marcha hacia su fin último (entelequia). La Éti-ca señala el camino de la perfección o realización humana. El cum-plimiento de ese orden moral y la obediencia a la conciencia signifi-ca fidelidad a sí mismo, a las exigencias de la propia naturaleza, denuestra propia vocación humana.No vemos oposición entre autonomía y heteronomía del ordenmoral. Los dos principios son verdaderos. Entre gloria de Dios ygloria del hombre, fidelidad a Dios y fidelidad a nuestra propia natu-raleza y destino no existe oposición, porque Dios es no solamente lafuente de nuestro ser sino también el último destino y premio. Peroel mundo agnóstico de nuestro tiempo, especialmente las corrientesateas, ven oposición entre ambas afirmaciones y, para lograr la ple-na realización del hombre, exigen la muerte de Dios o la desapari-ción de toda heteronomía del orden moral.La tendencia hacia una ética autónoma e independiente de laidea de Dios coincide con el advenimiento del positivismo y agnos-

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->