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EL EVANGELIO DE LA MISERIA. Por Guillermo Alberto Arévalo. Biblia de Pobres. Juan Manuel Roca

EL EVANGELIO DE LA MISERIA. Por Guillermo Alberto Arévalo. Biblia de Pobres. Juan Manuel Roca

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EL EVANGELIO DE LA MISERIA
(Biblia de Pobres . Juan Manuel Roca. Madrid, Visor Libros, 2009)
Guillermo Alberto Arévalo*
Publica y difunde, con la debida autorización, : NTC … Nos Topamos Con … http://ntcblog.blogspot.com/ , ntcgra@gmail.com . Cali, Colombia, Junio 10, 2010

En los tiempos sombríos ¿se cantará también? También se cantará Sobre los tiempos sombríos. Bertolt Brecht

Conmovedor. Es el primer adjetivo que me viene a la mente después de leer el libro con el cual el poeta colombiano
Juan Manuel Roca obtuvo el Premio Casa de América en Madrid, España, titulado Biblia de Pobres. Recientemente, en enero de 2010, también fue señalado como el mejor poemario del año en español por el blog Estado Crítico. El segundo adjetivo es genial.
..... sigue ... (18 páginas)
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EL EVANGELIO DE LA MISERIA
(Biblia de Pobres . Juan Manuel Roca. Madrid, Visor Libros, 2009)
Guillermo Alberto Arévalo*
Publica y difunde, con la debida autorización, : NTC … Nos Topamos Con … http://ntcblog.blogspot.com/ , ntcgra@gmail.com . Cali, Colombia, Junio 10, 2010

En los tiempos sombríos ¿se cantará también? También se cantará Sobre los tiempos sombríos. Bertolt Brecht

Conmovedor. Es el primer adjetivo que me viene a la mente después de leer el libro con el cual el poeta colombiano
Juan Manuel Roca obtuvo el Premio Casa de América en Madrid, España, titulado Biblia de Pobres. Recientemente, en enero de 2010, también fue señalado como el mejor poemario del año en español por el blog Estado Crítico. El segundo adjetivo es genial.
..... sigue ... (18 páginas)

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EL EVANGELIO DE LA MISERIA
(
. Juan Manuel Roca. Madrid, Visor Libros, 2009)
 
Guillermo Alberto Arévalo*
Publica y difunde, con la debida autorización, : 
 Nos Topamos Con …
 http://ntcblog.blogspot.com/  , ntcgra@gmail.com . Cali, Colombia, Junio 10, 2010
 En los tiempos sombríos¿se cantará también?También se cantaráSobre los tiempos sombríos.
Bertolt BrechtConmovedor. Es el primer adjetivo que me viene a la mente después de leer el libro con el cualel poeta colombiano Juan Manuel Roca obtuvo el Premio Casa de América en Madrid, España,titulado
.Recientemente, en enero de 2010, también fue señalado como el mejorpoemario del año en español por
el blog
Estado Crítico. El segundo adjetivo es
 
genial.
 Biblia Pauperum
, el subtítulo, alude a la llamada “Biblia de los pobres”, grabados en barro o
madera, para que resultaran más baratos, que se imprimían en el siglo XV con leyendas en latín, aveces también en alemán, destinados a la educación religiosa del pueblo de la Edad Media. En aquellaépoca, según el historiador francés Roger Chartier (
Chartier, 2006 
) en su libro-coloquio conhistoriadores mexicanos,
Cultura escrita, literatura e historia
, el luteranismo propugnó una culturacarnavalesca y popular, como la que estudió Mijail Bajtin en su monumental estudio sobre Rabelais yel carnaval, donde se fomentaba la exaltación del cuerpo y de la imagen humana; señala que, poroposición, el calvinismo, el puritanismo y el pietismo destruían sistemáticamente las imágenes,mientras que el cristianismo
“es una religión que desde la Edad Media utiliza las imágenes como
 
2Biblia de pobres, c
omo se decía a propósito de las catedrales”.
Cada página recogía en el centro unaimagen del Evangelio y, en sus márgenes, los personajes del Antiguo Testamento con una breve notaexplicativa.
Muy a menudo incluían la advocación cristiana: “Bienvenidos lo
s pobres, porque de ellos
es el reino de los cielos”.
 El epígrafe reza:
Tener que cantar durante la vendimiaPara p
robar que no nos comemos las uvas”.
 
Corresponde al libro
Una noche con Hamlet 
, del poeta checo Vladimir Holan. Vale la penarecordar de quién se trata. Holan (1905-1980), escribió otra obra destacada,
Gracias a la UniónSoviética
 
(1945). Firmó el manifiesto “Poetismo” en 1920, de un conjunto de artistas cercanos al
vanguardismo y al famoso Círculo de Praga. Sus poemas más conocidos son
“La nieve”, “Laresurrección”, “Pero” y “Hacia la poesía”.
De sus versos son memorables un par, además del citadopor Roca:
Tú no sabes de dónde viene este camino / que no te llevará a ninguna parte
y
Pero nuncael dolor de entonces es lo único / que nunca adquiere dimensión humana:/ siempre es mayor que elhombre,/ y sin embargo tiene que caberle en el corazón
”. El grupo que firmó el manifiesto
mencionado se llamó
 Devetsil
, agrupó a escritores, pintores, dramaturgos, arquitectos, fotógrafos, en
fin… Esa
palabra significa una pequeña flor blanca que nace en primavera en las montañas checas,cerca de los Sudetes alemanes. Textualmente signific
a “nueve fuerzas”
y tradicionalmente poseepropiedades curativas. Es una flor común y silvestre, lo cual quizá inspiró el nombre del grupo.Mucho más tarde, Holan, decepcionado por el revisionismo, se aisló en Kampa y nunca más publicó.
De Mesteres
 
3Pero vamos al libro, que ya hemos evitado su propia esencia. El primer poema del libro se
titula “Mester de servidumbre”.
Son muchos los poemas de los varios libros de Roca que anteponen a
su nombre el de “Mester”. Los había, en la Edad Media
española, de juglaría y de clerecía, según elrango social, clerical o seglar. Ahora bien,
mester
quiere decir oficio, acto. Ello ya implica unaconcepción de la labor poética.
Y ciertamente “poética”,
en los términos críticos, es lo que hay en eltexto
final del libro, “
L
o que ocurre en el poema”:
 
 En este poema Entra un gato persiguiendo una madejaY se trepa en un armario. Hay un hombre que riega en las almohadas del sueñoUn frasco azul de negra tinta china. Entra un perro rojo como si fuera un cuadro de Gauguin. En este poema, un matemático locoCuenta en un ábaco el número de muertosCensados en el año de la peste. La deseada mujer del puesto de toronjasSe desnuda y baila la danza del vientre En torno a mi mesa empapelada. Entre las rectilíneas carrileras del poema Hay un tesoro a punto de ser encontrado,Un milagro a punto de ocurrir. En este poema regresan al país los desterrados.
(82)
Temáticamente, ello es lo que, en efecto, persigue este poemario a través de las palabras. Casisiempre lúcidas para crear imágenes, y a veces incluso desesperadas: el retorno de los desposeídos. Yestéticamente, regar la tinta sobre las almohadas, trepar como felino con su materia de lana para mirardesde lo alto, y rendir homenajes: el citado a Gauguin, el de
 El
 
año de la peste
, que alude tanto al

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