merupakanilmuyangmasihbayaitu,"tulispakarIslam,
ArthnurJefferythn1937.Padathn1977John
membedah asalusul
alquran
DariBuku:
TheOriginsoftheKoran,
ClassicEssaysonIslamsHolyBook
EditorIbnWarraq
(PrometheusBooks)
Pendahuluan
Gambaranumumjihadisdgnpedangdisatutangandan
Quranditanganlainnyaagaksulitdalamrealitakarena
MuslimdilarangmemegangQuranpdtangankiri.
TingginyapemujaanmerekapadaQuranmiripdgn
pemujaanpadaberhala.KataGuilamme,Quranadalah
yangpalingsucidiantarayangtersuci.Qurantidakboleh
diletakkandibawahbukulain,selaludiatas,dilarang
merokoksaatpembacaanQuranygharusdidengarkan
secarakhusuk,dalamkesunyaituan.Quranbagaijimat
melawanpenyakitdanmusibah.
Bagikita,mempelajariQuranmenuntutkitautkdapat
membedakanfaktasejarahdarisikapteologis.Kitadisini
hanyapedulidgnkebenaranrasionalberdasarkan
pengujianilmiah."InvestigasiKritisterhdpteksQuran
1 2
Wansbroughmelihatbahwa"Qurantidakmengenal
analisadankritiksptygseringditerapkanpadaInjil.
Thn1990,50tahunsetelahkeluhanJefferyitu,
situasinyamasihtetapsama,sptdijelaskanolehAndrew
Rippin:
SayaseringbertemuorangygpernahbelajarttgKitab
YahudiatauInjilKristenyangkemudianingin
mempelajariIslam.Merekaseringmengungkapkan
keherananataskurangnyapemikirankritisygnampak
dlmbukubukuttgIslam.Pendapatbahwa"Islamlahir
darisejarahygtercatatsecarajelas"diterimabegitusaja
olehpenulis.
Tapibagisiswaygmahirdgnpendekatandgncarakritik
narasumber,komposisiformula,analisabahasadan
strukturygbiasanyaditerapkandlmstudiYudaisme
atauKristenkenafandlmmempelajarisejarahIslamini
menunjukkanbahwaIslammemangditanganidgncara
yangkurangakademis.
PertanyaanpertanyaanttgQuranygingindijawaboleh
penyaitudikankritisadalah:
1.BagaimanaQuransampaiketangankita?Bagaimana
Qurandisusundandisebarkan?
2.Kapandansiapaygmenulisnya?
3.ApasumbersumberQurandanbagaimanaitu
didapat?Darimanaasalcerita,legendadanprinsip
prinsipygtertuangdlmQuran?
4.OtentisitasQuran,bisadibuktikanatautidak?
Menuruttradisi,QurandisampaikankpdMuhamadoleh
malaikatsecarabertahapsampaikematianMuhamadpd
thn632M.TidakjelasseberapabanyakdariQuranyg
ditulissaatkematiannya,tapinampaknyatidakadasatu
manuskrippunygberisikesemuawahyuwahyuyg
diturunkanpadanya.Namunadatradisiygmengatakan
bahwanabimendiktebagianbagiantertentukpd
sekretaris(jurutulis)nya.
KoleksiAbuBakr
Mulaidarisini,kesaksiantradisimenjadisemakin
membingungkanmalah,tidakadasatutradisiygpasti.
Yangadaadalahbeberapaversiygsalingbertentangan.
Menurutsalahsatuversi,selamakalifahpendekAbuBakr
(632634),Umar,ygmenggantikannyapdthn634,
menjadikhawatirkarenabegitubanyakMuslimygtahu
(hapal)QurantelahtewaspadaPertempuranYamama,di
ArabPusat.Utkmenghindarihilangnyabagianbagian
Quranituutkselamalamanyaperludibuatkansuatu
koleksi(mushaf)lengkap.
AbuBakrakhirnyamenyetujuiproyekitudanmeminta
ZaydibnThnabit,mantansekretarisnabi,utk
melakukantugasberatini.JadiZaydmulai
mengumpulkanbagianbagianQuranygterceraiberaiyg
dicatatpada"papirus,batuceper,daunpalm,tulangdan
kulithewandanpapankayu,jugadarihatimanusia."
Zaydlalumengcopynyapadalembarlembardaun(bhs
Arab:suhuf).Begitukomplet,QurandiserahkankpdAbu
Bakr,danpadakematiannyadiserahkankpdUmar,dan
setelahiamatidiwariskankpdputeriUmar,Hafsa.
3 4
Namunadajugabeberapaversi
AbuBakrlahygmemilikiidemembuatkoleksiitu
Ali,kalifkeempat,danpendirialiranShiahygpunya
ide
Malahadaversiversilainygsamasekalitidak
menyertakanAbuBakr.
Nah,laluorangmulaibertanyaapakahtugassulitinibisa
diselesaikandalamhanyaduatahun.Lagipula,tidak
mungkinbahwamerekaygmatidiYamama,orangorang
ygnotabenebarumasukIslam,mampumenghafal
Quran.Tapiygpalingmenarikdariversiiniadalahbahwa
begitukoleksipertamadibawahAbuBakrtersusun,
koleksiitutidakdianggapsbgbukuresmi(officialcodex),
ttphanyasbgmilikpribadiHafsa.
MilikpribadiHafsa?Jaditidakdiberikankpdotorita
Muslimutkkemudiandijadikanacuan?Jadi,manabukti
bahwainiyangdijadikanpanutanMuslim?
Bahkanadaygmengatakanbahwaceritaituhanya
isapanjempolbelakaagardianggapsbgkoleksiresmi
pertamayangbebasdariunsurUsman,sangkalifketiga
yangsamasekalitidakdisukai.Adaygmengatakan
bahwaceritainidiciptakanutk"membawakembali
koleksiQuransedekatmungkinkpdsaatmatinya
Muhamad."
KoleksiUsman(644656)
Menurutversiini,salahseorangjendralUsmanmeminta
sangkalifagarmembuatkoleksimacamitukarena
pecahnyapercekcokanseriusttgisiQurandiantarapara
anggotapasukannyaygberasaldariberbagaiprovinsi.
UsmanmemilihZaydibnThnabitutkmempersiapkan
teksresminya.Zayd,dgnbantuantigaaristokratMekah,
dgnhatihatimenuliskankembaliQurandan
membandingkanversinyadgnversilembaran"daun
daun"ygdimilikiHafsa,puteriUmardanspt
diperintahkan,kalaumenghadapikesulitanttgcara
pembacaannya,ZaydmengikutidialeksukuQuraysh,
sukunabi.Quranversibaruiturampungantarathn650
dankematianUsmanthn656,dandikirimkeKufa,
Basra,Damascus,danmungkinMekah,dansalah
satunya,tentunya,disimpandiMedinah.Versiversi
lainnyadiperintahkanagardihancurkan.
Versiinipunrawankritik.BahasaArabygditemukandlm
Quranbukanbahasadialek.Dlmbeberapaversi,jumlah
orangygbekerjadgnZayddlmproyekinijugaberbeda,
termasukmerekaygmenjadimusuhUsman,dan
seseorangygdiketahuitelahtewassebelumproyekini
dilangsungkan!Fasekeduaceritainitidakmenyebutkan
keikutsertaanZaydsptdalamkoleksiQuranyg
didiskusikandlmFasepertama.
Terlepasdariketidakpastiandiatas,kebanyakanpakar
menerimabahwateksQurandirampungkandibawah
Usman,antarathn650danthn656.Merekamenerima
koleksiUsman,tanpabisamenjelaskanmengapaversiini
lebihbisaditerimaketimbangversinyaAbuBakr.Mereka
tidakmemberikanargumenapapun.Contoh,Charles
AdamssetelahmenyampaikankejanggalanversiUslam
menyaitumpulkandgnkepastianygsangattingginamun
tidaklogisbahwa,"terlepasdarikesulitanygadadgn
bermacammacamtradisi,pentingnyacodexyg
dipersiapkandibawahUsmantidakdiragukan."Tetapiia
tidaksedikitpunmembuktikanbahwamemangdibawah
Usmanlah,Quranygkitakenalsekarang,dipersiapkan.
DgnmudahsajaparapakarmengASUMSInya.
ArgumenygsamautkmembatalkanversiAbuBakrini
bisasajadigunakanutkmembatalkanversiUsman.Bisa
5 6
sajakitamengatakanbahwaceritaUsmaninidiciptakan
olehparamusuhnyaAbuBakrdantemantemanUsman
polemikpolitikbisasajaberpengaruhdlmpenciptaan
versiini.
Tapipertanyaantetapbelumterjawab:apayg
dikandungdalamlembaran"daun"milikHafsaini?
DanjikaversiAbuBakrmemangpalsu,darimanaHafsa
mendapatkannya?DanapaversiversiQuranygtersebar
diberbagaiprovinsiitu?Apakahkitadapatpilihseenak
udelkitadarisekianbanyakversiygsalingkontradiktif?
Tidakadaalasankuatmengapakitaharusmemilihversi
UsmandanbukannyaversiAbuBakrkarenatohmereka
berasaldarisumberyangsamayangsudahsangat
terlambat,sangattendensius,dankesemuanyapalsu,spt
ygakankitalihatnanti.Tetapisayamemilikikesulitanyg
jauhlebihrumitdlmmenerimaversimanapun.
Pertama,semuaceritaceritainitergantungpadaingatan
paramuslimpertama.Memang,parapakarharus
menggantungkandiripadadayaingatanorangArab
jamandulu.Menurutbeberapatradisi,Muhammad
dikatakantidakdapatmembacaataupunmenulisdan
olehkarenaitusemuanyatergantungdaridirinyasetelah
iadgnsempurnamenghafalapaygdiwahyukanAllah
lewatmalaikatnya.TapibeberapaceritaQuransangat
panjang.
Contoh,ceritaYusufsampaimenelansatubabygberisi
111ayat.ApakahkitadapatpercayabahwaMuhamad
menghafalnyapersissamatitikdankomanyadgnapayg
diwahyukan?
ParaSahabatNabijugadikatakantelahmenghafalkan
ocehandankomatkamitnyaNabi.Seberapakuatkah
dayaingatanmereka?Apakahmerekatidakmelupakan
satuhalpun?Tradisidarimulutkemulutmemang
memilikitendensiutkterusbergantidantidakbisa
dijadikanpatokanutkmenyusunsejarahygbisadijamin
kebenarannya.
Kedua,kitahanyabisaberASUMSIbahwaparaSahabat
nabimendengardanmengertisangNabisecara
sempurna.Asumsitidakcukuputkmenarikkesimpulan
pasti.
BermacamVersi,VersiygHilang,Versiyg
Ditambahkan
Tanpakecuali,SEMUAMUSLIMakanmengatakanbahwa
Quranygkitamilikisekarangpersissamabaikdlm
bentuk,nomordanurutanbabdgnQuranversiUsman.
MalahdikatakanbahwaQurannyaUsmanmengandung
kesemuawahyuygdisampaikanpadamasyarakatdan
disimpantanpamengalamisatuperubahanatauvariasi
macamapapundanbahwaQurannyaUsmanmemang
universaldariharipertamadisebarkan.Tapisikap
ortodoksinidimotivasiolehfaktordogmadantidakdapat
didukungbuktisejarah.CharlesAdams.
PadahalparapakarIslamdulujauhlebihflexibledari
Muslimsekarang.MerekasadarbahwaadabagianQuran
yghilang,dipalsukandanadanyaribuanvariasi.Contoh,
AsSuyuti(wafat1505),salahseorangpakarQuranyg
palingdihormatimengutipIbnUmaralKhattab:
"Janganlahadadiantarakalianygmengatakan
bahwaiamendapatkanseluruhQuran,karena
bgmniatahubahwaitumemangkeseluruhannya?
BanyakdariQurantelahhilang.Olehkarenaitu,
kalianharusmengatakanSayamendapatkan
bagianQuranygada"(AsSuyuti,Itqan,part3,page
72).
Aisha,isteritersayangnabimengatakan,jugamenurut
7 8
sebuahtradisiygdiceritakanasSuyuti,"Selamamasa
Nabi,saatdibacakan,babttgthePartiesberisi200ayat.
KetikaUsmanmengeditQuran,tersisahanyaayatayat
sekarangini(73ayat)ygtertinggal."Lalukemana127
ayatyglainitu?Dandngalasanapa127ayatitu
dibuang?Whyohwhy?
AsSuyutijugamenceritakaninittgUbaibnKab,salah
seorangsahabatMuhamad:
SahabatterkenalinimemintasalahseorangMuslim,
"BerapaayatyangadadalamsurahtheParties?"
Katanya,"73ayat."Ia(Uba)mengatakanpadanya,
"DulunyajumlahayatnyahampirsamadgnSurahAl
Baqarah(sekitar286ayat)dantermasukayat
perajaman".Lelakiitubertanya,"Apaayatperajaman
itu?"Ia(Uba)mengatakan,"Jikalelakituaatauwanita
melakukanzinah,rajammerekasampaimati."
Sptdikatakansebelumnya,setelahkematianMuhamaddi
632M,tidakadasatupundokumentunggalygmemuat
kesemuawahyu.Banyakpengikutnyamencoba
mengumpulkansemuawahyuygdikenaldan
mencatatkanmerekadalamsatubentukmushaf.
Timbullahkemudianmushafmushafmiliksejumlahpakar
sptIbnMasud,UbaibnKab,Ali,AbuBakr,al
Aswad,dll(Jeffery,bab6,mencatat15mushafutama
dansejumlahbesarmushafsekunder).SaatIslam
menyebar,kitaakhirnyamemilikiapaygkemudian
dikenalsbgmushafmetropolitandipusatpusatMekah,
Medinah,Damascus,KufadanBasra.
Sptygkitalihatsebelumnya,Usmanmencobamengatasi
situasikacauinidgnkanonisasicodex/mushafMedinah,
yangcopycopynyadikirimkesemuapusatmetropolitan
diiringiperintahutkmenghancurkankesemuacodexlain.
CodexUsmaninidianggapsbgstandartekskonsonan,
tapiygkitatemukanmalahberbagaivariasiteks
konsonanygmasihhidupjugasampaiabadIslamke4.
Masalahsemakindiperuncingkarenatekskonsonantidak
dibarengidgntitik,yaitutitikygmembedakanhuruf"b"
dari"t"atau"thn".Hurufhuruflainnya(fdanqj,h,dan
khsdandrdanzsdanshddandh,tdanz)tidak Usman.Contoh,milikIbnMasud,UbaibnKab,dan
dapatdibedakan.Dgnkatalain,Qurantertulissecara
scriptadefectiva/hurufhurufdefektifaliastidak
sempurna.Akibatnya,timbullahberbagaimacamarti
tergantungdariletaktitik.
Vowels(hurufhidup/vokal)membuatmasalahyglebih
pelik.Tadinya,Arabtidakmemilikitandatandabagi
Vowelpendek:teksArabadalahkonsonantal.Walaupun
vowelspendekinikadangdihindarkan,merekabisa
ditulisdgntandatandaorthnographicaldiatasatau
dibawahhurufnyatotalnya3tandapetunjuk(three
signsinall),mengambilbentuksptkomma.Setelah
menentukankonsonannya,Muslimmasihharus
memutuskanvowelmanaygdigunakan:menggunakan
vowelberbedatentunyamenghasilkanpembacaanyg
berbeda.
Scriptaplena,ygmemungkinkanteksygvowelpenuh
danteksdgntitik,belumdisempurnakansampaiakhir
abadke9.Problemygdiakibatkanscriptadefectivaitu
dgnsendirinyamengakibatkantumbuhnyapusatpusat
berbedadgnmasingmasingtradisittgbgmnteksitu
harusdiberititikataudivowel.
WalaupunUsmanmemerintahkandihancurkannyasemua
QuranselainQuranversinya,ternyatamasihadasaja
mushafyglebihtuaygselamat.SptdikatakanCharles
Adams
"Harusditekankanbahwadalamketigaabadpertama
9 10
Islam,bukannyaterdapatsatubentuktekstunggalyg
diturunkantanpaperubahandarijamanUsman,
melainkanribuanversi.Variasivariasiinibahkan
mempengaruhiCodexUsman,shgmempersulitperkiraan
bagaimanasebenarnyabentukaslinya."
AdajugaMuslimygmenginginkancodexselaincodexnya
AbuMusa.Padaakhirnya,dibawahpengaruhIbn
Mujahid(wafat935),terdapatkanonisasisatusistim
konsonandanbatasanpadavariasivowelygbisa
digunakandalamteksygmengakibatkanditerimanya7
sistim.Namunpakarpakarlainnyamenerima10cara
bacaan,sedangmasihadasajaygmenerima14cara
bacaan.DanbahkanketujuhcodexversiIbnMujahid
memberikan14kemungkinankarenamasingmasingdari
ketujuhcodexitubisadilacakkpdduatransmitter
berbeda,yaitu
1.NafidariMedinahmenurutWarshdanQalun
2.IbnKathnirdariMekahmenurutalBazzidanQunbul
3.IbnAmirdariDamascusmenurutHishamdanIbn
Dakwan
4.AbuAmrdariBasramenurutalDuridanalSusi
5.AsimdariKufamenurutHafsdanAbuBakr
6.HamzadariKufamenurutKhalafdanKhallad
7.AlKisaidariKufamenurutalDuridanAbulHarithn
Padaakhirnya3sistembertahan,sistemnyaWarsh(d.
812)milikNafidariMedina,Hafs(d.805)milikAsimdari
Kufa,danalDuri(d.860)milikAbuAmrdariBasra.
Jamansekarang,duaversinampaknyadigunakanversi
AsimdariKufalewatHafs,ygdiberikanijinresmidgn
diadopsisbgQuranedisiMesirthn1924danmilikNafi
lewatWarsh,ygdigunakandibagianbagianAfrika
selainMesir.
CharlesAdamsmengingatkankita:
Perbedaanantaraketujuhversiinimencakupperbedaan
tekstertulisdanlisanmaupunperbedaanayatayat
Quran,ygperbedaannyawalautidakbesartetap
penting.Mengingatversiversiberbedainiberlawanan
dgndoktrin(bahwaQuran=sempurna),Muslimsering
membelanyadgnmengatakanbahwaperbedaanketujuh
versiinihanyaberarti7versipembacaan.Tapicaradan
teknikpembacaan/pelafalanQuranadalahhalygsama
sekaliberbeda.
Guillaumejugamerujukpadavariasiversiinisbg"tidak
terlalupenting."Contoh,keduaayatterakhirsurah
LXXXV,AlBuraj,berisi:(21)hawaquranunmajidun
(22)filawhinmahfuzunataumahfuzin?Syllableyg
terakhirdiragukan.Kalimatinibisaberarti"Itisa
gloriousKoranonapreservedtablet".Tapibisajuga
berarti"ItisagloriousKoranpreservedonatablet."
Nah,kalauQuranmengandung
pemotongan/pengurangansyllable,bukankahini
berartibahwabisasajaQuranmengandungtambahan
syllable,bukan?
OtentisitasayatayatQuranbahkandiragukanoleh
Muslimsendiri.GolonganKharijit,pengikutAlidlm
sejarahpermulaanIslam,menyatakansurahYusuf
bersifatmenghina,ceritaerotisygtidakpantasdimuat
dlmQuran.Hirschfeldmempertanyakanotentisitas
ayatayatttgnamanamaMuhamad.Iakhususnya
mencurigaikataPraised/Terpuji,baginabi.Kataitu
bukankatayglayakdipakai.
BelldanWattmemeriksaamandemendanrevisiQuran
danmengatakanbahwaketidaksamaangayadlmQuran
adalahbuktibahwaQuranmengalamibanyakperubahan.
Syairsyair(rhymes)tersembunyaitu,dananakanak
11
kalimat(rhymephrases)ygtidakdirajutdalamtekstur
anakkalimat,syairsyairygtibatibaberubahrepetisi
kata/anakkalimatdlmayatayatygberdekatan
(repetitionofthesamerhymewordorrhymephrasein
adjoiningverses)intrusisubyekygsamasekaliterpisah
daritemaayatyghomogenperbedaanpenanganan
subyekygsamadlmayatygberdekatan,seringdgn
repetisikatakatadananakanakkalimatpausedlm
konstruksigramatikygmempersulitpenjelasan
(exegesis)perubahantibatibadlmpanjangnyaayat
perubahantibatibadlmsituasidramatik,dgn
penggantiandarikatabendatunggalkejamak,darikata
subyekkeduakekatasubyekketigapernyataan
pernyataanygsalingbentroksatuayatbisa
mengandunganakkalimatygberbedapenanggalannya,
ayatbarudicampurdgnayatlamadsbdsb.
PakarIslamberagamaKristen,alKindi,ygmenulis
sekitar830M,menuliskritikterhdpQuranygmiripdgn
diatas:
AndadapatmelihatbagaimanadalamQuran,ceritacerita
sejarahsalingcampurbaurtandabahwabanyaktangan
telahmengerjakanQurandanmengakibatkan
kejanggalan,menambahkanataumemotongapayg
merekasukadantidaksuka.Itukahkondisisebuah
wahyuygditurunkandarisurga?
SkeptisismeNaraSumber
Sejauhini,buktipenyusunanQurandidapatkandari
Hadis(biografiMuhamad).
Muhamadwafatthn632M.Materialpalingdinittg
kehidupannyaditulisolehIbnIshaqpdthn750M,dgn
katalain,SERATUSDUAPULUHTAHUNsetelah
kematianMuhamad.KarenakaryaasliIbnIshaqini
hilangdanhanyatersediasebagiandlmtulisanIbn
12
Hishamygwafat834M,200tahunsetelahkematian
Muhamad,OLEHKARENAITUOTENTISITASKARYAIBN
ISHAQITUTIDAKTERJAMIN.
Hadisiniadalahkoleksipernyataandanperbuatannabi
ygditulisolehsahabatsahabatnyaygbisaditelusuri
kembalikpdnabidgnmatarantaiygdisebutisnad.
HadisinitermasukceritapenyusunanQuran.Ada6
koleksiotentikygditerimaMuslimSunni,yaitukoleksi
Bukhari,Muslim,IbnMaja,AbuDawud,alTirmidhi
danalNisai.Perluditekankanbahwanarasumberini
hidupjauhsetelahMuhamad.Bukharisendiriwafat
238tahunsetelahkematianMuhamad,sementara
alNisaiwafat280tahunsesudahnya!
Tradisi(inibagianygSERU!!)
ParapenulisbiografiMuhamadterlalujauhdarijamannya
utkmengetahuipersisdataataukeadaanjaman
Muhamaddatadatadidasarkanpadafiksitendensius
danbukanpadaobyektivitaslagipulamerekatidak
13
bermaksudutkmemeriksaapakahceritaceritaitubenar
terjadi,tapicukuputkmerekonstruksimasalaluyang
ideal,sesuaidngygdiharapkan.
Ceritaceritadiciptakanagarsesuaidgntujuandan
maksudkelompokkelompoktertentu.Bahkanpakar
Islam,Lammens,mencapseluruhbiografiMuhamadsbg
tidaklebihdariexegisistendensiusygdirancangdan
ditambahtambahiolehgenerasipengikutberikutnya.
Bahkanparapakarygtidaksetujudgnpandangan
Lammensygradaekstrimituterpaksamengakuijuga
bahwa"tentangkehidupanMuhamadsebelumkarirnya
sbgnabi,kitatahusangatsedikitterlepasdarilegenda
legendaygbegitudihargaipengikut,tidakada
keteranganapapun."
IgnazGoldziheradalahpakarygmemilikipengaruh
besardlmbidangstudiIslam,dansederajaddgn
HurgronjedanNoldeke,merupakansalahseorangbapak
pendiriIlmuPengkajianModernIslam.Hampirsemua
tulisannyadarithn1870dan1920masihjugadigunakan
hinggakinipduniversitasdiseanterodunia.
Dlmkaryaklasiknya,"OntheDevelopmentofHadith,"
Goldziher"menunjukkanbahwabahkanHadishadisyg
diterimadlmkoleksiMuslimygpalingdalamkritikannya
merupakanpemalsuantelakdariabad8dan9dansbg
konsekwensinya,isnadisnadygmendukunghadishadis
tsbjugahanyafiksisematamata."
DihadapkanpadaargumenGoldziherygsangatkuat,
paraahlisejarahIslammulaipanikdanmencarisegala
carautkmenyangkalteoridahsyatinidgnmencobacoba
membandingkanmanaygtradisilegaldanmanayg
tradisihistoris.TetapisptygdikatakanHumphreys,Hadis
14
dantradisihistorissangatmiripparapakarabadke89
jugamengulaskeduamacamtekstsb."Jadi,jikaisnad
Hadisdiragukan,makaisnadtradisihistorisjugapatut
diragukan."
SptygdikatakanGoldziher,"KebanyakanHadis
merupakanhasilperkembanganIslamsecarareligius,
historisdansosialselamaduaabadpertama."Hadistidak
bergunabagisejarahilmiahmanapundanhanya
merupakan"cermindaritendensi"masyarakatMuslim
dini.
Sayaakanjelaskanlebihlanjutlatarbelakangargument
Goldziher.
Setelahkematiannabi,4sahabatnyamenggantikannya
sbgpemimpinmasyarakatMuslim.Merekaitu
diantaranyaadalah:
Usmanygbermusuhandgn
Ali,sepupunabiygmenikahdgnputerinabi.
AlitidakmampumenerapkankewenangannyadiSyriayg
digubernuriolehmusuhnya,Muawiya,ygbersumpah
utk"BalasDendambagiUsman"(demikiansorakan
perangnya)melawanAli.MuawiyadanUsman
bersaudaradankeduanyaanggotaclanMekah,Umayad.
MerekaberperangdipertempuranSiffin.Setelah
pembunuhanAlipdthn661,Muawiyamenjadikalifah
pertamadinastiUmayad,ygbertahansampai750M.
DinastiUmayadlaludidepakolehdinastiAbbasid,yg
bertahandiIraqdanBagdadsampaiabadke13.
PadapermulaandinastiUmayad,Muslimtidaktahu
menahuttgupacaradandoktrin.Parapemimpinsendiri
tidakmemilikiantusiasmebesarbagiagamadan
kebanyakanmembenciparaimam.Hasilnyaadalah
15
timbulnyasebuahkelompokagamaygtanpamalumalu
memalsukantradisidemikebaikankomunitas.Mereka
menentangUmayadygatheisitutapitidaksecara
terbuka.Jadilahmerekamenciptakantradisitradisiyg
didedikasibagikeluarganabi,shgsecaratidaklangsung
menyatakankesetiaankpdAli.
SptdikatakanGoldziher,"Pemerintahygberkuasajuga
tidakongkangongkangkaki.Kalaumerekainginagar
sebuahpendapatditerimasecaraumumdan
membungkamoposisiparaimammerekapunharustahu
jugabgmnmencariHadisygsesuaidgntujuanmereka.
Merekapunharusmelakukanapaygdilakukanlawan
lawanmereka:menciptakandanmenyuruhmenciptakan
Hadishadis.Danitulahygmerekalakukan."
Goldzihermelanjutkan:
Upayaupayaresmiataspenciptaan,diseminasidan
penekananterhdptradisisudahdimulaisejakdini.
SebuahinstruksiMuawiyahygdiberikankpdgubernural
MughiramenghormatiUmayadberbunyaitu:Jangan
capekmelecehkandanmenghinaAlidanmeminta
kemurahanAllahkarenaUsmantelahmerusaknamabaik
sahabatsahabatAli,menggantikanmerekadantidak
maumendengarkanmereka(yaitu,Hadishadismereka)
dansebaliknyapujilahpengikutUsmandandengarkan
mereka."
Iniadalahperintahresmiutkmenyebarkanhadishadis
yangantiAlidanmenekanhadishadisygproAli.Kaum
Umayadbesertaparapolitikustidakmalumalu
membungkuskebohonganygtendensiusinidgnkedok
agama,danmerekahanyapedulidgnparapemimpin
agamaygbersediamenutupikepalsuankepalsuanitu
dngotoritaskuatmereka.
Bahkandetilupacaraygpalingsepelepundipalsukan.
16
Termasukcaracarabagaimanamenyalamidinastiatau
clansaingan.DibawahAbbasid,pemalsuanHadisantiAli
semakinbanyak.Contoh,nabikononmengatakanbahwa
AbuTalib,ayahAli,mendekamdinerakapalingdalam:
"Mungkincampurtangansayaakanbergunabaginya
padahariKiamatshgiabisadipindahkankesebuahkolam
apiygmencapailututnya,ygmasihcukuppanasutk
membakarotaknya."Jelasiniditantangolehparateolog
proAliygkemudiandgnmenciptakanpernyataan
pernyataannabiygmemujamujaAbuTalib.
Parajuruceritadibayartinggikalaumenghiburdgnhadis
ygdisukaimassa.Utkmenarikmassa,parajurucerita
tidakmalumalumenjualbelikanhadishadismerekaini.
"Bisnispencarianhadissangatdisukaipihakpihakyg
rakusygberpurapurasbgnarasumberdandgnsemakin
meningkatnyapermintaansemakintinggipulabayaran
merekautkproduksihadis."
...
60tahunkemudian,ArgumenGoldziherditeruskanoleh
Islamisbesarlainnya,JosephSchacht,ygkarya
karyanyadianggapkaryaklasik.KesimpulanSchacht
bahkanlebihradikal,mengkhawatirkandandampak
penuhnyabelumdisadariorang.
HumphreysmerangkumteoriSchacht:
(1)isnad[matarantaiparapenulishadis]ygbisa
ditelusurisampaijamannabihanyadigunakansekitar
RevolusiAbbasidyaitu,pertengahanabad8
(2)ironisnya,semakinberbungabungadanformal
sebuahisnad,semakindiragukankebenarannya.TIDAK
ADAhadisygeksisygbisaditelusurisampaikenabi,
walaubeberapadarimerekabisasajaberakarpd
ajarannya.
(3)Secaraumumdiakuibahwakritikterhdptradisi
17
tradisiygdipraktekkanparapakarMuhamadTIDAK
CUKUP,danwalaupuntradisimencobamenghilangkan
pemalsuanini,seluruhkaryakaryaklasik(classical
corpus)mengandungtradisitradisiygtidakmungkin
otentik.Goldzihertidakhanyamenyuarakanrasaskeptis
nyaterhdptradisi,bahkanterhdpkoleksikoleksiklasik
[yaitukoleksiBukhari,Muslim,etal.],namunia
menunjukkandgnjelasbahwamayoritastradisidarinabi
adalahDOKUMENDOKUMENBUKANDARIJAMANNYA,
namundaritahaptahapberikutnyaselamaabadabad
pertamaIslam.
Penemuandahsyatinikemudianmenjadidasarsemua
studydanpenyelidikan.
BukuSchachtmenegaskankesimpulanGoldziherinidan
bahkanberanjaklebihjauh:banyaktradisidlmkoleksi
klasikdankoleksikoleksilainnyadisebarkanhanya
setelahmasaShafii[Shafiiadalahpendirialiranyg
menyandangnamanyaiawafatthn820M]wadah
tradisihukumpertamahanyatimbulpadapertengahan
abadkeduaIslam[yaituabad8M].
Schachtmembuktikan,misalnya,bahwasebuahtradisi
kalaumemangeksiswajibdijadikanreferensidalam
sebuahargumenhukum.Jadikalautidakdisebutsebut,
ituberartibahwatradisiitutidakeksis.BagiSchacht
setiaptradisihukumdarinabiharusdianggaptidak
otentik.
Tradisidiciptakangunamenyanggahdoktrindoktrinyg
bertentangandgnnyaSchachtmenyebuttradisitradisi
ini"countertraditions/tradisibantahan."Doktrindoktrin
dlmsuasanapolemikiniseringdianggapberasaldari
otoritasyglebihtinggi:"tradisidariparaPenerus[Nabi]
menjaditradisidariSahabt[Nabi],dantradisidari
Sahabatmenjaditradisidarinabi."Detildetildari
18
kehidupanNabidibuatbuatagarmendukungdoktrin
doktrinsesaat.
Schachtkemudianmengritikisnadygdikatakannya
"disusunsecaraserampangan.Setiapmasyarakatyg
inginagardoktrinnyabisaditelusurisampaijamannabi,
bisamemilihtokohIslammanapunsecaraacak(contoh
Bukhari,Muslimetc)danmencakupkannyadalamisnad.
Olehkarenaitukitamenemukansejumlahberbagainama
dalamisnadyangidentik."
Shacht"menunjukkanbahwapermulaanhukumIslam
tidakdapatditelusurilebihjauhdarisatuabadsetelah
kematiannabi."HukumIslamtidaklangsungberasaldari
Qurantetapidaripraktekadminstrasidankebutuhan
sesaatdinastiUmmayad,dan"praktekinibahkansering
menyaitumpangdarimaksuddankatakataeksplisit
Quran."NormanormaygdidapatkandariQuran
diperkenalkandlmhukumIslampadatahapkedua.
DampakargumentSchachtiniditelusurilebihlanjutoleh
JohnWansbrough.Bukubukunyaygsangatpenting
adalahQuranicStudies:SourcesandMethnodsof
ScripturalInterpretation(1977)danTheSectarian
Milieu:ContentandCompositionofIslamic
SalvationHistory(1978).Bukubukuinimenunjukkan
bahwaQurandanHadistumbuhdarikontroversi
sectarianselamaperiodepanjang,kirakiraduaabad,
danlaludiproyeksikankembaliseolaholahberasaldari
titikpermulaanArab.
Katanya,Islamhanyatimbulsaatberpapasandgn
Yudaisme"bahwadoktrinIslamsecaraumumdan
bahkantokohMuhamaddibentukagarsesuaidgn
prototipparaRabbiYahudi.MitosmitosIslam
merupakanmanifestasidarisejarahpenyelamatan
(salvationhistory)PerjanjianLama."
19
WansbroughmenunjukkanbahwateksdefinitifQuran
tidakdicapaidlmabadke7,tetapidlmabadke9!!Jadi
kemungkinanadanyaasalusulArabdalamIslamsangat
kecil:orangArabsecarabertahapmenyusunpernyataan
kepercayaanmerekaberdasarkanapaygmereka
dengarkandarikaumYahudidiluarHijaz(diluarArabia
Pusat,ygmengandungkotakotaMekahdanMedinah).
"Quranmenunjukkanpersamaandgnmaterikitabkitab
YahudiKristentantanganutkmemproduksikitabyg
identikatausuperior,ygdiekspresikan5kalidlmteks
Quranhanyabisadijelaskandlmkontekspolemik
Yahudi."
AkibatpengaruhYahudi,masyMuslimdinimengambil
Musasbgtokohpanutan,danlalubarutimbullahportret
Muhamad,tetapihanyasecarabertahapdaninijuga
karenamenanggapikebutuhansebuahmasyreligius.
MasyinisangatperlumendirikankredibilitasMuhamad
sbgnabiygdidasarkanpadamodelMusaolehkarenaitu
merekamemerlukansebuahkitabsuci,utkmelengkapi
buktikenabiannya.
Perkembanganbertahapselanjutnyaadalahideasalusul
ArabbagiIslam.Utkitudiciptakanlahkonsepbahasa
suci,Arab.QurandikatakanditurunkanAllahdlmbahasa
Arabmurni.Perludiingatbahwakoleksipertamasajak
sajakkunotimbuldalamabadke9.
"Caramateriinidimanipulasiolehparapenyusunutk
mendukungargumenmanapunnampaknyatidakpernah
bisadisembunyaitukansecarasukses."
JadiparapakarbahasaIslammencantumkantanggaldini
padasebuahsajakkaranganNabighaJadi,penyairjaman
praIslam,guna"memberikanbuktibuktitekspraIslam
bagiQuran."Tujuanutkmemanfaatkansyairsyairpra
Islaminiadalah:
20
(1)utkmenciptakankesankunobagikitabsucimereka
danolehkarenaitumenciptakankesanotentisitas,teks
manadlmrealitatelahdipalsukanpdabadke9,
bersamasamadgntradisitradisipendukungnya.
(2)utkmemberisifatdantempatArab,utk
membedakannyadariYudaismedanKristen.
Tradisitradisiexegesisjugasamafiktifnyadanhanya
bertujuansatu:utkmenunjukkanasalusulHijazIslam.
Wansbroughmemberikanbuktinegativeutk
menunjukkanbahwaQurantidakmencapaibentuk
definitifsebelumabadke9.
KajianSchachtttgperkembangandinidoktrinhukum
IslammenunjukkanbahwayurisprudensiMuslimtidak
didasarkanpadaQuran.
Pendasaranhukumpadakitabsuci...adalahfenomena
abadke9...Buktinegatiflainnyaadalahtidak
adanyarujukanpadaQurandlmFiqhAkbarI.
FiqhAkbarIituadalahdokumenygberasaldari
pertengahanabadke8,ygmerupakanpernyataan
kepercayaanMuslim.JadiFiqhAkbarImewakili
pandanganorthodoxyataspertanyaanpertanyaan
dogmatisjamanitu.KalauQuraneksis,mustahil
namanyatidakdisebutkandlmFiqhitu.
WansbroughmengatakanbahwaQurantidakmungkin
merupakanhasipengeditanbeberapaorangsaja,tetapi
lebihsebuah"produkperkembanganalamidaritradisi
tradisiygtadinyaindependenlewatjangkawaktu
panjang."
SekelompokpakarygdipengaruhiWansbroughlebih
radikallagi:merekamenolakkeseluruhansejarahIslam
dini.MichaelCook,PatriciaCronedanMartinHinds
ygmenulisantarathn1977dan1987.Mereka
21
menganggapkeseluruhansejarahsampaijaman
AbdalMalik(685705)sbgPALSUdanmenyatakan
PenaklukanArab(ArabianConquest)danpembentukan
KalifahsbggerakanorangorangArabygdiinspirasioleh
ajaranmessianismeYahudiutkmencobamerebut
kembaliTanahTerjanji.Menurutmereka,Islamtampil
sbgagamadanbudayaotonomishanyamelaluidalam
prosespanjangutkmenggabungkanidentitasbangsa
bangsaygterpisahygdisatukanakibatPenjajahanIslam:
bangsaJacobiteSyria,bangsaArmeniaNestoriandiIraq,
kaumKoptik,YahudidanakhirnyabangsadijazirahArab.
TradisihidupMuhamaddantimbulnyaIslamtidaklagi
diterimaCook,CronedanHinds.Cook,dlmserialOxford
PastMastersttgMuhamad,memberikanalasannyautk
menolaktradisibiografisMuhamad:
Ceritaceritapalsurawandiantaraparapakarabadke
8M...IbnIshaqdankawankawannyamenyimpulkandari
tradisilisan.Kitamemilikialasankuatutkpercayabahwa
sejumlahtradisittgpertanyaandogmadanhukum
diciptakanolehmatarantaiotoritas/penguasayg
menyebarkannyadanpadasaatygsamakitamemiliki
buktiakankontroversidiabad8Mapakahtradisilisan
bolehdipindahkanketradisitertulis.
Jikakitatidakdapatmempercayaimatarantaiotoritas,
kitatidaklagidapatmenyatakankepastianbahwaapayg
kitamilikiiniadalahhasilkesaksianindependendanjika
pengetahuanttghidupnabiMuhamadditurunkansecara
lisanselama1abadsebelumdipaparkansecaratertulis,
makakemungkinanbesarprosesinimengakibatkan
materiinimengalamiperubahanbesar.
CookkemudianmelihatsumbersumbernonMuslim:
Yunani,SyriadanArmenia.Timbulgambaranyangsama
sekalitidakdisangka.Walautidakdiragukanbahwa
22
Muhamadeksis,bahwaiapedagang,bahwasesuatuyg
pentingterjadipdthn622,bahwaAbrahamadalahpusat
ajarannya,TIDAKADAINDIKASIBAHWAKARIR
MUHAMADTIMBULDITANAHARAB.Tidakadasebutan
Mekah,danQurantidakmunculsebelumakhirabadke7.
Buktibuktikuatmenunjukkanbahwatadinyaarahsholat
MuslimadalahjauhlebihutaradariMekah,danoleh
karenaituMekahtidakmungkintempatsucimereka.
"KetikakutipankutipanQuranpertamamunculpada
kepinganuangdaninskripsiinskripsipadaakhirabadke
7,merekamenunjukkanperbedaantekskanonis
(canonicaltext).Inimemangtidakterlaluberartidari
segiisi,tapikenyataanbahwaperbedaantekskanonisini
tampildalamkonteksformalmacaminimenyangkal
pendapatbahwateksituberasaldarijamanMuhamad."
SumberYunanipalingdinimenyebutMuhamad
hidupdithn634,2tahunsetelahdinyatakanwafat
olehtradisiMuslim!!
VersiArmenialainlagi.KronikelArmeniathn660an
menggambarkanMuhamadsbgmendirikanmasyarakat
ygterdiridaribaikkaumIshmaeli(Arab)danYahudi,dgn
unsurIbrahimsbgpenyatusekutusekutuinikemudian
menaklukkanPalestina.SumbersumbertertuaYunani
menuliskanpernyataansensasionalbahwanabiygtampil
diantaraparaSaracen(Arab)MEMPROKLAMIRKAN
DATANGYAMESSIAHYAHUDIdanberbicarattgkaum
YahudiygbercampurdgnSaracen,danttgbahayaatas
nyawajikajatuhditanganYahudidanSarasenini.
KitatidakbisamenganggapinisbgketidaksukaanKristen
ArmeniaterhdpIslam,karenapernyataaninididasarkan
pdapocalypseYahudi[dokumenabadke8M,ygmemuat
apocalypseterdahuluygnampaknyasejamandgn
penaklukanpenaklukanArab+Yahudiitu].Perpisahan
23
dgnYahudi,menurutkronikelArmeniaini,terjadisegera
setelahpenaklukanArabterhdpYerusalem.
WalauPalestinamemainkanperandlmtradisiMuslim,
tetapiperannyakurangdibandingdngMekahpdthnke2
Hijrah,saatMuhammadmenggantikiblatdariYerusalem
keMekah.TetapidlmsumbersumbernonMuslim,
Palestinalahygmenjadifokusgerakanini,dan
memberikanmotivasiagamabagipenaklukanini.
MenurutkronikelArmenia:Muhamadmengatakanpada
ArabbahwasbgketurunanIbrahimlewatIshmael,
merekajugamemilikihakatastanahygdijanjikanTuhan
kpdIbrahimdanketurunannya.
Jikasumbersumbereksternalinibenar,iniberarti
bahwatradisiygadattgMuhamaddiragukan
kebenarannya,danolehkarenaituintegritasQuran
jugadiragukan.
CookmenunjukkanpersamaankepercayaanMuslimdng
kaumSamaritan.Iajugamengatakanbahwaide
fundamentalygdikembangkanMuhammadttgagama
IbrahimsudahadadlmbukuapocryphalYahudibernama
TheBookofJubilees(140100SM),dankemungkinan
telahmempengaruhipembentukangagasangagasan
Islam.KitajugamemilikibuktidariSozomenus,penulis
Kristenabadke5Myg"merekonstruksisebuah
monotheismeIsmaeliygprimitifygidentikdgnapayg
dimilikiYahudisampaisaatMusadanbahwahukum
hukumIshmaelpastimengalamiperubahanakibat
perubahanjamandanpengaruhparatetangga
penyembahberhala."Sozomenusmenggambarkansuku
sukuArabyang,setelahmengetahuiasalIsmaelimereka
dariYahudi,mengadopsitatacaraYahudi.
CookjugamenunjukpadapersamaanceritaceritaMusa
24
(exodus,dsb)dgnHijrahnyaMuslim.Dlmmesianisme
Yahudi,"karirseorangmesiahselaluditandaidng
terulangnyaceritaMusasebuahexodus,atautindakan
melarikandiridaripenindasankedalamgurunpasir,dari
manasangmessiahmelancarkanperangsucinyautk
merebutkembaliPalestina.Mengingatbuktibuktidiniyg
menghubunngkanMuhamaddgnYahudidanmesianisme
YahudipadasaatdimulainyapenaklukanPalestina,tidak
anehmelihatpemikiranpemikiranYahudiinitampildlm
gagasangagasanpolitiknya."
. Kesamaansemuainitercapaisudah,tinggalsekarang
Rumusan"TidakadaTuhanselainTuhan(Thereisno MEMBUATKITABSUCInya.
GodbuttheOne)adalahrefreinyglazimdlmliturgi CookmenunjukpadatradisibahwaQuranterdiridari
Samaritan.Temautamaliteraturmerekaadalahkesatuan
TuhandanKesuciandanKebenaranNyaygAbsolut.Nah,
miripbukandgn"TiadaAllahselainAllah."Apalagi
rumusan"atasnamaallah"(bismillah)DITEMUKAN
DALAMKITABSUCISAMARIAsbgbeshem.Babpembuka
QurandikenalsbgAlFatiha,pembukaatau
gerbang/pagar.SebuahdoaSamaritan,ygjuga
merupakanpernyataankepercayaanmerekamemulai
dgnkatakata:Amadtikamekhaalfatahrahmeka,"Saya
berdirididepanMupadagerbangPengampunanMu."
Fatah=Fatiha=pembukaataugerbang.
BukusuciSamaritanadalahPentateuch,ygberisiwahyu
tertinggiygamatdihormati.Merekasangatmenghormati
Musa,karenaianabiygmendapatkanwahyuttgHukum
Tuhan.BagiSamaritan,BukitGerizimadalahpusat
pemujaanYahwehdanjugadiasosiasikandgnAdam,
Seth,danNoah,danpengorbananIsaacolehIbraham.
HarapanakandatangnyasangMessiah(atauPemulih)
adalahkepercayaanmereka.Tidakkahandamelihat
kemiripandgnMahdinyaMuslim?
InilahgambaranparallelantaradoktrinSamaritandng
Muslim:
25
MOSES=Muhamad
EXODUS=Hijrah
PENTATEUCH=Quran
BukitSINAI/GERIZIM=bukitHira
SHECHEM=Mekah
MESSIAH=Mahdi
Fatah=Fatiha
Beshem=bismillah
banyakbuku,tetapiUsman(kalifketigasetelah
Muhamad)hanyameninggalkansatu.Akhirnya,spt
Wansbrough,CookmenyimpumpulkanbahwaQuran,
"sangatlemahdalamstruktur,tidakjelas,tidak
konsekwendalambaikbahasamaupunisi,janggaldlm
menghubungkanmateriygterpisahdansering
mengulangulangiayatayatdgnversiversiygbervariasi.
OlehkarenaituQuranadalahhasileditingterlambat
dantidaksempurnadarisumbersumbertradisi
plural."
KaumSamaritanmenolakkesucianYerusalem,dan
menggantikannyadgntempatsuciIsraelyglebihtua,
Shechem.SaatMuslimmemisahkandiridariYerusalem,
Shechemdijadikanmodelpantasbagitempatsuci
mereka.
Kemiripannyaluarbiasa.Keduaduanyaadalahstruktur
sebuahkotasuciygdiasosiasikandgnbukitsuci
didekatnyadanupacarapalingpentingadalahhijrahdari
kotakebukit.TempatsuciituadalahfondasiAbrahamic,
tempatpengorbananAbrahamadalahShechem,yang
miripsekalidgnrukun[sudutYamaiKa'bah]diMekah.
Dantempatsucimerekajugadiasosiasikandgnkuburan
26
patriarchmereka:Yusuf(atauJudahdlmhalSamaritan)
danIshmael(atauIsaac).
Cookmengatakan,kotaygsekarangkitakenalsbg
Mekahtidakmungkinmerupakantempatberlangsungnya
peristiwaperistiwapentingygdicintaitradisiMuslim.
JarangnyarujukanpdMekaholehdokumendokumendini
danfaktabahwaparamuslimdiniberkiblatpada
Yerusalem,menunjukkanbahwaMEKAHMERUPAKAN
PILIHANMUSLIMBEBERAPAABADKEMUDIAN,guna
memisahkandiridariYahudidanmembentukidentitasyg
terpisahdariYahudi.
Dlmbukunya,CookmenjelaskanbgmnIslam
mengasimilasisemuapengaruhasingakibatpenaklukan
IslamatasdaerahdaerahbarubgmnIslammencapai
identitaskhasnyasetelahberpapasandgnperadabanyg
lebihtua,dgnYudaisme,Kristen(Jacobitedan
Nestorian),HellenismedanPersian(HukumRabbinik,
filosofiYunani,Neoplatonisme,HukumRomawidan
arkitekturdankesenianByzantin).Tetapiinisemua
dicapaidgnhargatinggi:"PenaklukanArabsegera
menghancurkansatuperadabandansecarapermanen
memecahmecahwilayahluas.Baginegaranegarayg
dijajahnyaitu,inimerupakankatastrofebesarbesaran."
DlmSlavesonHorses:TheEvolutionoftheIslamicPolity
(1980),PatriciaCronemenyanggahtradisitradisiMuslim
mengenaiparakalifahdini(sampaithn680an)sbgfiksi
tidakberguna.DlmMeccanTradeandtheRiseofIslam jurucerita.
(1987),iamengatakanbahwalaporanlaporansejarah
"adalahpenjelasanygdibuatbuatttgayatayatQuranyg
sulit."Dlmkaryanyakemudian,Cronesecarameyakinkan
menunjukkanbgmnQuran"menghasilkaninformasiyg
meragukan."
Jelasparajuruceritaadalahyangpertamayg
27
menciptakankontekssejarahbagiayatayattertentu
Quran.Tetapiinformasimerekasalingbertentangan.
Contoh,dikatakanbahwapadasaatMuhamadtibadi
Medinah,kotaituterpecahpecaholehpermusuhanantar
clan,tapiadajugaygmengatakanbahwarakyatMedinah
bersatudibawahpemimpinmerekaIbnUbayyl.Contoh
lagi,adabanyakceritaceritasekitartema"Muhammad
bertemudgnwakilwakilagamaagamanonIslamyg
mengakuinyasbgnabi".Jugaadatendensibagi
berkembangnyainformasishgsemakinjauhdrperistiwa
ygdigambarkan.
Contohjelas:Waqidi(wafat823),menulisbertahun
tahunsetelahwafatnyaIshaq(wafatthn768),
dapatmemberikantanggal,lokasi,namayang
persisbagisebuahpertempuran,sementaraIshaq
yghidupsebelumnya,TIDAKMEMBERIKAN
KETERANGANAPAAPA.TidakherankalauWaqidilebih
disukai:darimanalagiMuslimdapatmenemukan
informasiygbegitumendetil?Tetapimengingatbahwaini
semuanyatidakdiketahuiapalagidicatatolehIbnIshaq,
nilainyasangatlahmeragukan!Kalauinformasi
meragukaninibisadihasilkandalam2generasi(antara
IbnIshaqandWaqidi)tidaksulitmenyimpulkanbahwa
lebihbanyaklagiceritaceritaygdiciptakanoleh3
generasi(antaraNabidanIbnIshaq).
JelaslahbahwaparasejarawanMuslimmengambil
sejarahdarimateriygmerupakanisapanjempolpara
Cronemenantangsejumlahpakarsejarahkonservatifspt
Watt,karenaterlalumenggantungkandiripadasumber
sumberMuslim.Dankitaakanmengakhiribabinittg
kesimpulanCronettgsumbersumberMuslimini:
MetodologiWatttergantungdaripenilaiansalahterhdp
28
sumbersumberini.Masalahnyaadalahbahwaasalusul
tradisiitusendiridiragukan.Seluruhtradisiinibersifat
tendensius,dgntujuanmenciptakansebuahArabian
Heilgeschichte(SejarahSuciArab)dansifattendensius uhamadmulaimendirikanagamanyasetelah

M
iniakhirnyamembentukfaktafaktaygkitamiliki tahun610Masehi,ketikaiamengangkatdirinya
sekarangini.# sendirisebagaiutusanAllah,sebagaimanatertulis
dalamQuran.IamengakubahwaMalaikatJibril
yangmemerintahkannya(tanpasatusaksipun
QuranBukanTurunDariLangit yangbisamembenarkanpengakuannya).

Muhamadmengumpulkanceritacerita

10%kitabTalmudBabilonia(bukanTauratYahudi,
namunsebuatkitablainyangmengandungbanyak
keanehan)

Sekitar5%daripotonganInjil,tapidiselewengkan
artinya.MungkindiambilnyadariMaryam,budak
yangberagamaKristenKoptikdanWaraqah,salah
satuistriNasraninyayangjugasepupuKhadijah,
dandariperjalananMuhammadsendirikeSyria

Sekitar25%darikuilHindu/Allah/berhala/ritualdan
kepercayaankepercayaanyangmemangsudahada
saatitudiSaudiArabia.(KataALLAHsendiri
sebenarnyaadalahsebuahkataSansekerta,dan
sesungguhnyatidakpernahadaAllahyangaslidari
Islam)

Sekitar10%Animisme(rohroh,syaitan,Jinn,iblis,
alquran tidak mahlukhalus,dedemit,dsb.)diambildaricerita
rakyatdandongengdongengbangsaArabyang
telahlamaberedardizamannyasekitar10%
tradisitradisidanbudayabangsaArab
turun dari langit
29 30
 Dan40%sisanyaadalahkhayalandankarangan
karanganliardariMuhamaddanparapengikutnya
sendiri.
SemuanyaitumembentukISLAM,agamabaru.Karena
Muhamaddanparapengikutnyabutahuruf(tidakbisa
menulisdanmembaca)danMuhamadmemilikidaya
ingatyangburuk,parapengikutnyayanglain
menghafalkan/merumuskanuntuknyaayatayatQuran
yangtelahmerekacontekataumerekakarang.Namun
padaperangYamamah,hampirseluruhpengikutnya
tewasdanayatayatQuranyangaslihilangselamanya
dantidakpernahtersusunlagimenjadisebuahbuku
sebelumakhirnyaMuhammadsendiritewasakibat
diracun,632MolehbudakYahudinya,yangberkataJika
memangengkauadalahseorangrasul,Allahseharusnya
bisamenyelamatkanmu.
KalifAbuBakar(632634M)lalumempercayakanZayed
IbnThabituntukmenyusunkembaliQuran,dariingatan
ingatanparaistri,gundik,budak(merekasemuabuta
huruf),danbeberapakenalan/sahabatyangmengaku
mendengarbeberapaayatlangsungdariMuhammaddan
parapengikutnya.Zayedberhasilmengumpulkankurang
lebih7900ayat.Tetapisusunanpertamaini,
mengandungbanyakkontradiksi,kejanggalan,kelucuan,
halhalyangmembingungkan,dankesalahankesalahan
danakhirnyamenimbulkankesulitandanmasalahyang
besarselamabeberapatahun.
DibawahpemerintahanKalifahUthman(644656),
diperintahkanlahagarsemuasalinanAlQuranyang
beredarditarikdariperedarandandibakar.Zayeduntuk
keduakalinyadiperintahkanuntukmenyusundan
menulisulangAlQuransupayalebihmasukakaldan
lebihmeyakinkandariQuranyangasli,yangdisimpan
31
olehHafsa(jandaMuhammad).Zayedberusaha
semampunyamenulisulangQurandanlebihdari2000
ayatyangkontradiktif,membingungkan,kelirudantidak
masukakaldibatalkanataudibuang,beberapadiganti,
danbeberapalainnyaditambahkanataudicontek
sedemikiansupayapembatalanatauperubahan
perubahantersebutdapatlebihmasukakal.[katanya
langsungturundrlangit,kokpakedieditsegala?adm]
QuranedisibaruiniberkatadiSurah16:101103bahwa
orangorangArabmenuduhseorangbudakNasranitelah
mengajariMuhammaddanialaludianiaya,dandi25:45
membenarkandugaanpencotekandariceritacerita
rakyat,dandongengdongengbangsaArab.AbuAl
AswadAlDoalymenaruhtitiktitiksebagaitandabaca,
semasakekuasaanMuawiyahIbnAbiSofyan(661680).
HurufhuruflaludiimbuhiolehberagamtitikolehNasir
IbnAsemdanHayyibnYaamor,padamasaAbdAlMalek
IbnMarawan(685705).Sistempenandabacaanyang
lengkap(damma,fataha,kasra),diciptakanolehAlKhalil
IbnAhmadAlFaraheedy(wafat786M).
SaatiniQuranmemilikihanya6241ayatdariaslinya
yang7900ayat.Meskipundemikian,mengingatkondisi
yangadasaatitudanfaktabahwapenyusunan
mengandalkansumberdariingataningatankaumbuta
huruf,dsbdapatlahdipahamibahwaQuran,karangan
danbuatanmanusiainimasihmenyimpanbanyak
kontradiksi,sumberperbantahan,kejanggalan,
keanehan,kekonyolan,halhalyangtidakmasukakal
dankeliru,belumlagitheoritheoriyangberlawanan
denganilmupengetahuan.Jadi,tebalnyaayatayat
Quranyangadasekarangsesungguhnyaberasaldari
katakataparaistri,gundik,istrisimpanan,budakdari
Muhammad,dandisusunolehZayedIbnThabit(jadi,
prosespenyusunanqurantidakadahubungannyasama
sekalidenganketerlibatanTuhan).
32

ISIQURAN
BabbabdalamQurantidakdisusunberdasarkanprioritas
naratif,kontinuitas,biografi,kronologi,atau
kesinambunganurutan,melainkandiaturberdasarkan
panjangnyateksbabyangterpanjangditulispertama
danbabterakhirberisihanya6baris.Ayatayat
ditempatkantidakberdasarkanurutanlogikatertentudan
bercampuradukdidalamsebuahtemaatautopiktopik
yangtidakberhubungansatusamalain.
OrangorangNasraniakanterperangahjikamelihattidak
adanyanubuatan,tidakadaurutankronologi,tidakada
gambarangeografis,tidakadabiografidarisiapapun
(bahkantidakjugadariMuhammad),tidakadaaturan
penulisan,tidakadasejarah,amsal,metafora,mujizat,
kidungmazmur,pendekkatayangadadisituhanyalah
perintahdanlarangan,sepertihalnyamanualsebuah
mesincucidandisertaigambaranhukumanhukuman,
pembalasan,danganjaran.
Sebagaicontohperintah,seluruhumatMuslimharus
membantai(membunuh)kaumnonMuslimseperti
tertulisdiSurah4:74,9:5dan9:29.Sebagaicontoh
hukuman,Surah4:34memerintahkanparasuamiuntuk
memukuliistriistriyangtidakpatuhdanmeninggalkan
merekasampaimerekapasrahdanmenyerah.Untuk
nonMuslimganjarannyaadalah,Surah2:191Bunuhlah
mereka(nonMuslim)demikianlahganjaranmereka
yangmenentangaqidah(Islam).KaumMusliminjuga
diperintahkanuntukmelakukanperintahSura8:12Aku
akanmenterorkaumkuffur.Karenaitu,pukullahleher
dansetiapsendimerekadanlumpuhkanlahmereka.
Pancunglahkepalamerekadanpotonglahsetiapjari
tangandankakimereka.
33
Adabanyaklagicontohganjaranjahatsepertiitu
tertulisbagikaumnonMuslim.Contohuntukupahkaum
MuslimyangberperangdanmatibagiAllahadadiSura
52:172055:565855:7074dan56:3738,yang
menjanjikanhadiahbuahbuahterbaik,sungaianggur,
dan72perawancantikygmenggiurkandiFirdaus
sebagaigantinyawamerekayangsyahiddan
menewaskansebanyakmungkinkaumkaffir.Bahkan
kaumMuslimyanghomoseksualpundigambarkanakan
diganjardengananakanaklelakiyangsegarbak
mutiaraSura52:2024.
AlQuranjugamelarangkebebasanBERPIKIRdan
bertindaksesuaikatahatimereka,karenaberpikir
dianggapadalahpekerjaanAllahdanutusannya,
Muhammad,lihatSura33:36(dengankatalain,
kebebasanberpikirtidakdiperbolehkandidalamIslam).
NilaiinitertanamdalamumatIslammulaidarimasakecil
diMadrasahatauPesantrensehinggatidakheran
mengapaorangMuslimsangattakutuntukmenantang
Qurannya.MempertanyakanlogikaQurandianggap
pelecehandalamIslam(danfatalhukumannya).
AyatayatdalamQurandimaksudkanhanyauntukdihafal
dandilantunkandalamnadatertentudantidak
memerlukanpengertiandariartiartinya,daritulisanArab
kunoitu.Sehingga,umumnyaumatMuslimtidak
mengertidantidakmempertanyakanQuranyangmereka
baca,inilahkepercayaanbuta.Perbedaanperbedaan
yangadadidalamQuransaatinimenciptakanlebih
banyakmasalah,caloncalonhajiyangtibadiMekkah
diperiksadanapabilakitabQurannyaberbedadengan
QurankaumWahabi,akandisitadandibakar.
HADISDANSUNNAH
KarenaQuranpenuhdgn:
34
 Ayatayatyangakhirannyaterbuka(artinyaterlalu
luas)
Adanyahalhalyangbersifatpenjelasanumum
ataupuntidakmasukakal
Danmenjuruskepadabermacammacamtafsirttg
kondisibiografisseputarucapanucapan,
kebiasaan,danperbuatanMuhammaddanpara
pengikutnya
Makadibutuhkanpenjelasanlebihlanjutuntukmengerti
Qurandgnlebihseksama.Inilahyangdimaksuddengan
HADIS,yangjugadianggapbukusuci,tapinomordua
setelahQuran.
CukupbanyakpenulismenghasilkanbermacamHadis
sepanjangrentangwaktu600tahun(mulaisekitar800M
sampai1400M),daninimalahmenambahbanyak
kebingungan,perbantahan,dandistorsi,penyelewengan
dalambanyakaliran(madhab)olehberbagaipenulisini,
karenahampirsemuadarimerekatidakpernahmengenal
Muhamadsecaralangsung.
SUNNAHadalahjalanataucara(tersiratdidalamnya diterapkan)untukbisamenuduhsipemerkosa.Jika
perbuatanperbuatandankebiasaanMuhamad),danjuga
dianggapsuci,namunnomor3setelahQuran.Jugadi
sini,perbedaanperbedaanyangbesardariberbagai
penulismenghasilkansangatbanyakmasalahyangtidak
diketahuiolehkhalayakdanmalahmenjuruske
kekacauan.
TergantungdarimacamnyaaliranIslam,Hadisdan
Sunnahyangmerekapilihuntukdituruti,perbedaan
perbedaandiantaraumatMuslimsendiribisasangat
besarsehinggabenturanbenturandiantaraaliranaliran
35
tersebutmasihberlangsunghinggasaatinisepertidi
Pakistan,Indonesia,Aljazair,Afghanistan,danTimur
Tengah.
HUKUMSYARIAHISLAM
Adaempatpenafsiranberkenaandenganpemberlakuan
hukumsyariahIslam.Hukumhukuminiperlahanlahan
berkembangdandiperbaharui,diubahbahkansampai
saatini,darinegarakenegara,wilayahkewilayah,
namunsemuanyaselalumendasarkankepadamodel
jurisprudensiabadke7.
Kelemahanterbesarsyariahadalahbahwahukumini
tidakmemperkenankanbuktibuktilapangan,namun
hanyamengakuikesaksiansaksimatauntuksebuah
kasuskriminal.Sudahbukanrahasiabahwadidalam
hukumSyariah,merekayangmenginginkanpembalasan
atauseseorangyangmerekabencidihukum,cukup
membawasaksisaksipalsu.Catatanrekor
memperlihatkanbahwakaumhawa(perempuan)adalah
yangmendapatkanperlakuanpalingtidakadil.Sebagai
contoh,jikaseoranggadisdiperkosa,iaharusbisa
memperlihatkansekurangnya2atau4saksimatayang
berreputasibaik(tergantungSyariahmanayang
hanyaadaseorangsaksimata,bebaslahsangpemerkosa
danbisamemperkosalagi.Bukanitusaja.Jikasigadis
yangdiperkosatersebuthamilakibattindakperkosaan
tersebut,dialahyangakandihukummatidengancara
dirajambatu,karenadianggapberzinah(hamildiluar
nikah).
Dalamsebuahmasyarakatyangdemokratisdanmodern,
sangatdiketahuibahwa92%keputusankasuskriminal
bukanlahdidapatdarikesaksiansaksimatamelainkan
daribuktibuktilapangandanpenerapanilmu
36
pengetahuan(mis.DNA,dsb.),yangmanasemuanyaitu yangberwenang,ulamabereputasitinggidalamIslam
malahdilarangdalamIslam. punsangatkhawatirdengancepatnyakeruntuhanyang
merongrongIslamdarisetiappenjuru.
Syariahjugaberlawanandengankonvensi/kesepakatan
PBBtentanghakazasimanusia(HAM).Dapatkahanda TekanankepadaPBBuntukmelarangQuranyangbiadab
bayangkanhidupdisebuahmasyarakatdimana itubertambahsetiaphari.Sangattidakdiragukanbahwa
pemerkosa,pembunuh,sexmaniak,dsbberkeliaran Islamituhanyalahbuatanmanusiadanpalsu.
bebaskarenaIslam?Sayatambahkandisini,juga KeruntuhanIslamtidakbisaterbantahkanlagidan
FITNAHyangmembawaakibatfatalbagimerekayang bahkanmerekayangbodohpundapatmelihathalini.
takbersalah,karenaSyariahadalahhukumyangbersifat Kecualimerekayangmasabodohataupunterpaksa.#
totaliter,sangatberdarah.Hanyarasatakutmassa
mayoritasyangmenjadicirikhassistemmacamini. http://islamexpose.blogspot.com/2008/08/quranbukanturundari
langit.html
Perempuanperempuanyangtidakberpendidikandari
abadke7,yangmerupakansumberutamadariAl
Quran,terkenalolehkemampuanfisikdankeahlianseks
mereka,bukanolehakalbudimereka.Mental
terkebelakangdarisumbersumberinitercermindidalam
Islam.Itulahsebabnya,Islambersifatregresif(berjalan
mundur)danmenjuruskepadakebobrokan.Initerlihat
darisetiapkomunitasMuslim.MasyarakatMuslimadalah
yangpalingcepatmengambiljalankekerasan,meledak
ledak,berbahaya,pembenci,tidakmajualias
terbelakang,tidakberkembang,kacau,dihinggapi
berbagaipenyakit,bencanadanlalutanpapunyarasa
malusebagiankaburkenegaranegaranonIslamyg
merekasebutsebagaikafir.

Lewatmigrasiinilah,MuslimmembuktikanbahwaIslam
itujahat,islamituadalahkemunduran,dantidak
manusiawi.JutaanMuslimsaatini,meninggalkanIslam,
meskipunperangkap/perbudakanIslamadalahbenar
benarkejamdanberdarahdingin(membunuhmereka
yangkeluar/murtaddariagama).Yangtinggaldidalam
kultusinihanyalahmerekayangbodoh,masabodoh,
muslimKTP,atauyangterpaksa,karenatidakdapat
berkutikterhadaptekanantekananIslam.Bahkankaum
37 38