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PPP NUESTRAS RAICES

PPP NUESTRAS RAICES

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Published by: Luis Daniel Milanes Mondaca on Jun 12, 2010
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Nuestras Raíces Luis D. Milanés Mondaca
1
MARKA ARU
Subsector
NUESTRAS RAÍCES
NB1
 – 
NB2 (1º - Año Básico)Autor:
Luis D. Milanés Mondaca
 
PLAN Y PROGRAMA PROPIO DE ESTUDIOESCUELA DE VISVIRI
 
Nuestras Raíces Luis D. Milanés Mondaca
2
Arica
 –
Chile, 2007
PRESENTACIÓN DEL PLAN Y PROGRAMA PROPIOSubsectorNUESTRAS RAÍCES
NB1- NB 2
El aymara es una lengua milenaria de los habitantes de las tierras altas, valles y costas delPacífico los cuales están dedicados a diferentes actividades como la ganadería, agricultura,tejidos, comercio, cerámica, etc.La vigencia de la cultura y la lengua aymara, hoy en Chile, es más latente en dos comunasdel Norte Grande de Chile: General Lagos de la provincia de Parinacota y Colchane de la provincia del Tamarugal.He ahí el deseo de complementar el Plan y Programa Propio de la Escuela de Visviri,
“Nuestras Raíces”, con la implementación de
la práctica de la lengua aymara, con el propósito de difundirla desde el aula, abiertamente en esta localidad de Visviri, y en susalrededores; para proteger, para prolongar, para limpiar, para relucir y establecer cánoneslingüísticos sociales desde la formalidad de esta unidad educativa.Los invasores españoles quedaron admirados de la belleza de la lengua aymara, llegando aquerer registrar su fonémica con grafías castellanas, que en realidad no daban cabida a lariqueza comunicacional de esta lengua vernácula.Los primeros intentos de registrar con grafías la lengua aymara fueron hechos por losespañoles en la época colonial, comenzando con Ludovico Bertoni. Los alfabetos utilizadosno fueron fonémicos, ya que imitaban los sonidos propios de la lengua española, y no los propios del aymara, que son muy diferentes. La representación alfabética del lenguajeaymara ha merecido más de treinta propuestas diferentes, a comenzar con la del propioBertonio. Buena parte de estos sistemas fueron inadecuados para la realidad fonética delaymara. En los años sesentas el profesor boliviano Juan de Dios Yapita, un aymara hablantemiembro de la escuela de Florida propone el alfabeto sobre el cual está basado el actualalfabeto unificado ó único. Este alfabeto tiene carácter oficial, reconocido por DecretoSupremo DS-20227 del 9 de mayo de 1984 por el gobierno boliviano y también por Resolución Ministerial RM-1218 del 18 de Noviembre de 1985 por el gobierno peruano.En Chile es reconocido como el grafemario aymara. Este es un alfabeto fonémico con 26consonantes y 3 vocales.El 28 y 29 de enero de 1997, en la localidad de Pozo Almonte, y con representación deorganizaciones indígenas, se aprobó un Grafemario de la lengua aymara para Chile. Esto seconsidera un avance importante en el trabajo de elaboración de un alfabeto fonético,esperándose que, en el futuro, pueda haber nuevos estudios y revisiones del mismo, para surespectiva estandarización.
 
Nuestras Raíces Luis D. Milanés Mondaca
3Las variaciones dialectales de una lengua son normales. Cuando una lengua es de tradiciónoral es mucho más propensa a las variaciones. La lengua aymara es de tradición oral desdehace muchos siglos, pero no ha tenido muchas fragmentaciones entre una variedad y otra.En el norte de Chile se puede observar fundamentalmente dos variaciones a nivelgeográfico. La primera en la provincia de Parinacota, centrado en la comuna de GeneralLagos y proximidades, mientras que la segunda está ubicada en la comuna de Colchane y proximidades, en la región de Tarapacá, extendiéndose, por efecto de migración, en formavertical desde el altiplano hasta las costas del pacífico.Estas variaciones han provocado discrepancias entre una y otra zona en la estandarizacióndel alfabeto fonológico y los léxicos en los diferentes campos semánticos. Para establecer elactual Grafemario de la lengua aymara tuvieron que realizar varias jornadas de discusiónentre los hablantes y estudiosos de la lengua y cultura aymara para lograr fijar unGrafemario pertinente a la lengua en el norte de Chile.La lengua Aymara es ancestral y su origen se pierde en el tiempo; pues el significado de la
misma palabra lo dice: “jaya mara”
años lejanos o tiempo antiguo
.El Aymara, es una lengua que se habla en diferentes regiones de la parte Occidental deSudamérica, en las zonas del Norte de Chile, Bolivia, Perú y Norte de Argentina.Los hablantes Aymaras pasan de los tres millones de hablantes en las regiones indicadasanteriormente, y los que se encuentran diseminados por el mundo entero que no olvidan susraíces y lo siguen practicando, con algunas variantes regionales, pero que no quitan elsignificado esencial.En
 
la actualidad hay un resurgimiento del uso mayor de la lengua Aymara por parte de losaymaristas estudiosos y el pueblo que está reconociendo su valor cultural y como medio decomunicación.
 
Por tales razones el presente Programa “
Nuestras Raíces”
 pretende avivar desde las aulas,desde los cuatro primeros años de Educación General Básica en el la escuela internado deVisviri, la incorporación de la cultura tradicional del pueblo aymara asentado en esta prodigiosa comarca de Visviri, y la práctica oral de la lengua aymara tal como un infanterecién nacido, en cualquier parte del mundo, aprende desde sus comienzos su lengua natal,escuchando y emulando la articulación de las palabras hasta encontrar en ellas la perfecta pronunciación y la estructura básica de la fonémica del idioma. La lengua aymara, paraincorporarla de lleno en los niños, debe tener el mismo trato, ya se verán los resultados altérmino de estos programas NB 1 y NB 2.

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