‫‪ 46‬طريقة لنشر الي ف الدارس‬

‫إعداد‬
‫إبراهيم المد‬

‫بسم ال الرحن الرحيم‬

‫المد ل ‪ ،‬والصلة والسلم على خي خلق ال وآله وصحبه ومن واله ‪...‬‬
‫وبعد ‪:‬‬
‫فمما ل شك فيه ‪ ،‬وما ل يادل فيه عاقل أنه بتربية النشء تتقدم المة ‪ ،‬وبتعليم الشباب تتحصن بل وتاجم أعداءها ‪ .‬ومن‬

‫العلوم أن نظام التعليم ف هذه البلد – بفضل ال – قد أتاح الكثي من الفرص لنشر الي داخل النشآت التعليمية الت‬

‫يقضي فيها شباب المة وقتا ليس باليسي ‪ ،‬ومن الؤسف أن البعض ينظر إل التعليم على أنه مرد معلومات ‪ ،‬ناسي أو‬

‫متناسي الدور القيقي للتربية والتعليم ‪ ،‬وإسهاما من ف نشر الي ‪ ،‬وإحياءً للدور القيقي للتعليم كتبت هذه الطرق الت‬

‫استفدتا من خلل التجربة ومن إخوان الفاضل ‪.‬‬

‫فإل كل من أراد إصلح مدرسته وأداء أمانته أهدي هذا الكتاب ‪.‬‬

‫بي يدي الكتاب‬

‫أخي الفاضل إليك هذه التنبيهات ‪:‬‬

‫‪-1‬ل يكن أن نعمل على الصلح ما دمنا ل نشعر ول ن ِع أهية نشر الي ف مدارسنا وبي النشء ‪.‬‬

‫نعم غينا يهدم والدم أسهل من البناء ‪ ،‬لكن قد يكون البناء صامدا ل يسهل هدمه ‪ ،‬ث كوننا نبن وغينا يهدم أقل‬

‫ضررا من أن نظل متفرجي صامتي لدم شبابنا بل أمتنا ‪.‬‬

‫‪-2‬سأذكر ف هذا الكتاب النشطة اليية – فقط – وهذا ل يعن عدم الهتمام بالمور التنظيمية والترفيهية الت‬

‫تساعد على ناح الطرق اليية ‪،‬كما أن ل أذكر واجب العلم النهجي ف الفصل‪ ،‬فهناك كتب متخصصة ف‬

‫ذلك ‪.‬‬
 ‫‪-3‬ل ينبغي أن نكون ف دعوتنا وحلولنا بعيدين عن واقع الطلب وما يواجهون ‪.‬‬

‫تتداخل هذه الطرق فيما بينها ‪ ،‬وقد يُستطاع فعل بعضها دون الخر ‪ ،‬لذا يُؤخذ منها ما يُستطاع‬ ‫‪-4‬قد‬
‫ويناسب ‪.‬‬

‫‪-5‬ينتبه عند تطبيق بعض البامج إل أخذ الذن فيها قبل العمل با ‪.‬‬

‫‪-6‬أقترح تشكيل لنة أو مموعة ف الدرسة تتم بتنفيذ مثل هذه المور ‪ ،‬وتطط لا ف بداية الفصل الدراسي‬

‫التخطيط السليم التابع ‪.‬‬

‫‪-7‬وجود طابع التدين ف الدرسة وذلك بتعاملها وكثرة برامها – بشكل عام – يل كثيا من الشكالت‬

‫الطلبية ويقللها ‪.‬‬

‫‪-8‬ينبغي على السئولي ف الدارس التعاون والتشجيع الادي والعنوي لنشر الي ‪.‬‬

‫‪-9‬هذه الطرق اليية يقوم با العلمون وكذلك الطلب أو على القل يتم توصيلها إل العلمي الفاضل ‪ ،‬وأقول‬

‫‪ :‬ما كان عندك قديا كان عند غيك جديدا ‪ ،‬وأرجو أل تعدم الفائدة من هذا الكتاب ‪.‬‬

‫‪-10‬ل مانع من استخدام هذه الطرق ف مدارس البني وكذلك مدارس البنات حسب الناسب ‪.‬‬

‫‪-11‬أذكرك – أخي الفاضل – باستصحاب الخلص فيما تقوم به من دعوة وإصلح ‪.‬‬

‫‪-12‬ل بد أن نعلم أن الدعاء والقدوة السنة والتعامل الطيب هو بداية القبول بإذن ال ‪.‬‬
 ‫‪ 11‬طريقة لنشر الي بي العلمي‬

‫الطريقة الول ‪:‬‬

‫العلمي ‪ ،‬والعمل على إياد روح التآلف بي العلمي حسب‬ ‫التعاون على إبعاد أي بادرة شحناء بي‬
‫المكان والصلحة ‪ ،‬وما يعي على ذلك ‪:‬‬
‫شهري خارج الو التعليمي ‪0‬‬ ‫أ – لقاء أسبوعي أو‬
‫والغيبة ف الال وإقناع الزملء بالبعد عنها ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬التحذير من النميمة‬
‫الزلت ‪ ،‬والتنازل عن بعض الرغبات ف سبيل الخوة ف ال ‪.‬‬ ‫جـ ‪ -‬إحياء خُلُق التسامح عن‬

‫الطريقة الثانية ‪:‬‬

‫الناسب ‪ ،‬وذلك عند وجود أي خطأ سواء ف الظهر أو اللبس أو‬ ‫النصح الودي بي العلمي بالسلوب‬
‫الكلم أو غي ذلك ‪ ،‬ووجود النصح يضفي على الدرسة طابع التدين ما يعل كثيا من العلمي يعمل ويتعاون على ذلك ‪.‬‬
‫وقد يتحرج البعض من النصح الباشرة ‪ ،‬فأقترح وضع صندوق للمراسلة بي العلمي ‪.‬‬

‫الطريقة الثالثة ‪:‬‬

‫العلمي ‪ ،‬وذلك بالطرق التالية ‪:‬‬ ‫الهتمام بغرفة‬
‫‪-1‬وضع مكتبة مسموعة ومقروءة فيها بعض الجلت النافعة والكتيبات الناسبة ‪.‬‬
‫ب‪ -‬وضع فيديو تُعرض فيه الشياء الفيدة ‪.‬‬
‫‪-5‬وضع لوحات إرشادية مثل ‪ ( :‬ركن الفتوى السبوعية ) ‪ ،‬و ( حديث السبوع ) ‪ ،‬و ( ركن العلنات اليية‬
‫)‪.‬‬

‫الطريقة الرابعة ‪:‬‬

‫العلمي مثل ( كفالة اليتام ‪ -‬بناء الساجد – الشتراك ف الجلت السلمية‬ ‫عرض الشاريع اليية على‬
‫– تفطي الصائمي – دعم الشاريع اليية بشكل عام ) وغيها ‪.‬‬

‫ويفضل ما يلي ‪:‬‬

‫‪-1‬استضافة أحد مندوب بعض الؤسسات ليطرح الفكرة ( الشروع اليي ) على العلمي ‪.‬‬
 ‫ب‪ -‬الستفادة من لوحات العلنات ف العلن عن بعض الشاريع ‪.‬‬
‫ج‪ -‬أن يعرض كل فكرة لوحدها ‪.‬‬

‫الطريقة الامسة ‪:‬‬

‫وتطلعاته وذلك ‪:‬‬ ‫الرتقاء بفكر وثقافة العلم‬
‫السلمي ف الحاديث واللسات بي‬ ‫‪-1‬بتعريف العلم ببعض أحوال إخوانه السلمي ف العال‬
‫العلمي أو اللوحات الائطية أو النشرات الدرسية ‪.‬‬
‫للمعلمي داخل الدرسة أو الشاركة ف الدورات القامة خارج الدرسة ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬طرح دورات تعليمية وتدريبية‬
‫الطريقة السادسة ‪:‬‬
‫بالعلمي تناسب مستوى العلم ‪.‬‬ ‫طرح مسابقة خاصة‬
‫الطريقة السابعة ‪:‬‬
‫العلم ‪ ،‬وذلك بأن يهز للمعلم ظرف فيه بعض الطويات اليية وكتيب أو ملة أو غي ذلك من‬ ‫رسالة إل‬
‫ل‪.‬‬
‫الشياء الناسبة والفيدة للمعلم ‪ ،‬تكون هذه الرسالة كل شهر مث ً‬

‫الطريقة الثامنة ‪:‬‬

‫الشايخ – أحيانا – عند لقاء العلمي خارج الدرسة ‪ ،‬وإن ل يكن لقاء خارج الدرسة فيستضاف‬ ‫استضافة أحد‬
‫ف بعض الجتماعات الدرسية ‪.‬‬

‫الطريقة التاسعة ‪:‬‬

‫بالعلمي مع استضافة معلمي الدارس الخرى ‪ ،‬وذلك خارج‬ ‫إقامة بعض الحاضرات ف الدرسة خاصة‬
‫وقت الدوام الرسي ‪ .‬وأتن أن تتبن هذه الطريقة والت قبلها الهة الختصة ف إدارة التعليم ‪.‬‬

‫الطريقة العاشرة ‪:‬‬

‫اليي ‪ .‬حيث يوفر للمدرس الشترك شريط كل أسبوعي أو كل شهر‬ ‫عرض فكرة الشتراك ف الشريط‬
‫‪ ،‬وذلك بعد إعطاء سعر رمزي ف بداية السنة ‪.‬‬

‫الطريقة الادية عشرة ‪:‬‬

‫الباء كأن تُلقى كلمة توجيهية أو تُوزع بعض النشرات التوجيهية ‪0‬‬ ‫استغلل ملس‬
‫‪ :‬ينبغي أن يكون للمربي والدعاة ف الدرسة وجود سواءً ف اللسات الداخلية والارجية أو ف تنظيم الدرسة أو غي‬ ‫تنبيه‬
‫ذلك بيث يكون لم قبول أكثر عند الخرين ‪0‬‬

‫‪ 35‬طريقة لنشر الي بي الطلب‬

‫العلوم أن هناك أوقا ً‬

‫ت مصصة للناط ف الدارس كحصة النشاط والريادة والماعات ‪ ،‬وسأذكر بعض الطرق اليية‬ ‫من‬
‫الت تناسب هذه الوقات وغيها – بشكل عام – عسى ال سبحانه وتعال أن ينفع با ‪:‬‬

‫الطريقة الول ‪:‬‬

‫الحاضرات التربوية ‪:‬‬
‫ومن الفضل ‪:‬‬
‫‪-1‬أن يستضاف لا أحد الحاضرين الناسبي ‪ ،‬وأن تكون ذات موضوع مناسب ‪.‬‬
‫ب‪ -‬العلن عنها وتريض الطلب على الستفادة منها ‪.‬‬
‫ج‪ -‬تنبيه الطلب بإجراء مسابقة على الحاضرة ف الغد ‪.‬‬
‫د ‪ -‬ليس باللزم أن تكون إلقاء ‪ ،‬فبالمكان إجراء مقابلة – مثل – مع أحد السئولي ف هيئة المر بالعروف والنهي‬
‫عن النكر ‪ ،‬أو مكاتب دعوة الاليات ‪ ،‬أو إحدى الؤسسات اليية أو مع أحد العائدين إل ال ‪ ....‬إل ‪.‬‬

‫الطريقة الثانية ‪:‬‬

‫كلمات ما بعد الصلة ‪:‬‬
‫ومن الفضل ‪:‬‬
‫‪-1‬أن يلقيها العلمون الناسبون بالتناوب ‪ ،‬أو أحد الطلب ‪ ،‬ث يعقب أحد العلمي عليها أو بدون تعقيب ‪.‬‬
‫ب‪ -‬أن تكون كلمة واحدة فقط أو كلمتي كل أسبوع ل يُطال فيها ‪ ،‬وأن تكون العناوين مرتبة وهادفة ‪.‬‬
‫ج‪ -‬إما أن تكون تنبيها عاما أو تكون مسلسلة مثل ( قصة كل أسبوع ) حيث تذكر القصة مع التعليق اليسي عليها ‪،‬‬
‫حثّ الطلب على‬
‫أو حديث ( السبوع ) بالتعليق أو بدونه ‪ ،‬أو ( كتاب السبوع ) حيث يتم التعريف بكتاب يُ َ‬
‫اقتنائه ‪ ،‬أو ( مشكلة وحل ) ‪ ،‬أو ( فتوى السبوع ) وجيع الكلمات تقق الدف الرجو بإذن ال ‪.‬‬

‫الطريقة الثالثة ‪:‬‬

‫الدرسية ( وخاصة وقت الطابور الصباحي ) ‪ ،‬ومن تطويرها ما يلي ‪:‬‬ ‫تطوير طريقة الذاعة‬
‫‪-1‬الستفادة من الطريقة رقم ( ‪ ) 2‬فقرة ( جـ ) ‪.‬‬
 ‫ب‪ -‬تعويد الطلب على اللقاء الرتال ‪.‬‬
‫ج‪ -‬إياد بعض البامج الفيدة مثل ( استماع إل شريط قرآن أو ماضرة ث تعريف به ‪ -‬ذكر بعض جراحات العال‬
‫السلمي وتبصي الطلب بواقعهم – مقابلة مع أحد السلمي الدد – مقابلة مع أحد الدعاة السلمي من بعض الدول‬
‫النائية ) وغيها ‪.‬‬
‫الطريقة الرابعة ‪:‬‬
‫حلقة القرآن الصباحية ‪:‬‬
‫وتكون ف وقت الطابور بيث من يرغب الشاركة فيها يُعفى من حضور الطابور ‪ ،‬ومدتا تقريبا ‪ 20‬دقيقة يفظ فيها‬
‫الطلب كل يوم بعض اليات من كتاب ال ‪ ،‬مع وجود سجل للحضور والغياب والفظ ‪.‬‬

‫الطريقة الامسة ‪:‬‬

‫حلقة القرآن السائية ‪:‬‬
‫فينشأ حلقة ف الساء داخل الدرسة مع وضع الوافز الشجعة لا ‪ ،‬بإشراف أحد العلمي أو غيه يعطى مكافأة من ميزانية‬
‫الدرسة ‪ ،‬فإن ل يتم إنشاء اللقة داخل الدرسة فينشأ حلقة ف الي القريب من الدرسة ف أحد الساجد ‪.‬‬

‫الطريقة السادسة ‪:‬‬

‫النشرات اليية ‪: 1‬‬
‫بيث يتم توزيع النشرات اليية على الطلب وهي على قسمي ‪:‬‬
‫‪-1‬نشرات توجيهية مرتبة ومسلسلة يعدّها العلم – وقد تكون جاهزة – يعال فيها بعض الخطاء أو يُذكّر‬
‫بوضوع مُهمّ ( كالصلة – بر الوالدين – حفظ اللسان – صلة الوتر – حكم السبال ‪ .....‬إل ) ‪ .‬وتكون‬
‫عليها أسئلة مدرجة كمسابقة مدرجة ف آخرها يكون عليها جوائز ‪.‬‬
‫ب‪ -‬نشرات توجيهية أوقات الواسم ( رمضان – عاشوراء – عشر ذي الجة ‪ ...‬إل ) وهي ‪ -‬ول المد – متوفرة ‪.‬‬

‫الطريقة السابعة ‪:‬‬

‫إعداد السابقات ‪:‬‬
‫‪-1‬مسابقة القرآن الكري ‪.‬‬
‫ب‪ -‬مسابقة حفظ الحاديث ‪.‬‬
‫ج‪ -‬مسابقة حفظ الذكار ‪.‬‬
‫‪-8‬مسابقة على نشرة أو كتيب بعد توزيعه ‪.‬‬
‫‪-9‬مسابقة عامة ( منوعة أو بوث ) ‪.‬‬
‫‪ - 1‬تنبيه ‪ :‬ل ينبغي الكثار منها ‪ ،‬ولكن عند طرحها تطرح بقوة للوصول إلى الهدف المرجو منها ‪ .‬ويحبذ أن يحث الطلب على إيجاد ملف في‬
‫المنزل تحفظ فيه الوراق التي توزع في المدرسة ‪ ،‬ويطلع على هذا الملف آخر العام رائد النشاط ‪.‬‬
 ‫‪-10‬مسابقة السرة ( ييب عنها الطالب مع مشاركة أفراد أسرته ) وتكون إما عامة أو على شكل كتيب موزع‬
‫مثلً ‪.‬‬
‫‪-11‬مسابقة اللقاء ‪.‬‬

‫الطريقة الثامنة ‪:‬‬

‫الدرسية ‪ :‬الت توي نبة من الطلب جديرة بالعتناء أكثر ‪ ،‬ومن برامها ‪:‬‬ ‫المعيات‬
‫‪-1‬البامج النوعة داخل الفسح ( لقاء – مشاهدة جهاز (( الفيديو )) – مسابقة – شريط ‪ ...‬إل ) ‪.‬‬
‫ب‪ -‬إعداد بعض العمال اليية ف الدرسة ( العلنات – توزيع الشياء اليية – وضع اللفتات اليية ‪ ...‬إل ) ‪.‬‬
‫ج ‪ -‬الزيارات والرحلت المتعة الفيدة ‪ ،‬واكتشاف وتنمية مواهب الطلب ‪.‬‬
‫وينبغي ‪:‬‬
‫‪-1‬العلن عنها بصورة قوية ‪.‬‬
‫ب‪ -‬حث العلمي والطلب على الشاركة فيها ‪ ،‬وعند كثرة عدد الطلب الناسبي يفتح أكثر من جاعة أو أكثر من‬
‫غرفة باسم جاعة واحدة ‪.‬‬

‫الطريقة التاسعة ‪:‬‬

‫عام ‪ ،‬مثل ‪ :‬زيارة العلماء – زيارة معارض الكتاب – زيارة‬ ‫إقامة الرحلت والزيارات لطلب الدرسة بشكل‬
‫معرض أضرار التدخي والخدرات ‪ .....‬إل ) ‪.‬‬

‫الطريقة العاشرة ‪:‬‬

‫الدرسة وإعطاؤهم قدرا أكب من التقدير والعناية مع وجود اللسات الاصة‬ ‫الهتمام بالطلب الكبار ف‬
‫بم ‪ ،‬وماولة جعلهم قدوات ف الدرسة ‪.‬‬

‫الطريقة الادية عشرة ‪:‬‬

‫إنشاء ( غرفة انتظار ) الت تستخدم عند غياب العلم ‪.‬‬
‫حيث تُهيأ غرفة فيها ( جهاز فيديو – ملت مفيدة – مسجل مع بعض الشرطة – كتيبات ) ‪.‬‬

‫الطريقة الثانية عشرة ‪:‬‬

‫إعداد حقائب النتظار ( القائب الدعوية ) ‪:‬‬
‫وهي عبارة عن حقيبة داخلها مثلً ‪ ( :‬ملت مفيدة – كتيبات قصصية وغيها – مسجل وأشرطة – مسابقات ) يستخدمها‬
‫من هو مكلف بصة النتظار ‪ ،‬ومن الستحسن أن يكون لكل مستوى دراسي حقيبة خاصة قد تتلف عن الستوى الذي‬
‫بعده ‪ ،‬وهي مربة ومفيدة جدا ‪.‬‬

‫الطريقة الثالثة عشر ‪:‬‬

‫للستعارة ‪ ،‬يكون السئول عنها رائد الفصل أو غيه وإن ل يتيسر ف‬ ‫وجود مكتبة صغية ف كل فصل‬
‫كل فصل فيوجد غرفة ف الدرسة ( كالذاعة ‪ 9‬تقوم بذا المر ‪ ،‬ولكن الهم أن يكون لا تنظيم ‪ ،‬ويشجع الطلب على‬
‫الستفادة منها ‪.‬‬

‫الطريقة الرابعة عشر ‪:‬‬

‫جيدة ‪ ،‬حيث يسهل على الطلب ذكرها ‪ ،‬أو تغليف‬ ‫تعليق أذكار الصباح ف كل فصل على لوحه‬
‫كارت الذكار وإعطاؤه للطلب وحثهم عليه ‪.‬‬

‫الطريقة الامسة عشر ‪:‬‬

‫وضع لوحة ف كل فصل ويكون فيها نصائح أو توجيهات أو إعلنات أو فتاوى أو غيها‬
‫يتولها مموعة من العلمي أو الطلب أو إحدى المعيات الدرسية ‪.‬‬

‫الطريقة السادسة عشر ‪:‬‬

‫الدرسة مثل ‪ ( :‬معرض للكتاب – معرض للشريط السلمي – معرض‬ ‫إقامة بعض العارض الفيدة ف‬
‫جراحات العال السلمي – معرض أضرار الخدرات والتدخي )‬

‫الطريقة السابعة عشر ‪:‬‬

‫الحياء ( كالشتراك ف الجلت اليية‬ ‫مشاركة الطلب ف بعض العمال اليية ف الدرسة وف‬
‫مع قسيمة الشتراك – التبعات – توزيع بعض النشرات ف الساجد وعند الناسبات العائلية – الهتمام بداية الدم‬
‫والسائقي ‪ ....‬إل ) ومن الناسب أن يقوم أحد العلمي بتوفي هذه المور ليسهل على الطالب ذلك ‪.‬‬

‫الطريقة الثامنة عشر ‪:‬‬

 ‫الفردي ‪ :‬ويقصد بذلك ماولة انتشار النصح بي العلم والطالب ‪ ،‬وكذلك بي الطلب مع بعضهم‬ ‫النصح‬
‫كإهداء شريط أو كتيب أو كلمة توجيهية ‪ ،‬وينبغي أل يكون ذلك منقطعا ‪ ،‬وقليل دائم خي من كثي منقطع ‪.‬‬

‫الطريقة التاسعة عشر ‪:‬‬

‫الغرف ‪،‬‬ ‫وضع شاشة أو شاشات تُعرض فيها الشياء الفيدة ف فناء الدرسة أو ف بعض‬
‫وتستخدم إما ف الفسح أو حصة النشاط ‪.‬‬
‫الطريقة العشرون ‪:‬‬
‫الدورات التعليمية ‪ :‬حيث تقام ف الدرسة بعض الدورات الفيدة مثل ‪ ( :‬دورة ف التجويد – دورة ف الاسب‬
‫الل – دورة ف الفقة – دورة ف النليزي – دورة ف علوم القرآن – دورة غي الطابة واللقاء – دورة تربوية – دورة‬
‫ف إحدى القضايا الت يتاجها الطالب ‪ ...‬إل ) ‪ ،‬وأقترح أن تكون داخل وقت الدوام الرسي ( ف الفسح أو ف حصة‬
‫النشاط ) ويعطى القائم عليها مكافأة من ميزانية الدرسة ‪ ،‬وأتن أن يتبن ذلك العلمون والهات الختصة ف إدارة التعليم ‪.‬‬

‫الطريقة الادية والعشرون ‪:‬‬

‫الدرسة كصلة الضحى والسنة الراتبة للظهر ‪ ،‬وذلك بعد حث الطلب‬ ‫تيئة الو لداء بعض السنن ف‬
‫على ذلك ‪.‬‬

‫الطريقة الثانية والعشرون ‪:‬‬

‫أوقاتم وخاصة ف العطل الصيفية وغيها ‪ ،‬ومن ذلك ‪:‬‬ ‫توجيه الطلب على كيفية الستفادة من‬
‫‪-1‬إقامة الراكز والبامج الصيفية ف الدرسة وحث الطلب على الشاركة فيها ‪.‬‬
‫ب‪ -‬تديد يوم يلتقي فيه بعض العلمي والطلب لمارسة بعض النشطة التربوية والترفيهية وخاصة القصية ‪.‬‬
‫ج ‪ -‬طرح مسابقة ف أوقات العطل ‪.‬‬

‫الطريقة الثالثة والعشرون ‪:‬‬

‫ومتابعتهم ‪ ،‬وكذلك إعداد بعض الدايا الفيدة للضيوف من أولياء المور‬ ‫الهتمام بداية عمال الدرسة‬
‫وغيهم ‪.‬‬

‫الطريقة الرابعة والعشرون ‪:‬‬

 ‫المور ‪ :‬وذلك بأن يوضع ظرف فيه رسالة ونوها تذكر ول المر بأمور مهمة ينبغي التنبه لا‬ ‫رسائل لولياء‬
‫مثل ‪ ( :‬الصلة – الطباق الفضائية – أهية الصحبة الطيبة – أهية حلقات التحفيظ – حفظ اللسان ‪ ....‬إل ) ما يساعد‬
‫ف تربية الطالب تعاونا بي النل والدرسة ‪ ،‬وقد تكون هذه الرسائل لميع أولياء المور أو بعضهم ‪.‬‬

‫الطريقة الامسة والعشرون ‪:‬‬

‫السرية ‪ :‬وهي ظرف موجه إل أسرة الطالب بشكل عام باسم الدرسة ‪ ،‬فيه أشياء خيية تناسب‬ ‫الرسائل‬
‫الستوى السري ‪ ،‬أو فيها حث على التبع لشروع خيي أو غي ذلك ‪.‬‬

‫الطريقة السادسة والعشرون ‪:‬‬

‫القضايا كسماع الغناء – مثلً – وإخراج النسبة الئوية ث ذكر اللول لا ف‬ ‫وضع استبانة حول قضية من‬
‫نشرة الدرسة أو نشرة خاصة أو ف كلمة تلقى ف الدرسة ‪.‬‬

‫الطريقة السابعة والعشرون ‪:‬‬

‫)) ‪ ( :‬وذلك بالتعاون مع الرشد الطلب ) وأقترح أن ‪:‬‬ ‫تشكيل لنة (( متابعة السلوك‬
‫‪-1‬تقوم بتابعة سلوكيات الطلب وحلها جاعيا أو فرديا ‪.‬‬
‫الخطاء مثل ‪ ( :‬رسالة لن يب ساع الغان والفناني ) ‪ ( ،‬رسالة‬ ‫ب‪ -‬إعداد رسائل خاصة لعلج بعض‬
‫لن يكثر من اللف الكاذب ) ‪ ( ،‬رسالة لن هو مبتلى بالتدخي وما شابه ) ‪ ( ،‬رسالة لن هو مغرم بتابعة الطباق‬
‫الفضائية ) ‪ ( ،‬رسالة لن ل يهتم بالصلة ) ‪ ،‬يُوضع معها ما يعال هذه الخطاء من ( أشرطة وكتيبات ) مع عدم‬
‫الكتفاء بأسلوب الرسائل ف التوجيه ‪.‬‬

‫الطريقة الثامنة والعشرون ‪:‬‬

‫الدارس – عن طريق إدارة التعليم – ( كإخراج مطوية – كتاب‬ ‫إخراج عمل خيي تستفيد منه بقية‬
‫مسابقات – شريط – مسابقة ف الفظ – مسابقة بوث ) وتكون باسم الدرسة ‪.‬‬

‫الطريقة التاسعة والعشرون ‪:‬‬

‫استغلل القررات الدراسية والواجبات والشاركة ف التوجيه والصلح ‪.‬‬

‫الطريقة الثلثون ‪:‬‬

‫الفضائل ‪ :‬حيث تكتب أحاديث ف فضائل منوعة ف عدة لوحات على عدد الفصول ‪ ،‬وكل‬ ‫صحيفة أحاديث‬
‫أسبوع يغيّر مكانا من فصل إل آخر ‪ ،‬ويكون مكان تعليقها ف الفصل مناسبا ‪.‬‬

‫الطريقة الادية والثلثون ‪:‬‬

‫الفوائد ‪ :‬وهي أن يعد العلم كروت صغية ف كل كارت فائدة أو حديث توزع ف بداية الصة فقط أو‬ ‫كروت‬
‫ف حصة النتظار ‪ ،‬ث ت}خذ من الطلب ‪ ،‬وبإمكانه استخدامها ف باقي الفصول ‪.‬‬

‫الطريقة الثانية والثلثون ‪:‬‬

‫مفيدة وذلك بالتعاون مع إحدى التسجيلت ولو بسعر‬ ‫طرح فكرة استبدال الشرطة الضارة بأشرطة‬
‫رمزي ‪.‬‬
‫الطريقة الثالثة والثلثون ‪:‬‬
‫إياد سلة لباقي الأكولت وأخرى للوراق الحترمة بدلً من رميها ‪.‬‬

‫الطريقة الرابعة والثلثون ‪:‬‬

‫الوهوبي ومتابعة عطائهم وتربيتهم فرديا ‪.‬‬ ‫العناية بالطلب‬

‫الطريقة الامسة والثلثون ‪:‬‬

‫الدرسة – وخاصة أوقات الفسح – ف البامج الفيدة ‪.‬‬ ‫استغلل مصلى‬

‫وف التام‬

‫هذا الكتاب مشاركة يسية ‪ ،‬وأتن من الدارس والدرسي والطلب التعاون فيما بينهم لنشر الي والدعوة إليه ‪ ،‬كما‬
‫أتن من إدارة التعليم الزيد من تبن بعض الطرق اليية ف الدارس كما أنبه على أن طرق الي غي مصورة ف هذه الطرق‬
‫وغي قاصرة على الدارس فقط ‪.‬‬
‫وأسأل ال تعال أن ينفعن وإياكم با نقول ونعمل ‪ ،‬ونستغفر ال من الطأ والزلل ‪ ،‬وصلى ال على نبينا ممد وسلم تسليما‬
‫كثيا ‪.‬‬
‫قال صلى ال عليه وسلم (( كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته )) ‪.‬‬