CHÚA NHẬT XI THƯỜNG NIÊN - A

Slideshow : Giuse Maria Định

GMD 022.08

“Hãy rao giảng Nước Trời đã đến gần. Hãy

chữa lành người đau yếu, làm cho kẻ chết
sống lại, cho người phong hủi được sạch
bệnh, và khử trừ ma quỷ. Anh em đã được
cho không, thì cũng phải cho không như vậy.
Đừng kiếm vàng bạc hay tiền giắt lưng. Đi
đường, đừng mang bao bị, đừng mặc hai áo,
đừng đi dép hay cầm gậy” (Mt 10:7-10)

Nội dung : theo tác phẩm ENTER / Click chuột để tiếp tục
“Đức Giêsu là Đấng Thiên Sai”
Xin bật âm thanh
(Lm. Emiliano Tardiff)
 NƠI NGƯỜI RAO GIẢNG, GIÁO LÝ VIÊN
“Nếu Chúa không giúp xây nhà, thợ nề vất vả chỉ là luống công” (Tv 127 : 1)
“Tôi trồng, anh A-pô-lô tưới, nhưng Thiên Chúa mới làm cho lớn lên” (1Co 3:6)

Người ta thường lầm tưởng họ có thể thuyết phục được người khác bằng chân lý…
thay vì tin rằng CHÚA THÁNH THẦN là tác nhân của sự hoán cải.
CHÚA THÁNH THẦN có thể sử dụng các khả năng hùng biện, nhưng tác nhân chính của việc
rao truyền Tin Mừng là chính Ngài.
Rao giảng có hiệu lực khi nó được linh hoạt bởi trận cuồng phong của ngày Lễ Ngũ Tuần – Bí
quyết thành công của Phêrô khi ông làm cho 3000 người trở lại là do ông vừa xuống khỏi
phòng tiệc ly, nơi ông được tràn đầy THÁNH THẦN và các đặc sủng.
“Kerygma”, hay lời rao giảng căn bản, đạt được mục tiêu toàn vẹn khi người ta kinh nghiệm
được quyền lực của CHÚA THÁNH THẦN.

Việc thuyết phục người khác đón nhận Tin Mừng hoàn toàn không do kiến thức, tài hùng
biện hay khoa giảng thuyết của ta.
“Đừng kiếm vàng bạc hay tiền giắt lưng.
Đi đường, đừng mang bao bị, đừng mặc hai áo, đừng đi dép hay cầm gậy”
(Mt 10:10)

ENTER / Click chuột để tiếp tục

 NƠI NGƯỜI ĐÓN NHẬN TIN MỪNG

Cái lầm lạc lớn của ta về mặt phương pháp mục vụ rao giảng Tin Mừng, là nhấn trên giáo
huấn và giáo lý cho những người chưa được tái sinh lại. Ta đã ban lương thực quí giá của
đạo lý, luân lý, hoặc chính giáo cho những kẻ còn đang chết, bởi vì họ chưa được kinh
nghiệm sự sống dồi dào mà Chúa Kitô đã đem đến cho thế gian.
Một trong những định nghĩa đầu tiên của Kitô giáo không phải là một triết thuyết, một đạo lý
hay một giáo huấn, nhưng là “Sự Sống” (xem Cv 5:20)

Cơ cấu đạo lý của ta rất hoàn chỉnh, nhưng nó giả thiết phải có một cái gì trước đã, đó là
CHÚA THÁNH THẦN, là phép rửa bằng Thần Khí, bằng Lửa. Đó cũng chính là tảng đá góc trên
đó xây dựng tất cả công trình.
Nếu ta không xây trên tảng đá góc ấy, thì một cơn bão
nhỏ hay một cơn lốc nhẹ cũng có thể làm tróc đổ tất cả
dễ dàng.
Đức Thánh Cha Phaolô VI khẳng định : “Các kỹ thuật
rao truyền Tin Mừng đều tốt, nhưng dù những cái tối
tân nhất cũng không thể thay thế tác động âm thầm
của CHÚA THÁNH THẦN” (Evangelii Nuntiandi, số 75)

ENTER / Click chuột để tiếp tục

THÁNH THẦN cần những người rao giảng đã sống cái kinh nghiệm đích thân với Chúa Kitô
phục sinh.
Cách rao giảng kém hiệu quả nhất là lo dạy dỗ đạo lý hơn là thông truyền sự sống. Muốn làm
người khác lớn lên trong sự sống Thiên Chúa, thì trước tiên phải làm cho người ấy được đầy
quyền năng CHÚA THÁNH THẦN đã. Chỉ sau đó mới dạy giáo lý và chỉ dẫn về luân lý.
Người rao giảng, nếu không phải là một chứng nhân đã gặp gỡ bản thân với Chúa Kitô phục
sinh, thì chỉ là một người tuyên truyền những học thuyết trừu tượng. Chỉ khi người ấy kinh
nghiệm ơn cứu độ trong chính xác thịt mình, thì mới có thể nói chắc chắn với người khác :
“Cái gì đã xảy ra cho tôi, cũng có thể xảy ra cho bạn nữa”.
Cái phân biệt rõ sự khác nhau giữa một người tuyên truyền lý thuyết và một người rao giảng
thực sự là biến cố Hiện Xuống. Ai không có kinh nghiệm bản thân về CHÚA THÁNH THẦN hiện
xuống (như các thánh Tông đồ), thì không thể rao giảng có mãnh lực thật sự.

Mặc dù các tông đồ đi theo Đức Giêsu rao giảng Tin Mừng, nhưng Đức Giêsu vẫn nhấn mạnh
với họ : “Các ngươi sẽ chịu lấy quyền lực THÁNH THẦN đến trên các ngươi. Và các ngươi sẽ
là chứng nhân của Ta… cho đến tận cùng mặt đất” (Cv 1:8)
Ta hãy nhớ lại 3 nhân vật sau đây trong Kinh Thánh, xem ra rất mẫu
mực, nhưng họ vẫn còn thiếu cái mà Phêrô và các Tông đồ đã có được
sau Lễ Hiện Xuống.

ENTER / Click chuột để tiếp tục

NICÔĐÊMÔ : một hiền nhân, một bậc thày trong dân Israen. Ông thông thạo luật và mọi
người đến hỏi ý kiến ông về những vấn đề khó khăn nhất. Tuy nhiên, mặc dầu thông thái, vị
vọng và danh tiếng, ông vẫn còn thiếu cái điều Đức Yêsu chỉ dạy : tái sinh. Biết trong đầu là
một chuyện mà biết bằng kinh nghiệm là chuyện khác.

SAMUEN : Cậu được hiến dâng cho Chúa lúc mới vừa cai sữa. Ngay từ niên thiếu, cậu ở
trong Đền Thờ, phục vụ bên cạnh tư tế Hêli… (1S 3:1) – Và ngay sau đó, bản văn lại nói là
Samuen chưa biết Chúa. Cậu chưa biết đích thân Đấng cậu phục vụ !
KLÊOPHA : Sau khi đã gặp Thày Giêsu trên đường Em-mau, đã nhận ra Người khi Người bẻ
bánh, đã chạy về tường thuật lại cho anh em môn đệ Ngài sự việc, nhưng khi nói đến sự
sống lại của Thày Giêsu, thì ông chỉ biết lặp lại những gì các phụ nữ đã nói lại lời các thiên
thần… Ông vẫn không có kinh nghiệm bản thân về Chúa Giêsu đang sống, cho nên ông kể
lại điều người khác nói… Ông kể lại một tin tức.
Còn PHÊRÔ : Phêrô loan báo một Tin Mừng, trong khi Kleôpha chỉ kể lại một tin tức. Phêrô
rao truyền một chứng tá về những gì ông đã kinh qua, đang khi Kleôpha lặp lại đơn giản
bằng trí nhớ những điều người khác nói… Điểm khác nhau giữa 2 ông : một người làm
chứng về những kinh nghiệm cá nhân của mình với Thày Giêsu, một người chỉ tin và tường
thuật lại những gì đã nghe.
Một diễn từ của Phêrô, được Thánh Thần xức dầu, đã khiến 3000 người trở lại, Nhưng có
thể 3000 diễn từ kiểu “phóng viên” Kleôpha cũng chẳng làm ai ăn năn trở lại.

NGƯỜI CÔNG BỐ TIN MỪNG ĐỒNG THỜI PHẢI LÀ MỘT NHÂN CHỨNG.

ENTER / Click chuột để tiếp tục

“Người nói với các ông: "Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi
loài thọ tạo. Ai tin và chịu phép rửa, sẽ được cứu độ; còn ai không tin, thì sẽ bị kết án. Đây là
những dấu lạ sẽ đi theo những ai có lòng tin: nhân danh Thầy, họ sẽ trừ được quỷ, sẽ nói được
những tiếng mới lạ. Họ sẽ cầm được rắn, và dù có uống nhằm thuốc độc, thì cũng chẳng sao. Và
nếu họ đặt tay trên những người bệnh, thì những người này sẽ được mạnh khoẻ” (Mc 16:15-18)

Người cảm nghiệm đích thân lời hứa và lời truyền của Thày Giêsu phục sinh sẽ không mảy
may nghi ngờ về các dấu lạ điềm thiêng đi kèm lời rao giảng và chữa lành của họ. Chính Thần
Khí Đấng phục sinh sẽ tỏ lộ và phô bày sự toàn thắng của Ngài trên tội lỗi, bệnh tật và sự
chết.
Chúa Giêsu không hề thay đổi đường lối mục vụ. Ngày nay, Ngài vẫn tiếp tục tỏ mình ra với
quyền năng trước con người hiện đại. Thế giới và con người càng hiện đại lại càng cần những
dấu lạ điềm thiêng, và phương pháp của Chúa Giêsu càng tỏ ra hiệu nghiệm, càng không thể
thay đổi.

Phương pháp Chúa Giêsu = Ra đi + Rao Giảng + Chữa lành

Hãy đón nhận THÁNH THẦN, hãy nhận lấy phép rửa bằng Lửa,
để niềm xác tín vào phương pháp rao giảng Tin Mừng của Chúa
Giêsu được trọn vẹn, và việc rao giảng đi kèm các dấu lạ điềm
thiêng chẳng còn là sự việc của ngày Lễ Ngũ Tuần 2000 năm
trước, mà chính là quyền năng của Chúa Giêsu phục sinh đang
sống ngày hôm nay.

ENTER / Click chuột để tiếp tục

 THEO PHƯƠNG PHÁP RAO GIẢNG CỦA CHÚA GIÊSU
Họ dứt khoát không phải là
Những người không tin vào quyền năng và lời hứa của Chúa Giêsu, trong khi có thể lại tin là
có quyền lực của tà thần (ma quỉ, bùa ngải, thư ếm, đồng cốt, vv…)

Họ không nhất thiết phải là

Những nhà nghiên cứu, những người có kiến thức sâu rộng về Tin Mừng, về giáo lý, tín lý.
Những người có tài hùng biện, khoa ăn nói thuyết phục…
Những người có chức thánh hoặc sống đời tu sĩ.

Nhưng họ nhất thiết phải là

Những người đã sống kinh nghiệm đích thân với Chúa Giêsu phục sinh, với Sự Sống Mới.
Những người đã sờ chạm, gặp gỡ bản thân với Đấng là Lời Sự Sống
Những người đã kinh nghiệm quyền năng của Thần Khí Chúa Giêsu trong chính cuộc sống họ.
Những người làm chứng bằng cuộc sống của họ về Tin Mừng, về giáo lý, tín lý…
Nói chung, họ vững tin vào phương pháp vừa rao giảng vừa chữa lành của Chúa Giêsu.
Họ rao giảng như Gioan và Phaolô tuyên bố : “Phần chúng tôi, chúng tôi không thể không nói
những gì chúng tôi đã thấy và đã nghe” (Cv 4:20) - "Điều chúng tôi đã thấy tận mắt, điều chúng
tôi nghe tận tai, điều chúng tôi đã sờ thấy thì chúng tôi truyền lại cho anh em".(1Jn.1:1).

Đức Giáo Chủ Phaolô VI nói : “Thế giới hôm nay đã chán chạy theo các ông thày, nhưng họ
sẵn lòng đi theo các chứng nhân”, những chứng nhân đã có kinh nghiệm đích thân với Đấng
đã sống lại.
ENTER / Click chuột để tiếp tục
 TIN MỪNG TUẦN XI THƯỜNG NIÊN
"Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt thì ít.
Các con hãy xin chủ ruộng sai thợ đi gặt lúa“ (Mt 9:36)

“Hãy rao giảng rằng: Nước Trời đã đến gần. Hãy chữa lành người liệt, phục
sinh kẻ chết, chữa lành người phung, và xua trừ ma quỷ. Các con đã lãnh nhận
nhưng không, thì hãy cho nhưng không“ (Mt 10:8)

“Nếu Chúa không giúp xây nhà,

thợ nề vất vả chỉ là luống công”
(Tv 127 : 1)

ESC / ENTER / Click chuột để thoát Slideshow : Giuse Maria Định

GMD022-08