Mit holocaustu.

Zagadnienie komr gazowych

Odrzu ydowski bekot

Przez ponad p wieku wychowywani bylimy w poczuciu

winy za milczce przyzwolenie na masow likwidacj ydw w
Europie w czasie II wojny wiatowej. Nauczono nas wierzy w holocaust
dzieci Izraela, niczym w Pismo wite. Bo czy mg kto przypuszcza,
e wydarzenie obecne na stronach wszystkich podrcznikw historii jest
tylko mitem? Ale znaleli si ludzie, ktrzy potrafili otrzsn si i z
naukow precyzj odrzuci mit holocaustu. Czy s oni w bdzie?

Kady, rzecz jasna, moe zakwestionowa wszystko. Ale wykaza ab-

surdalno czyich pogldw na nic tak dawne przecie historyczne wy-
darzenia nie powinno by trudne. Skoro holocaust mia miejsce, skoro ydzi
ginli masowo w komorach gazowych, najprociej byoby przedstawi na to
jakie dowody. Ale tych, jak si okazao, po prostu nie nut. Kamstwo,
bowiem, choby i miliony razy powtarzane, nie jest w stanie zastpi naj-
drobniejszego choby faktu.

Zamiast dyskusji, obrzucono, wic niepokornych historykw, nazywanych

rewizjonistami, tonami epitetw lecz ani jedna rzeczowa polemika nie
zostaa podjta.

Signito te i po inne rodki, by zamkn im usta: w wielu tzw. krajach

demokratycznych wprowadzono ustawowy zakaz prowadzenia bada
naukowych nad holocaustem, a jego zamanie zagroone zostao sankcjami
karnymi (np. we Francji). Rwnie w naszym kraju podjto dziaania majce
na celu zjednoczenie ims z Europ i n; tej sprawie. Ju to zreszt
przerabialimy: jeszcze kilka lut temu do komunistycznych wizie trafiali
historycy za goszenie innej prawdy historycznej tej o mordzie katyskim.
Ale czy represje s w stanie cokolwiek powstrzyma? Mona oczywicie
zakaza goszenia prawdy, ale zmieni jej nikt nie jest w stanie

MIT HOLOCAUSTU

Zagadnienie komr gazowych

Nikt, nawet tak odosobnione jednostki, ktre z nostalgi spogldaj na

Trzeci Rzesz, nie neguje istnienia obozw koncentracyjnych w okresie
hitlerowskim. Wszyscy przyznaj, e cz obozw bya wyposaona w
krematoria. Zamiast grzeba zwoki, palono je. Powtarzajce si epidemie
sprawiy, e kremacja sta si koniecznoci, szczeglnie jeli chodzi o
zmarych na tyfus. Zagadnieniem, ktre jest powszechnie dyskutowane przez
licznych autorw francuskich, brytyjskich, amerykaskich i niemieckich, jest
natomiast istnienie obozw zagady w Niemczech Hitlera. Okrelenie obozy
zagady stosowane jest dla wyodrbnienia tych obozw, ktre byy rzekomo
wyposaone w komory gazowe. Owe komory gazowe rniy si od komr
stosowanych w amerykaskich wizieniach, poniewa suyy do zabijania
masowego. Ofiarami miay za by dzieci, kobiety i mczyni -zabijani z
powodu swej rasy lub religii. Zostao to zdefiniowane jako ludobjstwo.
Podstawowym rodkiem, za pomoc, ktrego dokonywano owego
ludobjstwa byy rzenie dla ludzi zwane komorami gazowymi. Gazem
uywanym w tym celu mia by Cyklon B (pestycyd oparty na kwasie pruskim i
kwasie cyjanowodorowym). Autorzy, ktrzy zaprzeczaj owemu
domniemanemu ludobjstwu i istnieniu komr gazowych nazywani s
REWIZJONISTAMI.

To, co utrzymuj owi autorzy przedstawia si mniej wicej tak: wystarczy do

obydwu tych problemw (ludobjstwa i komr gazowych) zastosowa
zwyke metody krytyki historycznej, aby stwierdzi, e mamy do czynienia z
dwoma mitami, nierozdzielnie ze sob zwizanymi. Zbrodnicze zamiary
przypisywane Hitlerowi nie zostay nigdy udowodnione. Nikt nigdy nie widzia
narzdzia zbrodni. Mamy do czynienia wycznie z kampani nienawici, z
niezwykle sugestywn wojn propagandow. Historia pena jest oszustw tego
typu, poczynajc od bajek religijnych dotyczcych magii i czarw. Tym, co
odrnia nasze czasy od poprzednich epok jest przeraajca potga mediw i
propagandy, ktra a do mdoci powiela co, co mona by nazwa
kamstwem XX stulecia. Kto, kto po 30 latach poszukiwa powzi myl,
aby zdemaskowa to kamstwo, musi by ostrony.

W zalenoci od sytuacji przejdzie przez wizienia, grzywny, napaci i

zniewagi. Zostanie okrelony jako nazista. Jego tezy zostan zignorowane
albo znieksztacone. aden kraj nie bdzie tak bezlitonie wrogi wobec niego,
jak Niemcy. Dzisiaj, w kadym razie zosta rozbity mur milczenia wok tych,
ktrzy w sposb naukowy i odpowiedzialny, odwayli si pisa, e komory
gazowe Hitlera (take te w Owicimiu i Majdanku) s wycznie
historycznym oszustwem. Jest to olbrzymi krok naprzd. Ale ile to
oszczerstw i zniewag zamieci historyk eksterminacjonalista George
Wellers kiedy, ponad dziesi lat po mierci Paula Rassiniera, zdecydowa
si polemizowa z drobn czci przedstawionych przez niego faktw. Paul
Rassinier byy wizie obozu koncentracyjnego mia odwag jako
pierwszy ujawni w swych ksikach oszustwo komr gazowych

Najlepszym sposobem, aby historyk mg dowiedzie si o prawdziwych

twierdzeniach uczniw Paula Rassiniera jest signicie do pracy
Amerykanina A.R. Butza Kamstwo XX wieku (The Hoax of the XXth
Century). Ze swej strony pozwalam sobie jedynie poczyni kilka uwag dla
historykw powanie zainteresowanych badaniami.

Pragnbym zwrci uwag na pewien paradoks. Aczkolwiek komory

gazowe s, wedug historykw oficjalnych, punktem absolutnie centralnym w
nazistowskim systemie obozw koncentracyjnych, a ponadto dowodem
zbrodniczego, wrcz szataskiego charakteru niemieckich obozw, pozostaje
zupenie zdumiewajce, e w olbrzymiej bibliografii dzie powiconych
obozom koncentracyjnym nie znajdziemy ani jednej ksiki, ani jednej
broszurki, ani jednego artykuu powiconego komorom gazowym.

Nie wolno da si zwie tytuom, ktre wydaj si by bardzo obiecujce;

naley sprawdzi, co zawieraj owe prace. Publikacje na temat obozw
koncentracyjnych, uznawane za oficjalne pisma historyczne, powstaj na
zlecenie instytutw lub fundacji, ktre s czciowo lub cakowicie
finansowane z funduszw publicznych, jak na przykad Comite de Histoire de
la Deuxieme Guerre. Mondiale i Centre de Documentation Juive
Conteinporaire we Francji, lub Institut fur Zeitgeschichte w Monachium w
Niemczech.

W dziele Olgi Wormster Mugot na temat nazistowskiego systemu obozw

koncentracyjnych musimy czeka a do strony 541, aby natkn si na
fragment powicony komorom gazowym. I tutaj czekaj czytelnika trzy
kolejne niespodzianki:

1. Rozdzia powicony tej kwestii liczy jedynie 3 strony.

2. Tytu tego rozdziau brzmi: Problem komr gazowych.

3. Tytuowy problem zawiera si w dociekaniach, czy istniay naprawd

komory gazowe

w Ravensbruck (Niemcy) i Mauthausen (Austria).

Autorka dochodzi do konkluzji, e nie istniay, jednak nie bada problemu

komr gazowych w Owicimiu czy jakimkolwiek innym obozie,
prawdopodobnie, dlatego, e w jej umyle nie przedstawia to adnego
problemu. W tym miejscu czytelnik pewnie zechciaby si dowiedzie,
dlaczego analiza, ktra doprowadzia do konkluzji, e komory gazowe nie
istniay w pewnych obozach, nie zosta zastosowana w przypadku obozw,
takich jak Auschwitz? Dlaczego z jednej strony duch krytyczny rozwija si
skrzyda, a z drugiej popada w stan letargu? W kocu mwic o Ravensbruck
mamy do dyspozycji wiele oczywistych dowodw i niepodwaalnych relacji
naocznych wiadkw, poczynajc od wiadkw najbardziej znanych, jak:
Marie Claude Vaillant-Counturier lub Germaine Tillion. Wiele razy po
zakoczeniu wojny, stojc przed obliczem francuskich i brytyjskich
trybunaw, oficerowie niemieccy z Ravensbruck (Suhren, Schwarzhuber,
Treite) przyznawali, e w obozie tym istniay komory gazowe. Opisywali
take mglicie ich dziaanie. W nastpstwie tego, albo zostali powieszeni z
oskarenia o rzekome masowe mordowanie ludzi w komorach gazowych,
albo popenili samobjstwo. Podobne wyznania zostawili przed mierci
Ziereis z Mauthausen (Austria) oraz Kramer z obozu w Stuthof-Natzweiler
(Alzacja).

Dzisiaj moemy oglda rzekome komory gazowe w Stuthof-Natzweiler i

porwna je z niewiarygodnymi wyznaniami Kramera. Owe komory gazowe,
prezentowane jako monument, historyczny, nie s niczym innym, jak tylko
cakowitym oszustwem. Najmniejsza doza krytycyzmu wystarczy, aby
przekona si, e gazowanie w tym malutkim pomieszczeniu, ktre nie
zapewnia nawet minimum ochrony przed wydostawaniem si gazu,
zakoczyoby si katastrofalnie nie tylko dla ofiary i kata, ale take dla ludzi,
ktrzy mogliby znajdowa si w pobliu. Dla uwiarygodnienia tej komory
gazowej (ktra, jak zapewniano, znajduje si w stanie oryginalnym),
wykonano poprzez rozbicie czterech cegie dziur w cienkim murze. Przez
t dziur Josef Kramer mia rzekomo wrzuca tajemnicze sole, co, do ktrych
nie umia poda adnych bliszych szczegw, poza tym, e zmieszane z
wod byy w stanie zabija w cigu jednej minuty! Jak mogy sole zmieszane
z wod wytwarza gaz?

W jaki sposb Kramer unikn zatrucia przez wydostajcy si otworem gaz?

Jak mg widzie swoje ofiary poprzez otwr, skoro daje on moliwo
ogldania jedynie grnej poowy pomieszczenia? W jaki sposb wietrzono
pomieszczenia zanim otworzono jedyne drzwi wykonane ze zwykego
drewna? By moe naleaoby o to zapyta w przedsibiorstwie inynieryjnym
w St. Michel sur Meurthe, ktre po wojnie zajmowao si przebudow lokalu,
prezentowanego dzisiaj zwiedzajcym w swoim oryginalnym stanie.
Rwnie w wiele lat po zakoczeniu wojny praaci, profesorowie uni-
wersytetw oraz zwykli obywatele opisywali, jako naoczni wiadkowie
komory gazowe w Buchenwaldzie i Dachau. Jeli chodzi o Buchenwald, to
komora gazowa stopniowo znikaa z opisw i relacji ludzi, ktrzy wczeniej
utrzymywali, e istniaa na terenie obozu.

Dachau
Odmienna sytuacja wystpuje w odniesieniu do Dachau. Najpierw zostao
jasno stwierdzone (na przykad przez Jego Eminencj Biskupa Piquet), e
komora gazowa bya uywana wycznie do gazowania polskich ksiy.
Jednake ostatecznie zaakceptowano -jako wersj oficjaln stwierdzenie,
e: Komora gazowa, w Dachau, ktrej budow rozpoczto w 1943 roku, nie
bya jeszcze cakowicie ukoczona w 1945 roku, kiedy to obz zosta
wyzwolony, i z tego powodu nikt, nie mg by w niej zagazowany.
Malutkie pomieszczenie, ktre byo prezentowane zwiedzajcym, jako
komora gazowa, musiao by w rzeczywistoci czym zupenie innym.
Teraz, gdy dysponujemy wszystkimi planami konstrukcyjnymi krematorium
wraz z przylegociami, moemy to stwierdzi z ca stanowczoci. Nie
wiadomo na podstawie, jakich przesanek technicznych utrzymuje si, e ta
konstrukcja jest nieukoczon komor gazow.

Broszat
aden z oficjalnych instytutw historycznych nie woy tyle wysiku, aby
uczyni mit komr gazowych wiarygodnym, co Institut fur Zeitgeschichte
(Instytut Historii Wspczesnej) z Monachium. Od 1972 roku dyrektorem
Instytutu jest Martin Broszat. Doktor Broszat, czonek Instytutu od 1955 roku,
sta si sawny dziki opublikowaniu w roku 1958 t.zw. Wyzna Rudolfa
Hoessa. Hoess, byy komendant obozu w Owicimiu, napisa rzekomo te
wyznania w komunistycznym wizieniu, zanim zosta powieszony.
19 sierpnia 1960 roku, Broszat poinformowa swoich zdumionych rodakw, e
na terytorium starej Rzeszy (w granicach z 1937 roku) nie byo nigdy komr
gazowych. Znajdoway si jedynie w ograniczonej liczbie wybranych obozw
zlokalizowanych zwaszcza na terytorium okupowanej Polski (najwikszym
z nich by Auschwitz-Birkenau). Te zadziwiajce informacje zostay
przekazane w zwykym licie do redakcji, opublikowanym w tygodniku
Die Zeit (z 19. VIII. 1960 r., s. 16). Tytu publikacji by bardzo pokrtny i
wprowadza w bd czytelnika: Keine Vergasung in Dachau (Nie byo
gazowania w Dachau). W istocie winien on brzmie: Keine Vergasung in
Altreich (Nie byo gazowania na terytorium Starej Rzeszy). Aby nie
dopuci do wysuwania podobnych wtpliwoci w stosunku do innych
obozw, doktor Broszat nie doczy do swej informacji adnych dowodw. Do
dzi dnia, kilkanacie lat po jego publikacji, ani on, ani ktrykolwiek z jego
kolegw-historykw, nie przedstawi najmniejszych nawet dowodw
naukowych na poparcie tego twierdzenia.
Szczeglnie wane byoby uzyskanie odpowiedzi na nastpujce pytania:
1. Skd doktor Broszat wie, e komory gazowe na terytorium starej Rzeszy
s oszustwem?
2. Skd doktor Broszat wie, e komory gazowe na terytorium Polski s
autentyczne?
3. Dlaczego dowody i relacje naocznych wiadkw dotyczce obozw
koncentracyjnych na Zachodzie nagle nie przedstawiaj ju adnej wartoci,
podczas gdy dowody i relacje naocznych wiadkw dotyczce obozw w
Polsce pozostaj nadal prawdziwe?
aden ze znanych historykw nie postawi tego rodzaju pyta, tak, jakbymy
mieli do czynienia z jak zmow milczenia. Jak czsto w historii
dziejopisarstwa przyjmuje si twierdzenia oparte na wiadectwie jednego
historyka? Synny Szymon Wiesenthal w licie do redakcji Books and
Bookmen (kwiecie 1975, str. 5) rwnie stwierdzi, e nie byo obozw
zagady na ziemi niemieckiej, ale podobnie jak Broszat nie popar swego
twierdzenia adn dokumentacj naukow

Obozy w Polsce
Rozpatrzmy teraz problem komr gazowych w Polsce. Jako zasadniczy
dowd, e naprawd istniay komory gazowe w Becu i Treblince, uznaje
si stwierdzenia Kurta Gerstaeina. Zapiski tego byego SS-mana, ktry
wedug oficjalnej wersji popeni samobjstwo w wizieniu Cherche-Midi w
Paryu, s pene takich absurdw, e ju od duszego czasu straciy
wiarygodno w oczach historykw. Ponadto, dokumentacja ta nie bya nigdy
publicznie udostpniona, nawet w dokumentach Trybunau Norymberskiego.
Dostpna bya natomiast w formie bezuytecznej dla naukowego badania (ze
skrtami, zmianami, zafaszowaniami). Dokument oryginalny, tak samo jak
jego absurdalne dodatki, nigdy nie by dostpny. Jeeli chodzi o Majdanek, to
konieczna jest wizyta na miejscu. Jest wysoce prawdopodobne, e
przyniosaby ona jeszcze bardziej rewelacyjne rezultaty, ni ogldziny
Stuthof-Natzweiler, o czym pisalimy w innym miejscu. W odniesieniu do
Auschwitz-Birkenau zasadniczym dowodem s Pamitniki Rudolfa Hoessa,
ktre zostay spreparowane w polskim wizieniu. Na miejscu mona obejrze
jedynie zrekonstruowan komor gazow w Auschwitz oraz ruiny innej
komory w Auschwitz II Birkenau. Egzekucja przy pomocy gazu wymaga
specjalnych warunkw technicznych; nie mona jej porwnywa z
samobjstwem czy przypadkowym zatruciem. Kat i jego pomocnicy nie mog
by wystawieni na adne niebezpieczestwo. Amerykanie w swoich
komorach gazowych stosuj gaz cyjanowodorowy zgodnie z drobiazgowo
opracowanymi przepisami bezpieczestwa. Komory amerykaskie maj
posta maych, hermetycznie zamknitych pomieszcze. Po zakoczeniu
egzekucji gaz zostaje usunity, a pomieszczenie poddane neutralizacji. Z
tego wzgldu naley zada pytanie: jak mona byo w komorach gazowych
w Auschwitz-Birkenau, do pomieszczenia o pow. 210 m2, wtoczy 2000 osb,
wrzuci tam pojemniki z pestycydem Cyklon B, a nastpnie wpuci do tego
pomieszczenia ekipy dla usunicia nasyconych cyjankiem zwok
bezporednio po egzekucji?
Dwa dokumenty z niemieckich archiww przemysowych, doczone przez
Amerykanw do akt procesu norymberskiego stwierdzaj wyranie, i Cyklon
B wykazuje siln tendencj do czenia si z powierzchniami przedmiotw i
nie moe by usunity nawet przy pomocy bardzo silnych wentylatorw.
Jedynym skutecznym sposobem na jego pozbycie si jest wietrzenie
naturalne przez 24 godziny. Inne dokumenty mona znale ju na miejscu -w
archiwach Muzeum Owicimskiego. Dokumenty te, nigdzie indziej nie
odnotowywane, wiadcz, i wspomniane pomieszczenie o pow. 210 m2,
znajdujce si dzisiaj w ruinie, byo jedynie zwyk przechowalni zwok,
usytuowan pod powierzchni ziemi dla lepszej ochrony przed ciepem.
Pomieszczenie to posiada zaledwie tylko jedne drzwi, suce jako wejcie i
wyjcie zarazem, nie speniajce nawet minimalnych wymogw, co do
hermetycznoci zamknicia.
Jeeli chodzi o krematoria oraz o wszystkie inne budynki i pomieszczenia
obozowe, istnieje obfita dokumentacja techniczna, plany i faktury, dotyczce
nawet najdrobniejszych szczegw. Natomiast nie ma tam adnej wzmianki o
komorach gazowych , adnego kontraktu na ich budow, adnego projektu,
adnego zapotrzebowania na materiay, adnego planu, adnej faktury,
adnego zdjcia. W setkach procesw dotyczcych zbrodni wojennych
rwnie nie przedstawiono nigdy niczego podobnego, jako dowodu na
poparcie oskarenia,
Christophersen
Byem w Auschwitz i mog zapewni, e nie byo tam adnych komr
gazowych . Bardzo rzadko mona byo usysze wiadkw obrony w
procesach zbrodniarzy wojennych, ktrzy mieliby odwag wypowiedzie
takie stwierdzenie. wiadek taki stawa si bowiem od razu obiektem
przeladowa. Na przykad, gdyby ktokolwiek w Niemczech zechcia dzisiaj
wiadczy w obronie Thiesa Christophersena (autora ksiki Owicimskie
Brednie) ryzykuje, e zostanie skazany za zniewaanie pamici ofiar.
Wkrtce po zakoczeniu wojny Niemcy, Midzynarodowy Czerwony Krzy
oraz Watykan (ktry zawsze mia szerokie informacje o wszystkich
wydarzeniach rozgrywajcych si w Polsce) owiadczyy zakopotanym
tonem: komory gazowe nie wiemy nic na ten temat i dodaway na
koniec: czy mona co wiedzie na temat faktw, ktre nigdy nie zostay
zweryfikowane?.
Nie zostaa znaleziona ani jedna komora gazowa w adnym z niemieckich
obozw koncentracyjnych taka jest prawda!
Informacja o tym, e komory gazowe nie istniay, powinna zosta przyjta z
ulg niestety, stao si inaczej. Z przyczyn politycznych informacja ta
zostaa zatajona. Dzisiaj, mwienie o tym, e komory gazowe s
historycznym faszerstwem, nie oznacza wcale ataku na tych, ktrzy przeyli
obozy koncentracyjne.
Mwienie prawdy jest bowiem powinnoci kadego czowieka.
Fragment broszury pt: Mit holocaustu Roberta Faurissona
PS. Zapraszam na film pt: Prawda za bramami Auschwitz
Davida Cola ydowskiego rewizjonisty

Mark Weber

Nie ma chyba nikogo, kto by nie sysza, e Niemcy zamordowali 6

milionw ydw w Europie podczas II wojny wiatowej. Amerykaska
telewizja, kina, gazety i czasopisma nie stroni od tego tematu. W Wa-
szyngtonie istnieje oficjalne olbrzymie Muzeum Holocaustu. Uczeni
kwestionuj histori holocaustu. Podczas minionej dekady coraz wicej
historykw rewizjonistycznych, wczajc w to tak powanych
uczonych, jak dr Artur Butz (Northwestern University), prof. Robert
Faurisson (Uniwersytet w Lyonie) oraz najpoczytniejszy brytyjski
historyk David Irving, rzuca energiczne wyzwanie wobec powszechnie
akceptowanej historii eksterminacji.

Nie dyskutuj oni nad faktem deportowania bardzo wielu ydw do obozw
koncentracyjnych i gett, czy te tego, e wielu z nich zmaro lub te zostao
zamordowanych podczas II wojny wiatowej. Rewizjonistyczni uczeni ujawnili
jednake powane dowody ukazujce, e nie byo niemieckiego programu
eksterminacji europejskich ydw i e szacunki 6 milionw ofiar ydowskich w
czasie wojny s nieodpowiedzialnie wyolbrzymione.
Wiele twierdze holocaustu zostao zarzuconych

Rewizjonici wskazuj, e historia holocaustu zmienia si cakiem na

przestrzeni lat. Wiele twierdze eksterminacyjnych, do tej pory powszechnie
akceptowanych, zostao cakowicie obalonych w ostatnich latach. W pewnym
okresie domniemywano, e Niemcy gazowali ydw w Dachau,
Buchenwaldzie i w innych obozach koncentracyjnych w Niemczech. Ta cz
historii bya przedstawiana w sposb niemoliwy do obrony. Tak, wic zostaa
zarzucona ponad 20 lat temu. Obecnie aden powany historyk nie
podtrzymuje rzekomo udowodnionych opowieci o obozach zagady na
terytorium starej Rzeszy Niemieckiej. Nawet sawny owca nazistw Szymon
Wiesenthal przyzna w 1975 roku, e: Na ziemi niemieckiej nie byo obozw
zagady.

Prominentni historycy holocaustu twierdz obecnie, e masy ydowskie

zostay zagazowane tylko w 6 obozach na terenie Polski: Owicim,
Majdanek, Sobibr, Treblinka, Chemno i Beec. Jednake dowody
przedstawione na gazowanie w tych szeciu obozach nie rni si ja-
kociowo od tych, ktre zostay przedstawione na domniemane gazowanie na
terenie Niemiec waciwych. Na wielkim procesie norymberskim (1945-1946) i
w dekadach nastpujcych od koca II wojny wiatowej, Owicim
(szczeglnie Owicim-Brzezinka) i Majdanek (Lublin), byy powszechnie
uwaane za prawdziwie wane obozy mierci. Dla przykadu: alianci
domniemywali w Norymberdze, e Niemcy zabili 4 mln w Owicimiu i
jeszcze 1,5 mln na Majdanku. Dzi, aden powany historyk nie akceptuje
tych fantastycznych liczb.

W dodatku, w ostatnich latach, zostao zaprezentowanych coraz wicej

zastanawiajcych dowodw, ktrych nie da si pogodzi z przypuszczeniami
o masowej eksterminacji w tych obozach. Na przykad szczegowe zdjcia
lotniczego rozpoznania wykonane w Owicimiu-Brzezince w cigu kilku
przypadkowo wybranych dni w 1944 roku (podczas przypuszczalnego punktu
kulminacyjnego eksterminacji w tym miejscu), zostay opublikowane przez
CIA w 1979 r. Nie widniej na nich lady stosw cia, dymice kominy ani
masy ydw oczekujce na mier czyli wszystko to, co pozwalaoby
domniemywa, a byoby to atwo dostrzeone, e Owicim by naprawd
centrum eksterminacji.

Teraz wiemy rwnie, e powojenna spowied komendanta Owicimia,

Rudolfa Hoessa, ktra jest decydujc czci historii holocaustu, bya
uzyskana w wyniku tortur.

Inne absurdalne twierdzenia holocaustu

W pewnym okresie powanie upierano si, e Niemcy zabijali ydw przy

pomocy elektrycznoci i pary, i e produkowali mydo z cia ydw. Dwa
przykady: w Norymberdze Stany Zjednoczone oskaray Niemcw o to, e
mordowali ydw w Treblince nie w komorach gazowych, jak si teraz
twierdzi, lecz przez parzenie cia ze skutkiem miertelnym w komorach
parowych.3 Te dziwaczne opowieci zostay take definitywnie odrzucone w
ostatnich latach.

Ofiary chorb

Historia morderczego Holocaustu jest wiarygodna jedynie powierzchownie.

Kady widzia straszliwe zdjcia martwych lub umierajcych winiw
zrobione w Bergen-Belsen, Nordhausen czy innych obozach
koncentracyjnych podczas ich wyzwalania przez siy brytyjskie lub ame-
rykaskie w ostatnich tygodniach wojny w Europie. Ludzie ci byli nie-
szczsnymi ofiarami, ale nie programu eksterminacji, lecz chorb i nie-
doywienia przyniesionych przez kompletne zaamanie Niemiec w ostatnich
miesicach wojny. W rzeczywistoci, gdyby istnia program eksterminacji, to
ydzi uwolnienie przez siy alianckie w kocu wojny, byliby duo wczeniej
zamordowani. W obliczu posuwajcych si si sowieckich, wielu ydw
zostao ewakuowanych w okresie ostatnich miesicy wojny z obozw i gett na
Wschodzie do pozostaych obozw w zachodnich Niemczech. Obozy te
szybko stay si przeludnione, co bardzo przeszkadzao w zapobieeniu
rozprzestrzeniania si epidemii.

Zdobyczne dokumenty niemieckie

Pod koniec II wojny wiatowej alianci skonfiskowali ogromn liczb

niemieckich dokumentw o traktowaniu ydw przez Niemcw w czasie
wojny, o polityce niemieckiej wobec nich. Na nie czasami powoywano si w
kontekcie ostatecznego rozwizania. Ale aden dokument, jaki
kiedykolwiek znaleziono, nie nawizywa do programu eksterminacji. Wrcz
przeciwnie: dokumenty jasno ukazyway, e niemiecka polityka ostatecznego
rozwizania polegaa na emigracji i deportacji, a nie eksterminacji.

Spjrzmy, dla przykadu, na poufne memorandum niemieckiego Ministerstwa

Spraw Zagranicznych z 21.08.1942 r.4 Obecna wojna daje Niemcom okazj i
obowizek take rozwizania ydowskiego problemu w Europie- stwierdza
memorandum. Polityka promowania ewakuacji ydw [z Europy] przy
najcilejszej wsppracy i za porednictwem Reichsfuhrera SS [Himmler]
cigle obowizuje. Memorandum stwierdzio: liczba ydw deportowanych
tym sposobem na Wschd nie wystarczya do pokrycia potrzeb.

Dokument cytuje niemieckiego ministra Spraw Zagranicznych von

Ribbentropa, mwicego, e pod koniec wojny wszyscy ydzi byliby
zmuszenie do opuszczenia Europy. Taka bya niezmienna decyzja Fuhrera
[Hitlera] i tylko takie pokierowanie tym problemem, jako jedyne globalne i
wyczerpujce rozwizanie, mogoby by zastosowane i indywidualne zabiegi
zbytnio by nie pomogy.

W konkluzji memorandum zawarte jest stwierdzenie, e wysiedlenia [ydw

na Wschd] s dalszym krokiem do totalnego rozwizania Deportacja do
Generalnej Guberni [Polska] jest rodkiem tymczasowym. ydzi bd
przesuwani na dalsze zajmowane terytoria wschodnie [Sowiety] tak szybko,
jak tylko techniczne rodki na to bd dane. Ten niedwuznaczny dokument i
jemu podobne rutynowo s ukrywane i ignorowane przez tych, ktrzy
podtrzymuj histori o morderczym holocaucie.

Niewiarygodne wiadectwa

Historycy holocaustu polegaj gwnie na tak zwanych zeznaniach

ocalonych, wspierajcymi opowieci o eksterminacji. Ale taki dowd jest
cigle niepewny. Jak wykaza jeden z ydowskich historykw, wikszo
wspomnie czy raportw [tych,co przeyli holocaust] jest pena absurdalnej
wielosownoci, grafomaskiej przesady, dramatycznych efektw,
przesadnych samoocen, dyletanckiego filozofowania, pseudo-liryzmu,
niesprawdzonych pogosek, uprzedze, stronniczych atakw i
usprawiedliwie. 5

Hitler i ostateczne rozwizanie

Nie istniej adne dowody na to, e A. Hitler da rozkaz wymordowania

ydw, czy te, e w ogle wiedzia o jakimkolwiek programie eksterminacji.
Przeciwnie, zapiski pokazuj, e niemiecki przywdca chcia, aby ydzi
opucili Europ przez emigracj, o ile to moliwe lub deportacj, o ile okae
si to konieczne. Hitler czasami mwi podczas swych mw stoowych w
cisym gronie o warunkach swojej polityki wobec ydw. Np. 27 stycznia po-
wiedzia: ydzi musz spakowa si, znikn z Europy. Pozwlmy im
wynie si do Rosji.

A 24 lipca 1942 roku Hitler podkrela z naciskiem swoj wol usunicia

ydw z Europy tu po wojnie: ydzi interesuj si Europ z powodw
ekonomicznych, ale Europa musi odrzuci ich we wasnym interesie,
poniewa ydzi s rasowo gorsi. Kiedy tylko wojna si skoczy, dokonam
rygorystycznego przegldu tak, e ydzi bd musieli wyemigrowa na
Madagaskar lub do jakiego innego ydowskiego pastwa narodowego.

W odzewie na alianckie wojenne transmisje radiowe o tym, e Niemcy

morduj ydw, Hitler gniewnie komentowa: Naprawd ydzi powinni by mi
wdziczni, e nie chc od nich nic wicej, ni troch cikiej pracy.7

SS Himmlera i obozy

ydzi byli wan czci w niemieckiej sile roboczej czasu wojny i w

niemieckim interesie leao utrzymywanie ich przy yciu. Kierownictwo biura
administracji obozw SS wysao dyrektyw, datowan na 28 grudnia 1942
roku, do wszystkich obozw koncentracyjnych wliczajc w to Owicim.
Dyrektywa ta ostro skrytykowaa wysok miertelno wrd winiw,
spowodowan chorobami i nakazywaa, aby lekarze obozowi uyli
wszystkich rodkw, bdcych do ich dyspozycji, w celu wyranego
zredukowania miertelnoci w rnych obozach. Co wicej, zarzdzaa:
Obozowi lekarze musz dozorowa czciej ni przedtem wyywienie
winiw i we wsppracy z administracj proponowa ulepszone
rozporzdzenie komendantowi obozu Lekarze obozowi, maj doglda, czy
warunki na rnych stanowiskach pracy s udoskonalane, tak jak to tylko
moliwe.

Ostatecznie dyrektywa podkrela, e Reichsfuhrer SS [Heinrich Himmler]

rozkaza, e miertelno absolutnie musi by obniona. s Szef departamentu
SS dozorujcego obozy koncentracyjne, Richard Glucks, wysia oklnik do
kadego komendanta obozu, datowany na 20 stycznia 1943 roku. Rozkaza w
nim: Jak ju wykazywaem, musz by uyte wszelkie rodki do zmniejszenia
miertelnoci w obozie.

Sze milionw?

Nie ma adnego konkretnego dowodu na bez przerwy powtarzane

twierdzenie, e Niemcy zamordowali sze milionw ydw. Wiadome jest
natomiast, e miliony ydw przeyy niemieckie prawa II wojny wiatowej
wliczajc w to wielu przetrzymywanych w Owicimiu i innych t.zw. obozach
mierci. Sam ten fakt powinien wywoywa powane wtpliwoci, co do
eksterminacyjnej opowieci.

Czoowa gazeta w neutralnej Szwajcarii, dziennik Baseler Nachrichten,

ostronie oszacowaa w czerwcu 1946 roku, e nie wicej ni 1,5 mln
europejskich ydw mogo zgin (z rnych przyczyn) pod niemieck
jurysdykcj podczas wojny. Jednostronna holocaustomania Zamiast
zmniejsza si, rzeka filmw i ksiek o holocaucie wydaje si rosn z
kadym mijajcym rokiem.

Bezwzgldna kampania w mediach, ktr ydowski historyk Alfred Lilienthal

nazywa holocaustomani , przedstawia los ydw podczas II wojny
wiatowej, jako centralne wydarzenie w historii ludzkoci. Nie ma koca
prostackim filmom, naiwnym programom telewizyjnym, mciwym polowaniom
na nazistowskich przestpcw wojennych, jednostronnym kursom
edukacyjnym i jedynie susznym wystpieniom politykw oraz wanych
osobistoci na rzecz obsugi pamici holocaustu. Nie-ydowskie ofiary nie
zasuguj na takie zainteresowanie. Dla przykadu: nie ma amerykaskich
pomnikw, centrw naukowych czy te dorocznych obchodw ku czci ofiar
Stalina, ktry zreszt znacznie przelicytowa Hitlera.

Kto na tym korzysta?

Wieczna kampania na rzecz holocaustu w mediach jest rutynowo wy-

korzystywana do usprawiedliwienia olbrzymiej amerykaskiej pomocy dla
Izraela i pod innym wzgldem do tumaczenia niewybaczalnej polityki
Izraela, nawet kiedy stoi w konflikcie z amerykaskim interesem. Wymylna i
sponsorowana kampania holocaustu w mediach ma decydujce znaczenie
dla interesw Izraela, ktry egzystuje dziki masowym, corocznym dotacjom z
kieszeni amerykaskich podatnikw.

Jak szczerze przyzna prof. W.D. Rubinstein z Australii: Jeli holocaust

okaza by si syjonistycznym mitem, to najmocniejsza bro w arsenale
propagandy izraelskiej by upada. 11
Dziennikarka New York Times, Paula Hyman, zaobserwowaa: Ze strony
Izraela holocaust moe by uyty do uprzedzenia politycznej krytyki i
stumienia dyskusji. Wzmacnia on poczucie ydw, jako wiecznie osaczonych
ludzi, ktrzy w swej obronie mog polega tylko na sobie samych.
Przywoywanie cierpie doznanych przez ydw od nazistw czsto zajmuje
miejsce racjonalnych argumentw i oczekuje si, e ma to przekona
wtpicych w suszno obecnej polityki rzdu izraelskiego. 12

Gwnym powodem, dla ktrego histori holocaustu tak trwale udowadniano

jest to, e rzdy gwnych potg take maj ustalone interesy w
podtrzymywaniu tego. Zwyciskie potgi II wojny wiatowej USA, Sowiety,
Wielka Brytania maj swj udzia w przedstawianiu pokonanego reimu
Hitlera tak negatywnie, jak tylko mona. Im bardziej diabelski i szataski jawi
si reim hitlerowski, tym bardziej szlachetnie i sprawiedliwie wygldaj
sprawki aliantw. Dla wielu ydw holocaust sta si zarwno kwitncym
biznesem, jak i rodzajem nowej religii. Znany ydowski autor i publicysta,
Jacobo Timerman, zawar to wszystko w swojej ksice Najdusza wojna:

Wielu Izraelczykw czuje si uraonych, kiedy to holocaust jest

wykorzystywany w Diasporze [ydzi poza Izraelem]. Oni nawet czuj si
zawstydzeni, e holocaust sta si cywiln religi dla ydw w M.
Zjednoczonych. Powaaj oni prace Alfreda Kazina, Irvinga Howe i Marii
Syrkin. Ale inni pisarze, wydawcy, historycy, biurokraci czy studenci mwi na
holocaust, uywajc sowa Shoah, ktre jest hebrajskie: Nie ma tak dobrego
biznesu, jak Shoah-biznes. 13

Kampania wok holocaustu w mediach przedstawia ydw, jako cakowicie

niewinne ofiary i nie-ydw, jako moralnie opnione i niegodne zaufania
istoty, ktre atwo mog przeistoczy si w morderczych nazistw w
sprzyjajcych okolicznociach.

To osobista uwaga, ale to przekrcanie wielce wzmacnia ydowsk

solidarno i wiadomo grupow. Dla ydw kluczow lekcj historii
holocaustu jest to, e nie-ydzi nie s nigdy godni zaufania. Jeeli nard tak
kulturalny i tak wyksztacony jak Niemcy by w stanie zmwi si przeciwko
ydom, tak, wic aden nie-ydowski nard nie moe by cakowicie
obdarzony zaufaniem. Std motto: Nigdy nie wybacza, nigdy nie
zapomnie!.

Holocaust: kupczenie nienawici

Historia holocaustu jest czasami uywana do promowania nienawici i

wrogoci, szczeglnie przeciw narodowi niemieckiemu jako caoci,
wschodnim Europejczykom oraz przywdcom Kocioa Rzymskokatolickiego.
Dobrze znany pisarz ydowski, Elie Wiesel, jest dawnym winiem
Owicimia, ktry przewodniczy Amerykaskiej Radzie Pamici Holocaustu.
W 1986 roku otrzyma on pokojow nagrod Nobla, Ten zaprzysigy
syjonista napisa w swojej ksice Legendy naszego czasu: Kady yd,
gdziekolwiek by by, powinien zachowa stref nienawici zdrowej, mskiej
nienawici do tego, co Niemcy uosabiaj i do tego, co w nich tkwi. 14
Pozwlmy, aby obie strony byy wysuchane

Od kilku lat historia Holocaustu zostaa lematem usprawiedliwiajcym spory w

Europie. Byo to dyskutowane przez wiele godzin w szwajcarskiej TV czy
nawet we francuskim radiu. Czoowy dziennik francuski Le Monde i powane
woskie czasopismo historyczne Storia Ilustrata udostpniy swe szpalty dla
obu stron wypowiadajcych si w tej kwestii.

Tu, w Ameryce, organizacje chocia silne powstrzymywane s jak dotd

od publicznego wyraenia swoich pogldw w tej spraw. Wielu mylcych
Amerykanw ma coraz wiksze wtpliwoci wobec przynajmniej niektrych z
bardziej sensacyjnych twierdze holocaustu, ale w sferze publicznej to, co
kiedykolwiek si syszy czy widzi, jest ortodoksyjnym pogldem na opowieci
eksterminacyjne. To nie jest w porzdku. Amerykanie maj prawo do
osdzenia tego wanego zagadnienia samemu.

Przypisy:

1. Books & Bookmen. London, April 1975, s. 5.

2. Rupert Butler, Legions of Death (England: 1983), ss. 235-237; R.

Faurisson, Journal

of Historical Review, Winter 1986-87, ss. 389-403.

3. Dokument Norymberski PS-3311 (USA-293). IMT seria niebieska, vol. 32,

ss. 153-158; IMT,

vol. 3, ss. 566-568; NMT seria zielona, vol. 5, ss. 1133, 1134.

4. Dokument Norymberski NG-2586-J. NMT seria zielona, vol. 13, ss. 243-
249.

5. Samuel Gringauz w: Jewish Social Studies (New York), january 1950, vo.
12, s. 65.

6. H. Picker, Hitlers Tischgesprache im Fuhrerhauptquartier (Stuttgart: 1976),

s. 456.

7. D. Iving, Hitlers War (Viking Press, ed. 1977), s. 362.

8. Dokument Norymberski PS-2171, aneks 2; NC & A seria czerwona, vol. 4,

ss. 833-834.

9. Dokument Norymberski NO-1523; NMT seria zielona, vol. 5, ss. 372-373.

10. Baseler Nachrichten, june 13, 1946, s. 2.

11. Quadrant (Australia), sept. 1979, s. 27.

12. New York Times Magazine, sept. 14, 1980, s. 79.

13. The Longest War (New York: Vintage, 1982), s. 15.

14. Legends of Our Time (New York: Schocken Books, 1982), rozdz. 12, s.
142.

Mark Weber

Zawarto:

Talmud jest najwitsz

ksik judaizmu
Kilka naucza ydowskiego Talmudu
Obraza przeciw Marii
Talmud atakuje chrzecijan
Palenie chrzecijaskich ksiek
Chore i obkane nauczania ydowskiego Talmudu
Opowiadania o rzymskim holocaucie
Ujawniajce dopuszczenie
Faryzejskie rytuay
Wielki rabin oszukuje kobiet
Ludobjstwo poparte przez Talmud
ydowska talmudyczna Doktryna: Goje nie s ludmi
Nauczania Maimonides
Oszukiwanie i udawanie
Chrzecijaska odpowied na Talmud.

Talmud jest judaizmu najwitsz ksik (faktycznie kolekcj

ksiek). Ma on pierwszestwo przed Starym Testamentem w
judaizmie. Dowd tego mona znalez w samym Talmudzie, Erubin
21b (Wydanie Soncino): Mj syn, jest troskliwszy w przestrzeganiu
sowa Skrybw ni w sowach Tory (Stary Testament).
Zwierzchnictwo Talmudu ponad Bibli w izraelskim stanie moe te
by widoczne w wypadku czarnych etiopskich ydw. Etiopczycy
maj wicej wiedzy Starego Testamentu ni Izraelczycy. Jednak ich
religia jest tak staroytna, e wyprzedza Talmud Skrybw , o ktrym
Etiopczycy nie maj adnej wiedzy.

Wedug do N.Y. Times z wrzenia. 29, 1992, p.4:

Problemem jest to, e etiopska ydowska tradycja nie idzie wcale
dalej ni Biblia albo Tora; pniejszy Talmud i inne komentarze,
ktre tworz podstaw nowoczesnych tradycji, nigdy si nie
schodziy. Poniewa oni nie handluj talmudycznymi tradycjami,
czarni etiopscy ydzi s dyskryminowani przez syjonistw i
zabronione s dla nich maestwa, pogrzeby i inne usugi w
izraelskim stanie. Rabin Joseph D. Soloveitchik jest uwaany za
jednego z najbardziej wpywowych rabinw 20-tego stulecia, nie
kwestionowanego lidera ortodoksyjnego judaizmu i najwyszej
midzynarodowej wadzy na halakha (ydowskie religijne prawo).
Soloveitchik by odpowiedzialny za nauczanie i wywicenie wicej
ni 2000 rabinw, caego pokolenia ydowskiego przywdztwa.
Religijny reporter N.Y. Times, Ari Goldman, opisa podstaw
wadzy rabina: Soloveitchik pochodzi z dugiej linii znakomitych
talmudycznych uczonych. A do jego wczesnych lat 20-tych
powici si prawie wycznie badaniom Talmudu. Wstpi do
Uniwersytetu Yeshiva Elchanana na Teologiczne Seminarium, gdzie
pozosta czoowym nauczycielem w Talmudzie. Dziery tytu Leib
Merkin profesora Talmudu, siedzcego ze skrzyowanymi stopami
przed stoem, trzymajc otwarty tomTalmudu.
(N.Y. Times, kwiecie 10, 1993, str. 3 . Goldman nigdzie nie odnosi
si do Biblii, jako podstawy wiedzy Soloveitchika, jednego z
czoowych, wiatowych autorytetw ydowskiego

prawa. Wszystkie listy

uwierzytelniajce rabina s orzeczone w oparciu o jego mistrzowsk
znajomo Talmudu. Wszystkie inne studia s wyranie
drugorzdne. ydowska Kronika Brytanii z 26 marca, 1993 stanowi o
tym, e w religijnej szkole (yeshiva), ydzi s oddani Talmudowi z
wykluczeniem wszystkiego innego. ydowscy Skrybowie twierdz,
e Talmud jest czciowo zbirem tradycji Mojesza, ktre im on
przeka w ustnej formie. Nie byy one zapisane w czasach Jezusa.
Chrystus potpi tradycje Mishnah (wczesny Talmud) i tych, ktrzy je
nauczali (Skrybw i faryzeuszy), poniewa Talmud uniewania
nauczania witej Biblii. Shmuel Safrai w Literaturze Mdrcw
Czci Jedna (p.164), wskazuje, e w rozdziaach 4 i 5 z Talmudu
Gittin Traktatu, Talmud anuluje biblijne nauczanie w sprawie
poyczania pienidzy: Hillel dekretowa prozbul dla poprawy
wiata. prozbul jest fikcj prawn, ktra pozwala, eby dugi byy
zebrane po Sabatowym roku i to by zamiar Hillela, by przez to
pokona obaw przed utrat pienidzy, ktr mieli lichwiarze.
Sawne ostrzeenie Jezusa Chrystusa o tradycji ludzi, ktrzy
uniewaniali Pismo wite (Marek (7:1-13), co jest uywane przeciw
katolikom przez protestantw, faktycznie ma bezporednie
odniesienie do Talmudu, lub dokadniej, jego pierwszej czci,
Mishnah, ktra istniaa w ustnej formie za ycia Chrystusa , zanim
zostaa podana w formie pisanej. Rozdzia. Marek 7, od wiersza 1-13,
przedstawia ostre potpienie Mishnah przez Naszego Pana.
Niestety, z powodu bezdennej nieznajomoci naszych czasw,
rozprzestrzenione jest judeo-chrzecijaskie pojcie, e Stary
Testament jest najwysz ksika judaizmu. Ale tak nie jest.
Faryzeusze ucz dla doktryny przykaza rabinw, nie Boych.
Talmudyczny komentarz do Biblii jest ich najwyszym prawem, a nie
sama Biblia. Ten komentarz potwierdza to, co Jezus powiedzia
uniewaniaj prawa Boga, nie przestrzegaj ich. Jako czytelnicy
Talmudu wiemy, e jest to prawd. ydowski uczony Hyam
Maccoby, w Judaizmie Na Prb, cytuje rabina Yehiela Bukiewa
ben Josepha: Dalej, bez Talmudu, nie moglibymy zrozumie
fragmentw w Biblii Bg wrczy t wadz mdrcom i tradycja
jest potrzeba, tak jak rwnie Pismo wite. Mdrcy te wprowadzili
swoje dekrety kto, kto nie studiuje Talmudu nie moe zrozumie
Pisma witego. Jest maa ydowska sekta, ktra robi znaczny
wysiek by unikn Talmudu i stosowa si tylko do Starego
Testamentu. To s Karaimi, najbardziej znienawidzona i surowo
przeladowana grupa w obrbie judaizmu. Do Mishnah rabini
pniej dodali Gemara (rabinackie komentarze). Razem obie
stanowi Talmud. S dwie wersje: jerozolimski Talmud i babiloski
Talmud. Babiloski Talmud jest uwaany za autorytatywn wersj:
Wadza babiloskiego Talmudu jest te wiksza ni jerozolimskiego.
W przypadkach wtpliwoci ten pierwszy jest decydujcy.
(RZYMSKOKATOLICKI Musaph Andriesse, Z Tory do Kabay:
Wprowadzenie do Pism judaizmu, str. 40). Badania te s oparty
na ydowskim upowanionym babiloskim Talmudzie.
Opublikowalimy tu powiadczone powiedzenia ydowskiego
Talmudu. Poznaj je sam. Oto one.

WSTP:
Publikujemy nastpujc niezbit dokumentacj w nadziei
uwolnienia wszystkich ludzi od racego rasizmu tej
talmudycznej literatury nienawici , ktra jest podrcznikiem
ydowskiej supremacji na caym wiecie.
Wprowadzanie w ycie przez ydowskich zwierzchnikw
talmudycznej literatury nienawici spowodowao nieopisane w
przeszoci i teraz cierpienia, w zajtej Palestynie, i jest uywane
do usprawiedliwienia masowych mordw palestyskich
cywili.
Kilka Naucza ydowskiego Talmudu.

Talmud szczeglnie definiuje wszystkich, ktrzy nie s ydzami, jako

nie-ludzkie zwierzta.
Erubin 21b.
Ktokolwiek nie sucha rabinw zasuguje na mier i bdzie
ukarany przez poddanie gotowaniu w gorcych benach w piekle.
Moed Kattan 17a.
Jeeli yd jest skuszony by czyni le, powinien pojecha do miasta
tam, gdzie nie jest znany i tam robi le.
ydzi s boscy:
Sanhedrynu 58b.
Jeeli poganin (nie-yd) uderza yda, goj musi by zabity. Uderzy
yda to jest to samo, co uderzy Boga.
Jest w porzdku oszuka Gojw:
Sanhedrynu 57a.
yd nie musi zapaci gojowi (Cuthean) zapaty, ktrej by mu
winny za prac.
ydzi Maj Wyszy Status Prawny:

Baba Kamma 37b.

Jeeli w Izraelity ubodzie woa Kananeczyka nie ma adnej
odpowiedzialnoci; ale jeeli w Kananeczyka ubodzie woa
Izraelity, zapata ma by w peni.
ydzi mog kra od Gojw:
Baba Mezia 24a.
Jeeli yd znajduje przedmiot zgubiony przez goja (pogaski), to
nie musi on by zwrcony. (Potwierdzony te w Baba Kamma
113b).
Sanhedrynu 76a.
Bg nie bdzie oszczdza yda, ktry polubia jego crk starcowi
albo bierze on dla jego syna niemowlcia albo zwraca zgubiony
artyku gojowi (Cuthean)
ydzi maj okrada i zabija Gojw:
Sanhedrynu 57a.
Kiedy yd zamorduje goja (Cuthean), nie bdzie adnej kary
mierci. Jak yd okradnie od goja, moe sobie zatrzyma.
Baba Kamma 37b.
Goje s poza ochron prawa i Bg wystawi ich pienidze
Izraelowi.
ydzi mog okamywa gojw:
Baba Kamma 113a.
ydzi mog uy kamstw (wybiegw) by oszuka goja.
Nie-ydowskie Dzieci PODLUDZKIE:
Yebamoth 98a.
Wszystkie nieydowskie dzieci s zwierztami.
Abodah Zarah 36b. Nieydowskie dziewczyny s w stanie
nieczystoci (niddah) od urodzenia.
Abodah Zarah 22a 22b.
Goje wol seks z krowami.
Sanhedrynu 106a. mwi:
Matka Jezusw bya prostytutk: Ona, ktra bya
potomkini ksit i gubernatorw, uprawiaa nierzd ze
stolarzami.
Te w odnoniku #2 do Shabbath 104b jest stwierdzone, e
w nie cenzurowanym tekcie Talmudu jest napisane,
matka Jezusa, Miriam fryzjerka, miaa stosunek seksualny
z wieloma ludmi.

Rozkoszuj si Chrystusem modo umarym:

Wypis z sanhedrynu 106 cieszy si wczesnego wieku, w ktrym
Jezus umar:
Czy syszae, ile lat mia Balaam (Jezus) ? On odpowiedzia:
Dokadnie nie jest to podane, ale poniewa jest napisane
krwioerczy i oszustni ludzie nie przeyj poowy swoich dni, to
znaczy, e mia trzydzieci trzy albo trzydzieci cztery.
Mwi, e Jezus jest czarodziejem:
Sanhedrynu 43a. mwi:
Jezus (Yeshu i w odnoniku #6, Yeshu Nazareczyk) by
skazany poniewa stosowa w praktyce czary.

Straszne blunierstwo na Jezusa Chrystusa:

Gittin 57a. mwi:
Jezus ( zobacz odnonik #4) gotuje si w gorcym
ekskremencie.

Sanhedrynu 43a.
Jezus zasuy na skazanie: W przededniu Paschy, Yeshu by
powieszony. Czy przypuszczasz, e mona byo go broni?
Czy nie by on kusicielem (Mesith)?

Talmud atakuje chrzecijan

Rosz Hashanah 17a.
Chrzecijanie (minim) i inni, ktrzy odrzucaj Talmud, pjd
do diaba i bd ukarani na wszystkie pokolenia (zobacz odnonik
#11 dla definicji minim).
Palenie chrzecijaskich ksiek.
Sanhedrynu 90a.
Ci, ktrzy przeczytali Nowy Testament (niekanoniczne ksiki,
zobacz odnonik #9) nie bd mie adnego udziau w
przyszym wiecie.
Shabbath 116a (p. 569).
ydzi musz zniszczy ksiki chrzecijan, to znaczy Nowy
Testament.
Dr Izrael Shahak informuje, e syjonici palili setki ksiek Nowego
Testamentu w zajtej Palestynie w marcu 23, 1980 roku (por.
ydowska Historia, ydowska Religia, Pluton Press, p. 21).

Chore i obkane nauczania ydowskiego Talmudu.

Gittin 69a.
By wyleczy swoje ciao, yd powinien wzi proch, ktry ley w
obrbie cienia pozadomowej toalety, zmiesza to z miodem i zje.
Shabbath 41a.
Podane jest prawo regulujce zasad, jak odda mocz w wity
sposb.
Yebamoth 63a. stanowi, e Adam mia stosunki pciowe ze
wszystkimi zwierztami w rajskim ogrodzie.
Yebamoth 63a. stanowi, e rolnictwo jest najpodlejszym z zaj.
Sanhedrynu 55b.
yd moe polubi trzy letni dziewczyn (dokadnie trzy lata i
dzie ).
Sanhedrynu 54b.
yd moe mie stosunek seksualny z dzieckiem tak dugo, jak
dziecko bdzie mie mniej ni dziewi lat.
Kethuboth 11b.
Kiedy czowiek dorosy ma stosunek z ma dziewczyn, to nie jest
nic.
Yebamoth 59b.
Kobieta, ktra miaa stosunek ze zwierzciem, nadaje si na
polubienie ydowskiego duchownego. Kobieta, ktra ma stosunek
seksualny z demonem te si nadaje , by polubi ydowskiego
duchownego.
Abodah Zarah 17a. stanowi, e nie ma prostytutki na wiecie, z
ktr Rabin Eleazar nie mia seksu.
Hagigah 27a. stanowi, e aden rabin nie moe nigdy pj do
pieka.
Baba Mezia 59b.
Rabin debatuje z Bogiem i pokonuje Go. Bg przyznaje, e rabin
wygra debat.
Gittin 70a.
Rabini nauczali: Po wyjciu z ustpu (pozadomowa toaleta)
czowiek nie powinien mie stosunku pciowego, a przejdzie p
mili, poniewa demon ustpu jest z nim na ten czas; jeeli to robi,
jego dzieci bd epileptyczne.
Toaleta i obsesje benu s zwizane z Talmudem i byy pokazane w
Spielberga Licie Schindlera gdzie reyser Hollywood pokazuje
ydowskie dziecko skaczce przez sedes w przybudwce i spada do
basenu ciekego benu. Tam dziecko spotyka dwa inne ydowskie
dzieci czciowo zanurzone, ktre informuj intruza, e ten d
kloaczny jest wycznie ich miejscem ukrycia i e musi znale sobie
wasny. W tego typu obrzydliwych i chorych psychotycznych
obrazach stale s pokazywane ydowskie dzieci w kinowej liturgii
Holocaustianity oraz w Talmudzie.
Gittin 69b (p. 329).
By wyleczy chorob zapalenia opucnej (katar) yd powinien
wzi beny biaego psa i zmiesza je z balsamem, ale jeli moe
tego unikn, to nie powinien zje benw psa, bo to rozlunia
koczyny.
Pesahim 111a.
Jest zakazane psom, kobietom albo palmom mija si midzy
dwoma mczyznami, ani nie mona innym chodzi midzy psami,
kobietami albo palmami. Szczeglne niebezpieczestwa spotkaj,
jeeli kobiety miesiczkuj albo siedz przy skrzyowaniu drg.
Shabbath 86a 86b.
Poniewa ydzi s wici nie maj stosunku seksualnego podczas
dnia, jeeli dom nie jest zaciemniony. ydowski uczony moe mie
stosunek seksualny podczas dnia, jeeli uywa on swojej czci
garderoby tak, jak namiotu, by zrobio si ciemno.

Opowiadania o rzymskim holocaucie

Oto dwa wczesne opowiadania holocaustu z Talmudu:

Gittin 57b. twierdzi, e cztery miliardy ydw bylo zabitych przez
Rzymian w miecie Bethar. Gittin 58a twierdzi, e 16 milionw
ydowskich dzieci byo zawinitych w zwoje i spalonych ywcem
przez Rzymian. (Staroytna demografia wskazuje, e nie byo 16
miliony ydw na caym wiecie w tamtym czasie, duo mniej ni 16
milionw ydowskich dzieci, czy cztery miliardy ydw).

Ujawniajce dopuszczenie.

Abodah Zarah 70a.

Rabinowi zadano pytanie, czy troch okradnite ukradkiem wino
Pumbeditha mona uywa, lub czy zostao skalane, z powodu faktu,
e zodziejami mogli by goje (nie-ydowskie wzruszone wino
zrobioby wino nieczystym). Rabin mwi, by si nie obawia, czy
wino jest dopuszczalne dla ydowskiego uycia, poniewa wikszo
zodziei w Pumbeditha, miejscu gdzie wino byo ukradzione, to ydzi
faryzejskiego rytuau.
Erubin 21b (p. 150).
Rabin Akiba powiedzia do niego, Daj mi troch wody by umy
moje rce. To nie wystarczy na picie, inny naskary si, czy to
wystarczy na mycie twoich rk?. Co mog zrobi?- tamten
odpowiedzia: Kiedy za zaniedbywanie sw rabinw czowiek
zasuguje na mier? Lepsze, e ja sam umr, ni ebym grzeszy
przeciw opinii moich ziomkw. [To jest rytualn oczyszczenie rk
potpione przez Jezusa w Ew. Mateusza 15: 1-9].

Wielki rabin oszukuje kobiet.

Kallah 51a (Soncino Pomniejsze Traktaty) uczy, e Bg aprobuje
rabinw, ktrzy kami: Starsi raz siedzieli w bramie, kiedy dwaj
modzi chopcy minli; jeden z okryt gowa a inny odkry swoj
gow. Tego, ktry odkry swoj gow Rabin Eliezer okreli
bkartem. Rabin Jozue zrobi uwag, e jest on synem niddah
(dziecko poczte podczas miesicznego okresu kobiety). Rabin
Akiba powiedzia, e jest on zarwno bkartem, jak i synem niddah.
Oni powiedzieli, Co skonio ci, by zaprzeczy opinii twoich
ziomkw? On odpowiedzia, Udowodni, e jest inaczej. Poszed
do matki chopca i znalaz j w rynku sprzedajc fasole. Powiedzia
do niej, Moja crko, jeeli odpowiesz na pytanie, ktre ci zadam,
wprowadz ci do przyszego wiata (ycia wiecznego). Ona
powiedziaa do niego, Przysignij to mnie. Rabin Akiba, przysig
swoimi wargami, anulujc to w swoim sercu i powiedzia do niej,
Jaki jest status twojego syna? Ona odpowiedziaa, Kiedy weszam
do lubnej izby byam niddah (miesiczkowanie) i mj m trzyma
si z dala od mnie; ale mj druba mia stosunek ze mn i tak
urodzi mi si syn. W konsekwencji dziecko byo zarwno bkartem,
jak i synem niddah. Tak byo ogoszone .Bogosawiony bd Boe
Izraela, ktry Ujawni swj sekret rabinowi Akiba
W dodatku do tematu, e Bg nagrodza zdolnych kamcw,
poprzedzajca dyskusja jest faktycznie o Chrystusie (chopiec, ktry
odkry jego gow). Odniesienie do matki chopca dotyczy
oczywicie matki Jezusa, (Bogosawiona Mary nazywana w
Talmudzie Miriam a czasami, Miriam fryzjerka).

Ludobjstwo poparte przez Talmud

Pomniejsze Traktaty. Soferim 15, Regua 10. To jest powiedzenie

Rabina Simona ben Yohai:
Tob shebe goyyim harog (Nawet najlepsi z gojw powinni
wszyscy by zabici).
Ten fragment nie jest z wydania Soncino ale z oryginalnego
izraelijskiego babiloskiego Talmudu, jak podaje do 1907 roku
ydowska Encyklopedia, opublikowanego przez Funk i Wagnalls i
skompilowanego przez Isidore Singera, pod pozycj, Nieydowski,
(p. 617). Ten oryginalny fragment Talmudu by ukryty w
przekadzie. ydowska Encyklopedia mwi, e, w rnych
wersjach czytania byy zmienione, Najlepsi pord Egipcjan oglnie
zamieniony w wersji Soncino brzmi: najlepsi z ciemnoty
(Pomniejsze Traktaty, Soferim 41a b].
Izraelczycy co roku bior udzia w narodowej pielgrzymce do grobu
Simona ben Yohai, by szczyci rabina, ktry popar wytpienie
gojw. (ydowska Prasa czerwca 9, 1989, p. 56B).
Na Purim, 25 lutego 1994 roku izraelski oficer armii Baruch
Goldstein, ortodoksyjny Khazar z Brooklynu, zmasakrowa 40
palestyskich cywili, wczajc dzieci, podczas gdy klczli na
modlitwie w meczecie. Goldstein by uczniem pnego Rabina
Kahane, ktry stwierdzi, e jego obraz Arabw jako psw
pochodzi z Talmudu. (Por. CBS 60 Minut, Kahane).
Prof. Ehud Sprinzak z uniwersytetu w Jerozolimie opisa Kahane i
filozofi Goldstein: Oni wierz, e jest wol Boga, by stosowali
przemoc przeciw goyim, (hebrajski termin dla gojw.) (NY
Codzienne Wiadomoci, luty. 26, 1994, p. 5).
Rabin Yitzhak Ginsburg owiadczy, Musimy uzna, e ydowska
krew i krew goja nie jest t sam rzecz. (NY Times, czerwiec 6,
1989, p.5).
Rabin Yaacov Perrin mwi, Jeden milion Arabw nie jest wart
ydowskiego paznokcia. (NY Codzienne Wiadomoci, luty. 28, 1994,
p.6).

ydowska talmudyczna doktryna: goje nie s ludmi

Talmud szczeglnie definiuje wszystko, co nie jest ydem jako nie-

ludzkie zwierzta, a szczeglnie odczowiecza gojw, jako nie
bdcych potomkami Adama.
Teraz umiecimy w spisie kilka fragmentw z Talmudu, ktre wi
si z tym tematem.
Menahoth 43b 44a.
ydowski mczyzna jest zobowizany by powiedzie nastpujc
modlitw codziennie: Dzikuj Bogu, e nie uczyni mnie
gojem, kobiet albo niewolnikiem.
Kehuboth 6b.
Nasi rabini nauczyli: Ten, ktry leje olej namaszczenia nad bydem
albo naczyniem jest niewinny; jeeli leje nad gojami [hebrajski: goje]
albo umarymi, jest niewinny. Prawo zwizane z bydem i naczyniami
ma suszno, poniewa jest napisane: Nad ciaem czowieka
[hebrajski: Adam] nie bdzie rozlewane [Wyjcie 30:32]. I bydo,
i naczynia nie s czowiekiem [Adam].
Co do umarego [to jest wiarygodne] e jest on wykluczony, odkd
po mierci czowiek jest nazwany trupem i nie jest czowiekiem
[Adamem]. Ale dlaczego jest wyjtek w wypadku gojw; czy
nie s oni w kategorii czowieka [Adam]?
Nie. Bo to jest napisane: I ty moja owco, owco mojego pastwiska,
jeste czowiekiem [Adamem] [Ezekiel 34:31]:
Ty jeste nazwany czowiekiem [Adamem] ale goj nie jest
nazywany czowiekiem [Adamem]. (ale przez implikacj, Kainem),
W powyszym fragmencie rabini dyskutuj mojeszowe prawo, ktre
zakazuje stosowania oleju witego na ludziach. W dyskusji, rabinw
uwaaj, e nie jest grzechem stosowanie oleju witego dla gojw,
poniewa goje nie s ludzmi (dosownie, Adamem, i s przez
implikacj, Kainem).
Baba Mezia 114b:
Powiedzia [Rabbah] do niego: Ty nie jeste duchowny: dlaczego
zatem stoisz na cmentarzu? On odpowiedzia: Czy panicz nie
studiowa prawa czystoci? Tak byo nauczane . R. Symeon ben
Yohai powiedzia: Groby gojw nie kalaj, poniewa to jest
napisane, I wy moje stado, stadem moich pastwisk, s
ludzie [Adam] [Ezekiel 34:31]; tylko wy jestecie wyznaczeni
na ludzi [Adam]. ydowski duchowny sta na cmentarzysku. Kiedy
pytany, dlaczego sta tam w oczywistym pogwaceniu mojeszowego
prawa, odpowiedzia, e to byo dopuszczalne, od prawa tylko
zakazuje ydw wchodzenie w kontakt z grobami ludzi [Adam], a on
sta na nie ydowskim cmentarzysku. Ten tak zwany Biblijny tekst
dowodowy (Ezekiel 34:31), wielokrotnie cytowany w powyszych
trzech wypisach Talmudu, w rzeczywistoci nie udowadnia, e tylko
ydzi s ludzcy. Jest oczywiste, e talmudyczni mdrcy, chcc
zapewni poprzedzajce absurdalnoci o gojach, byli ju anty-
gojowskimi rasistami i ideologami, ktrzy w zdesperowanym
poszukiwaniu jakiego dowodu ich pogldw, przekrcili zdania
Starego Testamentu, by usprawiedliwi swoj zajado. Ich
ideologia pierwsza, ich dowody jako drugie.

Nauczania Maimonides

Teraz bdziemy bada po-talmudycznego komentatora Rambam:

Mojesz Maimonides jest uwaany za najwikszego kodyfikatora i
filozofa w ydowskiej historii. Czsto czule tytuuje si go jako
Rambam, po inicjaach jego imienia i tytuu, Rabenu Moshea Bena
Maimona (Nasz Rabin, syn Mojesz Maimon). (Maimonides Zasady,
zredagowane przez Aryeh Kaplan, Uni prawosawnych ydowskich
kongregacji Ameryki, Nowy Jork, 1975, str. 3)
.
Oto jak Maimonides (Rambam) faktycznie naucza o ratowaniu ycia
ludzi , szczeglniei ycia gojw i chrzecijan, a nawet ydw, ktrzy
mieli zaprzeczy boskiemu natchnieniu Talmudu Maimonides,
Mishnah Tora, Moznaim Publitingy Corporation, Brooklyn, Nowy Jork,
1990, Rozdzia 10, angielskie Tumaczenie, pg. 184:
Odpowiednio, jeli widzimy bawochwalc wpadego albo
topicego si w rzece, nie powinnimy pomc mu. Jeeli
widzimy, e jego ycie jest w niebezpieczestwie, nie powinnimy
ratowa go. Jest jednak zakazane, by powodowa jego zatonicie
albo pchn go do dou, albo co podobnego, poniewa nie prowadzi
on wojny przeciw nam. Do kogo powysze ma zastosowanie ?
Do gojw [hebrajski: goje, szukaj na str. 185]. (Hebrajski tekst
Feldheim 1981 wydania Mishnah Tory te to ma). Maimonides
natychmiast po tym upomnieniu, e jest obowizkiem ydw nie
ratowa topicego si albo gincego goja, informuje nas o
talmudycznym obowizku ydw w stosunku do chrzecijan a take
ydw, ktrzy zaprzeczaj Talmudowi: Maimonides, Mishnah Tora,
Rozdzia 10 angielskiego Tumaczenia, pg.184:
To jest mitzvah [religijny obowizek], jednake, by wyrwa z
korzeniami ydowskich zdrajcw, minnim i apikorsim, lub by
spowodowa ich znienie si do dou zniszczenia, poniewa
sprawiaj oni ydom trudnoci i odwodz ludzi daleko od Boga, tak
jak zrobili Jezus z Nazaret i jego uczniowie, i Tzadok, Baithos, i ich
uczniowie. Niech zgnije imi niegodziwego.
Komentarz poprzedzajcy stwierdzenie Maimonidesa wspomina, e
Jezus by przykadem min (liczba mnoga: minnim). Komentarz
mwi rwnie, e stronnicy Tzadok s definiowani jako ci ydzi,
ktrzy zaprzeczaj prawdzie Talmudu i ktry podtrzymuj tylko
prawo pisane (to jest Stary Testament). Wedug Zasad
Maimonidesa (str. 5), Maimonides spdzi dwanacie lat
wysnuwajc kad decyzj i prawo z Talmudu, i umieszczajc je
wszystkie w 14 systematycznych tomach. Praca bya w kocu
uzupeniona w 1180 roku i bya nazwana Mishnah Tora, albo Kod
Tory. Maimonides zapewnia, e jest obowizkiem ydw by
ratowa tylko ydw. Zwykli goje maj mie pozwolenie by zgin,
ale nie aktywnie zabija, z wyjtkiem wojny; podczas ktrej
chrzecijanie i ydowscy tak zwani heretycy maj by skazani.
Jest wicej: Co do gojw, podstawow talmudyczna zasad jest to,
e nie mona ratowa ich ycia, chocia jest te zakazane by
mordowa ich zupenie. Talmud sam [Abodah Zarah 26b] wyraa to
w maksymie Goj nie moe by by ani podniesiony [ze studni] ani
spuszczony . Maimonides udziela wyjanienia [w Mishnah Torze
4:11]:
Co do gojw, z ktrymi nie jestemy w stanie wojny ich mier
nie moe by spowodowana, ale to jest zakazane, by
ratowa ich, jeeli s blisko mierci. Jeeli, na przykad, jeden z
nich zostanie zauwaony jak spada do morza, to nie powinien by
uratowany, poniewa to jest napisane: nikt nie bdzie stawa
przeciw krwi twojego bliniego [Ksiga Kapaska 19:16]- ale [Goj]
nie jest twoim blinim. (ydowska Historia, ydowska Religia, Izrael
Shahak, Pluton Press, Londyn, Boulder, Kolorado, str. 80).
To zbytnio nie zaskakuje, e Maimonides naucza tak w sprawie
ratowania ycia gojw. Maimonides naucza w innej czci Mishnah
Tory, e goje nie s ludmi: Sam czowiek, a nie naczynia, mog
cign nieczysto przez przenoszenie Trup goja, jednak, nie
nie przenosi nieczystoci przez rzucanie cienia. Goj nie ciga
nieczystoci trupa; i jeeli goj styka si, niesie, albo rzuca cie
trupa, on jest jak jeden, ktry nie dotkn tego. Do czego to
porwna? To jest jak zwierz, ktre dotyka trupa albo rzuca
na niego cie. To dotyczy nie tylko nieczystoci trupa, ale
jakiegokolwiek innego rodzaju nieczystoci: ani goje, ani bydo nie
s dopuszczani do moliwoci jakiejkolwiek nieczystoci. (Kod
Maimonides, Ksiga Dziesita, przetumaczone przez Herberta
Danbyego, Yale Uniwersytet Press, New Haven, 1954, str. 8-9).
Talmud (to jest, babiloski Talmud) tekst Sanhedrynu 37a
ogranicza obowizek ratowania ycia jedynie do
ydowskiego ycia.
Ocenzurowana ksika (Hesronot Ha shas), napisana przez ydw,
zauwaa, e teksty Talmudu, uyte w wyraeniu uniwersalisty,
Ktokolwiek niszczy ycie pojedynczego czowieka , to jest tak, jak
gdyby zniszczy on cay wiat; i ktokolwiek ocala ycie pojedynczego
czowieka, to jest tak, jak gdyby on zachowa cay wiat, byy
ocenzurowane (zmienione). Innymi sowy, ten cytat uniwersalizmu
nie jest autentycznym tekstem Talmudu. I tak, na przykad, ta
wersja uniwersalizmu, ktra w filmie Stevena Spielberga Schindler
Lista przypisana jest Talmudowi (ktry sta si mottem filmu na
plakatach i w ogoszeniach), nie jest z autentycznego Talmudu, ale
raczej tworzy propagand, w celu nadania humanistycznego
poysku Talmudowi, ktry jest, w swojej istocie, rasistowsk
i szowinistyczn literatur nienawici. W autentycznym,
oryginalnym talmudycznym tekcie jest napisane, e ktokolwiek
uratuje pojedyncz dusz Izraela, to tak, jak gdyby uratowa
cay wiat . Talmud sankcjonuje tylko ratowanie ydowskiego
ycia. Jest to podtrzymywane przez nowoczesne wydania Talmudu.
Nawet ostatnie tumaczenie jerozolimskiego Talmudu ogranicza
bogosawiestwo ratowania ycia do ratowania jedynie ycia
ydowskiego.
Chocia sporny fragment Talmudu (sanhedrynu Mishnah
4.5/sanhedrynu 37a) nadmienia Adama, nie jest to jednak dowodem
na to, e oryginalny zamiar tego fragmentu by uniwersalny, gdy
gdzie indziej Talmud uczy, e goje nie s od Adama, ale
naprawd zwierztami. Najwikszy ze wszystkich kodyfikatorw
Talmudu, Mojesz Maimonides, naucza, e goje wanie w sprawie
mierci nie powinni by ratowani, i chrzecijanie powinni by
zabici.

Oszukiwanie i udawanie.

W odpowiedzi na dokumentacje dotyczce rasizmu i nienawici

zawartej w Talmudzie ortodoksyjni rabini po prostu, bez
zajknienia kami. Zgodnie z Talmudem Baba Kamma 113a,
ktry mwi, e ydzi mog uy kamstw (wybiegw) by
oszuka goja. The Simon Wiesenthal Center, orodek potnego,
multimilionera rabinackiej propagandy wysa w 1995 Rabina
Daniela Landes by zaprzeczy temu, e Talmud odczowiecza
gojw. To jest zupena zgnilizna! powiedzia. Jego dowd? A
jake, jego sowo, oczywicie. Jednak my, w tej publikacji,
przedstawilimy czytelnikowi bezporedni dokumentacj z
oryginalnych talmudycznych tekstw, jak rwnie z pism ich
najwikszego ydowskiego autorytetu Talmudu, Mojesza
Maimonidesa. W 1994, Rabin Tzvi Marx, kierownik Stosowanej
Edukacji w Shalom Hartman Institue w Jerozolimie, znaczco
przyzna si do tego, e ydzi w przeszoci wydali dwa zestawy
tekstw: autentyczne talmudyczne teksty i komentarze,
ktrymi nauczaj ich wasn modzie w talmudzkich
szkoach (kollels) i skrytykowane i poprawione wersje,
ktre oni rozsiewaj do atwowiernych gojw dla publicznej
konsumpcji.
Rabin Marx mwi, e w wersji naucza Maimonides opublikowanej
dla publicznej konsumpcji, Maimonides jest zmuszony powiedzie,
e ktokolwiek zabija czowieka przekracza prawo.
Ale, Rabin Marx wskazuje e to tylko odnosi si do
ocenzurowanego i poprawionego wydrukowanego tekstu,
podczas gdy oryginalne rkopisy zawieraja jedynie:
ktokolwiek zabija Izraelit. (Tikkun: Dwumiesiczna
ydowska Recenzja, Maj, czerwiec, 1994). ydowska ksika,
Hesronot Ha shas (to jest ta ktry jest usunita z Talmudu, por.
William Popper, Cenzura hebrajskich Ksiek, str. 59), jest wana
pod tym wzgldem. Hesronot Ha-shas bya przedrukowana w
1989 przez Synai Publishing z Tel-Awiwu. Hesronot Ha shas jest
wartociowa, poniewa mieci w spisie kilka oryginalnych tekstw z
Talmudu, ktre byy pniej zmienione albo pominite, co
spowodowao, e sfaszowane teksty obecnie s cytowane dla nie-
ydowskiej konsumpcji jako autentyczne.
Popper (pp. 58-59), mwi: Nie zawsze byo tak, e cae wersety
byy cenzurowaneale czsto tylko pojedyncze sowa byy
pomijane;Czsto, w tych przypadkach, inna metoda skorygowania
bya uywana, zamiast opuszczenia zastpowanie.
Rabin Adin Steinsaltz, tumacz ostatniej angielskiej wersji
babiloskiego Talmudu, mwi: Tak naprawd, prawie kady
wers, dotyczcy goja musi by podejrzewany, e zosta
poddany jakim zmianom.. (Talmud Reference Guide, w/g
Rabina Adin Steinsaltz, Random House, Nowy Jork, 1989, str. 50).
Na przykad, w angielskim tumaczeniu wersji Talmudu (wydania
Soncino) czasami zastpuje si hebrajskie sowa goyim wieloma
innymi pojciami, takimi jak : poganin, Cuthean, Egipcjanin,
bawochwalca i tak dalej
Tak naprawd odnosi si to do gojw (wszyskich nie-ydw).
W odnoniku 5 z wydania Soncino Talmudu jest podane: Cuthean
(Samarytanie) zostao zamienione z oryginalnego goja
Chrzecijanie s czasami nazywani zakodowanym sowem Min
lub Minim. To jest standardowa dezinformacja praktykowana
przez faryzeuszy -zaprzecza istnieniu rasistowskich talmudycznych
wersw, ktre zacytowalimy, by twierdzi, e takie zdania s
zmylonymi fabrykacjami antysemitw.
W 1994 roku 80-letnia wdowa pani Jane Birdwood bya
zaaresztowana i oskarona w sdzie karnym w Londynie (Anglii) za
zbrodni publikowania w jej broszurze pt. Najdusza Nienawi,
prawdziwego stwierdzenia, e Talmud zawiera anty-nieydowskie
i antychrzecijaskie wersy.
W czasie jej procesu, ktry by zignorowany przez amerykaskie
media, wezwany by rabin, jako wiadek oskarenia. Rabin
przystpi do zdecydowanego zaprzeczania temu, e Talmud
zawiera anty-gojowskie i antychrzecijaskie fragmenty i na
podstawie prestiu rabina staruszka zostaa uznana winn i
skazana na trzy miesice wizienia i kar grzywny w wysokoci
1000 dolarw.
Zapoznalimy czytelnika z autentyczn dokumentacj fragmentw z
Talmudu udowadniajc, e Talmud jest literatur ydowskiej
supremacji nienawici. Profesor Hebrajskiego Uniwersytetu Izrael
Shahak, w swojej monumentalnej pracy z 1994 roku pt.ydowska
historia, ydowska religia (Pluton Press), rwnie potwierdzi
nienawi i rasizm zawarty w Talmudzie. Ci ydzi, ktrzy
dementuj faktyczne zawartoci Talmudu s kamcami (John 8:44;
Tytus 1:14).
Chrzecijaska odpowied na Talmud.
Nikt z nowoczesnych papiey lub wspczesnych gw
protestantyzmu, nigdy nie obstawa przy tym, e rabini judaizmu
wypieraj si albo potpiaj rasizm w Talmudzie, czy mordercz
nienawi do chrzecijan i gojw w nim zawart. Przeciwnie, gowy
chrzecijastwa przynaglaj stronnikw Chrystusa by byli posuszni,
czcili i popierali stronnikw Talmudu. Dlatego powinno by
oczywiste, e ci modernistyczni katoliccy i protestanccy liderzy s
dzisiaj najgorszymi zdrajcami Jezusa Chrystusa na ziemi.
Linki po angielsku:
http://www.ety.com/HRP/racehate/talmud1.htm
http://www.revisionisthistory.org/talmudtruth.html
http://www.geocities.com/Athens/Cyprus/8815/
http://forum.fidelitas.pl/viewtopic.php?t=1685&start=0
Talmud obnaony wedug czcigodnego I.B. Pranaitis angielski
tekst.
Dostpny w Heritage Book Service PO Pudeka 86, Lake Munmorah,
NSW 2259,
Talmud.htm. Australia

W pojciu wikszoci Arabw nie ma zasadniczej rnicy

midzy Stanami Zjednoczonymi i Izraelem. Zreszt opinie te
umylnie umacniaj izraelscy liderzy. Zapewnia im to
gwarancj nietykalnoci nawet przy jawnym naruszaniu
midzynarodowego prawa.
Kiedy dzi prezydent Bush gani ONZ za brak stanowczej postawy,
kiedy ma za ze, e zgromadzenie to nie karze Iraku za lekcewaenie
rezolucji, to przecie nie znaczyo to wcale, e Stany Zjednoczone s
bez winy. Przeciwnie, same obniay presti ONZ ilekro rezolucje
dotyczyy Izraela. Dzi, gdy taki zarzut pada pod adresem
Waszyngtonu, apologeci z niesmakiem krzywi usta, tumaczc, e
nie mona tych sytuacji porwnywa, gdy Izrael jest pastwem
demokratycznym. Naprawd? Co to waciwie znaczy i w jaki sposb
ma usprawiedliwi poczynania drastycznie odbiegajce od tego, co
si powszechnie uwaa za demonstracj?

Charley Reese z Orlando Sentinel (gazety, ktra w przeciwiestwie

do wsppracujcych z rzdow propagand mediw wykazuje du
odwag) proponuje pouczajcy quiz. Rzuci on pewne wiato na
prawdziwe oblicze Izraela i hipokryzj naszego rzdu.

Zapraszam na film usunity przez ydowsk cenzur portalu

YouTube:

Ktre pastwo na Bliskim Wschodzie jako jedyne posiada bro

nuklearn? Izrael.
 Ktre z pastw bliskowschodnich odmawia podpisania
porozumienia o nieprolifiracji broni nuklearnej i nie dopuszcza do
midzynarodowych inspekcji? Izrael.

Ktre z pastw bliskowschodnich si zagarno suwerenne

terytoria innych narodw i okupuje je wbrew rezolucjom Rady
Bezpieczestwa ONZ? Izrael
 Ktry z bliskowschodnich sprzymierzecw Stanw Zjednoczonych
od lat zabija swoich wrogw politycznych w innych pastwach
(warto zauway, e praktyki takie zwie si czasami
eksportowaniem terroryzmu, co, jak mona sdzi z artykuu
opublikowanego 16 stycznia w Chicago Sun Times Israel might
assasinate terrorists in U.S. [Izrael moe zabija terrorystw take
na terenie USA], grozi rwnie mieszkacom Stanw
Zjednoczonych)? Izrael.

W ktrym pastwie bliskowschodnim wysocy rang oficerowie

przyznali publicznie, e dokonano egzekucji na nieuzbrojonych
jecach wojennych? W Izraelu.
 Ktre z pastw na Bliskim Wschodzie odmawia pocignicia do
karnej odpowiedzialnoci onierzy, ktrzy przyznali si do zabijania
jecw wojennych? Izrael.
 Ktre pastwo doprowadzio do wygnania 762 000 ludzi i odmawia
im prawa powrotu na wasne ziemie, do domw i biznesw? Izrael.
 Ktre bliskowschodnie pastwo odmawia wypaty rekompensat za
skonfiskowane konta bankowe i biznesy? Izrael.

W ktrym z pastw na Bliskim Wschodzie dokonano zamachu na

dyplomat ONZ? W Izraelu.
 W ktrym kraju bliskowschodnim czowiek, ktry wyda rozkaz
zabicia dyplomaty ONZ, zosta premierem? W Izraelu.

Ktry to bliskowschodni kraj wysadzi w powietrze misj

dyplomatyczn USA w Egipcie i zaatakowa na midzynarodowych
wodach amerykaski okrt, zabijajc 33 i ranic 177 marynarzy?
Izrael.
 Ktre z pastw bliskowschodnich zatrudnio szpiega Jonathana
Pollarda do kradziey tajnych dokumentw, ktrymi podzielono si
pniej ze Zwizkiem Sowieckim? Izrael.

Kto zaprzecza jakimkolwiek zwizkom z Pollardem, by pniej da

mu obywatelstwo, a nastpnie da dla niego uaskawienia od
amerykaskiego prezydenta? Izrael.
 Ktry kraj ma drugie pod wzgldem wpyww najsilniejsze lobby w
Waszyngtonie (wedug magazynu Fortune)? Izrael.

Ktre z pastw bliskowschodnich naruszyo 69 rezolucji Rady

Bezpieczestwa ONZ i ktrego weto USA uchronio przed 29 innymi
rezolucjami? Izrael.
 Jakiemu pastwu Stany Zjednoczone gro bombardowaniem,
poniewa nie stosuje si do rezolucji Rady Bezpieczestwa ONZ?
Irakowi!

Po informacje zapraszam na:

http://palestyna.wordpress.com/

Zdjcia: http://pakalert.wordpress.com/2009/01/06/gaza-
horror-large-photo-gallery-of-gaza-massacre-by-israel/

Filmy: http://palestyna.wordpress.com/film/

Historia izraelskiego terroryzmu

 12 lutego 1944 roku ydowska
organizacja terrorystyczna Irgun rozpocza walk z brytyjsk
wadz mandatow w Palestynie. Jako pierwsi atakowani byli
brytyjscy oficerowie imigracyjni w Jerozolimie, Tel Awiwie i Hajfie.
W padzierniku 1944 roku brytyjskie wadze przeprowadziy w
Palestynie rozleg operacj przeciwko ydowskim organizacjom
terrorystycznym Irgunowi i Lehi. Aresztowanych ydowskich
aktywistw deportowano do Erytrei, gdzie utworzono obz dla
internowanych. Do koca brytyjskiego mandatu internowano tam
prawie 700 ydowskich terrorystw.
16 wrzenia 1945 roku brytyjski premier Atlee odrzuci propozycj
prezydenta Stanw Zjednoczonych Trumana o wpuszczeniu do
Palestyny 100 000 ydw z Europy. Atlee wprowadzi ograniczenia
ydowskiej imigracji, zezwalajc jedynie na napyw 18 tys. ydw
rocznie. Palestyna miaa by pastwem ydowsko-arabskim.
W takiej sytuacji ydowskie organizacje zbrojne dziaajce w
Palestynie zerway wszelk wspprac z Brytyjczykami. Wysiki
skierowano na organizacj nielegalnej imigracji ydowskiej oraz na
walk z brytyjsk wadz mandatow.
1 listopada 1945 roku Hagana, Irgun i Lehi przeprowadziy sabota
linii kolejowych w 135 miejscach, zaatakoway cele w porcie w Hajfie
i Jaffie oraz stacj kolejow w Lod.
27 grudnia 1945 roku zydowskie organizacje terrorystyczne Irgun i
Lehi przeprowadziy zamach terrorystyczny na budynki brytyjskiego
wywiadu w Jerozolimie i Jaffie.
1 stycznia 1946 roku rzd brytyjski ponowi ograniczenia ydowskiej
imigracji do Palestyny. Istniaa zgoda na zaledwie 1,5 tys. ydw
miesicznie.
W odwecie, w styczniu 1946 roku ydowskie organizacje zbrojne
zaatakoway w Palestynie posterunki brytyjskiej policji w Kfar Vitkin,
Shfaram i Sarona, oraz 3 brytyjskie lotniska (niszczc 37
samolotw). W kwietniu przeprowadzono sabota na wle
kolejowym w Aszdod.
W czerwcu 1946 roku ydowskie organizacje zbrojne wysadziy 11
mostw czcych Palestyn z ssiednimi krajami. W odwecie
Brytyjczycy wzmocnili kontygent wojskowy w Palestynie i rozpoczli
akcj terroru. Aresztowano 2.700 ydw, z ktrych wikszo
osadzono w obozie dla internowanych w Rafah.
22 lipca 1946 roku Irgun i Lehi przeprowadziy zamach bombowy na
hotel King David w Jerozolimie, siedzib dowdztwa wojsk
brytyjskich w Palestynie.
Na jesieni 1946 roku ydowskie organizacje terrorystyczne w
Palestynie nasiliy swoj aktywno. Rwnoczenie zakadano nowe
ufortyfikowane osiedla, ktre najczciej byy pooone w
strategicznych punktach Palestyny. Wobec nasilenia terroru, w
lutym 1947 roku Brytyjczycy ewakuowali z Palestyny rodziny swoich
onierzy.

Rzd brytyjski zdawa sobie

spraw, e sytuacja w Palestynie powoli wymyka si spod kontroli,
dlatego Wielka Brytania 2 kwietnia 1947 roku oficjalnie przekazaa
spraw Palestyny do Organizacji Narodw Zjednoczonych. 13 maja
1947 roku powoano specjaln komisj do zbadania sprawy w
skadzie: Australia, Czechosowacja, Gwatemala, Holandia, Indie,
Iran, Jugosawia, Kanada, Peru, Szwecja i Urugwaj.
W lipcu 1947 roku brytyjskie okrty wojenne zatrzymay u wybrzey
Palestyny statek Exodus 1947 z 4,5 tys. ydowskich uchodcw na
pokadzie. Statek zosta si zmuszony do zawrcenia do portu
Marsylia we Francji. Nastpnie popyn do Hamburga w Niemczech,
gdzie policja si zmusia ydw do opuszczenia statku. Uwaga
opinii publicznej wiata bya skupiona na dramacie tych ydw.
Na jesieni 1947 roku ydzi i Arabowie w Palestynie zaczli si zbroi.
W wielu miejscach, aby zapobiec wybuchowi zbrojnych incydentw,
dochodzio do podpisania lokalnych ukadw o nieagresji (okoo
100) midzy arabskimi wioskami a ydowskimi kibucami.
29 listopada 1947 roku Zgromadzenie Oglne Organizacji Narodw
Zjednoczonych przyjo rezolucj nr. 181. Bya to decyzja w sprawie
podziau Palestyny. W myl rezolucji: pastwo ydowskie miao
liczy 14 257 km kw. powierzchni i 935 tys. mieszkacw (bez
Jerozolimy);
pastwo arabskie miao liczy 11 664 km kw. powierzchni i 814 tys.
mieszkacw. ydzi przyjeli te rezolucje uwazajac ze to dobry
poczatek do stworzenia panstwa Izrael w jego biblijnych granicach,
natomiast Arabowie odrzucili uwaajc podzia za niesprawiedliwy.
W listopadzie 1947 roku ydowska organizacja zbrojna Hagana
rozpocza realizacj planu Gimel. Przewidywa on rozbicie
arabskich oddziaw zbrojnych w rejonie osiedli ydowskich, ktre
znajdoway si na terenach przyznanych pastwu arabskiemu.
W trakcie tej operacji ydowskie bojwki dokonay kilkunastu
zbrodni ludobojstwa, midzy innymi w wioskach Jehida (13 grudnia),
Khisas (18 grudnia) i Quazaza (19 grudnia).
W odwecie arabski oddzia zaatakowa (29 grudnia 1947 r.) rafineri
ropy naftowej w Hajfie, zabijajc 39 ydowskich robotnikw. 31
grudnia 1947 roku Hagana w ramach akcji odwetowej zaatakowaa
dwie wioski arabskie Balad a Sheich. W ten sposb rozpocza si
spirala przemocy w Palestynie.
1 stycznia 1948 roku oddzia Hagany wkroczy do arabskiej wioski
Al-Sheikh, w pobliu Hajfy. W trakcie starcia zgino 40 Arabw.
Na przeomie lutego i marca 1948 roku ydowskie oddziay bojowe
przeprowadziy akcj wypdzenia Arabw z przybrzenej rwniny.
Midzy innymi 14 lutego we wsi Sasa oddzia Hagany wysadzi w
powietrze 20 domw arabskich wraz z 60 mieszkacami.
W marcu 1948 roku utworzono ochotniczy korpus Mahal, zoony z
ydowskich ochotnikw z caego wiata, pragncych dopomc w
wojnie o przyczanie arbskiej czci Palestyny. Z Pnocnej Ameryki
przybyo 1,5 tys. ochotnikw, z Poudniowej Afryki 500, z Wielkiej
Brytanii 1 tys., z Finlandii 30. Ogem podczas caej wojny przybyo
5 tys. ydowskich ochotnikw z caego wiata.
11 marca 1948 roku Arabowie zdetonowali samochd-puapk przed
amerykaskim konsulatem i budynkami Agencji ydowskiej w
Jerozolimie. W zamachu zgino 12 osb, a 44 zostay ranne.

9 kwietnia 1948 roku

czonkowie Irgunu i Lehi wymordowali w wiosce Deir Jassin 254
Arabw. W odwecie za masakr 13 kwietnia arabski oddzia rozbi
ydowski konwj medyczny wracajcy z Deir Jassin do Jerozolimy.
Zamordowano wtedy 75 ydw (w tym rannych, lekarzy i kobiecy
personel medyczny). opis na:
http://www.bezuprzedzen.pl/historia/deiryassi n01.shtml
Rwnoczenie Hagana przeprowadzia operacj wypdzania Arabw.
Midzy innymi Al Dumejra opucio 620 osb, Arab an-Nufejat 910
osb, Arab al-Fogara 340 osb (10 kwietnia), Chirbet-Azun 994
osoby, Miska 650 osb i Chirbet as-Sarkas (15 kwietnia).
13 kwietnia 1948 roku Lehi i Irgun dokonay masakry Arabw w
wiosce Naser al-Din, blisko Tyberiady. Liczba ofiar jest nieznana.
Ocalao 40 arabskich mieszkacw wioski, ktrzy s jedynymi
wiadkami.
Operacja Dalet
Hagana postanowia opanowa kluczowe obszary przyszego
pastwa ydowskiego oraz zlikwidowa w tym rejonie orodki
arabskiej partyzantki. Kolejne etapy ydowskiej operacji miay
postpowa wraz z etapami wycofywania si brytyjskich wojsk z
Palestyny. Teren opuszczany przez Brytyjczykw, mia by
natychmiast przejmowany pod kontrol ydowskich oddziaw
zbrojnych.
Gdy 21 kwietnia 1948 roku Brytyjczycy rozpoczli ewakuacj
swojego garnizonu z Hajfy, na miasto uderzyy oddziay Hagany. Tak
niespodziewany atak wywoa panik wrd arabskich mieszkacw,
ktrzy w cigu kilku dni opucili Hajf.
23 kwietnia 1948 roku Hagana po dwch dniach walk opanowaa
Tyberiad w Galilei. Wikszo arabskich mieszkacw miasta
ucieka.
Operacje Yiftach i Hamaz
28 kwietnia 1948 roku Hagana rozpocza operacj Yiftach w
Galilei. W pierwszym ataku zajto dawne brytyjskie koszary w Rosh
Pinah. Rwnoczenie oddziay Palmach atakoway Safed. Po cikich
walkach, trwajcych od 3 do 10 maja, ydzi zajli miasto, a pod
pen kontrol znalaza si wschodnia cz Grnej Galilei.
Rwnoczenie inne oddziay Hagany rozpoczy operacj Hamaz.
Jej celem byo opanowanie arabskich wiosek pooonych na wschd
od Jaffy. Zaniepokojone sytuacj w Jaffie, 30 kwietnia brytyjskie
oddziay przeprowadziy natarcie na pozycje ydw. Irgun zdoa
jednak powstrzyma natarcie brytyjskiej piechoty wspieranej
czogami, artyleri i samolotami. W nastpnych dniach Brytyjczycy
ograniczyli si do rozdzielania walczcych stron i zabezpieczali
ewakuacj uciekajcych arabskich mieszkacw Jaffy. Gdy 13 maja
1948 roku Brytyjczycy opucili Jaff, miasto zostao zajte przez

ydowski Irgun.
4 maja 1948 roku w okolicach Jerozolimy pojawi si jordaski
Legion Arabski, ktry zaatakowa kilka osiedli ydowskich. Hagana
bezskutecznie usiowaa kontratakowa. Brytyjczycy starali si za
wszelk cen zagwarantowa utrzymanie rejonu w rkach arabskich
i wspierali dowodzone przez angielskich oficerw oddziay
transjordaskie.
W dniu proklamacji niepodlegoci przez pastwo Izrael 14 maja
1948 roku na terytorium pastwa ydowskiego w Palestynie
wkroczyy oddziay wojsk egipskich, irackich, syryjskich i
transjordaskich, libaskich. Powodem ich wkroczenia bya obrona
cywilnej ludnoci arabskiej przed dziaalnoci bojwek ydowskich.
Siy izraelskie sabsze liczebnie, ale dobrze zorganizowane i
wyszkolone, wypary arabskie wojska. W zwizku z tym Arabowie na
wezwanie lokalnych liderw arabskich masowo opuszczali swoje
domy (okoo 630 000 uchodcw palestyskich, ktrzy osiedlili si
m.in. w ssiednim Libanie stajc si powanym problemem dla
tamtejszej arabskiej spoecznoci chrzecijaskiej). Do ucieczki
skaniay Arabw informacje o terrorze ydowskich organizacji
paramilitarnych. W 1949 roku podpisano porozumienia rozejmowe
midzy walczcymi stronami. Izrael dokonujc czystek etnicznych
poszerzy swoje terytorium w stosunku do obszaru przyznanego
przez ONZ o zachodni Galile, zachodni Negew i cz Jerozolimy.
Pod kontrol Transjordanii pozostaa Samaria i Judea z czci
Jerozolimy, a Egipt zachowa pozycj w Gazie. Transjordania
zaanektowaa nie zdobyte jeszcze przez Zydw przyznane Arabom
przez ONZ ziemie, zmieniajc nazw kraju na Jordania.
11 maja 1949 roku Izrael zosta czonkiem ONZ, przy poparciu ZSRR.
10 wrzenia 1952 roku Izrael i RFN podpisay ukad o
odszkodowaniach dla ofiar hitleryzmu. Rzd RFN zobowiza si do
wypacania pastwu Izrael 3 mld. marek w cigu 14 lat.
W 1953 roku utworzono Instytut Pamici Mczennikw i Bohaterw
Zagady (Yad Vashem).
Na przeomie czerwca i lipca 1956 roku brytyjskie wojska opuciy
stref Kanau Sueskiego w Egipcie. 26 lipca 1956 roku Egipt
znacjonalizowa Kana Sueski.
Dodatkowo Egipt zablokowa artyleri izraelskie statki w Zatoce
Akaba i rozpocz koncentracj wojsk na Pwyspie Synaj.
Zachowanie Egiptu zostao odebrane przez Wielk Brytani i Francj
jako zamianie tzw. Traktatu Kanaowego z 1888 r. i zagroenie dla
wolnoci midzynarodowej eglugi. Wielka Brytania i Francja podjy
decyzj o zbrojnej interwencji w strefie Kanau Sueskiego.
24 padziernika 1956 roku w Sevres we Francji podpisano
porozumienie ustalajce zasady brytyjsko-francusko-izraelskich
dziaa przeciw Egiptowi.
25 padziernika 1956 roku Egipt, Jordania i Syria powoay wsplne
dowdztwo wojskowe.
29 padziernika 1956 roku Izrael zaatakowa Egipt i bardzo szybko
dotar w poblie Kanau Sueskiego. Wielka Brytania i Francja
wykorzystay to jako pretekst do zajcia strefy Kanau Sueskiego
(ochrona wanego szlaku eglugi midzynarodowej). Wiele krajw
potpio atak (m.in. ZSRR i USA) i zadao utrzymania
midzynarodowego charakteru kanau. Agresorzy w wyniku
midzynarodowych naciskw musieli si wycofa, a do Egiptu
przybyy siy ONZ. Wojna ta jest czsto uznawana za ostatni wojn
w stylu kolonialnym. Izrael osign w niej dokadnie to co zamierza
wymusi odblokowanie dla swojej eglugi Cieniny Tiraskiej,
zamknitej przez Egipt w 1955 roku.

7 marca 1957 roku Izrael

zakoczy wycofywanie swoich wojsk z Pwyspu Synaj i Strefy Gazy.
W zamian zostay rozlokowane na granicy izraelsko-egipskiej siy
pokojowe ONZ, przy czym ich wycofanie w przyszoci mogo
nastpi jedynie za zgod ONZ. Jednoczenie Izrael otrzyma od 16
pastw morskich (za wyjtkiem ZSRR) gwarancje obrony praw
swobodnej eglugi w cieninach Morza Czerwonego.
W okresie od 1948 do 1958 roku do Izraela napyno 3,2 mld
dolarw, z czego 2,2 mld otrzyma rzd i Agencja ydowska.
Pozwoli to na realizacj wielu projektw i stworzenie podstaw
narodowej gospodarki.
W 1959 roku Egipt zatrzyma na Kanale Sueskim dwa statki (duski i
grecki) wiozce izraelskie towary. Izrael zoy oficjalny protest w
Radzie Bezpieczestwa ONZ i wnis spraw na XIII sesj
Zgromadzenia Oglnego ONZ, oskarajc Egipt o postpowanie
sprzeczne z rezolucjami ONZ. Jako mediator wystpi sekretarz
generalny ONZ Hammarskjoeld. Jednak Egipt stan twardo na
stanowisku, e znajduje si w stanie wojny z Izraelem i w zwizku z
tym ma prawo nie przepuci statkw ani adunkw izraelskich
przez Kana Sueski. Nikt nie stan w obronie Izraela.
W listopadzie 1959 roku przedstawiciel Arabii Saudyjskiej w ONZ
zakwestionowa prawa Izraela do korzystania z zatoki Akaba.
Zdaniem Arabii zatoka ta stanowi arabskie wody terytorialne. Krl
Saud domaga si wycofania z rejonu zatoki Akaba wojsk ONZ, ktre
stacjonoway na pwyspie Synaj i stanowiy swego rodzaju ochron
dla eglugi izraelskiej.
25 maja 1964 roku z inicjatywy Egiptu i Jordanii powstaa w Kairze
Organizacja Wyzwolenia Palestyny (OWP). Uchwalona wwczas
Palestyska Karta Narodowa stwierdzaa nielegalno powstania
pastwa Izrael i konieczno wojny o wyzwolenie Palestyny spod
syjonistycznej okupacji. OWP otrzymywaa rocznie 400 mln dolarw
od pastw arabskich na prowadzenie swojej dziaalno
terrorystycznej. Na czele OWP stan Jaser Arafat.
10 czerwca 1964 roku Izrael uruchomi krajowy system wodny
dostarczajcy do pustynnych rejonw kraju wod z Jeziora
Tyberiadzkiego. Dziki tym inwestycjom rozbudowywano osady i
rolnictwo na Negewie. Prace nad systemem wodnym objy rwnie
obszar strefy zdemilitaryzowanej na granicy izraelsko-syryjskiej.
Syria uznaa to za naruszenie integralnoci terytorialnej i wezwaa
wszystkie kraje arabskie do wypowiedzenia wojny Izraelowi.
W lipcu 1966 roku izraelskie samoloty zbombardoway i zniszczyy
syryjskie kanay oraz sprzt budowlany, ktry mia posuy do
odwrcenia biegu niektrych dopyww rzeki Jordan.
4 listopada 1966 roku Egipt i Syria podpisay ukad o sojuszu i
wzajemnej obronie wymierzony przeciwko Izraelowi.
14 maja 1967 roku prezydent Egiptu Gamal A. Naser rozpocz
mobilizacj i koncentracj wojsk egipskich na Pwyspie Synaj. 16
maja Egipt zada wycofania si wojskowych oddziaw ONZ (okoo
4 tys. onierzy), ktre stay na stray pokoju w strefie Gazy i na
Pwyspie Synaj. Egipcjanie nie czekajc na odpowied sekretarza
generalnego ONZ si przejli posterunki si pokojowych. Sekretarz
generalny ONZ wyrazi zgod na rozkaz Egiptu odwoania si ONZ
(UNEF) z Synaju.
29 maja prezydent Egiptu Naser zada od Izraela oddania portu
Ejlat i innych terytoriw wzdu linii demarkacyjnej, czyli powrotu do
stanu z 1947 roku.
30 maja 1967 roku zawizao si porozumienie sojusznicze Egiptu i
Jordanii. Armia jordaska zostaa podporzdkowana Egiptowi.

W tej sytuacji, 5 czerwca 1967 roku Izrael rozpocz dziaania

wojenne przeciwko Egiptowi, Syrii i Jordanii. Izrael odnis
zwycistwo zajmujc ponad 60 tys. km2 ziem arabskich. Pod
izraelsk
okupacj znalazy si: syryjskie Wzgrza Golan, jordaski Zachodni
Brzeg Jordanu i cz Jerozolimy, egipski Pwysep Synaj oraz Okrg
Gazy (kontrolowany przez Egipt). Pod naciskiem Rady
Bezpieczestwa ONZ zaprzestano dziaa wojennych.
Rada Bezpieczestwa ONZ 22 listopada 1967 roku przyja rezolucj
242, wzywajc Izrael do wycofania si z ziem zagarnitych w
czasie ostatniej wojny.
W tej sytuacji od 1968 roku OWP rozpocza ewakuacj dziesitkw
tysicy Palestyczykw z okupowanych przez Izrael terytoriw
Zachodniego Brzegu Jordanu do Libanu, stajc si najliczniejsz
gup wyznaniow. Rozpoczto na szerok skal szkolenia
Palestyczykw obozach szkoleniowych w Libanie do walki majcej
na celu odwet na Izraelu i odzyskanie utraconych terytoriw.
Po zagarniciu terytoriw arabskich Izrael natychmiast przystpi do
budowy osiedli ydowskich na terenach okupowanych (12 kwietnia
1968 roku dziesi ydowskich rodzin pod przywdztwem rabina
Mosze Lewingera z Bloku Wiernych (Gusz Emunim) osiedlio si w
Hebronie i za zgod wadz rozpoczo budow osiedla Kiriat Arba w
bezporednim ssiedztwie miasta).
8 marca 1969 roku prezydent Egiptu Naser ogosi, e egipsko-
izraelskie porozumienie o zawieszeniu broni jest niewane.
Rozpocza si wojna na wyczerpanie. Arabski ostrza artyleryjski
koncentrowa si gwnie wzdu Kanau Sueskiego. Do mniejszych
incydentw dochodzio na granicach z Syri i Jordani. Organizacja
Wyzwolenia Palestyny dziaajc z Libanu w 1969 roku
przeprowadzia 97 operacji terrorystycznych przeciwko Izraelowi. W
ramach dziaa odwetowych izraelska armia w latach 1968-1972
przeprowadzia 5 270 operacji ldowych, morskich i powietrznych.
W 1973 r. po ataku wojsk egipskich, jordaskich i syryjskich na
Izrael w dniu ydowskiego wita Jom Kippur (dnia pojednania) i ich
pocztkowych sukcesach wynikajcych w duej mierze z
zaskoczenia si izraelskich, armia Izraela po byskawicznej
mobilizacji odrzucia Arabw poza lini zawieszenia broni z 1967
roku, a nawet przekroczya Kana Sueski i zagrozia Kairowi.
Kontrofensyw izraelsk wspieray naloty bombowe na Kair i
Damaszek. Dziki wysikom mediacyjnym USA i ZSRR (ktre
notabene dostarczay stronom konfliktu ogromnych iloci broni) 25
padziernika podpisano zawieszenie broni, a na linii frontu wzdu
Kanau Sueskiego rozlokoway si siy pokojowe ONZ.
1 wrzenia 1975 roku doszo do zawarcia izraelsko-egipskiego
porozumienia w sprawie Pwyspu Synaj (w ten sposb Egipt
jednostronnie zama przymierze z Syri i Jordani). Na jego mocy
Izrael w
okresie od 15 listopada 1975 r. do 26 lutego 1976 r. w czternastu
etapach wycofa si z Synaju. W zamian Egipt obieca zagodzi
bojkot ekonomiczny oraz umoliwi eglug po Kanale Sueskim
statkom handlowym wiozcym towary do lub z Izraela.
W 1977 roku oficjalnie wprowadzono dla terytoriw okupowanych na
Zachodnim Brzegu Jordanu nazwy Judea i Samaria. Zaczto je
traktowa jako prastare dziedzictwo narodowe Izraela.
W marcu 1978 roku izraelska armia przeprowadzia operacj Litani
wymierzon przeciwko bazom Organizacji Wyzwolenia Palestyny w
poudniowym Libanie. Przez ponad trzy miesice te tereny
znajdoway
si pod pen kontrol izraelskiej armii, ktra ostatecznie wycofaa
si pod presj ZSRR i USA. Izraelczycy wycofujc si, pozostawili
poudniowy Liban podzielony na dwie czci. Pierwsza cz bya
patrolowana przez jednostki lokalnych chrzecijaskich milicji
(uzbrojonych i wyszkolonych przez Izrael). Drug stref patroloway
midzynarodowe siy UNFIL (United Nations Interim Force in
Lebanon), ktrych zadaniem byo nadzorowanie zawieszenia broni
na granicy izraelsko-libaskiej.

W dniach od 5 do 18 wrzenia
1978 roku odbya si trjstronna konferencja Izraela, Egiptu i
Stanw Zjednoczonych w Camp David w USA. 18 wrzenia
podpisano porozumienie izraelsko-egipskie. W cigu 9 miesicy
Izrael i Egipt miay ustanowi stosunki dyplomatyczne. W cigu 3 lat
Izrael mia wycofa ostatnie wojska z Pwyspu Synaj. Granica
izraelsko-egipska miaa zosta obsadzona przez pokojowe siy ONZ.
Izraelska flota miaa otrzyma swobod eglugi przez Kana Sueski,
Cienin Tirask oraz Zatok Akaba. Wyznaczono rwnie program
ramowy do zbudowania pokoju na Bliskim Wschodzie, cznie ze
szczegow propozycj ustanowienia samorzdu palestyskiego na
terytoriach okupowanych. OWP odrzucia jednak t propozycj
dc do penej niezalenoci.
7 czerwca 1981 roku izraelskie siy powietrzne przeprowadziy
operacj Babilon, podczas ktrej zbombardowano iracki orodek
nuklearny w Osirak (odlegy o 1.100 km od Izraela). W uzasadnieniu
ataku Izrael ogosi, e bya to akcja w obronie wasnej.
W czerwcu 1982 roku Izrael zdecydowa si na ingerencj w
pogronym w chaosie wojny domowej Libanie. Celem operacji
wojskowej bya likwidacja baz i rozbicie oddziaw Organizacji
Wyzwolenia Palestyny, ktra miaa swoj gwn siedzib w
Bejrucie. Podczas dziaa wojennych doszo do star z wojskami
syryjskimi, ktre okupoway cz Libanu (od 1976 r. z tytuu
mandatu Ligi Pastw Arabskich).
Po zawieszeniu broni z wojskami syryjskimi 11 czerwca Armia
izraelska przystpia do oblenia Bejrutu. Po zacitych walkach i
wyniszczajcym bombardowaniu miasta, midzynarodowa mediacja
polityczna ONZ oraz USA nakonia Palestyczykw do ewakuacji
oddziaw OWP z Libanu.
Armia izraelska wycofaa si z Libanu w czerwcu 1985 roku,
pozostawiajc pod swoj kontrol tzw. stref bezpieczestwa w pd.
Libanie (pas ziemi szerokoci 8-10 km przy granicy
izraelsko-libaskiej), ktr nadzoroway oddziay Armii Poudniowego
Libanu.
9 grudnia 1987 roku wybucha Intifada, palestyski ruch sprzeciwu
wobec izraelskiej okupacji na Zachodnim Brzegu Jordanu i w Gazie.
Po kilku latach mieustannej walki sytuacja dla obu stron
przedstawiaa si do beznadziejnie. 30 padziernika 1991 roku
rozpocza si midzynarodowa konferencja pokojowa w Madrycie
(Hiszpania), z udziaem prezydenta USA Billa Clintona, prezydenta
Rosji Michaia Gorbaczowa, premiera Izraela Icchaka Szamira oraz
ministrw spraw zagranicznych Libanu, Syrii, Jordanii i
przedstawicieli Palestyczykw.
W lipcu 1992 r. nowym premierem rzdu Izraela zosta Icchak Rabin,
ktry zaoferowa Palestyczykom propozycj znalezienia
kompromisu w duchu porozumienia z Camp David: stopniowe
wprowadzanie autonomii na terenach okupowanych.
W styczniu 1993 roku przeprowadzono rozmowy przedstawicieli
Izraela i Organizacji Wyzwolenia Palestyny w Oslo (Norwegia).
Zawarte porozumienie otwierao drog ku palestyskiej autonomii.

13 wrzenia 1993 roku Icchak Rabin i Jasir Arafat podpisali w

Waszyngtonie (USA) Deklaracj Pokojowych Intencji (Declaration of
Principles) wynegocjowan w Oslo. Deklaracja okrelia zasady
funkcjonowania Autonomii Palestyskiej w picioletnim okresie
przejciowym. Izrael uzna Organizacj Wyzwolenia Palestyny jako
reprezentacj narodu palestyskiego. Z Palestyskiej Karty
Narodowej miano usun wszystkie punkty antyizraelskie. (Zapis o
deniu do unicestwienia pastwa Izrael wykrelono z niej dopiero w
roku 1998)
Porozumienie izraelsko-palestyskie zostao przyjte z uznaniem
przez Lig Pastw Arabskich. Jednoczenie jednak wzrosa
aktywno przeciwnikw porozumienia, gwnie Hamasu,
Islamskiego Dihadu, skrajnych odamw Al-Fatah oraz Hezbollahu.
Protestowali rwnie radykalni prawicowi osadnicy ydowscy.
4 maja 1994 roku w Kairze (Egipt) podpisano izraelsko-palestyskie
Porozumienie Gaza-Jerycho. By to Ukad o Utworzeniu Ograniczonej
Autonomii Palestyskiej w Strefie Gazy i Jerycha.
19 maja 1994 roku w Londynie (Wielka Brytania) rozpoczy si
pokojowe rozmowy izraelsko-jordaskie. 25 maja Izrael i Jordania
ogosiy zakoczenie wojny.
28 wrzenia 1995 roku podpisano w Waszyngtonie (USA) izraelsko-
palestyski ukad Oslo II, regulujcy przekazywanie wadzy na
Zachodnim Brzegu Jordanu Autonomii Palestyskiej i zasady
wycofywania wojsk izraelskich.
4 listopada 1995 roku ydowski ekstremista Jigal Amir zamordowa
premiera Icchaka Rabina za podpisanie ukadu pokojowego.
W 1996 roku Izrael odda Palestyczykom 9% Zachodniego Brzegu
Jordanu.
Decyzja o budowie osiedla ydowskiego we wschodniej (arabskiej)
Jerozolimie wywoaa ponown fal zamieszek na skal niedawnej
intifady. W zamachach latem 1997 r. w Jerozolimie zgino
kilkudziesiciu Izraelczykw, a kilkuset zostao rannych.
6 wrzenia 1997 roku premier Izraela Beniamin Netanjahu
owiadczy, e zamachy bombowe palestyskich terrorystw
zwalniaj Izrael od obowizku realizacji porozumie zawartych w
Oslo. W ten sposb Izrael zrezygnowa z przekazywania dalszych
terenw Autonomii Palestyskiej i zawieszono wszystkie rozmowy
pokojowe.
W dniach 15-23 padziernika 1998 roku prowadzono rozmowy
pokojowe izraelsko-palestyskie w Wye Plantation w USA.
Uczestniczyli w nich prezydent USA Bill Clinton oraz krl Jordanii
Husajn. Rozmowy zostay zakoczone podpisaniem porozumienia.
22 listopada Izrael przekaza Autonomii Palestyskiej 10 miasteczek
i 18 wiosek w pobliu Deninu i uwolni licznych winiw.
4 wrzenia 1999 roku premier Ehud Barak zawar memorandum
izraelsko-palestyskie w Szarm el-Szejk. Bya to konkretyzacja
zawartych wczeniej porozumie. Na mocy porozumienia Izrael
przekaza Palestyczykom kolejne ziemie.
W dniach 21-23 maja 2000 roku Izrael ostatecznie opuci stref
bezpieczestwa w poudniowym Libanie.

W dniach 11-25 lipca 2000

roku prowadzono rozmowy izraelsko-palestyskie w Camp David w
USA. Stanowisko Arafata w sprawie Jerozolimy doprowadzio do
zerwania rozmw. Jaser Arafat domaga si od strony Izraelskiej, by
arabska cz Jerozolimy staa si przysz stolic Autonomii
Palestyskiej, a w przyszoci niepodlegego pastwa
palestyskiego, na co nie godzi si strona Izraelska.
Izrael nie chcc dopuci do wymknicia si z pod kontroli
Autonomii Palestyskiej i uzyskania przez ni penej niezalenoci
decyduje si na prowokacj wizyta Ariela Szarona w arabskiej
czci Jerozolimy na Wzgrzu witynnym (miejsce wite dla
islamu) potraktowane zostaje przez Palestyczykw jako przejaw
zej woli i prowokacj w 2000 roku wybucha druga Intifada
powstanie palestyskie.
Doszo do regularnych walk armii izraelskiej z palestyskimi
bojownikami w Jeninie i Nablusie. Jednak dziaania rzdu izraelskiego
podczas tej intifady wygldaj na coraz bardziej rozpaczliwe: brak
reakcji na zbrodnicze zamachy byby oznak saboci i kapitulacji
przed terrorem, a represje bdce ich wynikiem tylko wzmagaj
nienawi i determinacj terrorystw dajc im pretekst do kolejnych
zbrodni.
Szczeglnie okrutnie armia izraelska rozprawia si z mieszkacami
palestyskiego miasta Jeninu na terenie Autonomii Palestyskiej,
gdzie dokonano maskary ludnoci cywilnej i zburzenia miasta. Na
teren operacji nie wpuszczono pniej przedstawicieli organizacji
Czerwonego Krzya ani obserwatorw ONZ. Izrael nie zgodzi si
take na wizyt przedstawicieli UE. Do dzi Izrael odmawia
wsppracy z komisj ONZ w sprawie Jeninu.
W cigu pierwszych dwch lat Intifady powstania palestyskiego
zgino ju 2732 osb w tym 2004 Palestyczykw.
Sytuacj pogorszya decyzja Ariela Szarona o budowie wielkiego
muru, ktry niejednokrotnie dzieli gospodarstwa palestyskie stajc
midzy domami Palestyczykw a ich polami, ktre s jedynym
rdem ich utrzymania, wzmagajc w ten sposb nienawi do
okupantw.
Po mierci Jasera Arafata Izrael pod naciskiem opinii
midzynarodowej straci pretekst do nieprzeprowadzania negocjacji
pokojowych z Palestyczykami w sprawie wycofania wojsk z terenw
Autonomii Palestyskiej i opuszczenia osiedli przez osadnikw
ydowskich.
Pod naciskiem opinii midzynarodowej Ariel Szaron konsekwentnie
dy do wywizania si z porozumie, w ktrych Izrael zobowiza
si do wycofania sie z osiedli ydowskich wybudowanych na
terenach Autonomii Palestyskiej na Zachodnim Brzegu Jordanu i w
strefie Gazy przy jednoczesnym duym sprzeciwie prawicowych
organizacji ydowskich.
Polityka jednostronnej separacji, czyli bez formalnego rozwizania
kwestii palestyskiej bya kontynuuowana po odejciu Szarona.
Jego nastpca, Jehud Olmert, pierwszy premier nie wywodzcy si z
izraelskiej generalicji, wygra wybory midzy innymi dziki hasu
ewakuacji czci osiedli na okupowanym Zachodnim Brzegu.
Rwnoczenie izraelska armia kontunuowaa pacyfikacje osiedli
uchodcw i miast Gazy i Zachodniego Brzegu.
My jestemy ludmi. Oni s zwierztami.
Pod naciskiem USA i organizacji midzynarodowych w Autonomii
Palestyskiej przeprowadzono pierwsze uczciwe wybory
parlamentarne. Ku zaskoczeniu administracji amerykaskiej wygra
je Hamas, organizacja religijno-polityczno-spoeczno-wojskowa,
uznana przez Izrael i USA za terrorystyczn.
Pod naciskiem USA zostaje odcita zagraniczna pomoc finansowa
dla Autonomii, jej gwne rdo dochodw.
Izrael dokonuje wci powtarzajych si rajdw na Gaz i Ramallah i
aresztuje parlamentarzystw Hamasu i czonkw rzdu Autonomii.
Wedle niektrych doniesie, Izrael informuje administracj
amerykask o zamiarze zniszczenia Hezbollach, przygotowuje plan
ataku i oczekuje na pretekst.
Czerwiec 2006. Hamas dokonuje miaego ataku na izraelsk baz
wojskow i bierze do niewoli izraelskiego onierza.
Partyzanci Hezbollach atakuj jednostk komandosw izraelskich,
wedle sprzecznych doniesie na terytorium Izraela, na terytorium
Libanu, lub na spornym obszarze Farm Shebaa. Ginie 7
komandosw, 2 zostaje pojmanych przez Hezbollach.
W natychmiastowej odpowiedzi Izrael rozpoczyna intensywne
bombardowanie artyleryjskie i rakietowe z ldu, morza i powietrza
przygranicznych obszarw Libanu. W odpowiedzi Hezbollach
rozpoczyna ostrza rakietowy Izraela, i niszczy izraelsk kanonierk
przy pomocy pocisku sterowanego. Izrael rozszerza bombardowanie
na infrastruktur Libanu drogi, mosty, porty i lotniska, oraz na
obszary cywilne. Wojska izraelskie wdzieraj si do Libanu,
bezskutecznie usiujc w cikich walkach zepchn Hezbollach za
rzek Litani. Ronie liczba rannych i zabitych izraelskich onierzy i,
dramatycznie, liczba ofiar cywilnych w Libanie. Mimo apeli ONZ, USA
i ich najblisi sojusznicy nie popieraj natychmiastowego
zawieszenia broni, pozwalajc w ten sposb Izraelowi na dalse
brutalne niszczenie Libanu.
Nacisk opinii publicznej wiata, koszty wojny i brak sukcesu
zmuszaj Izrael do akceptacji zawieszenia broni.
Rwnoczenie Izrael prowadzi, a do chwili obecnej, bombardowanie
Gazy i dalsze rajdy na rzd Autonomii, prowadzce do licznych ofiar
wrd ludnoci cywilnej.
Izrael zosta zbudowany na fundamencie zbrodni wobec
Palestyskich Arabow i ich krzywdzie. Dlatego nie ma szans na pokj
na Bliskim Wschodzie za duy jest baga krzywd i nienawici wrd
ludzi, ktrych jedyn win byo to, e najpierw zgrzybiaa Turcja
ktrej byli obywatelami nie miaa ani si, ani ochoty, by broni ich
przed kolonialnymi intruzami, a potem w krytycznym okresie midzy
wojnami nie mieli pastwa, ktre by ich reprezentowao. Izrael
tymczasem popenia i popenia bezkarnie dalsze zbrodnie, jak
morderca, ktry dla uniknicia konsekwencji pierwszego
wykroczenia, zabija znw raz za razem.
Powszechne uywanie przez apologetw Izraela Holokaustu jako
argumentu jest nonsensem. Two wrongs dont make one right.
ydzi przez wieki walczyli o rwnouprawnienie religijne i
sprawiedliwo spoeczn, aby po ukradzeniu pastwa dla siebie
sta si wojennymi zbrodniarzami i przeladowcami innych
narodw.