nit gelingt, ihnen die Grfindung oder Entdedung durd) Gewalt oder Litt
au Kouber.
i der Uhrmader Sunts mann der Ccfinder der Stabitesnit, der
Deutidve Lehrer Byilipp eis der Crfinder des Televbons, der ryt SB. Mosect
. Meaner dex Enidrder des Brinins der Crbeitung der Healt, der ootheter
big der Beqrinder der Marartulturdemic, der Guleur Weloeight dee
inber ber Gpinnmaltine, der Biarrer Cartwright Crfinder des medanilaen
Weditubls, dee Thesioge’ Lee der Erfindec dee Gleumpfeittmaltine, der
MafAiinenbauer Murdad bee Cinder des Levdlgates, der Uhemader Me te
enthaler der Glinder der Sebmatsins und det Ravalleticofiaiee ral
‘Sev pelin der Crfinder des erin brausbaren Luftigites.
‘3. any v. Giebenfels.
artecis und Tattwas: Gon L. Radi ger. (.Mriolovhikhe Bibtothet”,
Rerlog Ridin, Morsheim), Das Bush Mk ene gary eigenartige und babi.
bredende Crfdicinuna. aber ein Bud, das wit thon lange ermarteten. Cs it
namlig) cine Theorie und Begrandung der altroloniigen Wirtungen det Lier
Heiden und Tattmas auf Grund exattwiien|saltiger Crmigungen, Die Aohand-
luna it fo geiltoolt wid einleudtend geldrieben, dag man fie mit Veraninen tilt
und fi mut feoat, oarum man nidt [don linglt felt auf biele munderbaren
Dinge und Gulaminerhange getommen fel, ef.
Suiammenbinge imitden Charette und Mode, 1. unb 11. Band, erfdien 1090
auf Dem ungacifdien Bidermartte. (Brcis 4 Bengs.) Budaoel, Busbendiung
Rotai,., Rammermaneegaife 8 StelanNegensperaer, entungarifder Chemiter,
‘Dooliter, Roffentoriser und Boltswiriigafiier behendelt auf axiojephiiger Grand:
lage die ineinandergriifenden DroBleme des. rtungemeistums im ptivaten 1%)
‘ffentligen eben der Bergangenteit und Gegenwart. Wis trieasaefangence Offer
Dbenubte ex die fibiide Seit, um aber bie Eransmutation det nerglen (obalise
‘in feliige und umgeteirt) cin feltumriftenes Galtem eusuorbeiten. Die gefundenen
Geiebmabioteiten der Energies (Gpitituale) Transmutation und. Stoning apliert
Rerfoer auf die Nolte, Die Menkdheit Ht ale, alle i vbnfitde and morale
Bolltommenteit, Das Sndioidaum pat mur Ginn in dee oollformencn Rate, 5
rile Soffe it entith mit bem Ginn and wed des Dales, Male tt Stavilitat
fm allem, Salfenmifdung bedinat pauffladernbe Sultur” je nag dee Betétigungse
Thtung der Baltarder, Auf der aufitcigenden Linke und Geneiniselt ber Dis
nae entileht aufmdrtslirebender, auf bet abfeigenden abfterbender Rulturoefall,
‘ater mannlih alti, politio, Mutter pafiv, negatio empfangend — durd Stalien-
miiduna — Dertaulding det Dole, der Wenn wicd feminin, das Weib mastul
Die Malle flirt. Des daratterhaft unvoiltommencn Rajfenmilsings heroor-
Taarnbite Sddniung iit bas Ginanyfevital, Bantmefen und ble game moderne
Wirilsaftsaliederumg, mur ein Unteriodungsnitiel des Boltarben. Bernistang
des Finanglavitates” — dann find ben Tgandalen Sebensbedingunaen unter-
graben, Saie find nur im Wolfer gefabrlid, am Sande nist. Ralen'duy dure
Ghoratier und atrbeitsigus, man foll den Charatter- und Iédoferiigen Dleniéen
unter affen Uniténder gum Serten madgen, dann gebt alles tr Statue und g@tte
ligem Geleiie, denn Rolle iit Gundament aller Neligion, Seutige fonfelfonelle
Sirgen, Gebeimbunde, 1.8. Greimauter, find mur Oraanifationen des Ballards
mit Sife des Ginamovitals, Cine neve Brieleriaft fat not, die den Tut bat,
actigen” mit Sitfe des ralienhaften Bolles — wie ix Bergangen:
beit’bas Uraritentum — die SGeante su weiien, eve Wictkoaftsnoktit ut not,
clos im Ginne der wittelattecisen Gilden. Gélubotford: Geele Bahn dem
ralfenreinen, Garattervoilen Mleniden und fOr fene, bie sum Urgeleh des, Leben
Det alle jucudtehren wollen, felbit dann, wenn fie qunelt fi urs Dienkt om
Haller und Charalterneniéen verooitlommnen mibten, Ne gens perger bat et
‘adh Gertightellung eines Wertes die Cikara” sue Hand befommen und beten
‘Se mebe i die »Lilnra” tele, dello sehr floune (4 ber bie gleiden Seensinae,
Udit unverhedndsig fgeint mit, dab fogar fall Die Wusdrade die namin
Find.” Sas folten mit dayu agen?’ Unlere elt i im Migug und geb_ Gott, Dab
pit mebe folde Mitarbeiter betommen, bie Sriofophie oertanben, Und haben fle &s
Dard cigenes Radidenten als bie Wabrheiten bes Nalfenmnlteriums ettarnt, fo freut
€5,uns um fo mebr, weil es eine Dopvelte Gemagr ans dafde it, bab Die Mabe
Teit es it, Die uns befret!” Seil bem ungarlandifden Briofoogen Steg ens
Derger als Mirete, und egen feinee babubredenden Mebeit! Baul Gorn.
Trud von Baul Rott'Gmid, Wien, 13., Gamnariumiteahe 40,
o
Tie, 91/93.
Die Feiligen ols kultur: und rafjens
Refdjichtlidje Hieroglyphen
Don 7. Lang-Liebenfels
Als Fand|dyrift. gedruckt, Wien 1930
Copyright by J. Lang v. Liebenfels, Wien 1930 .Johann Walthari Wf, Indufteietier, Dien XII, Dommayer-
gaffe 9.
Oeferreih: DoliparaffemSihedtonto We. A 182.126,
Deutiied Reiss: PoRikedamt Monto erin Mr. 122.238,
Ungar. Wohfoertoflenento Mee. 69224, Budepeh.
Tibedoflowatei: Boihedamt Gonto Vr. 77.729 og.
Musland: Deflere. Creditanfatt fae Hondet and Gemerke, Weéfee
ftube Siebing, Wien XML, Qievinger Gauptieage 4,
Dit Oitare, Geiefoaseeel der Bionden,
1905 als Oilers, Biderei der Glonden und Mannestesiler* gearindet,
ereusgencben und ‘geletet oom 3. Gary oon Liebenfels, erfgeint in Joa
Golge in Form oon als Sandidrift gedrudien Beeler, um Die vera
und fottgeleht Dringend vetiangten Gariften Lany-Liebenfels’ mut cusialieblig,
dem engumarensien Sreis feiner Greunbe and Sailer, und goat to ite n-
Tos, suginaliy gu maden.. Sebes riefhelt enlfalt eine fr fg abpelsloliene
‘Wddandlung. Anfragen iit Radvorto Geisulegen. Manufteinte dantend abgelebnt.
Die ,Ditare, VelefSASerct dee Bionden™ tit die erie nd einige iMlucierte arte
axitoteatifge und erligeGrittige EéGriftentemmtang,
bie in Wort und Bim den Madris erGrinat, dak der blonde Helbilée Menls,
der fane, ittidhe, adelige, teaitige, geniale und religidfe Meni, det
Seer ind halter alle’ MDifeisats stanly Raltur anv Yer Souptirdget
der Gottheit
der dos. ae eben war und ii, als
det Mann, iit Baber in einer 3eit,
die das Weibifse’ und Tiedercafige foraiam oflest und die Blonde geldiIGe
Denldenart vaistlos ausrottet, det Gammelountt aller vornehmen Génbeit,
Webtheit, Ledensywed und Gott judenden ealilten gemorden.
Derseit oorrdtige Nummern der itera, Geielbiserel bee Blonder":
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Die Mabonna mit ind fm fepelfcmigen epton. (HegL 8. 8) Sener Mote, St? aie
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erie at Sas,7 Dex statvarienbery tn Geenals (Rien XVI) win 1744,
4. Somaniigen eHcRephb (andre) an Ber scde Ban Ee Mes beat ae) i Mola ag Sortie mit
Don Satrantbert in Sater: 6.15) tow aleaergeeaties Sufetaenten Ge ie
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$Sovdiber bee tania saloarenbeene peut
aalontienera befibet fain: Beene
et pilorien komnganes eatRer. Fra, lalifarie, menufort, P.O. T. ab Sesfenfteln,
Der Urgrund und das wahre
‘Defen der Heiligenvererung.
Gntgegen ifrem urfprangligien Wefen ift die deft
Begin det Rergeit, da die Tigandaten in aller
gut Herr{daft gelangten, gu einem Dogmen- und Humanitatsinftitut
ausgeartet. Diele Umfalfdung it die vechangnisvollite Berfal}dung
der Weltgefdidte gewelen. Denn die deiftighe Rirdje war vom Ane
Beginn und {don vor Chriftus ein ariofophifdes, raffenhygienifijes,
raffenpolitifgjes, taffenwitt{gjafitigies und rajfenwiffen|jaftlides Se
HHitut gur Seingucjt und Reinhatting det arioberoifijen Rafi
Das war der Ginn und Urgrund aller altarijdjen Religionen,
folange fie von arifijen Pricfteen und Lefeern verliindet und vor
arifgjen Gir{ten gefdibt und gefdiemt wurden, das war aiid Dec Ut>
grund der Seiligenoeretrrung. ‘Das war der Suhalt der allantiféen,
der aligermanijden, der agyptifijen, det altifractitifjen, der alls
inbifajen, ber altgriedifejen und altrdmifgjen Religion. Gaon det Saie
Bemerlt, wenn et gang naid amb unvoreingenommen das Wefen det
alten Mythologie ftudicrt, dah bas Zentrum, um das fis die ganze
Sligion drebt, Auentulk if, sAhneitult it aber nichts anderes als
Raffentult, denn die Gatter find dann, wie Euhemerus gary tide
tig lagt, nidits anderes als die anders und offult organifierten Shnen
jebiger Menfdjen, Die Bore und Urmen| Gen!
36 Habe als Exfter die Behauptung aufgeltellt — und je Tanger
ig diefe Thefe weiter Gegriinde und exforfse, um fo felter wizd mete
‘Ucberzeugung — aljo die Bohauptung aufgeltellt, dah die ariox
Hevoifhe Nalfe aberhoupt nigt das Produtt einer willtirligjen oder
tein naticliden, fondern einer gielbeungten Sudtwabl in der Sand
ariofophife} gefdulter Priciteridjaften war.
‘Die arioheroijije Raffe ijt alfo nidt von felbjt entitanden, fie
ann aljo aud) night von folbft, ofne bic ehihenden Damme einer raffen+
wiffenfapaftliden und rajfenmirtfcjaftlidjen Religion beltehen, Das
Tebet die Kultucgefdichte und Religionsgefsichte aller Balter. -
Go oft in die PriclerfGaft Tihandalen eindrangen, wurde aus
ber rafjenpolitifgien unb artbemithten Meligion fofort Pfaffentum,
Gafentum, Fetifehismus und, was die Sauptfade iff, cin Propas
gandainjtilut fir die aligemeine Raffenmifehung. Die wiedeten Nafien
ertennen mit iheem nflintt viet eher und bejfer, was dem Beltande
ihrer Mafje sugute fommt, als die Hodgegidteten Mrioperoiden. Sox
fort falfijen fie ben Wefenstern der attariféjen Religionen gu Suumanie
fatsteligionen oder gar gu reinen Gexualorgien-Rulten um. Go wat
5 in der Mtlantis, in Megypten, in Babylonien, Sndien, Perlien,
Griedenland, Nom und fo ijt es jelst im Arijtlidjen Ciropa,
Aber nicht nur gefalfdt wird, fondern andy alles, was den
sfoterifgjen Sinn des Chriftentums ‘Gegrinden und bewelfen founte,
wurde, genau wie es fet die Bolfsjewiten machen, gewaltfam unter:
Ddriidt’ und ausgerotiet. Der Tshandale, als cine Bellic, die it,
teintt, [elaft und toitiert, und meift nidits weiter Teftet, at teine
S
Liebenfels Joerg Lanz Von - Ostara Nr. 90 - Des Heiligen Bernhard Von Clairvaux Lobpreis Auf Die Neue Tempelritterschaft (1929, 16 Doppels., Scan, Fraktur)
Liebenfels Joerg Lanz Von - Ostara Nr. 88 - Brevier Ein Andachtsbuch Fuer Wissende Und Innerliche A Rio Christen 2. Teil (1916, 10 Doppels., Scan, Fraktur)
Liebenfels Joerg Lanz Von - Ostara Nr. 74 - Rassenmetaphysik Oder Die Unsterblichkeit Und Goettlichkeit Des Hoeheren Menschen (1914, 12 Doppels., Scan, Fraktur)
Liebenfels Joerg Lanz Von - Ostara Nr. 69 - Der Heilige Gral Als Das Mysterium Der Arisch-Christlichen Rassenkultreligion (1913, 10 Doppels., Scan, Fraktur)