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La ética en la práctica de la hematología

La ética en la práctica de la hematología

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Tarea de alumnos de la carrera de medicina de la Universidad Autónoma de Nuevo León, México.
Tarea de alumnos de la carrera de medicina de la Universidad Autónoma de Nuevo León, México.

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Published by: Jair García-Guerrero, MD on Jun 09, 2008
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Universidad Autónoma de Nuevo León
Facultad de Medicina
Ética del Ejercicio Profesional
La Ética en la práctica de la Hematología Profesor: Dr. Jair García GuerreroNombre de los alumnos:Juan Dionisio García CastilloSalvador Eloy García ValenzuelaNoviembre de 2007
 
INDICE
Resumen…………………………………………………………………………………….Introducción………………………………………………………………………………..
Marco Teórico
¿Qué consideraciones éticas existen en esta práctica tan frecuente y benéfica, peropotencialmente peligrosa?
Antecedentes Históricos
Justificación…………………………………………………………………………………..Material y Método…………………………………………………………………………..Resultados…………………………………………………………………………………..Conclusiones…………………………………………………………………………………Bibliografía……………………………………………………………………………………
 
34910111214
 
RESUMEN
La posición de los Testigos de Jehová, con respecto a las transfusiones de sangrey hemoderivados se ha convertido para la práctica médica y para la bioética en un retocompuesto de diversas facetas: una demanda ética que apela a premisas religiosas,las posibilidades de las ciencias médicas de dar con procedimientos médico-quirúrgicosalternativos, reconocimiento de las diferencias de los individuos, la afirmación de laautodeterminación de los pacientes y las obligaciones del Estado y sociedad para conellos. Sin embargo, desde una mirada lejana a los Testigos de Jehová, es posible notar que el análisis de su posición ética puede entrañar elementos ajenos a sus creencias,que deben ser discernidos para reconocer los contenidos éticos que permitan articular una posición que oriente a los diversos sujetos que intervienen en la práctica médica.The position of Jehovah's Witnesses, with regard to blood transfusions and bloodproducts has become for medical practice and for bioethics in a challenge made up of various facets: a demand that calls for ethics religious premises, the possibilities of science medical finding alternative medical procedures, recognition of the differences inindividuals, the affirmation of self-determination of patients and obligations of the stateand society towards them. However, from a distant look at the Jehovah's Witnesses, it ispossible to note that the analysis of its ethical position may involve elements alien totheir beliefs, which must be detected to recognize the ethical content allowing articulatea position to guide the various subjects involved in medical practice.

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