Professional Documents
Culture Documents
سورة القلم
سورة القلم مكية
وآياتها ثنتان وخمسون
بسم ال الرحمَن الرحيـم
جزُ
سمِ ال ّن ِ
حمْى المِي َ
حزّ ِب َ
لعَِلطَنّ ُه َوسْما ل يُفارِقهُكما ُي َ
ُ
والنجز :داء يأخذ البل فتُكوى على أنفها.
18-17 الية :
جنّ ِة ِإذْ َأقْسَـمُو ْا َليَص ْـرِ ُم ّنهَا
القول فــي تأويــل قوله تعالى{:إِنّا بَلَ ْونَاهُم ْـ كَمَا بََلوْنَآ أَص ْـحَابَ ا ْل َ
س َت ْثنُونَ }.
ن * َولَ َي ْ
ُمصْ ِبحِي َ
يعني تعالى ذكره بقوله :إنّا بََلوْناهُ مْ :أي بلونا مشركي قريش ,يقول :امتحناهم فاختبرناهم,
ص ِر ُمنّها مُ صْ ِبحِينَ
جنّةِ يقول :ك ما امتح نا أ صحاب الب ستان إذْ أقْ سَمُوا َليَ ْ
كمَا بََلوْ نا أ صحَابَ ال َ
ن ثمرهـا إذا أصـبحوا .وَل يَسـَتثْنون :ول يقولون إن شاء ال .وبنحـو
يقول :إذ حلفوا ليصـرمُ ّ
الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .ذكر من قال ذلك:
26795ـ حدثنا هناد بن السريّ ,قال :حدثنا أبو الحوص ,عن سماكَ ,عن عكرِمة ,في قوله:
ن قال :هم ناس من الحبشة كانت لبيهم جنة ,كان يطعم المساكين
ل َي ْدخَُلنّها اليَوْمَ عََل ْيكُ ْم مِسْكي ٌ
منهـا ,فلمـا مات أبو هم ,قال بنوه :وال إن كان أبو نا الحمـق ح ين يُطعـم الم ساكين ,فأقسـموا
ليصرمنها مصبحين ,ول يستثنون ,ول يطعمون مسكينا.
26796ــ حدثنـا ابـن عبـد العلى ,قال :حدثنـا ابـن ثور ,عـن معمـر ,عـن قتادة ,فـي قوله:
صبِحينَ قال :كا نت الج نة لش يخ ,وكان يت صدّق ,فكان بنوه ينهو نه عن ال صدقة,
َليَ صْ ِر ُمنّها مُ ْ
وكان يمسك قوت سنته ,وينفق ويتصدّق بالفضل فلما مات أبوهم غدوا عليها فقالوا :ل َي ْدخَُل ّنهَا
اليَ ْومَ عََل ْي ُكمْ ِمسْكِينٌ.
وذُكر أن أصحاب الجنة كانوا أهل كتاب .ذكر من قال ذلك:
26797ـ حدثنا محمد بن سعد ,قال :ثني أبي ,قال :ثني عمي ,قال :ثني أبي ,عن أبيه ,عن
سمُوا ...الَية ,قال :كانوا من أهل
جنّةِ إ ْذ أقْ َ
ب ال َ
ابن عباس ,قوله :إنّا بَلَوْناهُ مْ كمَا بََلوْنا أصحَا َ
الكتاب.
جدّنّ ثمرتها ومنه قول امرىء القيس:
صرِ ُمنّها َل َي ُ
والصرم :القطع ,وإنما عنى بقوله َل َي ْ
ض ما َي ْبدُو
عدٍ بع ُ
عدُ َوبَدا ِلدَ ْ
ص َر َمتْكَ َب ْعدَ َتوَاصُلٍ دَ ْ
َ
سورة الحاقة
سورة الحاقة مكية
وآياتها ثنتان وخمسون
بسم ال الرحمَن الرحيـم
26865ـ حدثنا ابن حميد ,قال :حدثنا مهران ,عن سفيان قال :ما في القرآن «وما يدريك» فلم
يخبره ,وما كان «وما أرداك» ,فقد أخبره.
26866ـ حدثنا بشر ,قال :حدثنا يزيد ,قال :حدثنا سعيد ,عن قتادة ,قوله :وَما أ ْدرَاكَ ما الْحاقّةُ
تعظيما ليوم القيامة كما تسمعون.
وقولهَ :ك ّذبَ تْ َثمُودُ وعادٌ بالقارِعَ ِة يقول تعالى ذكره :كذّ بت ثمود قوم صالح ,وعاد قوم هود
بالساعة التي تقرع قلوب العباد فيها بهجومها عليهم .والقارعة أيضا :اسم من أسماء القيامة.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .ذكر من قال ذلك:
26867ـ حدثنا بشر ,قال :حدثنا يزيد ,قال :حدثنا سعيد ,عن قتادة ,قولهَ :ك ّذبَ تْ َثمُودُ وَعادٌ
بالقارِعَ ِة أي بالساعة.
26868ـ حدثني محمد بن سعد ,قال :ثني أبي ,قال :ثني عمي ,قال :ثني أبي ,عن أبيه ,عن
عةِ قال :القارعة :يوم القيامة.
ابن عباس ,قولهَ :ك ّذبَتْ َثمُودُ وعادٌ بالقارِ َ
سورة المعارج
سورة المعارج مكية
وآياتها أربع وأربعون
بسم ال الرحمَن الرحيـم
والذي هو أولى القراءت ين بال صواب قراءة من قرأه باله مز لجماع الح جة من القرّاء على
ذلك ,وأن عا مة أ هل التأو يل من ال سلف بمع نى اله مز تأوّلوه .ذ كر من تأوّل ذلك كذلك ,وقال
تأويله نحو قولنا فيه:
26968ـ حدثني محمد بن سعد ,قال :ثني أبي ,قال :ثني عمي ,قال :ثني أبي ,عن أبيه ,عن
ابن عباس ,قوله :سألَ سائِلٌ ب َعذَابٍ وَاقِ ٍع قال :ذاك سؤال الكفار عن عذاب ال وهو واقع.
ن كانَ َهذَا هُوَ
26969ـ حدثنا ابن حميد ,قال :حدثنا حكام ,عن عنبسة ,عن ليث ,عن مجاهد إ ْ
ع ْن ِدكَ ...الَية ,قال سأَلَ سائِلٌ ب َعذَابِ وَاقِعٍ.
حقّ مِنْ ِ
ا ْل َ
26970ـ حدثنا محمد بن عمرو ,قال :حدثنا أبو عاصم ,قال :حدثنا عيسى وحدثني الحارث,
قال :حدثنا الحسن ,قال :حدثنا ورقاء ,جمعا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ,في قول ال :سأَلَ
ن َهذَا ُهوَ ا ْلحَقّ
ن كا َ
سائِلٌ قال :دعا داع بعذاب وَاقِعٍ :يقع في الَخرة ,قال :وهو قولهم :الّلهُمّ إ ْ
طرْ عََليْنا حِجارَ ًة مِنَ السّماءِ.
ع ْن ِدكَ فَأمْ ِ
مِنْ ِ
ل بعَذَا بٍ
26971ـ حدثنا بشر ,قال :حدثنا يزيد ,قال :حدثنا سعيد ,عن قتادة ,قوله :سأَلَ سائِ ٌ
وَاقِعٍ قال :سأل عذاب ال أقوام ,فبين ال على من يقع على الكافرين.
حدث نا ا بن ع بد العلى ,قال :حدث نا ا بن ثور ,عن مع مر ,عن قتادة ,قوله :سأَلَ سائِلٌ قال:
س لَ ُه دَافِعٌ.
سأل عن عذاب واقع ,فقال ال :للْكا ِفرِينَ َليْ َ
وأما الذين قرأوا ذلك بغير همز ,فإنهم قالوا :السائل واد من أودية جهنم .ذكر من قال ذلك:
26972ـ حدثني يونس ,قال :أخبرنا ابن وهب ,قال :قال ابن زيد ,في قوله ال« :سأل سائِلٌ
ب َعذَابٍ وَاقِعٍ» قال :قال بعض أهل العلم :هو واد في جهنم يقال له سائل.
وقولهِ :ب َعذَابٍ وَاقِ ٍع للْكا ِفرِينَ يقول :سأل بعذاب للكافرين واجب لهم يوم القيامة واقع بهم.
ن على الكافرين ,كالذي:
ومعنى للْكافِرِي َ
26973ـ حُدثت عن الحسين ,قال :سمعت أبا معاذ يقول :حدثنا عبيد ,قال :سمعت الضحاك
يقول فـي قولهِ :ب َعذَابٍـ وَاقِعٍـ للْكا ِفرِي نَ يقول :واقـع على الكافرينواللم فـي قوله للْكافِرِي نَ من
صلة الواقع.
ِجـ يقول تعالى ذكره :ليـس للعذاب الواقـع على
ّهـ ذِي ال َمعَار ٍ
ِنـ الل ِ
ِعـ م َ
َهـ دَاف ٌ
ْسـ ل ُ
وقولهَ :لي َ
الكافرين من ال دافع يدفعه عنهم.
ج يع ني :ذا العل ّو والدرجات والفوا ضل والن عم .وبن حو الذي قل نا في ذلك
وقوله :ذِي المَعارِ ِ
قال أهل التأويل .ذكر من قال ذلك:
26974ـ حدثني عليّ ,قال :حدثنا أبو صالح ,قال :ثني معاوية ,عن عليّ ,عن ابن عباس ,في
قوله :ذِي المَعارِج يقول :العلوّ والفواضل.
26975ـ حدثنا بشر ,قال :حدثنا يزيد ,قال :حدثنا سعيد ,عن قتادة مِ نَ الّل ِه ذِي المَعارِ جِ :ذي
الفواضل والنّعم.
26976ـ حدثني محمد بن عمرو ,قال :حدثنا أبو عاصم ,قال :حدثنا عيسى وحدثني الحارث,
قال :حدثنا الحسن ,قال :حدثنا ورقاء ,جميعا عن ابن أبي نجيح ,عن مجاهد ,في قول ال :مِ نَ
ج قال معارج السماء.
اللّ ِه ذِي المَعارِ ِ
26977ـ حدث ني يو نس ,قال :أخبر نا ا بن و هب ,قال :قال ا بن ز يد ,في قوله :ذِي المَعارِ جِ
قال :ال ذو المعارج.
26978ـ حدثنا ابن حميد ,قال :حدثنا مهران ,عن سفيان ,عن العمش ,عن رجل ,عن سعيد
بن جبير ,عن ابن عباس ذِي المَعارِجِ قال :ذي الدرجات.
سنَ ٍة يقول تعالى ذكره:
خمْ سِينَ ألْ فَ َ
ن مِ ْقدَارُ ُه َ
ح إَليْ ِه فِي َيوْ مٍ كا َ
وقولهَ :ت ْعرُ جُ المَل ِئكَةُ وَالرّو ُ
تصعد الملئكة والروح ,وهو جبريل عليه السلم إليه ,يعني إلى ال جلّ وعزّ والهاء في قوله:
سنَ ٍة يقول :كان مقدار صعودهم ذلك
خمْ سِينَ ألْ فَ َ
إَليْ هِ عائدة على اسم ال في َيوْ مٍ كا نَ ِم ْقدَارُ ُه َ
فـي يوم لغيرهـم مـن الخلق خمسـين ألف سـنة ,وذلك أنهـا تصـعد مـن منتهـى أمره من أسـفل
الرض السابعة إلى منتهى أمره من فوق ال سموات السبع .وبنحو الذي قل نا في ذلك قال أهل
التأويل .ذكر من قال ذلك:
26979ـ حدثنا ابن حميد ,قال :حدثنا حكام بن سلم ,عن عمرو بن معروف ,عن ليث ,عن
سنَ ٍة قال :منتهى أمره من أسفل الرضين إلى منتهى
خمْ سِينَ ألْ فَ َ
ن مِ ْقدَارُ ُه َ
مجاهد في َيوْ مٍ كا َ
أمره من فوق ال سموات مقدار خم سين ألف سنة ويوم كان مقداره ألف سنة ,يع ني بذلك نزل
المر من السماء إلى الرض ,ومن الرض إلى السماء في يوم واحد ,فذلك مقداره ألف سنة,
لن ما بين السماء إلى الرض ,مسيرة خمس مئة عام.
وقال آخرون :بل معنى ذلك :تعرج الملئكة والروح إليه في يوم يفرغ فيه من القضاء بين
خلقه ,كان قدر ذلك اليوم الذي فرغ فيه من القضاء بينهم قدر خمسين ألف سنة .ذكر من قال
ذلك:
26980ـ حدثنا ابن حميد ,قال :حدثنا مهران ,عن سفيان ,عن سماك بن حرب ,عن عكرِمة
سنَةٍ قال :في يوم واحد يفرغ في ذلك اليوم من القضاء كقدر
خمْ سِينَ ألْ فَ َ
ن مِ ْقدَارُ ُه َ
فِي يَوْم كا َ
خمسين ألف سنة.
26981ـ حدث نا ا بن بشار ,قال :حدث نا ع بد الرح من ,قال :حدث نا سفيان ,عن سماك ,عن
سنَ ٍة قال :يوم القيامة.
خ ْمسِينَ أ ْلفَ َ
عكرِمة فِي َيوْم كانَ ِم ْقدَارُ ُه َ
حدثنا ابن المثنى ,قال :حدثنا محمد بن جعفر ,قال :حدثنا شعبة ,عن سماك ,عن عكرِمة في
سنَةٍ قال :يوم القيامة.
ف َ
خمْسينَ أ ْل َ
هذه الَية َ
26982ـ حدثنا بشر ,قال :حدثنا يزيد ,قال :حدثنا سعيد ,عن قتادة َت ْعرُجُ المَل ِئكَةُ وَالرّوحُ إَليْه
سنَةٍ :ذاكم يوم القيامة.
ف َ
خ ْمسِينَ أ ْل َ
ن مِ ْقدَارُهُ َ
فِي َي ْومٍ كا َ
26983ـ حدث نا ا بن ع بد العلى ,قال :حدث نا ا بن ثور ,عن مع مر ,عن ا بن أ بي نج يح ,عن
سنَةٍ ل يدري أحدٌ
ن أ ْلفَ َ
خ ْمسِي َ
مجاهد ,قال معمر :وبلغني أيضا ,عن عكرِمة ,في قوله :مقدَارُهُ َ
كم مضى ,ول كم بقي إل ال.
26984ـ حدثني عليّ ,قال :حدثنا أبو صالح ,قال :ثني معاوية ,عن عليّ ,عن ابن عباس ,في
سنَةٍ فهذا يوم القيامة ,جعله
ن ألْ فَ َ
خمْ سِي َ
ن مِ ْقدَارُ ُه َ
ح إَليْ هِ فِي يَوْ ٍم كا َ
ج المَل ِئكَةُ وَالرّو ُ
قولهَ :ت ْعرُ ُ
ال على الكافرين مقدار خمسين ألف سنة.
26985ـ حُدثت عن الحسين ,قال :سمعت أبا معاذ يقول :أخبرنا عبيد ,قال :سمعت الضحاك
سنَ ٍة يعني يوم القيامة.
ن أ ْلفَ َ
خمْسِي َ
يقول في قوله :فِي يَ ْومٍ كانَ مِ ْقدَارُ ُه َ
26986ـ حدث ني يو نس ,قال :أخبر نا ا بن و هب ,قال :قال ا بن ز يد ,في قوله :فِي يَوْ ٍم كا نَ
سنَةٍ قال :هذا يوم القيامة.
ف َ
خ ْمسِينَ أ ْل َ
م ْقدَارُهُ َ
26987ـ حدث ني يو نس ,قال :أخبر نا ا بن و هب ,قال :أ خبرني عمرو بن الحارث أن درّا جا
حدّثه عن أبي الهيثم عن سعيد ,أنه قال لرسول ال صلى ال عليه وسلم :فِي يَوْ ٍم كا نَ مِ ْقدَارُ هُ
سنَةٍ ما أطول هذا فقال النبي صلى ال عليه وسلم« :وَاّلذِي نَفْسِي ِب َيدِهِ ,إنّ ُه َل ُيخَفّفُ
خمْسِينَ ألْفَ َ
َ
ن الصّلةِ ال َم ْكتُو َبةِ ُيصَلّيها فِي ال ّدنْيا».
خفّ عََليْ ِه مِ َ
نأَ
ن حتى َيكُو َ
عَلى ال ُم ْؤمِ ِ
وقد رُوي عن ابن عباس في ذلك غير القول الذي ذكرنا عنه ,وذلك ما:
26988ـ حدثني يعقوب بن إبراهيم ,قال :حدثنا ابن علية ,عن أيوب ,عن ابن أبي مليكة ,أن
رجلً سـأل ابـن عباس عـن يوم كان مقداره ألف سـنة ,فقال :مـا يوم كان مقداره خمسـين ألف
سنة؟ قال :إن ما سألتك لت خبرني ,قال :ه ما يومان ذكره ما ال في القرآن ,ال أعلم به ما ,فكره
أن يقول في كتاب ال ما ل يعلم.
حدثنا ابن بشار ,قال :حدثنا عبد الوهاب ,قال :حدثنا أيوب ,عن ابن أبي مليكة ,قال :سأل
رجل ابن عباس عن يوم مقداره ألف سنة ,قال :فاتهمه ,فقيل له فيه ,فقال :ما يوم كان مقداره
خمسين ألف سنة؟ فقال :إنما سألتك لتخبرني ,فقال :هما يومان ذكرهما ال جلّ وعزّ ,ال أعلم
بهما ,وأكره أن أقول في كتاب ال بما ل أعلم.
ح بالتاء خل الكسائي ,فإنه كان يقرأ
وقرأت عامة قرّاء المصار قولهَ :ت ْعرُ جُ المَل ِئكَ ُة والرّو ُ
ذلك بالياء بخبر كان يرويه عن ابن مسعود أنه قرأ ذلك كذلك.
والصواب من قراءة ذلك عندنا ما عليه قرّاء المصار ,وهو بالتاء لجماع الحجة من القرّاء
عليه.
صبْرا جمِيلً يقول تعالى ذكره :فا صبر صبرا جميلً ,يع ني :صبرا ل جزع
ص ِبرْ َ
وقوله فا ْ
فيه .يقول له :اصبر على أذى هؤلء المشركين لك ,ول يثنيك ما تلقى منهم من المكروه عن
تبليغ ما أمرك ربك أن تبلغهم من الرسالة .وكان ابن زيد يقول في ذلك ما:
صبْرا
صبِرْ َ
26989ـ حدثني به يونس ,قال :أخبرنا ابن وهب ,قال :قال ابن زيد ,في قوله :فا ْ
جمِيلً قال :هذا ح ين كان يأمره بالع فو عن هم ل يكافئ هم ,فل ما أ مر بالجهاد والغل ظة علي هم أ مر
َ
بالشدّة والقتل حتى يتركوا ,ونسخ هذا.
وهذا الذي قاله ابن زيد أنه كان أمر بالعفو بهذه الَية ,ثم نسخ ذلك قول ل وجه له ,لنه ل
ح منها الدعاوي ,وليس في أمر ال نبيه
دللة على صحة ما قال من بعض الوجه التي تص ّ
صلى ال عليه وسلم في الصبر الجميل على أذى المشركين ما يوجب أن يكون ذلك أمرا منه
له به في بعض الحوال ,بل كان ذلك أمرا من ال له به في كلّ الحوال ,لنه لم يزل صلى
ل ذلك صابر على ما
ال عليه وسلم من لدن بعثه ال إلى أن اخترمه في أذى منهم ,وهو في ك ّ
يلقى منهم من أذًى قبل أن يأذن ال له بحربهم ,وبعد إذنه له بذلك.
خيْرا
ل َ
ب مشارق الرض ومغاربها إنّا لَقا ِدرُو نَ على أ نْ ُن َبدّ َ
يقول تعالى ذكره :فل أقسم بر ّ
ِم ْنهُ مْ يقول :إنا لقادرون على أن نهلكهم ,ونأتي بخير منهم من الخلق يطيعونني ول يعصونني
ن يقول تعالى ذكره :و ما يفوت نا من هم أ حد بأ مر نريده م نه ,فيعجز نا هر با.
سبُوقِي َ
وَ ما َنحْ نُ ِبمَ ْ
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .ذكر من قال ذلك:
27062ـ حدثني يعقوب بن إبراهيم ,قال :حدثنا علية ,قال :أخبرنا عمارة بن أبي حفصة ,عن
ل سنة في ثلث مئة و ستين كوّة ,تطلع كلّ
عكر مة ,قال :قال ا بن عباس :إن الش مس تطلع ك ّ
يوم في كوّة ,ل ترجع إلى تلك الكوّة إلى ذلك اليوم من العام المقبل ,ول تطلع إل وهي كارهة,
ب ل تطلعني على عبادك ,فإني أراهم يعصونك ,يعملون بمعاصيك أراهم ,قال :أو لم
تقول :ر ّ
تسمعوا إلى قول أمية بن أبي الصلت:
جرّ و ُتجَْل َد
حتى ُت َ
ن أبيك ,إنما اضطره الرويّ إلى الجلد.
عضَضْتَ ِبهَ ِ
قلت :يا موله وتجلد الشمس؟ فقالَ :
حدث نا ا بن المث نى ,قال :ث ني ا بن عمارة ,عن عكرِ مة ,عن ا بن عباس في قول ال :رَ بّ
ل يوم من مطلع
المَشارِقِ والمَغارِبِ قال :إن الشمس تطلع من ثلث مئة وستين مطلعا ,تطلع ك ّ
ل تعود فيه إلى قابل ,ول تطلع إل وهي كارهة ,قال عكرِمة :فقلت له :قد قال الشاعر:
جرّ و ُتجْلَد
حتى ُت َ
قال :فقال ابن عباس :عضِضت بهن أبيك ,إنما اضطره الرويّ.
حدثنـا خلد بـن أسـلم ,قال :أخبرنـا النضـر ,قال :أخبرنـا شعبـة ,قال :أخبرنـا عمارة ,عـن
عكر مة ,عن ا بن عباس :إن الش مس تطلع في ثلث مئة و ستين كوّة ,فإذا طل عت في كوّة لم
تطلع منها حتى العام المقبل ,ول تطلع إل وهي كارهة.
27063ـ حدثني محمد بن سعد ,قال :ثني أبي ,قال :ثني عمي ,قال :ثني أبي ,عن أبيه ,عن
سمُ ِبرَ بّ المَشارَ قِ وَالمَغارِ بِ قال :هو مطلع الشمس ومغرب ها ,ومطلع القمر
ا بن عباس فَل ُأقْ ِ
ومغربه.
وقولهَ :فذَرْهُمْ َيخُوضُوا َويَ ْل َعبُوا يقول لنبيه محمد صلى ال عليه وسلم :فذر هؤلء المشركين
المهطع ين عن اليم ين و عن الشمال عز ين ,يخوضوا في باطل هم ,ويلعبوا في هذه الدن يا ح تى
عدُونَ يقول :حتى يلقوا عذاب يوم القيامة الذي يوعدونه.
يُلقُوا يَ ْو َم ُهمُ اّلذِي يُو َ
سورة نوح
سورة نوح مكية
وآياتها ثمان وعشرون
بسم ال الرحمَن الرحيـم
سورة الجن
سورة الجن مكية
وآياتها ثمان وعشرون
بسم ال الرحمَن الرحيـم
سورة المزمل
سورة المزمل مكية
وآياتها عشرون
بسم ال الرحمَن الرحيـم
27278ـ حدثني عل يّ ,قال :حدثنا أبو صالح ,قال :ثني معاوية ,عن عل يّ ,عن ا بن عباس,
قوله :أخْذا َوبِيلً قال :شديدا.
27279ـ حدثني محمد بن عمرو ,قال :حدثنا أبو عاصم ,قال :حدثنا عيسى وحدثني الحارث,
قال :حدثنا الحسن ,قال :حدثنا ورقاء ,جميعا ,عن ابن أبي نجيح ,عن مجاهد ,قوله :أخْذا َوبِيلً
قال :شديدا.
خذْنا ُه أخْذا َوبِيلً
27280ـ حدثنا بشر ,قال :حدثنا يزيد ,قال :حدثنا سعيد ,عن قتادة قوله :فأ َ
أي شديدا.
حدثنا ابن عبد العلى ,قال :حدثنا ابن ثور ,عن معمر ,عن قتادة أخْذا َوبِيلً قال :شديدا.
خذْنا هُ أخْذا
27281ـ حدث ني يو نس ,قال :أخبر نا ا بن و هب ,قال :قال ا بن ز يد ,في قوله :فأ َ
َوبِيلً قال :الوب يل :الشرّ والعرب تقول ل من تتا بع عل يه الشرّ :ل قد أو بل عل يه ,وتقول :أوبلت
عذّب حتـى أقرّ فـي عذاب مسـتقرّ حتـى يُبعـث إلى
غرّق و ُ
على شرّك قال :ولم يرض ال بأن ُ
النار يوم القيامة ,يريد فرعون.
سورة المدثر
سورة المدثر مكية
وآياتها ست وخمسون
بسم ال الرحمَن الرحيـم
سورة القيامة
سورة القيامة مكية
وآياتها أربعون
بسم ال الرحمَن الرحيـم
سورة النسان
سورة النسان مدنية
وآياتها إحدى وثلثون
بسم ال الرحمَن الرحيـم
سورة المرسلت
بسم ال الرحمَن الرحيـم