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Filosofar Es Aprender a Morir

Filosofar Es Aprender a Morir

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Published by juanc1x
Un ensayo de una frase que usa Karl Jasper y que quise hacerlo público. Cualquier comentario escribirme a juanc1x@yahoo.es
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06/17/2013

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Filosofar es aprender a morir
Esta frase la encontré leyendo el Quinto Capítulo (El Requerimiento Incondicional) dellibro de Karl Jaspers: “La Filosofía”. Una frase que me dejó con ganas de investigar más deella y que esescrita al inicio del primer apartado del catulo. Karl Jaspers vadescribiendo el requerimiento incondicional y lo va asociando a la existencia y el morir.Acciones incondicionales tienen lugar en el amor, en la lucha, etc. La incondicionalidad seconvierte en la existencia en el material de la idea, del amor, de la lealtad. Sólo ensituaciones mites esta incondicionalidad puede llevar a perder la existencia, y lacondicionalidad a continuar existiendo. Los rtires por ejemplo mueren por datestimonio de algo, Jenea, Boecio y Bruno murieron de diferentes maneras peroconvencidos de lo que hacían y filosofaron hasta el fin, estos son ejemplos de cómo saber morir.La muerte ha sido un tema muy discutido en la historia de la humanidad, especialmente enla historia de la Filosofía, porque estudia todas las cosas por sus causas últimas. Ésta y laTeología han sido las ciencias que más han tratado el tema. La Teología desde la fe y laFilosofía desde la Razón. Las otras ciencias han estado al margen de esto quedándose sóloen las causas primeras. Un ejemplo claro es el análisis biológico de la muerte.Platón afirmó que la filosofía es una meditación de la muerte. Toda vida filosófica, escribiódespués Cicerón, es una commentatio mortis. “La vida es lo que siempre ha sido. El hilo nose ha cortado”, San Agustín. Diecisiete siglos después Santayana dijo que «una buenamanera de probar el calibre de una filosofía es preguntar lo que piensa acerca de lamuerte». Según estas opiniones, una historia de las formas de la «meditación de la muerte» podría coincidir con una historia de la filosofía.Personalmente me gusta la posición de José Ferrater Mora al afirmar que la muerte es un proceso de maduración al igual que el proceso del nacimiento, el proceso del paso de laniñez a la adolescencia, de la adolescencia a la juventud, etc. Un proceso por el cual nostenemos que preparar toda la vida. Para esto decía Santa Teresa de Jesús que “esta vidaterrena es como pasar una mala noche en una mala posada.”Cicerón, (Arpino, 3 de enero del 106 a. C. - Formia, 7 de diciembre del 43 a. C.) fue un jurista, político, filósofo, escritor y orador romano. Es considerado uno de los más grandesretóricos y estilistas de la prosa en latín de la República romana. Él
 
dijo
 
que:
 filosofar no esotra cosa que prepararse para morir.
Esto es así porque el estudio y la meditación detraenen cierta medida nuestra alma y, llevándola fuera de nosotros, la fecundan, dejando aparteel cuerpo, lo que a su modo resulta un aprendizaje a semejanza de la muerte; o bien es porque toda la sabiduría y el discurso sobre el mundo se resuelve y acaba en este punto: elenseñarnos a no temer a la muerte.Y la verdad no entiendo entonces porqué Jaspers expone en su libro que los mártirescristianos no aprendieron a bien morir. Dice literalmente que: “morir por algo para dar testimonio de ello introduce a una finalidad y con ello impureza en el morir”. Para él

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