Condición de clase y posición de clase

CONDICiÓNDE.

CLASE

,

YPOSICIONDECLASE

PierreBourdieu

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¿LossociólogosadjudicansiempreunsentidoaJapalabra

estructura

cuandohablande"estructura

socíal'P!

Detodosmodosesnecesarioaveriguarenquémedidalaspartescons- titutivasdeunasociedadestratiíicada,clasesogruposde status,formanunaestructura,esdecir,paraatenemosprovi- sionalmenteaunadefiniciónmínima,enquémedidaesas partesmantienenentresírelacionesquenoseandesimple yuxtaposición

y,

porconsiguiente,manifiestanpropiedades quederivandesupertenenciaalatotalidadomásprecisa- mentedesuposiciónenelsistemacompletoderelaciones querigeelsentidodecadarelaciónparticular. Tomarenseriolanocióndeestructurasocialessuponer quecadaclasesocial,porocuparunaposiciónenunaestruc- turasocialhistóricamentedefinida

y

porestarafectadapor lasrelacionesquelaunenconlasdemáspartesconstitutivas delaestructura,9~ne

propiedadesdeposición,

relativamente independientesdepropiedades

intrínsecas

talescomocierto tipodeprácticaprofesionalodecondicionesmaterialesde existencia.:; Seaunejemplo:comolohaceWeber,puedeaislarseen lacondicióndelcampesinoloreferentealasituación

y

alaprácticadeltrabajadordelatierra,esdecir,ciertotipode reja

.íón

respe.todelanaturaleza,situacióndedependencia

y

dsumisión,correlativadeciertosrasgosrecurrentesdela r1iio

rídnd

nmpsina,

O

loreferentealaposicióndelcam- psino

J1

unastructuraso

íal

determinada,posiciónextre- mudarn

t

l

vnríabl

súnlassociedades

y

lasépocas,pero dominada

1'01"

11\

rla

.ión

onelhabitantedelaciudadycon

I

'''Esli'u

'llll'lh

ti

'oav

(~S

IInsignificadotomadodelsentidocomún, .omouanlohablamosdelaestructuradeunadanza.Otrasveces

cnfatlza

Informa,o

la

organización:comoeneltérmino«estructura social"

qu

tinde

a

reemplazaralde«organizaciónsocial.sinagregar nada,alpar

e

1',

encuantoalcontenidoolasignificación".A.L. Kroeler,"Structur,FunctionandPatterninBiologyandAnthropology",

J"heScientifícMonthlu,

LVI,1943,pp.98-120.

:1

"Deestemodo-escribeRadcliffe-Brown-[...]cuandonosocu- pamosdeunsistemaestructural,nosencontramosconunsistemade

posiciones

sociales,mientrasqueenunaorganizaciónnosencontramos conunsistemade

roles".StructureandFllnction

in

PrimitiüeSocietu,

Londres,1963,p.11.

constituyentedeterminadoporsuintegraciónenunaestruc-tura,secomprendequelaignoranciadelasdeterminacionesespecíficasqueunaclasesocialrecibedelsistemadesusrelacionesconlasdemásclasespuedellevaraefectuarfalsasidentificacionesyapasarporaltoanalogíasreales.Deestamanera,elsistemadecriteriosqueseutiliceparadefiniratalocualclasesocialenunapequeñacomunidaddeterminará,aplicadoaunagranciudadoalasociedadglobal,unacate-goríaestructuralmentemuydiferente:laclasesuperiordeunapequeñaciudadpresentacasitodaslascaracterísticasdelasclasesmedias-deunagranciudad;peronosolamente,comosugierenLipsetyBendíx,?porquelosmiembrosdeloscírculosmáscerradosdelasociedadprovincial

seanfrecuen-

tementeexcluidosdeloscírculosequivalentesdeunagranciudad,sino,sobretodo,porqueubicadosenposicionessocia-lesestructuralmentediferentes,muchasdesusconductas

y

actitudeslosdistinguendeaquellosconquienespuedencom-partirciertascaracterísticaseconómicas,socialesyculturales." Pero,sielhechodetomarencuentalaspropiedadesde posicióndebeexcluirunimprudentetrasladodelosesquemas

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lavida-urbana;así,Redfieldsostienequeelcampesino,como tipohumano,sólopuedeserdefinidoporreferenciaalacíudad,"dadoquelarelaciónconelhabitantedelaciudadyconlavidaurbanaentodossusaspectosesunadelascaracterísticasconstitutivasdelaexistenciacampesina:"elcazadoroelaldeanocpre-civilizadolOes.spre-alfabetizados,elcampesinoesanalfabeto"."Yasícomociertosrasgosuni-versalesdelareligióncampesinaestánvinculadosalasituaciónylaprácticadelcampesino,otrossólopuedencomprenderseporreferenciaasuposición:así,enlaArgelia.tradicional,muchascaracterísticasdelareligiónpracticadaenelcamposedebíanalhechodequeéstasejuzgabaasímismacon

referencia

alareligióndelasciudades,y,tantoenlaformacomoenlasignificacióndesusprácticas,seinterpretabasegúnlasnormasdelareligiónislárnica,Nohaydudadequelaspropiedadesdeposición

y

laspropiedadesdesituaciónnopuedendisociarsesinoporunaoperaciónmental,aunques610 fueraporquelasituacióndeclasepuededefinirsetambién comoposiciónenelsistemadelasrelacionesdeproducción, y,sobretodo,porquelasituacióndeclasedefineel

margendevariación,

generalmentemuylimitado,dequedisponenlaspropiedadesdeposición.Noobstante,laúnicamanerademedirelvalordeesadistinciónconsisteenponerapruebasufecundidadheurística.Si,pararetomarunadistincióndeWertheímer.slaclasesocialnoessóloun"elemento"queexisteporsímismosinsermodificadoocalificadodealgúnmodoporloselementosconquecoexiste,sinotambiénuna"parte",esdecirun

e

S.M.

Lípset

y

R.

Bendix,"SocialStatusandSocialStructure:ARe-

-xamínatíon

ofDataandInterpretationes",

TlieBritish[oumalof50-

f'Íology,

11,1951,pp.230-254.

1

Asícomolasignificación

y

lafunciónquecadaclasesocialconfierealafotografíasedefinenporoposiciónalasqueleconfierenlasotrasclases,laprácticafotográficaquelasclasesaltas,sobretodoenParís

y

enlaregión

parísiense,

tiendenarechazarCornovulgarporestardivulgada,enotroscontextospuedeencontrarsuvalordesignode"distinción"destatus:másalejadadelfoco

de

losvaloresculturalesy

I

menosprovistade

oportunidades

dedistraccionesnobles,laburguesía,(lelasciudadesdeprovinciapuedeencontrarenunaprácticacercana

a

ladelasclases-mediasde

París

unmediodeexpresarunaposicióndiferenteenunaestructurasocialdiferente,mientrasquelapequeña burguesíaemancipadadeunpueblodelsudestedeCórcegatraiciona conunaadhesiónavecesfervienteaestaprácticatomadadelasocie- dadurbana,modelodetodadistinción,eldeseodeescapardelos entretenimientoshabituales,encuentrosenelcaféoveladasfamiliares,

y

de

romperconlamonótonarutinadeunasociedadtradicionalque

organíza

loscontactossocialesateniéndosemás

a

lasrelacionesdeparentescoqueala

diversidad

delascondiciones.Cf.

P.

Bourdíeu

yotros,

Unartmoyen,essaisurlesusagessociauxdelaphotographie,

Éc1.

de

Minuít,

París,1965.

3

"Envezdeusarla[lapalabra"campesino"},comoalgunoslohacen,paracualquiercomunidaddeproductoresenpequeñaescalapar.aelmercado,reservémoslaparaestenuevotipo.Paraquecomenzaraa existi~,senecesitódelaciudad.Nohubocampesinosantesdelaspri-merasciudades.Yesospueblosprimitivossupervivientes,quenovivenconformealosrequerimientosdelaciudad,nosoncampesinos[...

l.

Elcampesinoesun

indígena