Consideraciones acerca del texto electrónico: de suscaracterística y posibilidades en la producción delconocimiento.

Por Leonardo Gabriel SosaI. Conocimiento y orden socialLa evolución de los distintos sistemas sociales esta relacionado con sus modos deproducción y con sus modos de socialización y acumulación del saber que la misma condiciona enun determinado momento histórico del hombre.Desde esta perspectiva, reconocemos tres momentos históricos

cuyo punto de ruptura ytransición se encuentran en los procesos de transformación que las tecnológicas han provocadoen el modo de producción de las sociedades.Cabe destacar que con esta afirmación no se pretende argumentar en favor de undeterminismo tecnológico que consagra a las tecnologías como centro de cambio otransformación, sino que en medio de la complejidad del cambio social, un abordaje particulares el impacto de las tecnologías en la sociedad, o de por lo menos, el lugar que ocupan lastecnologías en el modo de producción material del hombre en su relación transformadoranaturaleza / trabajo.

Sin dudas esta transformación, resultante de la relación naturaleza / trabajo, requiere deun sistema que lo contenga y/o articule a un nivel organizacional y de coacción social al cualpodríamos definirlo como sistema de comunicación en su sentido más amplio.

En dicho sistema también debemos reconocer que las tecnologías han intervenidotransformando las relaciones sociales y formas de apropiación y distribución del conocimiento.Por lo tanto, tenemos que la tecnología atraviesa no solo la esfera de la producciónmaterial sino también la esfera de la producción intelectual que en el estudio de las sociedadescapitalistas ha dado lugar a la formulación de teorías que explican la relación y/o articulacióndialéctica entre estructura / superestructura en sus aspectos políticos, económicos, culturales ysociales.

Estas implicancias de la tecnologías en los sistemas sociales, nos conduce a abordar losmodos de apropiación del conocimiento que resultan de esta evolución tecnológica desde suestado más primitivo hasta su estado más especializado, que resulta en ultima instancia, unmodo particular de apropiación y relación dominante de un determinado modo de organizaciónsocial.

Según esta evolución tecnológica, las sociedades se dividen en sociedades posindustriales o agrarias, sociedades industriales o capitalista ysociedades post-industriales o del conocimiento.

Al respecto Jurgüen Habermas señala el desfasaje que existe en la evolución social del hombre dada por el predominio o supremacía de unaracionalidad técnica por sobre la racionalidad social

Por sistema de comunicación en su sentido más amplio entiendo a la comunicación propiamente humana y a la mediatización de la misma a partir de la incorporación de las tecnologías de la información como extensión de dicho acto de comunicación humana y social.

El materialismo histórico fundado por Karl Marx, estudia el sistema social desde la relación estructura / superestructura, relación que fueampliamente abordada por la teoría critica de la Escuela de Franckfurt y por los estudios postmarxistas, entre los que se destacan los aportesteóricos de autores como Antonio Gramsci.

II. Producción del conocimiento: de la escritura gráfica a la escritura binariaLa producción de conocimiento del hombre, su distribución y apropiación social, tienecomo fuente de inicio la puesta en común del saber a través del lenguaje, es decir comomanifestación externa del pensamiento humano a través de la palabra oral. En esta puesta encomún, la transferencia del conocimiento se encuentra limitada en el tiempo y espacio y suvigencia es perecedera en la memoria colectiva, tan solo garantizada por su comunicacióngeneracional.A partir de la invención y estandarización de la escritura occidental, se traducen lossignos lingüísticos en signos gráficos y con ella la posibilidad de su reproducción técnica a partirde la invención de la imprenta. Con ello se abre un nuevo horizonte en la difusión delconocimiento humano.Hasta tanto, la escritura como técnica, quedaba restringida a determinadas esferas depoder social y religioso; la institucionalización de la cultura escrita o letrada despliega unainfraestructura social de formación y disciplinamiento de las clases subalternas

y se instaurauna cultura de dominación a partir de las posibilidades de acceso al conocimiento.A partir de ese momento, la cultura impresa, letrada y/o gráfica se reafirma con laaparición del libro y funda así una tradición de producción de textos en las que residen lasverdades positivistas del mundo. De este modo, el libro se consagra como el continente decertezas acerca del mundo y alrededor del cual se conforma y legitima un determinado ordensocial.

Con el desarrollo de la informática, una nueva revolución tecnológica atravesaría lasformas de comunicación y expresión del hombre. Si la evolución del lenguaje fue de la palabraoral a la escrita, con la informática se avanza hacia la escritura binaria

transformando todasustancia material en impulsos electromagnéticos, en aquello que Negroponte definiría como laconversión de átomos en bits.Un nuevo horizonte en la acumulación y circulación del conocimiento se abre a medidaque las redes de interconexión entre computadoras se expanden por el mundo. La globalizaciónelectrónica de las comunicaciones posibilita la transferencia de archivos de datos entre uncontinente y otro, entre una PC hogareña y los centros de poder. Internet es el sistema nerviosodel planeta y la sustancia que fluye por ella es la información: la energía de esta nuevarevolución a la que asistimos azorados

.Un nuevo (des)orden mundial se gesta en las entrañas de las redes, las fibras ópticas y lossatélites. En medio de ésta, las posibilidades de subvertir ese (des) orden desde la construcciónde un nueva estructura de conocimiento científico-social estarán dadas por los usos sociales quese hacen de la tecnología en un intento de diseñar un proyecto de cambio social.Si la tradición del libro impreso logró fundar instituciones y reflejar el espíritu de unaépoca, se abren en consecuencia nuevas posibilidades para esta innovadora forma de escriturabinaria representada por el texto electrónicoPor lo tanto el debate y la polémica se sitúa en esta posibilidad de subversión del ordende la cultura impresa a partir de la aparición del texto electrónico como forma de estructurar el

Las sociedades industriales instrumentan la alfabetización de las clases subalternas a partir de su incorporación al sistema educativo yuniversitario, posibilitando el ascenso social de acuerdo al capital simbólico adquirido. Dicha formación obedece a la necesidad del sistema de producción capitalista de incorporar mano de obra especializada y profesionales en la gestión y administración de la eficiencia en la producción yreproducción del capital económico.

La producción intelectual legitima un determinado orden social hegemónico, tal como lo indicara Gramsci en su estudios sobre la articulaciónestructura/superestructura y el rol de los “intelectuales orgánicos”.

Luca Toschi. Hipertexto y autoría. El futuro del libro ¿Esto matará eso?. 1998.

Cybercomunidades, romances electrónicos, guerrillas y subversiones electrónicas, hackers desestabilizadores del poder, inforicos e infopobres, e-commerce, objetos y escenarios virtuales, pornografía extrema y exhibición placentera, todo es público nadie es privado de nada, hombre-máquina,bulimia consumista...

pensamiento humano y de producción de conocimiento descentralizado, lugar donde lasfronteras entre autor – lector se disuelven para convertirse en una sola unidad productora.Se trata entonces de la ruptura con esa tradición literaria que se refugia en el libro y dela erosión de las instituciones consagradas a la distribución del saber para buscar alternativas einstancias más democráticas de acceso al conocimiento. Pues si el texto electrónico es una deesas alternativas, habrá que descubrir en el mismo una fuente de liberación del continentematerial que condena las ideas a una prisión de la cual al texto impreso le ha costado trascenderen tiempo y espacio. No se trata entonces de desterrar al libro como forma, sino de liberar a laescritura, al lenguaje, al pensamiento, a la palabra escrita, a las ideas de su opresión materialpara diseminarla como un torrente por las redes electrónicas.III. La producción del texto electrónicoPrevio a declarar la muerte del libro, que también implicaría enterrar a los actoressociales e instituciones que convergen en la producción literaria, creo conveniente discutir lastransformaciones y metamorfosis que se originan en el proceso de la escritura y su materialidada partir de la revolución originada por la “informatización de la sociedad”.Lo que esta en discusión no es la desaparición de los signos gráficos

, sino sumanifestación y expresión en determinados soportes materiales que le dan su forma de acuerdoa determinados mecanismos de reproducción de la escritura que se apliquen.De allí que la invención de la imprenta significo que un texto único o de limitada ediciónmanual se reprodujera a semejanza del original en gran escala manteniendo inalterable sucontenido. El libro impreso podía llegar a manos de un lector privado o formar parte de losespacios públicos para su lectura y no necesariamente para su apropiación. Asimismo losderechos de autor posibilitaron la protección en la distribución y reproducción del contenido porotros medios mecánicos de impresión. Surge además la industria editorial que media entre elautor y el lector, imponiendo criterios de producción literaria y limita la soberanía del autor deacuerdo a demandas del mercado. La práctica de la escritura se ve condicionada por las políticaseditoriales y por el acceso a los mecanismos de reproducción y distribución de las obras entre elpúblico lector. Por lo tanto la circulación del conocimiento queda en manos de la industriaeditorial y de las instituciones productoras de conocimiento (universidades, centro deinvestigación, etc.) estas últimas reguladas por las políticas científicas y/o culturales del Estado

.Por lo tanto, lo que el texto electrónico viene a cuestionar es justamente toda esainfraestructura social, económica y cultural a medida que se producen transformaciones en losmedios de reproducción electrónico a los que se somete el texto y por sus modos de distribucióna través de la red Internet como soporte de circulación planetaria.No solo el texto se somete a un tratamiento de digitalización

sino que todo el procesode producción de la obra se libera de su complejidad material y se concentra en una solaherramienta que definiremos - para ser más apropiados - como hardware que opera gracias alsoftware de edición

De echo, la cadena de signos gráficos en el texto electrónico impreso en la pantalla de una computadora sigue siendo el mismo si lo imprimiéramoso lo escribiríamos en un papel cualquiera.

La producción de conocimiento desde el Estado esta siendo abandonada en la llamada globalización, a pesar de que ello implica mantener unahegemonía en el poder y legitimar el orden social imperante, Así lo demuestra la política de transformación de la educación en sus tres niveles segúnleyes del mercado y amenaza de cierre de centros de investigación como el CONICET por ejemplo.

La informática posibilita el almacenamiento del texto escrito en su forma de bits. Ya no se trata de espacio físico y/o volumen o de sustancia de papel sino de tamaño o espacio de almacenamiento en una memoria según bits, kb, Mb, Gb, tera bytes.

El hardware es la parte fisica que compone a la computadora y sus accesorios (impresora, scanner, etc.). El software es la parte no fisica y es laque permite realizar operaciones al sistema y ejecutar programas de procesamiento de textos, manipulación de la imágen, diseño gráfico,multimedia, 3D, etc.