Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword
Like this
33Activity
×
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Ciri-ciri Agama Dan Kepercayaan Yang Diamalkan Oleh Masyarakat Pada Zaman Tamadun Awal Manusia

Ciri-ciri Agama Dan Kepercayaan Yang Diamalkan Oleh Masyarakat Pada Zaman Tamadun Awal Manusia

Ratings: (0)|Views: 7,552|Likes:
Published by Junly Jiang
Huraikan ciri-ciri agama dan kepercayaan yang diamalkan oleh masyarakat pada zaman tamadun awal manusia.
Huraikan ciri-ciri agama dan kepercayaan yang diamalkan oleh masyarakat pada zaman tamadun awal manusia.

More info:

Published by: Junly Jiang on Jun 13, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, DOCX, TXT or read online from Scribd
See More
See less

01/15/2013

pdf

text

original

 
Soalan: Huraikan ciri-ciri agama dan kepercayaan yang diamalkan olehmasyarakat pada zaman tamadun awal manusia.
Jawapan cadangan:Salah satu ciri penting dalam perkembangan tamadun awal ialahkewujudan agama dan kepercayaan. Menurut Nora Fauziah Yaakub dalambuku Pengantar Sosialogi, agama ialah sistem kepercayaan terhadap kuasamutlak di luar manusia, sistem ritual manusia terhadap kuasa mutlak dansistem norma yang mengatur hubungan manusia dengan manusia dan manusiadengan alam lain. Manakala kepercayaan pula ditakrifkan sebagai sesuatu yangdiakui sebagai benar. Masyarakat tamadun awal berpegang kuat kepadaagama dan kepercayaan. Mereka mengamalkan pelbagai jenis kepercayaanseperti kepercayaan politeisme, animisme, konsep ketuhanan pemerintah danpemujaan dewi ibu. Beberapa agama turut dianuti seperti agama Vedik,Konfucianisme dan Nasrani.Masyarakat Mesopotamia mengamalkan kepercayaan politeisme, iaitupenyembahan banyak tuhan. Menurut kepercayaan orang Mesopotamia,terdapat beratus-ratus tuhan yang mendiami syurga. Tuhan-tuhan orangSumeria mewakili unsur-unsur alam seperti langit, bumi dan bintang.Pemujaan unsur-unsur alam dilakukan untuk mengelakkan malapetaka yangdianggap sebagai balasan tuhan-tuhan mereka. Tuhan-tuhan orangMesopotamia mempunyai status, kedudukan dan kepentingan yang berlainan.Di samping tuhan peringkat kebangsaan, terdapat juga tuhan peringkat bandar,mukim dan kampung. Antara tuhan-tuhan yang terkanal di peringkat bandarialah tuhan Shara di bandar Umma, Zababa di bandar Kish, Bulan di bandarSippar dan Matahari di bandar Lagash.Selain itu, terdapat juga kepercayaan anismisme yang diamalkan olehmasyarakat tamadun awal. Kepercayaan anismisme atau pemujaan unsur alamtelah diamalkan sejak zaman Shang di tamadun China. Masyarakat Shangpercaya unsur-unsur alam mempengaruhi segala aspek kehidupan manusia didunia. Maka, mereka menyembah unsur-unsur alam seperti bulan, matahari,bumi, angin, sungai, bukit dan gunung. Mereka juga menyembah arah sepertitimur, barat, selatan dan utara. Antara unsur-unsur alam yang disembahtermasuklah Tuhan Syurga (Shang Ti) dan Tuhan Bumi (TU). Shang Ti dianggap
 
dewa tertinggi di syurga dan nenek moyang bagi pemerintah Shang. Terdapatkonsep Tien yang merupakan makhluk unggul atau kuasa tertinggi di alamsemesta. Menurut kepercayaan mereka, unsur-unsur alam mempunyai kuasayang boleh menyebabkan bencana seperti banjir, kemarau dan wabak penyakit.Oleh itu, pemujaan terhadap unsur-unsur alam tidak dikecualikan untukmengelakkan malapetaka itu.Di tamadun Mesir pula, masyarakat mengamalkan konsep ketuhananfiraun. Mereka percaya bahawa firaun adalah tuhan atau anak tuhan. Padazaman kerajaan lama, terdapat kepercayaan bahawa firaun adalah jelmaantuhan Horus. Manakala pada zaman pemerintahan dinasti ketiga dan keempat,firaun dianggap anak tuhan matahari, iaitu Amon Re. Konsep ketuhanan firaunmenyebabkan firaun disembah oleh rakyat Mesir Purba. Malah firaun jugamempunyai kedudukan yang tinggi dan dipercayai mempunyai kuasa luar biasa.Rakyat mesti patuh kepada segala arahan firaun yang dianggap sebagai tuhan.Oleh itu, kepercayaan bahawa firaun adalah anak tuhan telah melahirkankepercayaan yang tersendiri berbanding dengan kepercayaan tamadun-tamadun lain.Selain itu, terdapat juga amalan pemujaan dewi ibu dalam masyarakattamadun awal khususnya dalam kalangan masyarakat tamadun Indus.Kepercayaan ini amat popular di kalangan masyarakat Indus. Patung-patungDewi Ibu ditemui di lembah Indus, selatan Baluchistan dan lambah Zhoo.Kepercayaan dewi ibu tersebar meluas di Asia Barat, Elam, Mesopotamia,Transcopia, Asia Kecil, Syria dan Palestin. Dewi ibu dianggap tenaga kosmik dansebahagian daripada jiwa kosmik. Kepercayaan ini terdapat di kalanganmasyarakat yang mengamalkan amalan nisab ibu. Penyembahan dewi ibumeletakkan asas bagi kelahiran penyembahan saktisme.Terdapat juga beberapa agama yang dianuti. Contoh agama yang dianutidalam tamadun Indus ialah agama Vedik. Pada zaman Vedik, pemujaan unsur-unsur alam seperti api, matahari, angin, pokok dan sungai diamalkan. Unsur-unsur alam disembah dengan menjalankan upacara pengorbanan dan nyanyianlagu-lagu suci dan mantera. Lagu-lagu ini dikenali sebagai lagu-lagu suci Veda.Terdapat empat koleksi lagu-lagu suci, iaitu Rig Veda, Sama Veda, Yajur Vedadan Atharva Veda. Unsur-unsur alam dilambangkan sebagai dewi-dewi sepertiAgni (Dewa Api), Indra (Dewa petir dan kilat), Syurga (Dewa matahari) danVayu (Dewa angin). Upacara pengorbanan yang dikenali sebagai Yajnadilakukan sebagai tanda kesyukuran kepada anugerah atau pemberian tuhan.

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->